Por un antiguo temor a la Naturaleza, la sociedad ha dedicado gran parte de su tiempo y capacidad inventiva a alejarse de ella. Pero los pueblos originarios, que no se rinden a la urbe, la reclaman. Por ella viven. Y m\u00e1s que filosof\u00eda, esta es una clave para ver y entender el espacio ind\u00edgena entre dos colosos: la Tierra y el Ser Humano.
\nPor ejemplo, los negocios a la usanza mapuche, son intercambios donde todas las partes involucradas ganan. Y si alguno pierde, el perjuicio es compartido, de un modo o de otro. A esta modalidad de transacciones le llaman la Ley de la Reciprocidad. <\/p>\n
Para un entendimiento con los Mapu Che, hay que abrir la mente. Su modelo de desarrollo es distinto al urbano-industrial que predomina en las pol\u00edticas y agendas nacionales. Un lamien (persona) es exitoso, y su Lof (comunidad) civilizada, en la medida que ejerza la autodeterminaci\u00f3n para asegurar la sobrevivencia de la Mapu y la de los seres b\u00edpedos, cuadr\u00fapedos, alados y marinos que la habitan. Su autoridad es la conexi\u00f3n a la Chao Ngenechen (fuerza universal), al Wichan Mapu (bienestar comunitario) y al Huepin (hombre de sabidur\u00eda).
\n*\u201cSabemos lo que somos, y eso es bastante. Nunca tendremos otra cosa. Entendemos que el Humano est\u00e1 al servicio de la \u00d1uque Mapu (mamita tierra), a la Lei Mapu (paz en la tierra), y se debe a su Lof; no al rev\u00e9s\u201d*, explica Iris.<\/p>\n
**Negocios fantasmas**<\/p>\n
La ausencia de estos fundamentos en las negociaciones hist\u00f3ricas con \u201cla Gente de la Tierra\u201d ha ido creando un conflicto en escalada: *\u201cEs un error cuando aseguran que vendimos nuestras tierras. Nunca hemos vendido.*
\n*No conocemos el negocio a la manera de la oferta y la demanda, la ukdlen* (saber de negocios). *Lo que ha pasado es que -aprovechando lo arrinconados que estamos, nuestra falta de entendimiento negociador y la firme protecci\u00f3n que tienen del Estado- han llegado los industriales ofreciendo $500 pesos por una propiedad que al d\u00eda siguiente venden en cinco millones. Pero eso no es vender, porque no hubo negocio. Si vendo algo es para estar mejor. Pero si me estafaron confiando en que no entiendo y amparados en una ley que nos presiona para achicarnos, eso no es venta. Las mismas leyes cristianas sancionan al que le pega a otro por la espalda, para nosotros eso tambi\u00e9n vale para los bienes transables\u201d.*<\/p>\n
– \u00bfHan buscado seguir las v\u00edas legales para resolver su situaci\u00f3n? \u00bfPor cu\u00e1nto tiempo han intentado?
\n*\u201cEn mi comunidad* (la Vicente Reinahuel, Jos\u00e9 Painepe y otras en Traf\u00fan de Co\u00f1aripe) *llevamos ochos a\u00f1os de tr\u00e1mites, de desgaste, de mantener el sue\u00f1o de vivir en nuestra tierra, de protegerla. Nos cruzamos unos con otros en las ciudades con un malet\u00edn lleno de papeles bajo el brazo, pero mientras nos ilusionamos y movemos elefantes blancos en las oficinas p\u00fablicas, gastando in\u00fatilmente en cada \u2018vuelva ma\u00f1ana\u2019, dejando hijos y animales solos; llegan los empresarios y en un par de meses se adjudican todo: tierra, agua, animales, bosques. Argumentan que donde compraron, \u2018no hab\u00eda nadie\u2019. No nos ven. Yo no quiero que me paguen millones de pesos, s\u00f3lo quiero vivir en paz la vida que conozco. Hay mucha gente que anda deambulando. Somos como moscas buscando un lugar donde estar, pero no se puede. Tenemos t\u00edtulos de merced, pero no espacio. La \u00fanica soluci\u00f3n es la recuperaci\u00f3n. Ya no hay vuelta atr\u00e1s. Si me acomodo donde dicen y vivo donde pueda, vendr\u00e1 otro a corrernos. Ya les sucedi\u00f3 a las 43 familias que \u2018relocalizaron\u2019 de Ralco en el Alto Bio Bio: hoy los est\u00e1n reubicando nuevamente por la instalaci\u00f3n de la Central de Angostura\u201d.* <\/p>\n
**El cultr\u00fan de los ancestros**<\/p>\n
Patricio Reinahuel, miembro de la comunidad Vicente Reinahuel, llega de Temuco tratando de evitar a los carabineros que mantienen sitiada la zona de su Lof, la Juan Painepi, y otros del Parque Villarica en la comuna de Panquipulli. Llevan un a\u00f1o de litigio con la Agr\u00edcola Las Vertientes del holding Algeciras, que a su vez mantiene un juicio con la hidroel\u00e9ctrica holandesa, SN Power por las aguas de Lican Ray, Liqui\u00f1e, Co\u00f1aripe, termas, r\u00edos y lagunas del sector. Varios guardias de fuerzas especiales transitan armados d\u00eda y noche, impidiendo el paso por el \u00fanico acceso, Trancas Negras, incluso al personal del SAMU que mensualmente hace rondas de atenci\u00f3n m\u00e9dica. S\u00f3lo se permite el tr\u00e1nsito libre a los trabajadores del holding Algeciras y a los dos profesores de las escuelas locales.
