{"id":623140,"date":"2018-04-08T22:51:53","date_gmt":"2018-04-08T21:51:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=623140"},"modified":"2018-04-08T22:51:53","modified_gmt":"2018-04-08T21:51:53","slug":"piero-giorgi-empatia-solidaridad-cooperacion-noviolencia-espiritualidad-y-respeto-por-la-naturaleza-podrian-unirnos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2018\/04\/piero-giorgi-empatia-solidaridad-cooperacion-noviolencia-espiritualidad-y-respeto-por-la-naturaleza-podrian-unirnos\/","title":{"rendered":"Piero Giorgi: Empat\u00eda, solidaridad, cooperaci\u00f3n, noviolencia, espiritualidad y respeto por la naturaleza podr\u00edan unirnos"},"content":{"rendered":"

A medida que se acerca el Foro Humanista Europeo, estamos aprovechando la oportunidad para entrevistar a nuestros oradores sobre las ideas que hay detr\u00e1s del Foro.<\/p>\n

Piero P. Giorgi es un neurocient\u00edfico italiano cuya educaci\u00f3n lo llev\u00f3 desde Bolonia al Reino Unido, Suiza y luego a la Universidad de Queensland en Brisbane, Australia, donde estableci\u00f3 un programa de licenciatura en Estudios de Paz antes de jubilarse en 2004.<\/p>\n

EHF2018: Piero, \u00bfqu\u00e9 despert\u00f3 su inter\u00e9s por la paz y la noviolencia?<\/strong><\/p>\n

PPG: <\/strong>En 1986, durante una marcha por la paz el Domingo de Ramos, descubr\u00ed que la paz debe ser estudiada, no s\u00f3lo gritada en las calles. Entonces pens\u00e9 en utilizar mis conocimientos sobre el cerebro humano y el comportamiento para investigar el origen de la violencia. Despu\u00e9s de treinta a\u00f1os y muchas publicaciones, puedo presentar con confianza la nueva hip\u00f3tesis de una naturaleza humana noviolenta (nada que ver con J. J. Rousseau) apoyada por seis piezas de evidencia cient\u00edficas y multidisciplinarias. El t\u00e9rmino \u00abnaturaleza humana\u00bb se refiere a nuestra evoluci\u00f3n biocultural (no s\u00f3lo a la biolog\u00eda)[1]<\/a>.<\/p>\n

EHF2018: Hay muchos que ven al ser humano de una manera \u00abdarwiniana\u00bb, como un producto de la supervivencia del m\u00e1s fuerte.\u00a0 Para algunos, los seres humanos son \u00abnaturalmente\u00bb violentos.\u00a0 \u00bfC\u00f3mo ves esto?<\/strong><\/p>\n

PPG: <\/strong>Como breve introducci\u00f3n, es necesario saber que a) los t\u00e9rminos \u00abevoluci\u00f3n\u00bb y \u00absupervivencia del m\u00e1s apto\u00bb (ambos t\u00e9rminos no correctos) nunca fueron usados por Charles Darwin, sino por Herbert Spencer (alguien que no era cient\u00edfico, sino casi un charlat\u00e1n), y que b) la transmutaci\u00f3n de especies fue planteada por primera vez por Jean B. de Lamarck (1809), mientras que Darwin \u00abs\u00f3lo\u00bb propuso la selecci\u00f3n natural (1859) como mecanismo para explicar la transmutaci\u00f3n de las especies.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 los medios de comunicaci\u00f3n y la ense\u00f1anza escolar s\u00f3lo mencionan a Darwin al referirse a la \u00abevoluci\u00f3n\u00bb, y no a Lamarck o a autores modernos (Julian Huxley, George G. Simpson, Francisco J. Ayala, etc.) que han ofrecido una presentaci\u00f3n correcta y actualizada de esta importante teor\u00eda de la biolog\u00eda?\u00a0 \u00bfPor qu\u00e9 se hace referencia a la terminolog\u00eda err\u00f3nea de H. Spencer como las palabras de Darwin, y por qu\u00e9 esto se ha difundido tan bien al p\u00fablico?\u00a0 Desafortunadamente la ciencia no est\u00e1 exenta de influencias pol\u00edticas.<\/p>\n

Adem\u00e1s, la idea equivocada de que los seres humanos son \u00abnaturalmente\u00bb violentos, que ya fue desmentida hace d\u00e9cadas, sigue siendo apoyada por los gobiernos (a los que les gusta ser exonerados de implementar los cambios sociales radicales necesarios para prevenir la violencia), por las capas superiores de la sociedad (que se sienten \u00abnaturalmente\u00bb dispuestos a dominar los asuntos humanos), y tambi\u00e9n por las capas medias (que se sienten perturbadas por la perspectiva de cambiar su estilo de vida y su actitud conservadora).<\/p>\n

Sin embargo, un n\u00famero cada vez mayor de cient\u00edficos (especialmente neurocient\u00edficos y antrop\u00f3logos) est\u00e1n proporcionando ahora pruebas s\u00f3lidas que apoyan la nueva idea de que nuestra especie, Homo Sapiens, es naturalmente noviolenta (en t\u00e9rminos de evoluci\u00f3n biocultural, no gen\u00e9tica), y que la violencia ha aparecido recientemente (hace 5-6.000 a\u00f1os) a trav\u00e9s de un proceso cultural \u00abr\u00e1pido\u00bb (v\u00e9ase el v\u00ednculo mencionado anteriormente). Esta tragedia humana se produjo tras la invenci\u00f3n de la producci\u00f3n de alimentos y la consiguiente aparici\u00f3n de grandes asentamientos humanos estratificados, en los que hemos perdido gradualmente nuestra humanidad mediante la introducci\u00f3n de la violencia estructural, la violencia directa y la guerra.<\/p>\n

