{"id":620452,"date":"2018-04-02T15:21:06","date_gmt":"2018-04-02T14:21:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=620452"},"modified":"2018-04-02T15:21:06","modified_gmt":"2018-04-02T14:21:06","slug":"reescribiendo-la-historia-india-a-la-imagen-de-los-chovinistas-hindues","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2018\/04\/reescribiendo-la-historia-india-a-la-imagen-de-los-chovinistas-hindues\/","title":{"rendered":"Reescribiendo la historia india a la imagen de los chovinistas hind\u00faes"},"content":{"rendered":"

Por Abdus Sattar Ghazali<\/p>\n

El Akhil Bharatiya Hindu Mahasabha, un partido pol\u00edtico nacionalista hind\u00fa de derecha en el estado de Uttar Pradesh, en el norte de la India, public\u00f3 un calendario hind\u00fa de A\u00f1o Nuevo que dice que el Taj Mahal junto con varias mezquitas y monumentos de la era mogol son \u00abtemplos hind\u00faes\u00bb, inform\u00f3 Times of India el lunes (19 de marzo).<\/p>\n

El calendario se refiere a Taj Mahal como \u00abTemplo Tejo Mahalaya\u00bb. Por otro lado, la Mezquita Kamal Maula en Madhya Pradesh ha sido llamada como \u00abBhojshala\u00bb y la Mezquita Gyanvapi en Varanasi ha sido denominada \u00abTemplo Vishwanath\u00bb.<\/p>\n

El calendario hind\u00fa de Mahasabha tambi\u00e9n denomin\u00f3 a Qutub Minar como \u00abVishnu Stambh\u00bb, a la mezquita de Atala en Jaunpur como \u00abTemplo de Atla devi\u00bb y a la mezquita destruida Babri Masjid en Ayodhya como \u00abRam Janam Bhoomi\u00bb.<\/p>\n

Sorprendentemente, el calendario hind\u00fa de A\u00f1o Nuevo de Akhil Bharatiya Hindu Mahasabha se refer\u00eda a la Meca sagrada musulmana como el \u00abTemplo Macceshwar Mahadev\u00bb.<\/p>\n

La secretaria nacional hind\u00fa de Mahasabha, Pooja Shakun Pandey, mientras hablaba en The Times of India, dijo que la organizaci\u00f3n resuelve hacer de esta India un Rashtra hind\u00fa (estado religioso hind\u00fa). Ella tambi\u00e9n espera que el gobierno acepte su demanda y declare al pa\u00eds como una naci\u00f3n hind\u00fa.<\/p>\n

Ella acus\u00f3 a los musulmanes de convertir los sitios del patrimonio religioso hind\u00fa en mezquitas y se comprometi\u00f3 a restaurar sus nombres originales. Pandey tambi\u00e9n agreg\u00f3 que todos los nombres que se han mencionado en el calendario de A\u00f1o Nuevo han sido verificados por un profesor retirado del departamento de historia de Varshney College, Aligarh.<\/p>\n

Mientras tanto, Maulana Khalid Rasheed Firangi Mahli, que pertenece a la Junta de Derecho Personal Musulm\u00e1n de la India (AIMPLB por sus siglas en ingl\u00e9s), calific\u00f3 de infundadas las afirmaciones hechas por Hindu Mahasabha. Dijo que doblar el sitio sagrado de La Meca, un templo hind\u00fa, est\u00e1 en contra del esp\u00edritu de secularismo.<\/p>\n

El partido Bharatiya Janata o PBJ<\/strong><\/p>\n

El nuevo calendario hind\u00fa de Akhil Bharatiya Hindu Mahasabha coincidi\u00f3 con los intentos del Partido Gobernante Bharatiya Janta (PBJ) de volver a escribir la historia de la India. El gobierno del PBJ ha designado a un comit\u00e9 la tarea de utilizar pruebas como hallazgos arqueol\u00f3gicos y ADN para demostrar que los hind\u00faes actuales descienden directamente de los primeros habitantes de la tierra hace miles de a\u00f1os, y argumentan que las antiguas escrituras hind\u00faes como Mahabharata y Ramayan son un hecho, no un mito.<\/p>\n

La agencia de noticias Reuters public\u00f3 las deliberaciones del comit\u00e9 que se reuni\u00f3 recientemente. Los documentos gubernamentales se refieren al panel como el comit\u00e9 para el \u00abestudio hol\u00edstico del origen y la evoluci\u00f3n de la cultura india desde hace 12.000 a\u00f1os antes del presente y su interfaz con otras culturas del mundo\u00bb.<\/p>\n

El grupo de expertos, integrado por un ge\u00f3logo, arque\u00f3logos, especialistas en s\u00e1nscrito y dos bur\u00f3cratas, se reuni\u00f3 en enero en Nueva Delhi, inform\u00f3 Reuters. Seg\u00fan el acta de la reuni\u00f3n, a la que la agencia de noticias dijo que accedi\u00f3, el comit\u00e9 pretende utilizar datos arqueol\u00f3gicos y pruebas de ADN para demostrar que los hind\u00faes descienden de los primeros habitantes de la India y que las escrituras hind\u00faes eran historia, no mitolog\u00eda.<\/p>\n

\u00abMe pidieron que presente un informe que ayudar\u00e1 al gobierno a reescribir ciertos aspectos de la historia antigua\u00bb, dijo el presidente del comit\u00e9, KN Dikshit, citado por Reuters. Sikshit dijo que era \u00abesencial establecer una correlaci\u00f3n\u00bb entre las antiguas escrituras hind\u00faes y la evidencia de que la civilizaci\u00f3n india tiene varios miles de a\u00f1os. La visi\u00f3n actual es que la gente de Asia Central lleg\u00f3 a la India hace 3.000 o 4.000 a\u00f1os.<\/p>\n

