*\u201cla necesidad irreversible de destrozarlo todo*<\/p>\n
*de destrozarlo todo*<\/p>\n
*de destrozarlo todo y a todos*<\/p>\n
*destrozar a los hombres*<\/p>\n
*destrozar a las mujeres*<\/p>\n
*destrozar hasta el destrozo total*<\/p>\n
*pero eso s\u00ed*<\/p>\n
*destrozar sin apariencia de destrozo*<\/p>\n
*destrozar sin apariencia de destrozo alguno*<\/p>\n
*destrozar a alguien y que este alguien siga intacto \/ aparentemente*<\/p>\n
*destrozar sin destrozar es la mejor destrucci\u00f3n\u201d*<\/p>\n
(Esteve Graset)<\/p>\n
El 15-M es un movimiento noviolento. Es algo que est\u00e1 tan en su esencia que ni siquiera ha sido una decisi\u00f3n tomada en asamblea: va de suyo, se ha impuesto como una pura evidencia. No decidimos nuestro ADN, partimos de \u00e9l.<\/p>\n
Tan fuerte es esta \u201cdecisi\u00f3n no decidida\u201d que nadie por ahora la ha contravenido, a pesar de las provocaciones, los desalojos, las palizas. (Hay otras \u201cdecisiones no decididas\u201d que son de todxs conocidas: ser un movimiento horizontal, inclusivo, respetuoso, sin representaci\u00f3n, no querer nada con siglas y con partidos pol\u00edticos, etc.).<\/p>\n
La noviolencia no significa noconflicto. Hemos ocupado plazas, nos hemos manifestado sin permiso, hemos bloqueado desahucios, hemos echado a la polic\u00eda de los barrios\u2026 Es decir, la noviolencia del 15-M no es pasiva, no es acatamiento de la legalidad ni asunci\u00f3n de los t\u00e9rminos convencionales de la pol\u00edtica, sino que es activa, rebelde, desobediente y creativa.<\/p>\n
La opci\u00f3n por la noviolencia no es una opci\u00f3n por rehuir el conflicto, sino por plantearlo en los propios t\u00e9rminos, escogiendo los escenarios y marcando los ritmos.<\/p>\n
De hecho, el 15-M ha podido hacer lo que otros movimientos m\u00e1s \u201cradicales\u201d llevan a\u00f1os intentando sin ning\u00fan \u00e9xito. Es cuesti\u00f3n de fuerza. El movimiento 15-M tiene la fuerza que otros movimientos no tuvieron.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa tener fuerza? Tiene fuerza quien puede alterar y modificar la realidad, cuestionar las agendas dominantes e im-poner los propios problemas, hacer ver lo que se quer\u00eda ocultar y decir lo que est\u00e1 prohibido decir, transformar las vidas, los lazos y las vibraciones entre los seres humanos.<\/p>\n
Violencia y fuerza no son sin\u00f3nimos. La fuerza que unx tiene no se mide por el nivel de violencia que puede ejercer. La fuerza del 15-M pasa (entre otras muchas cosas) por su capacidad para acoger la pluralidad, llevar la iniciativa y ser imprevisible. Si el movimiento 15-M ha \u201cdecidido\u201d ser noviolento es porque intuye muy claramente que las acciones violentas -agresi\u00f3n, intimidaci\u00f3n o amenaza, disturbios y enfrentamiento con la polic\u00eda- debilitar\u00edan esas tres claves de su fuerza.<\/p>\n
El poder lleva buscando clar\u00edsimamente im\u00e1genes de disturbios desde el primer desalojo de Plaza Catalu\u00f1a: son im\u00e1genes mil veces vistas que confirman todos los clich\u00e9s que dividen y aislan a los que protestan del resto de la poblaci\u00f3n. El movimiento ha sido s\u00faper-inteligente al desertar continuamente de los escenarios que nos preparan y en los que nos esperan. Nos salimos por la tangente. Resulta llamativo que desde el interior del movimiento todav\u00eda haya quien est\u00e9 dispuesto a proporcionar al poder pol\u00edtico y medi\u00e1tico las im\u00e1genes que est\u00e1 pidiendo para erosionar el apoyo social y la legitimidad ancha del 15-M.<\/p>\n
