{"id":624265,"date":"2018-04-12T02:18:01","date_gmt":"2018-04-12T01:18:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=624265"},"modified":"2018-04-12T02:18:01","modified_gmt":"2018-04-12T01:18:01","slug":"anuncian-que-para-el-2030-el-1-de-las-personas-concentrara-el-64-de-la-riqueza-mundial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2018\/04\/anuncian-que-para-el-2030-el-1-de-las-personas-concentrara-el-64-de-la-riqueza-mundial\/","title":{"rendered":"Anuncian que para el 2030, el 1% de las personas concentrar\u00e1 el 64% de la riqueza mundial"},"content":{"rendered":"

por Gabriel Bulgach<\/strong><\/p>\n

La tendencia incremental de la desigualdad en la distribuci\u00f3n de la riqueza mundial y su concentraci\u00f3n en cada vez menos manos est\u00e1 llegando a un punto de inflexi\u00f3n, afirma un reciente estudio realizado por la C\u00e1mara de los Comunes del Reino Unido y publicado hace pocos d\u00edas por The Guardian[1]<\/a>.<\/p>\n

Entre los factores que exhiben como causales, \u201clos analistas sugieren que la riqueza se ha concentrado en la parte superior debido a la reciente desigualdad de ingresos, mayores tasas de ahorro entre los ricos y la acumulaci\u00f3n de activos. Los ricos tambi\u00e9n invirtieron una gran cantidad de capital en negocios, acciones y otros activos financieros, que les han otorgado beneficios desproporcionados\u201d.<\/p>\n

Y alerta sobre las posibles consecuencias: Si no tomamos medidas para reescribir las reglas sobre c\u00f3mo funcionan nuestras econom\u00edas, entonces nos condenamos a un futuro que sigue siendo desigual para siempre. Eso es moralmente malo y econ\u00f3micamente desastroso, arriesgando una nueva explosi\u00f3n de inestabilidad, corrupci\u00f3n y pobreza\u00bb.<\/p>\n

Desnaturalizaci\u00f3n pol\u00edtica del proceso econ\u00f3mico<\/strong><\/p>\n

El proceso de concentraci\u00f3n de la riqueza no puede comprenderse como un fen\u00f3meno aislado sino que es concomitante a otros procesos de concentraci\u00f3n de poder, como el pol\u00edtico, el militar y el de la producci\u00f3n simb\u00f3lica de la realidad por los medios de difusi\u00f3n. Es decir, no s\u00f3lo la riqueza se concentra en cada vez menos manos, sino los diferentes elementos a trav\u00e9s de los cuales se ejerce el poder. De esta manera, reescribir las reglas no s\u00f3lo debiera referirse a la econom\u00eda, sino a un modo de estructuraci\u00f3n de lo social y de las relaciones humanas.<\/p>\n

\u201cReescribir las reglas\u201d implica una puja de intereses contradictorios, en el que los actores con mayor acumulaci\u00f3n de influencia y poder son los que cuentan con la mayor capacidad de imponer sus visiones. Y es evidente que los actores con mayor poder (multinacionales, organismos financieros internacionales, banca privada, etc.) son parte interesada en que las reglas no cambien demasiado.<\/p>\n

Reescribir las reglas habr\u00e1 que considerarlo dentro de la noci\u00f3n de conflicto social, de la permanente lucha de los pueblos en direcci\u00f3n a la humanizaci\u00f3n del proceso social. Por lo que tambi\u00e9n las transformaciones en lo econ\u00f3mico se comprenden como resultado de la lucha de intenciones humanas y no de supuestas \u201cleyes naturales\u201d que regular\u00edan ese campo social. Resulta evidente entonces, \u00a0que nos adentramos en el campo de la pol\u00edtica, y por lo tanto de los intereses y las ideolog\u00edas.<\/p>\n

Retomamos algunas ideas desarrolladas en el Documento Humanista[2]<\/a>, en su cap\u00edtulo I- El capital mundial:<\/p>\n

