16 de enero de 2002. As\u00ed empezaba la nota que titul\u00e9 como \u00e9sta, Qu\u00e9 clase: \u201cNo s\u00f3lo me quitaron mi dinero. Tambi\u00e9n me est\u00e1n quitando mi tiempo, que es mi vida\u201d, dice, serena, una anciana de pelo platinado mientras cumple su quinta hora de espera en la cola de un banco. Es la tercera vez que viene, y ser\u00e1 la tercera que se vaya sin cobrar su pensi\u00f3n. La crisis puso tanta putrefacci\u00f3n sobre la mesa, que corremos el riesgo de que este estado de cosas putrefacto se naturalice, que nos habituemos a ver viejos desmayados, que aprendamos a saltarles por encima si en el camino nos topamos con uno. Despu\u00e9s de todo, eso y no otra cosa es lo que hemos venido haciendo con otros, \u00bfo no era como saltarle por encima a un viejo desmayado aquello de mirar con desd\u00e9n y hasta con asco, incluso, a los pibes que pasaban el trapo en los limpiaparabrisas de nuestros autos? \u00bfO no era como saltarle por encima a un viejo desmayado aquello de irritarse con los maestros, los estudiantes o los estatales que cortaban la calle? \u00bfO no era como saltarle por encima a un viejo desmayado sentir fastidio porque los piqueteros nos arruinaban el week-end quemando neum\u00e1ticos en las rutas?\u201d<\/p>\n
El s\u00e1bado pasado, en la Feria del Libro, acompa\u00f1\u00e9 a Atilio Boron y a M\u00f3nika Arredondo en la presentaci\u00f3n del libro Clases medias argentinas. Modelo para armar (Luxenburg), una compilaci\u00f3n de ensayos cortos que abordan el tema desde distintos puntos de vista. Est\u00e1n all\u00ed las miradas de los compiladores, m\u00e1s las de Ezequiel Adamovsky, Ezequiel Ipar, Sergio Daniel Morresi y Ernesto F. Villanueva.<\/p>\n
Durante su intervenci\u00f3n, Boron cont\u00f3 una an\u00e9cdota sobre Venezuela. Un d\u00eda, estando all\u00ed como observador en elecciones, y en ese preciso momento en el bunker de Capriles, vio llegar a un hombre totalmente vestido de chavista. Todo de rojo, con gorra roja y un spin con la cara de Ch\u00e1vez en ella. Le pregunt\u00f3 que hac\u00eda all\u00ed, con curiosidad. Vengo de votar, le contest\u00f3 el hombre. Pero \u00e9ste es el b\u00fanker de Capriles, se extra\u00f1\u00f3 Boron. El hombre le dijo que viv\u00eda ah\u00ed cerca, en unos edificios nuevos que formaban parte del programa estatal de viviendas. Le cont\u00f3 que antes \u00e9l y su familia viv\u00edan entre chapas y cartones, y c\u00f3mo le hab\u00eda cambiado la vida ese departamento de muchos metros cuadrados que le hab\u00eda sido entregado con electrodom\u00e9sticos esenciales y hasta con ropa de cama. Por eso segu\u00eda vestido de chavista. Pero \u00e9l ya no era indigente, casi que no era pobre: pensaba que el chavismo era para gente que la pasaba peor que \u00e9l, y que ahora que \u00e9l era clase media, ten\u00eda que votar a Capriles, que era el que le hablaba a la clase media.<\/p>\n
Mientras hablaba Boron record\u00e9 esta nota de 2002. Esas pocas pinceladas que repasaban el mismo enigma, la misma automirada, todav\u00eda desprovista de este plural (clases medias), que en los \u00faltimos a\u00f1os ayuda mejor a comprender el fen\u00f3meno, porque as\u00ed como en la vida real no existe la mujer, sino las mujeres, hace bastante poco inteligimos que no existe tampoco la clase media, sino las clases medias, con sus propios antagonismos, contradicciones y motores ideol\u00f3gicos. Si \u201cla mujer\u201d, como entelequia, es un producto cultural homogeneizador que nos pretende a todas las mujeres blancas, heterosexuales, dotadas de instinto maternal y con cierta propensi\u00f3n a las tareas manuales, \u201cla clase media\u201d tambi\u00e9n es una expresi\u00f3n que describe a un sujeto pol\u00edtico y social generado en el laboratorio del poder en la primera mitad del siglo XX, y que nos pretende a todxs ya diferenciados de una vez y para siempre nada menos que de nuestros or\u00edgenes, que estuvieron mucho m\u00e1s abajo, y tambi\u00e9n nos pretende luchadores de dientes apretados contra los de abajo que quieren entrar. La expresi\u00f3n en singular \u201cclase media\u201d m\u00e1s que una definici\u00f3n es un mandato.<\/p>\n
