Pero si nuestros l\u00edderes contin\u00faan
\ncreyendo est\u00fapidamente que el *\u201cdesorden\u201d* generalizado puede ordenarse con un poco m\u00e1s de
\nrepresi\u00f3n, como lo indican sus declaraciones, entonces quiere decir que estamos en las peores
\nmanos. O tal vez, no son las peores todav\u00eda\u2026pero vamos hacia all\u00e1.<\/p>\n
De acuerdo a lo que ya hemos explicado muchas veces, la crisis actual no solo se remite
\na demandas sectoriales mejor o peor atendidas por el poder establecido, a\u00fan cuando tales
\nreivindicaciones puedan ser, en su mayor\u00eda, totalmente leg\u00edtimas. El tema de fondo es el modelo
\nde sistema cerrado que se ha montado en el planeta. El Segundo Principio de la Termodin\u00e1mica
\nenuncia que un sistema cualquiera tiene esta caracter\u00edstica cuando no es capaz de efectuar
\nintercambios de energ\u00eda con otro distinto. En esa situaci\u00f3n, la degradaci\u00f3n energ\u00e9tica es un proceso
\ninevitable (e irreversible) hasta llegar a lo que se conoce como *\u201cmuerte t\u00e9rmica\u201d*, momento en el
\nque ning\u00fan fen\u00f3meno puede ya manifestarse en su interior. En t\u00e9rminos de uso com\u00fan, se dice que
\naumenta la entrop\u00eda, entendida como desorden, cuya cota m\u00e1xima se alcanza cuando desaparecen
\nlas diferencias de potencial y el sistema se vuelve completamente homog\u00e9neo.<\/p>\n
En principio, se sabe que no hay nada que pueda escapar a esta radical determinaci\u00f3n, ni siquiera
\nla vida humana; y menos a\u00fan el proceso social, con el agravante de que burdos reduccionismos
\nideol\u00f3gicos han terminado por asimilarlo \u00edntegramente a una pura mec\u00e1nica. Esta deshumanizaci\u00f3n
\nse puede verificar, entre otros aspectos, por la monstruosa concentraci\u00f3n del poder y el dinero en
\nel mundo, hasta el punto de constituirse en un aut\u00e9ntico paraestado (estado paralelo) que toma
\ntodas las decisiones. Sin embargo, esta tiran\u00eda universal tiene sus d\u00edas contados ya que -como era
\nprevisible- ha entrado en una fase terminal de par\u00e1lisis t\u00edpica de estos macropoderes, desgaste
\nque se comienza a advertir en las alteraciones colectivas simult\u00e1neas \u2013econ\u00f3micas, pol\u00edticas,
\nsociales- que vivimos por estos d\u00edas. Hasta aqu\u00ed no hay nada demasiado nuevo puesto que se trata
\nde hechos que ya hemos observado en la ca\u00edda de civilizaciones anteriores. Sin embargo, hoy se
\nagrega un componente grav\u00edsimo que no hab\u00eda estado presente en esas situaciones pasadas: la
\nglobalizaci\u00f3n hizo de \u00e9ste un sistema \u00fanico. \u00bfDe d\u00f3nde saldr\u00e1n entonces las variantes que nos
\npermitir\u00e1n superar el colapso?<\/p>\n
La \u00fanica opci\u00f3n real es abrir el sistema, volvi\u00e9ndolo capaz de acoger la diversidad de las
\nnecesidades y aspiraciones humanas. Si el poder global insiste en mantener cerradas las puertas
\na la irrupci\u00f3n de una multiplicidad colmada de aquellas variantes necesarias para darle continuidad
\nal proceso humano, no es posible esperar otra cosa que el derrumbe definitivo. Porque impulsar
\ndicha apertura implicar\u00eda una inmediata y autom\u00e1tica desconcentraci\u00f3n, pero ese es un costo que
\nlos poderosos parecieran no estar dispuestos a asumir. En la selva asi\u00e1tica, los monos son cazados haciendo un agujero en un \u00e1rbol y poniendo all\u00ed un pu\u00f1ado de arroz. El mono introduce la mano
\nabierta para tomar el alimento pero luego no puede sacarla empu\u00f1ada. Quiere huir pero no es capaz
\nde soltar el arroz y ah\u00ed se queda atrapado hasta que los cazadores regresan y lo matan. Pues bien,
\nel macropoder mundial est\u00e1 en la misma situaci\u00f3n: o suelta o revienta, arrastrando a todo el sistema
\nen su ciega porf\u00eda. \u00bfSer\u00e1n capaces esas minor\u00edas privilegiadas de avanzar desde su condici\u00f3n de
\nprimates a la de seres humanos plenos, empujados por las circunstancias? La verdad es que no lo
\nsabemos.<\/p>\n
En Chile, algunos l\u00edderes, asustados por la intensidad de las manifestaciones populares
\ny por su propia impotencia para conducir esos procesos espont\u00e1neos, han comenzado a aceptar
\n(aunque a rega\u00f1adientes) la necesidad de reformar la Constituci\u00f3n para hacer posible una mayor
\nparticipaci\u00f3n de la comunidad en las decisiones pol\u00edticas. Aunque se han dado cuenta bien a \u00faltima
\nhora de que hemos entrado en una situaci\u00f3n social peligrosa, es lo m\u00e1ximo que se puede esperar de
\nsu tradicional soberbia. Tambi\u00e9n hay de los otros, los cuales se resisten a cualquier cambio porque
\nle tienen terror a la libertad y se aferran a su estatus con argumentos ofensivos que develan su
\ntrasfondo autoritario. Los humanistas tenemos fe en el futuro del ser humano, a pesar de todo, y por
\nello apostamos a que se terminar\u00e1 imponiendo aquella peque\u00f1a dosis de sabidur\u00eda necesaria para
\nevitar el desastre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Las explosiones y desbordes sociales que se manifestan en el mundo no son ninguna
\nnovedad para el humanismo. Lo hemos advertido en innumerables documentos
\nque han sido escasamente considerados por el triunfalismo ambiente. Pues bien, capaz que ahora,
\ncuando los eventos comentados parecen estar poniendo al sistema totalmente fuera
\nde control, se nos escuche con m\u00e1s atenci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"author":523,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[39,161,74,67],"tags":[],"class_list":["post-6375","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-internacional","category-opiniones","category-politica-es","category-sudamerica"],"yoast_head":"\n