Ahora que sabemos qui\u00e9nes somos (nuestra naturaleza humana noviolenta), podemos empezar a eliminar los altos niveles de violencia perpetrados contra los seres humanos y el medio ambiente.<\/p>\n

EHF2018: Usted hablar\u00e1 en el grupo de trabajo sobre Educaci\u00f3n Humanista y Noviolenta.\u00a0 \u00bfPuede hablarnos de algunos de los principales temas que cree son importantes desarrollar en este \u00e1rea?<\/strong><\/p>\n

PPG:<\/strong> La educaci\u00f3n puede funcionar de muchas maneras, no s\u00f3lo en la formaci\u00f3n escolar formal.<\/p>\n

La \u00abeducaci\u00f3n\u00bb m\u00e1s efectiva podr\u00eda funcionar de manera no verbal durante los primeros cinco a\u00f1os de vida: relaciones entre las madres y sus beb\u00e9s completamente diferentes de las actuales, y modelos sociales ofrecidos a los ni\u00f1os peque\u00f1os (que est\u00e1n naturalmente dise\u00f1ados para imitar) muy diferentes de los actuales. Durante estos primeros a\u00f1os de vida tenemos la oportunidad de crear seres humanos (noviolentos), pero no lo estamos haciendo.<\/p>\n

Durante otro per\u00edodo importante de la vida, entre los cinco y los quince a\u00f1os de edad, podr\u00edamos utilizar la educaci\u00f3n escolar formal para preparar ciudadanos efectivos, es decir, j\u00f3venes creativos y socializados, pero preferimos preparar estudiantes obedientes y futuros consumidores conservadores. En este caso, conservador significa estructuralmente violento.<\/p>\n

Los adolescentes todav\u00eda mantienen algunas formas de idealismo (curiosamente, muy desanimados), que pueden tomar direcciones destructivas y constructivas. Una vez m\u00e1s, los modelos sociales constructivos podr\u00edan influir en la elecci\u00f3n en cuesti\u00f3n, pero estos son raros e ignorados por los medios de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n

Los adultos j\u00f3venes generalmente est\u00e1n demasiado ocupados entrando en el juego competitivo del consumismo como para intentar un estilo de vida no convencional como la noviolencia. Los casos de conversiones son demasiado raros para apoyar la urgencia actual de cara a contrarrestar la violencia (somos una especie en peligro de r\u00e1pida extinci\u00f3n).<\/p>\n

La vejez podr\u00eda reservar sorpresas de sabidur\u00eda tard\u00eda, pero demasiado tarde para desempe\u00f1ar un papel eficaz.<\/p>\n

EHF2018: La idea del Foro es reunir a personas de diversos \u00e1mbitos y descubrir \u00ablo que nos une\u00bb.\u00a0 Para usted, \u00bfpor qu\u00e9 es importante que se celebre este Foro y, seg\u00fan su opini\u00f3n, qu\u00e9 es lo que nos une?<\/strong><\/p>\n

PPG:<\/strong> Como cient\u00edfico profesional que estudia la naturaleza humana, siempre he estado buscando rasgos comunes entre los seres humanos. Fil\u00f3sofos, soci\u00f3logos y antrop\u00f3logos cl\u00e1sicos se centraron, en cambio, en las diversidades de las 6-7.000 culturas humanas existentes en la Tierra y llegaron a la conclusi\u00f3n de que esa diversidad hace imposible la definici\u00f3n de la naturaleza humana. En cambio, segu\u00ed las ideas modernas de los bi\u00f3logos evolucionistas y descubr\u00ed varias piezas de evidencia de que el Homo sapiens paleol\u00edtico, al menos desde hace 50.000 a\u00f1os o incluso antes, no era violento. Curiosamente, todos los cazadores-recolectores n\u00f3madas contempor\u00e1neos (unas 20 culturas) tambi\u00e9n son noviolentos. Estos dos tipos de modelos distantes representan a los verdaderos seres humanos y pueden ser usados para definir la naturaleza humana (atenci\u00f3n, J. J. Rousseau no tiene nada que ver con esto).<\/p>\n

Esto es lo que podr\u00eda unirnos: empat\u00eda, solidaridad, cooperaci\u00f3n, no violencia, espiritualidad (no religi\u00f3n) y respeto por la naturaleza. Pero poco a poco hemos perdido estas caracter\u00edsticas humanas y la violencia culturalmente adoptada al educar a los ni\u00f1os de manera muy efectiva para que se vuelvan violentos, porque esto favorece a la minor\u00eda que lidera las sociedades estratificadas modernas.<\/p>\n

[1]<\/a> Para un resumen ver www.pierogiorgi.org\/detailed-academic-cv-and-publications\/peace-studies\/ \u00faltima entrada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A medida que se acerca el Foro Humanista Europeo, estamos aprovechando la oportunidad para entrevistar a nuestros oradores sobre las ideas que hay detr\u00e1s del Foro. Piero P. 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