Los humanistas no necesitan abundar en argumentaci\u00f3n cuando enfatizan que hoy el mundo est\u00e1 en condiciones tecnol\u00f3gicas suficientes para solucionar en corto tiempo los problemas de vastas regiones en lo que hace a pleno empleo, alimentaci\u00f3n, salubridad, vivienda e instrucci\u00f3n. Si esta posibilidad no se realiza es, sencillamente, porque la especulaci\u00f3n monstruosa del gran capital lo est\u00e1 impidiendo. (\u2026)<\/em><\/p>\n

Para los humanistas existen como factores de la producci\u00f3n, el trabajo y el capital, y est\u00e1n dem\u00e1s la especulaci\u00f3n y la usura. En la actual situaci\u00f3n los humanistas luchan porque la absurda relaci\u00f3n que ha existido entre esos dos factores sea totalmente transformada. Hasta ahora se ha impuesto que la ganancia sea para el capital y el salario para el trabajador, justificando tal desequilibrio con el \u00abriesgo\u00bb que asume la inversi\u00f3n…. como si todo trabajador no arriesgara su presente y su futuro en los vaivenes de la desocupaci\u00f3n y la crisis. Pero, adem\u00e1s, est\u00e1 en juego la gesti\u00f3n y la decisi\u00f3n en el manejo de la empresa. La ganancia no destinada a la reinversi\u00f3n en la empresa, no dirigida a su expansi\u00f3n o diversificaci\u00f3n, deriva hacia la especulaci\u00f3n financiera. La ganancia que no crea nuevas fuentes de trabajo, deriva hacia la especulaci\u00f3n financiera. Por consiguiente, la lucha de los trabajadores ha de dirigirse a obligar al capital a su m\u00e1ximo rendimiento productivo. Pero esto no podr\u00e1 implementarse a menos que la gesti\u00f3n y direcci\u00f3n sean compartidas. De otro modo, \u00bfc\u00f3mo se podr\u00eda evitar el despido masivo, el cierre y el vaciamiento empresarial? Porque el gran da\u00f1o est\u00e1 en la subinversi\u00f3n, la quiebra fraudulenta, el endeudamiento forzado y la fuga del capital, no en las ganancias que se puedan obtener como consecuencia del aumento en la productividad. Y si se insistiera en la confiscaci\u00f3n de los medios de producci\u00f3n por parte de los trabajadores, siguiendo las ense\u00f1anzas del siglo XlX, se deber\u00eda tener en cuenta tambi\u00e9n el reciente fracaso del socialismo real. <\/em><\/p>\n

En cuanto a la objeci\u00f3n de que encuadrar al capital, as\u00ed como est\u00e1 encuadrado el trabajo, produce su fuga a puntos y \u00e1reas m\u00e1s provechosas ha de aclararse que esto no ocurrir\u00e1 por mucho tiempo m\u00e1s ya que la irracionalidad del esquema actual lo lleva a su saturaci\u00f3n y crisis mundial. Esa objeci\u00f3n, aparte del reconocimiento de una inmoralidad radical desconoce el proceso hist\u00f3rico de la transferencia del capital hacia la banca resultando de ello que el mismo empresario se va convirtiendo en empleado sin decisi\u00f3n dentro de una cadena en la que aparenta autonom\u00eda. Por otra parte, a medida que se agudice el proceso recesivo, el mismo empresariado comenzar\u00e1 a considerar \u00e9stos puntos.<\/em><\/p>\n

Reestructuraci\u00f3n del sistema financiero internacional y econom\u00eda mixta<\/strong><\/p>\n

Si de reescribir las reglas se trata, consideramos algunos de los aportes del humanista y economista Guillermo Sullings desarrollados en su \u00faltima publicaci\u00f3n, \u201cEncrucijada y futuro del ser humano\u201d[3]<\/a>. En una apretada s\u00edntesis, postula la necesidad de:<\/p>\n