\u201cNo s\u00f3lo me quitaron mi dinero. Tambi\u00e9n me est\u00e1n quitando mi tiempo\u201d, dec\u00eda la anciana de pelo platinado con la que convers\u00e9 aquella tarde ardiente de 2002. \u201cMe est\u00e1n quitando lo que me quedaba por vivir. Me est\u00e1n quitando lo que yo hab\u00eda planeado para mi vejez. Me est\u00e1n quitando mi libertad\u201d, me dijo, ya afuera del sentido com\u00fan propagado entonces como ahora por los mismos medios llenos de canallas. Hablaba desde otro lugar. La lucidez.<\/p>\n
Continuaba esa nota con un apunte que creo que vale hoy: \u201cEs en este punto donde verdaderamente estalla este modelo. Se sab\u00eda que somos una sociedad que desde que se sac\u00f3 de encima a las botas, hemos generado alternativas pol\u00edticas que lentamente fueron eliminando hasta de su discurso la idea de la igualdad: \u00bfqui\u00e9n se anim\u00f3 a hablar de igualdad en estos a\u00f1os? Y: \u00bfa qui\u00e9n le hubiese interesado escuchar hablar de igualdad?\u201d<\/p>\n
Un a\u00f1o despu\u00e9s empezar\u00eda un ciclo hist\u00f3rico en la Argentina que tom\u00f3 ese guante. Vivimos doce a\u00f1os de ese \u201crelato\u201d que tanto les molestaba a ellos, porque precisamente hablaba de aquello que no soportan. Y entre otras cosas, nos equivocamos al creer que la equidad era un valor consensuado, casi universal. Los primeros en abandonar el barco de la equidad fueron los que gracias a las pol\u00edticas de equidad no necesitaron seguir hablando de eso y empezaron a creer, est\u00fapidamente, que el barco es muy chico para todos, y que ahora que ellos est\u00e1n adentro, no hay lugar para nadie m\u00e1s.<\/p>\n
Dec\u00eda en 2002: \u201cY ahora, mientras salimos a la calle con ollas de tefl\u00f3n, mientras el modelo estalla, todo esto otro nos estalla en la cabeza. Primero vinieron por los l\u00fampenes, despu\u00e9s vinieron por los desocupados, m\u00e1s tarde vinieron por los maestros y los estatales y los piqueteros, y ahora vienen por nosotros\u201d.<\/p>\n
Y segu\u00eda: \u201cUna tara gen\u00e9tica de la clase media yace en su propio imaginario, que habr\u00eda que rastrear en la asombrosa capacidad de negaci\u00f3n de esos abuelos inmigrantes que quemaron las naves. La clase media se ve m\u00e1s bella de lo que es. Se ve m\u00e1s flaca. Se ve m\u00e1s rubia y m\u00e1s europea de lo que es. Se ve m\u00e1s educada. En ese imaginario tarado que en mayor o menor medida todos llevamos incorporado, la clase media siempre ha cre\u00eddo ver su destino atado al de los de arriba, y siempre ha despreciado a los de abajo. Que ahora nos estalle la cabeza es bueno. Es doloroso, pero es bueno. La verdad nos dir\u00e1 de nosotros mucho m\u00e1s que las sirenas neoliberales: somos gente peque\u00f1a, miembros de una clase insegura, habitantes de un pa\u00eds inexplicable, gente negadora, pobre gente, cuyos sue\u00f1os fueron inabarcables, pero ahora caben en un garbanzo. Y en el mejor de los casos seremos gente dispuesta a mirarse al espejo y a admitir que no s\u00f3lo la clase pol\u00edtica argentina se ha comportado de una manera miserable\u201d.<\/p>\n
No todas las clases medias siguieron bajo el influjo de esa ilusi\u00f3n autodestructiva, porque en estos doce a\u00f1os millones de argentinos tuvimos por primera vez la chance de pensar y querer tener patria. Pero el hechizo de los mentirosos y los corruptos volvi\u00f3 a hacer nido en los cables enredados de muchas cabezas de algunos sectores de clase media, haciendo foco en los recientemente rescatados, y no por su propio esfuerzo solamente, sino por las pol\u00edticas generales de un Estado inclusivo. La clase media que vot\u00f3 a Macri fue inducida pero fue c\u00f3mplice de su propia desgracia, porque los medios y Cambiemos fueron al encuentro de algo profundo, casi se dir\u00eda que es la maldici\u00f3n argentina: la fascinaci\u00f3n clasemediera con la cima de la pir\u00e1mide, y su autoafirmaci\u00f3n en el odio por las bases.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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