En el d\u00eda de la fecha se celebran votaciones en Argentina. Y digo votaciones – y no elecciones – porque en verdad, aunque se vota, no se elige cargo alguno. Curiosidades \u00e9stas de la actualidad \u2013 bastante desgastada y pret\u00e9rita por cierto \u2013 de una vida republicana que propone dirimir internas partidarias convocando \u201cobligatoriamente\u201d a la gente a entrometerse en tan delicado asunto.<\/p>\n
Por cierto que esto no es tan as\u00ed. Inspirado este nuevo sistema de \u201cprimarias\u201d en la bifaz dictadura norteamericana, donde desde
\nhace mucho s\u00f3lo dos partidos se alternan en el gobierno, donde sus millonarias campa\u00f1as son manejadas por los apetitos del poder financiero y militar industrial (con el apoyo de las corporaciones medi\u00e1ticas), donde un porcentaje peque\u00f1o de la poblaci\u00f3n participa, tampoco aqu\u00ed se deja las candidaturas al azar democr\u00e1tico.<\/p>\n
Lo cierto es que varios de los candidatos a la elecci\u00f3n de parlamentarios de Octubre ya est\u00e1n predeterminados antes de esta aparente \u201cselecci\u00f3n\u201d. En estos casos, sus campa\u00f1as sirven de posicionamiento y las votaciones como encuestas del grado de adhesi\u00f3n que logran con ello. Adem\u00e1s de ser aburrida comidilla de las legiones de periodistas y consultores que se afanan en ello (y es l\u00edcito asociar aprovechando el verbo en su significaci\u00f3n lunfarda).<\/p>\n
Adem\u00e1s de ello, estas primarias \u201cabiertas, simult\u00e1neas y obligatorias\u201d (cuyo acr\u00f3nimo \u201cPASO\u201d representan subrepticiamente una contundente invitaci\u00f3n a la desobediencia civil, llamamiento al que obedecer\u00e9 sin dudar), cuentan con el aliciente de barrer de la liza competitiva a aquellas opciones que no superen el 1.5 de los votos.<\/p>\n
Esas opciones son llamadas en esta l\u00f3gica \u201cminoritarias\u201d. Pero lo que tienen de \u201cmenos\u201d es que no tienen los millones que alguien pone para afiches, volantes, avisos publicitarios y militancia profesional o alquilada (seg\u00fan los casos).<\/p>\n
Lo que tambi\u00e9n conllevan de minoritario esas opciones – por las que no se podr\u00e1 optar en la elecci\u00f3n de Octubre – es el espacio medi\u00e1tico que el sistema – privado o p\u00fablico – le reserva a las \u201cmayoritarias\u201d.<\/p>\n
Este extra\u00f1o m\u00e9todo, que en realidad, persiguiendo t\u00e9rminos igualitarios, deber\u00eda conceder mayor espacio al conocimiento de propuestas menos conocidas, es apenas maquillado en semanas preelectorales por unos segunditos de gracia que se les concede en televisi\u00f3n y radio a cambio de aparentar la \u201cigualdad\u201d ante la ley.<\/p>\n
No creo que alguien seriamente pueda pensar que ello equilibre verdaderamente las cosas.<\/p>\n
A trav\u00e9s de este mecanismo bastante \u201cprimario\u201d, se evita que el ciudadano tenga que v\u00e9rselas en la elecci\u00f3n definitoria con una selva inescrutable de papeletas (una linda alegor\u00eda sobre lo verdaderamente intrincado que es elegir en la vida). A cambio de esta sutil preselecci\u00f3n, queda este ciudadano sencillamente expuesto al chantaje de las propuestas \u201cmayoritarias\u201d y a la manipulaci\u00f3n de intereses de quienes financian y\/o promueven esas campa\u00f1as, ahora y en la pr\u00f3xima cita electoral.<\/p>\n
No parece que eliminar opciones sea ganar en democracia, sino m\u00e1s bien cimentar r\u00edgidos encolumnamientos.. Tampoco parece que esto sea ampliar el debate de ideas, sino reducirlas a polos estereot\u00edpicos.<\/p>\n
Mucho menos puede creerse que hay mayor transparencia en las candidaturas, habida cuenta que uno elige un listado completo de candidatos, de los cuales, en el mejor de los casos, apenas conoce publicitariamente al primero. Por \u00faltimo, lejos de estimular as\u00ed la participaci\u00f3n y la generaci\u00f3n de lo brillante y novedoso, se favorece claramente la mantenci\u00f3n del statu quo, la repetici\u00f3n del pasado, se pone de manifiesto la falta de real vocaci\u00f3n transformadora.<\/p>\n
