\u00abSilo es bueno y los humanistas tambi\u00e9n\u00bb se\u00f1al\u00f3 Manuel Riesco para concluir sus comentarios cargados de humor en la presentaci\u00f3n del libro de P\u00eda Figueroa en Santiago de Chile, realizada en el caf\u00e9-literario del Parque Balmaceda este \u00faltimo jueves.<\/p>\n
La obra editada por Virtual Ediciones, ha sido presentada ya once veces, en distintos lugares de Italia y recientemente en Sudam\u00e9rica, recogiendo cuarenta relatos de P\u00eda Figueroa bajo el t\u00edtulo \u00abSilo, el Maestro de nuestro tiempo\u00bb.<\/p>\n
\u00abConfieso que en la segunda mitad de los a\u00f1os 60 e inicios de los 70, critiqu\u00e9 con dureza, quiz\u00e1 hasta con sa\u00f1a, al movimiento que se gestaba en torno a la persona de Mario Rodr\u00edguez Cobos\u00bb, se\u00f1al\u00f3 Santiago Del Campo. \u00abEsa hostilidad quiz\u00e1 se explique en parte por el contexto ideologizado en que entonces viv\u00edamos… Sin embargo fuimos viendo de qu\u00e9 manera sus ideas se fueron multiplicando y organizando a trav\u00e9s de las fronteras, en formas que se alejaban claramente de las sectas. La formaci\u00f3n del Partido Humanista a nivel internacional fue un hito importante y de relevancia para nuestro pa\u00eds, donde los humanistas demostraron ser tenaces y decisivos activistas en el fin de la dictadura\u00bb, continu\u00f3.\u00a0 \u00abLo que m\u00e1s me ha impactado al leer este libro es la amplitud, la diversidad y universalidad de los temas que a Silo le interesaron y abord\u00f3; la coherencia de su pensamiento y, sobre todo, su modestia personal, la finura y hasta el sentido del humor que muestra en escritos y conversaciones. Finalmente, una \u00faltima consideraci\u00f3n\u00bb, dijo Del Campo, \u00abcasi 50 a\u00f1os despu\u00e9s, \u00bfc\u00f3mo evaluar el \u00e9xito o el fracaso de la propuesta silo\u00edsta? Me atrevo a insinuar una respuesta: suele ocurrir en la historia que el \u00e9xito de un pensamiento no se mide necesariamente en su imposici\u00f3n unilateral sobre las sociedades que lo cobijan, sino por la manera en que sus ideas y convocatorias permean y contribuyen cualitativamente en el \u00abtodo final\u00bb. Me atrevo a decir que Silo ha sido un gran contribuyente\u00bb.<\/p>\n
Por su parte la actriz Malucha Pinto, deleit\u00f3 a los asistentes con una exposici\u00f3n po\u00e9tica le\u00edda impecablemente en la que se\u00f1al\u00f3 \u00abS\u00f3lo s\u00e9 que este libro hay que leerlo una, dos, tres veces. Hay que leerlo de muchas maneras: de principio a fin, siguiendo la estructura cl\u00e1sica, de atr\u00e1s para adelante, jugando con \u00e9l a la poyetomancia, leerlo a saltos, quedarse en una de sus partes y hacer pr\u00e1cticas personales, leerlo en asambleas, en fin… de todas las maneras que seamos capaces de crear. \u00abSilo, el Maestro de nuestro tiempo\u00bb hay que desenvolverlo, desentra\u00f1arlo, aventurarse en sus p\u00e1ginas fragantes, en la danza entre la voz de P\u00eda y la voz de este hombre que nos estar\u00e1 mirando en este instante convertido en susurros que abren inquietudes en las tierras del sue\u00f1o\u00bb, se\u00f1al\u00f3. Y concluy\u00f3 diciendo: \u00abMe quedo al final con lo m\u00e1s revolucionario, con la bengala, con el bast\u00f3n de la posta en la traves\u00eda humana y que emerge desde las entra\u00f1as de los tiempos actuales. La transformaci\u00f3n no es individual ni social, no est\u00e1 afuera ni adentro porque ambos espacios son lo mismo. Quiz\u00e1 esa comuni\u00f3n es la que le ha faltado al anhelo del reino de la luz. Este se sue\u00f1a, se vivencia y se construye afuera y adentro en un solo paso de baile\u00bb.<\/p>\n
Luego de que el economista Manuel Riesco expusiera sobre el modo en que los procesos hist\u00f3ricos avanzan en base a las tensiones que dan origen a movimientos sociales, a c\u00f3mo ellos encarnan en personas, a las intuiciones que Silo explicit\u00f3 respecto de la globalizaci\u00f3n y la crisis financiera actual, a la dimensi\u00f3n que supo advertir tomar\u00eda esta crisis, Riesco pas\u00f3 a divertir a la audiencia con sus relatos anecd\u00f3ticos de cu\u00e1ndo conoci\u00f3 a Silo en Chile, para terminar citando este trazado con tiza blanca que en los a\u00f1os 60 anunciaba en las murallas \u00abSilo es bueno\u00bb.<\/p>\n
La presentaci\u00f3n concluy\u00f3 con los agradecimientos de la autora, que tom\u00f3 la palabra para referirse a los desaf\u00edos de nuestro tiempo. \u00abEste presente globalizado que margina a tantos, un tiempo oscuro, estrecho, fragmentado, individualista. Tal vez manifestaci\u00f3n de un sufrimiento que se arrastra desde el fin de las ideolog\u00edas, el estancamiento de la filosof\u00eda, el desgaste de una moral apegada a tablas y dogmas. Lo que est\u00e1 bien y lo que est\u00e1 mal se ha ido confundiendo y banalizando. Son los tiempos en los que Dios es algo no seguro. En que los desbordes se suceden de un lugar en otro, sin arribar a la justicia que los pueblos reclaman. Una \u00e9poca en la que va anidando el fracaso del futuro\u00bb, se\u00f1al\u00f3 P\u00eda Figueroa. \u00abSilo nos reconduce hacia nosotros mismos, invit\u00e1ndonos a superar las distintas formas de violencia, a reconciliar para ganar en libertad, a tratar a los dem\u00e1s como queremos ser tratados, a descubrir las se\u00f1ales de lo Innombrable, abriendo un nuevo horizonte espiritual. Una espiritualidad que aporta la inspiraci\u00f3n con la que se puede levantar la mirada m\u00e1s all\u00e1 de estos momentos y abrir el futuro\u00bb.<\/p>\n
Figueroa concluy\u00f3 diciendo: \u00abEse es el rol del Maestro: una voz adelantada, capaz de comunicar su experiencia y exhortarnos a hacer nuestro aporte al proceso humano, a ser coherentes, colaborando a fin que las condiciones sociales e hist\u00f3ricas puedan ser m\u00e1s favorables, que se pueda avanzar en direcci\u00f3n de una Naci\u00f3n Humana Universal que no excluya, no discrimine ni violente a nadie. En que el progreso llegue alg\u00fan d\u00eda a ser de todos y para todos\u00bb.<\/p>\n
El libro est\u00e1 a la venta en las librer\u00edas santiaguinas Ulises, Que Leo, Karma, Plaza Ega\u00f1a, as\u00ed como virtualmente en el sitio www.libreriahumanista.com<\/p>\n