\nDon Patricio est\u00e1 preocupado: intent\u00f3 en vano comunicarse con el administrador de la Agr\u00edcola Vertientes para recuperar un centenar de animales confiscados por Algeciras, \u201cporque cruzaron el r\u00edo\u201d, aunque nunca acreditaron con documentos los deslindes autorizados. Los crianceros temen que el avance del invierno no permitir\u00e1 poner a resguardo su \u00fanico capital: vacunos, caballares y bueyes, que, adem\u00e1s, son la base del alimento durante los meses que no bajar\u00e1n al pueblo. <\/p>\n
– \u00bfY cu\u00e1ndo le dijo el defensor que tendr\u00eda listo los papeles?
\n*\u201cNo sabr\u00eda decirle. Dijo que iba a buscar todos los requisitos y los documentos que estaban aplastados y que tratar\u00eda de escarbarlos de abajo hasta arriba. Despu\u00e9s, \u2018descarmenar\u2019 quienes fueron los primeros que viv\u00edan aqu\u00ed dentro de nuestro monte. Yo s\u00e9 qui\u00e9nes eran, pero ellos s\u00f3lo le creen a los papeles. A m\u00ed me cont\u00f3 mi pap\u00e1 lo que le hab\u00eda contado su abuelo, Me conversaba que aqu\u00ed hab\u00eda pichis abuelos, y de esa parte los echaron para afuera. Antes a algunos los quemaron con parcelas y todo\u201d.*
\n– Dicen que viven aqu\u00ed sus esp\u00edritus, \u00bfes cierto?
\n*\u201cS\u00ed, esos esp\u00edritus est\u00e1n todos aqu\u00ed. El d\u00eda antes del mal\u00f3n* (pelea) *con carabineros, se ven\u00edan a enrrodillar, a conversar con nosotros cuando estuvimos reunidos en el Pill\u00e1n Katral* (lugar sagrado). *Nos dijeron que no tenemos que temer nada, que ellos est\u00e1n ayudando. Que, igual que todos, ellos fueron de lucha. Nos indic\u00f3 un pe\u00f1i que est\u00e1 en la cruz que pasamos a ver en la pampa. Y ah\u00ed est\u00e1, con un trigo aqu\u00ed agarrado.\u2019 Con este se van a proteger\u2019, nos dijo\u2026.\u201d* <\/p>\n
Iris explica: *\u201cEn Traf\u00fan se escucha la voz y el cultr\u00fan de los ancestros, concreto y claro. Puede que nos vean raros por eso. Pero nosotros todav\u00eda abrimos los sentidos. En lo espiritual y lo terrenal. En Estados Unidos, ahora la f\u00edsica cu\u00e1ntica est\u00e1 probando todo lo que sabemos y por lo que nos han tratado como brujos, como gente rara. Pero nosotros cohabitamos con nuestros nehuenes ancestrales. Especialmente en Traf\u00fan, porque no est\u00e1 contaminado con los ruidos de veh\u00edculos y con lo que ahuyenta a lo sutil; por eso los nehuenes est\u00e1n m\u00e1s despiertos\u201d.*
\n*\u201cA veces he querido hablar con el due\u00f1o de la Agr\u00edcola Las Vertientes. Le mand\u00e9 una carta a su casa en Vi\u00f1a del Mar, no s\u00e9 si la ley\u00f3. Pero le quise preguntar si se daba cuenta del da\u00f1o que est\u00e1 haciendo a nuestras vidas. Tal vez ser\u00e1 dif\u00edcil que me entienda. Pienso que alg\u00fan d\u00eda \u00e9l se va a morir y su esp\u00edritu no ir\u00e1 a ning\u00fan lugar por todo el da\u00f1o que hace para acumular la plata que quiere juntar. Ser\u00e1 lo \u00fanico que tenga, que es lo \u00fanico que no se lleva el alma cuando se va a la vida eterna\u201d.*<\/p>\n
—-<\/p>\n
\u201cSupongamos que un extranjero encontrara bajo ciertas calles de Santiago un fil\u00f3n de oro y que el Estado obligara a los \u2018chilenos\u2019 que viven en esas calles a vender sus casas \u2018por el bien del pa\u00eds\u2019. Estoy segura que ellos, presionados y negociando en alem\u00e1n, tambi\u00e9n se sentir\u00edan estafados\u201d. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A orillas del Calafquen, Iris Monsalva, werken (mensajera) de su comunidad en Co\u00f1aripe, aclara el significado de ser una Mapu Che, es decir, una hija de esa Tierra cuyo futuro tiene por estos d\u00edas divididos a los ambientes ciudadanos, cient\u00edficos y empresariales; aproblemados a los gobiernos nacional y locales; y a los ind\u00edgenas, envueltos en un dilema existencial sin retorno<\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[39,80,67],"tags":[],"class_list":["post-6224","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-internacional","category-pueblos-originarios","category-sudamerica"],"yoast_head":"\n