Y sin embargo, entre esta jungla de falsedades, destaca una gran verdad: \u201cEn la vida hay que elegir\u201d, reza la propuesta del gobierno argentino actual. \u00c9ste s\u00ed que nos parece un postulado alentador, record\u00e1ndonos aquello que de por s\u00ed nos es propio como humanos, aquella capacidad de distinguir horizontes futuros diferentes seg\u00fan lo que hagamos hoy.<\/p>\n
Respondiendo entonces a esa certera invitaci\u00f3n y puestos a elegir, elijamos.<\/p>\n
Por ejemplo: \u00bfPor qu\u00e9 no construir una democracia real, no intermediada, en la cual la gente recupere realmente el poder de decisi\u00f3n?<\/p>\n
\u00bfPara qu\u00e9 necesito personas que hagan nuevas leyes todos los d\u00edas, y que vivan de eso (junto a un enorme s\u00e9quito a su alrededor), reglamentando todo, aumentando el caudal de prescripciones que estoy obligado a cumplir, pero que por su caudal y detalle no puedo conocer? \u00bfNo ser\u00eda suficiente con proponer, de tanto en tanto, propuestas de cambio a ser ratificadas a trav\u00e9s de vinculantes consultas p\u00fablicas?\u00a0 \u00bfPara qu\u00e9 quiero que alguien me gobierne todos los d\u00edas? \u00bfPara qu\u00e9 quiero no s\u00f3lo \u201cun gobierno\u201d sino varios, seg\u00fan los distintos niveles que la estatalidad actual consagra? \u00bfEs todo ese aparato un alivio o una carga? \u00bfNo ser\u00eda suficiente con coordinaciones transitorias, con funciones rotativas que promuevan la conexi\u00f3n del todo social (y la no desconexi\u00f3n actual del representante con sus cong\u00e9neres)?<\/p>\n
En el caso de que alguien creyera que esto constituir\u00eda una regresi\u00f3n a esquemas neoliberales, a la ley del m\u00e1s fuerte, en el caso de que se afirmara que s\u00f3lo el Estado puede oponerse a la apetencia financiera transnacional, le invito a mirar cu\u00e1n servil es a\u00fan ese Estado a esos intereses. Es hora de desmitificar el asunto. El verdadero garante de lo colectivo, de lo conjunto no es el Estado, no son los partidos pol\u00edticos enquistados en \u00e9l, sino que son los pueblos activos, despiertos y movilizados. Y esa necesaria elecci\u00f3n que es la militancia social y pol\u00edtica de las personas, es oscurecida por un paternalismo estatal que en verdad adormece, quitando al pueblo gran parte de esa responsabilidad de acci\u00f3n que le es inherente.<\/p>\n
Lo que en realidad sucede es que cuando los pueblos no quieren modificaciones profundas, dejan que el Estado gestione la no transformaci\u00f3n. Y este dejar la elecci\u00f3n en manos de otros, tambi\u00e9n es elegir.<\/p>\n
Pero puestos a elegir, elijamos:<\/p>\n
\u00bfPorqu\u00e9 no elegir un horizonte donde en vez de \u201ccrear puestos de trabajo\u201d, afirmemos la necesidad de mayor tiempo de ocio, para compartir con amigos, familia, estudiar, meditar, visitar nuevos lugares, enriquecernos espiritualmente? Alguien dir\u00e1: claro que as\u00ed, al acortarse el tiempo dedicado a ganar dinero para la subsistencia (o para objetos que nada tienen que ver con ello), se crear\u00e1n autom\u00e1ticamente nuevos puestos de trabajo, ganando as\u00ed la sociedad doblemente. Pero no est\u00e1 puesto el punto en ello, sino en priorizar la vida humana, sus enormes potencialidades y no uno de sus m\u00e1s anticuados aspectos.<\/p>\n
Alguno pensar\u00e1 que entonces, trabajando menos, uno tendr\u00e1 que privarse de cosas. Si es que la posesi\u00f3n o el uso de objetos y servicios fuera lo esencial (cosa que es por dem\u00e1s dudosa) dir\u00edamos simplemente que hay que garantizar su gratuidad o su m\u00ednimo costo.<\/p>\n