Nos salimos por la tangente porque no queremos que nos empujen a la ya muy conocida espiral de represi\u00f3n\/detenidos\/heridos\/miedo\/rencor\/reacci\u00f3n\/campa\u00f1as antirrepresivas, donde perdemos toda la iniciativa para seguir haciendo preguntas a la sociedad sobre c\u00f3mo queremos vivir juntos, c\u00f3mo queremos gobernamos, qu\u00e9 se hace con la riqueza que producimos entre todos, etc.<\/p>\n
La violencia nos hace previsibles: refuerza las posiciones y los roles (polic\u00eda represor\/manifestante v\u00edctima). Llamar \u201chijo de puta\u201d a un polic\u00eda confirma la situaci\u00f3n y el reparto de los papeles. Cada cual ya sabe qui\u00e9n es, qu\u00e9 identidad tiene y qu\u00e9 debe sentir hacia el otro. Seguramente no es algo muy grave, pero tampoco tiene nada de subversivo. Por el contrario, los gestos que hemos visto a menudo en las manifestaciones del 15-M de interpelar positivamente a la polic\u00eda, con formas de comunicaci\u00f3n ir\u00f3nica o emp\u00e1tica, descolocan la situaci\u00f3n: desconciertan, incomodan e inquietan, interrumpen los automatismos, cuestionan los clich\u00e9s, hacen preguntas, cortocircuitan lo previsible, lo que cada cual sabe que tiene qu\u00e9 pensar, hacer y sentir.<\/p>\n
Nosotrxs frente a la polic\u00eda. La polic\u00eda frente a nosotrxs. Es una imagen demasiado c\u00f3moda de lo que hacemos, es una l\u00ednea de separaci\u00f3n demasiado simple. Nuestra lucha no es as\u00ed. El enemigo con el que nos batimos es una \u201cl\u00f3gica\u201d que, en primer lugar, nos atraviesa a nosotros mismos (por ejemplo, en las mil decisiones cotidianas por las cuales sostenemos este sistema del que formamos todxs parte porque no hay ning\u00fan afuera). Hay una gran \u201cpotencia de humanizaci\u00f3n\u201d en el movimiento 15-M. Decimos que somos seres humanos y no mercanc\u00edas en manos de pol\u00edticos o banqueros. Por la misma raz\u00f3n, podemos pensar que un polic\u00eda es mucho m\u00e1s que su \u201cfunci\u00f3n\u201d y dirigirnos as\u00ed a su humanidad (cuando tratamos de entablar di\u00e1logo o les recordamos que ellos tambi\u00e9n est\u00e1n hipotecados, pero tambi\u00e9n cuando les gritamos \u201cverg\u00fcenza\u201d ante un desahucio o una redada).<\/p>\n
\u00bfViolencia y no violencia son compatibles? La experiencia dice que la violencia se coloca siempre en el centro de lo que ocurre, como si fuera un torbellino que succiona y arrastra todo lo dem\u00e1s. La noviolencia puede expresarse de muchos modos, la violencia s\u00f3lo de uno. En las acciones noviolentas cabe mucha gente distinta, en las acciones violentas siempre participa un tipo de gente muy determinada (hombre, joven, con papeles, etc.). Queremos afirmar, tanto en las formas de organizaci\u00f3n como en los modos de estar en la calle, los rasgos de nuestro ADN: horizontalidad, apertura, multiplicidad.<\/p>\n
Perder la iniciativa, perder la pluralidad, perder la imprevisibilidad implica perder la fuerza. Fuerza es radicalidad. La noviolencia es lo que nos ha hecho y nos hace m\u00e1s fuertes y m\u00e1s radicales. Destrozar sin destrozar es la mejor destrucci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Desde el blog de Opini\u00f3n del peri\u00f3dico espa\u00f1ol P\u00fablico \u00abFuera de lugar\u00bb, reproducimos los art\u00edculos preparados por Amador Fern\u00e1ndez Savater.<\/p>\n
Texto que ha circulado por las listas del movimiento 15-M con motivo de un debate en torno a la no violencia. <\/p>\n","protected":false},"author":570,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[76,66,39,161],"tags":[],"class_list":["post-6321","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-relaciones-exteriores","category-europa-es","category-internacional","category-opiniones"],"yoast_head":"\n