El transporte p\u00fablico, deber\u00eda, por ejemplo, ser gratuito. La salud y la educaci\u00f3n pueden (y deben) ser gratuitas. Tantas otras cosas deben ser gratuitas y garantizadas al Ser Humano por el s\u00f3lo hecho de existir.<\/p>\n
Y si todo esto es gratuito, \u00bfqui\u00e9n paga a los que hacen posible ese servicio? \u2013 podr\u00e1 objetarse. Y bien, la l\u00f3gica de esta visi\u00f3n es que si hay cada vez menos cosas pagas, tambi\u00e9n disminuye la necesidad de medios que permitan pagarlas. Por tanto, el trabajo, en vez de ser un modo moderno de entender la esclavitud, podr\u00eda convertirse en servicio voluntario a la comunidad, eligiendo cada quien cual podr\u00eda ser su mejor aporte.<\/p>\n
No importa que las cosas en definitiva resulten as\u00ed o de otro modo.<\/p>\n
Estamos tratando de mostrar que la organizaci\u00f3n social podr\u00eda ser bien diferente de la actual, donde el uso vigente, tan aparentemente l\u00f3gico, es en realidad profundamente incoherente: cada vez hay m\u00e1s necesidad de dinero, cada vez hay que pagar m\u00e1s cosas y en vez de \u201cvivir mejor\u201d, la gente est\u00e1 cada vez m\u00e1s angustiada, m\u00e1s presionada, m\u00e1s exigida.<\/p>\n
Puestos a elegir elijamos: el conocimiento hay que compartirlo. Se deben abolir las patentes que legalizan el robo del conocimiento. \u00bfO es que alguien realmente puede afirmar que ser\u00eda posible un solo invento o innovaci\u00f3n sin la coparticipaci\u00f3n de miles de seres humanos anteriores y contempor\u00e1neos, de pueblos enteros que han hecho realmente posible todo avance?<\/p>\n
Hay que dejar atr\u00e1s todo el sistema de especulaci\u00f3n financiera.<\/p>\n
Este es un par\u00e1sito gigantesco oculto en la carga que sobreexige la actividad diaria de las personas, que encarece los alimentos, que expulsa a familias de sus hogares, que angustia a millones de incautos que se entregan a las garras crediticias de los bancos escondidas en sonrientes anuncios publicitarios.<\/p>\n
Hay que desterrar la fabricaci\u00f3n de armamento y la conformaci\u00f3n de organizaciones con objetivos de destrucci\u00f3n, los llamados ej\u00e9rcitos.<\/p>\n
La cultura de la no violencia es la que gu\u00eda hacia la supervivencia, el avance, hacia la hermandad y es necesario difundirla, propagarla y expresarla con hechos decididos.<\/p>\n
Puestos a elegir elijamos y prefiero el error elegido al acierto impuesto, que por definici\u00f3n es un error en s\u00ed mismo. No es el resultado inicial lo que importa sino el m\u00fasculo que hay que entrenar.<\/p>\n
A la larga, su repetido ejercicio acrecentar\u00e1 el acierto.<\/p>\n
Y si alguno de mis pocos lectores, manifestara su poca fe en la condici\u00f3n humana, revelando cuanto nos pesa a\u00fan el ancla de un pensamiento naturalista o inmovilista, si alguno dudara de la capacidad real de elegir y autogobernarse, si alguno tildara de ut\u00f3picas o ucr\u00f3nicas algunas de las propuestas enunciadas, le propongo revisar una breve lista de imposibilidades.<\/p>\n
Volar, comunicarse de un punto a otro del mundo, ir a otros planetas, extender la vida o crear vida sint\u00e9tica era hasta hace muy poco tiempo un absurdo. Comparado con estas haza\u00f1as, lo expuesto arriba aparece como mucho m\u00e1s sencillo. La dificultad \u2013 lo reconocemos \u2013 y no es menor, es que habr\u00e1 que dejar atr\u00e1s antiguas y enraizadas creencias. Por ello, el cambio social va de la mano con profundas modificaciones en nuestras conciencias, en nuestro interior.<\/p>\n
Claro est\u00e1 que en todo ello, ya nos est\u00e1n siendo de gran ayuda las nuevas generaciones, que intuyen y muestran el futuro.<\/p>\n
Tiene raz\u00f3n en esto el actual partido de gobierno. En la vida hay que elegir, aunque uno no elija las opciones que a primera vista se ofertan.<\/p>\n
As\u00ed que, aceptando el convite y, puestos como estamos a elegir, elijamos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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