Los eruditos hind\u00faes argumentan que los libros de historia en la India tratan de ignorar los valores hind\u00faes dominantes del pa\u00eds y su historia antes del per\u00edodo isl\u00e1mico. El documento hist\u00f3rico y cultural m\u00e1s grande de la India, el Mahabharata, apenas recibe atenci\u00f3n en las escuelas. As\u00ed tambi\u00e9n, los Vedas, Ramayana, Puranas, Jatakas Budistas y otros documentos hist\u00f3ricos y culturales primarios del pa\u00eds son ignorados debido a sus connotaciones religiosas.<\/p>\n

Creen que el peligro real en la India no es el surgimiento de un nacionalismo chovinista como el de la Alemania nazi o la Italia fascista, que son ajenos a la mentalidad y los valores del pa\u00eds, sino una falta de esp\u00edritu nacional y conciencia hist\u00f3rica que mantiene a la gente enajenada desde sus ra\u00edces y el pa\u00eds dividido.<\/p>\n

El ministro de Cultura de la Naci\u00f3n, Mahesh Sharma, quien seg\u00fan la agencia form\u00f3 el comit\u00e9, confirm\u00f3 en una entrevista que el trabajo del panel formaba parte de planes m\u00e1s amplios para revisar la historia de la India. Dijo que espera que las conclusiones del comit\u00e9 se introduzcan en el plan de estudios de las escuelas y la investigaci\u00f3n acad\u00e9mica.<\/p>\n

Santosh Kumar Shukla, profesor de la Universidad Jawaharlal Nehru y acad\u00e9mico de s\u00e1nscrito que forma parte del comit\u00e9, dijo que cree que la cultura hind\u00fa de la India tiene millones de a\u00f1os.<\/p>\n

El portavoz de Rashtriya Swayamsevak Singh, Manmohan Vaidya, dijo a Reuters que \u00abel verdadero color de la historia india es el azafr\u00e1n, y para lograr cambios culturales, tenemos que reescribir la historia\u00bb.<\/p>\n

El ministro de Desarrollo de Recursos Humanos, Prakash Javadekar, dijo que el gobierno tomar\u00eda en serio las recomendaciones del Ministerio de Cultura sobre este asunto. \u00abNuestro gobierno es el primer gobierno que tiene el coraje de incluso cuestionar la versi\u00f3n existente de la historia que se ense\u00f1a en las escuelas y universidades\u00bb, dijo.<\/p>\n

Nombre del primer ministro de la India eliminado<\/strong><\/p>\n

A medida que el PBJ continu\u00f3 los esfuerzos para reescribir los libros de historia de la India, las referencias a Jawaharlal Nehru<\/a> han sido eliminadas del nuevo libro de texto de ciencias sociales para la Clase VIII. Ya no se mencionaba qui\u00e9n era el primer ministro de la India.<\/p>\n

La reescritura de libros de texto de historia es una vieja prioridad del movimiento nacionalista hind\u00fa. En la d\u00e9cada de 1970, los ex miembros de Jana Sangh en el partido Janata y el gobierno de Morarji Desai hab\u00edan pedido cambios en los libros de texto, seg\u00fan Christophe Jaffrelot<\/a>, profesor de pol\u00edtica y sociolog\u00eda de la India en King’s India Institute, Londres.<\/p>\n

En mayo de 1977, se present\u00f3 a Desai un memor\u00e1ndum que buscaba que se retiren cuatro libros de historia (tres de los cuales estaban destinados a la ense\u00f1anza) de la circulaci\u00f3n p\u00fablica. Los libros en cuesti\u00f3n fueron Medieval India de Romila Thapar, Modern India de Bipan Chandra, Freedom Struggle de A. Tripathi, Barun De y Bipan Chandra, y Communalism and the Writing of Indian History de Romila Thapar, Harbans Mukhia y Bipan Chandra.<\/p>\n

El memor\u00e1ndum critic\u00f3 estas obras sobre todo por no condenar con suficiente fuerza a ciertos gobernantes musulmanes, incluido Aurangzeb, y enfatiz\u00f3 que los l\u00edderes de la lucha por la libertad como Bala Gangadhar Tilak y Aurobindo fueron en parte responsables del antagonismo entre hind\u00faes y musulmanes.<\/p>\n

Pol\u00edtica comunal<\/strong><\/p>\n

El objetivo principal de reescribir la historia es impartir cierta legitimidad hist\u00f3rica a la pol\u00edtica comunal. Es de conocimiento com\u00fan que Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), la organizaci\u00f3n madre del PBJ, apenas tuvo un rol en el movimiento nacional, excepto como colaboradores activos del colonialismo.<\/p>\n

Sin embargo, Sangh Parivar est\u00e1 interesado en apropiarse de su legado, ya que le dar\u00eda una legitimidad nacional muy necesaria. Por lo tanto, la historia del movimiento nacional se est\u00e1 reescribiendo para establecer que el RSS realmente hab\u00eda desempe\u00f1ado un papel positivo en la lucha anticolonial.<\/p>\n

Esto requiere la proyecci\u00f3n de sus l\u00edderes como luchadores por la libertad, por un lado, y la supresi\u00f3n de su labor real, por el otro. En dicha historia reescrita incorporada en todos los libros de texto de Vidhya Bharati, el fundador del RSS, Keshav Baliram Hedgewar, figura como un gran l\u00edder de la lucha anticolonial, muy por delante de Mahatma Gandhi y Jawaharlal Nehru.<\/p>\n

En un libro de texto prescrito por el gobierno de Uttar Pradesh, de unas 20 p\u00e1ginas dedicadas al movimiento de la Libertad, tres p\u00e1ginas retoman la contribuci\u00f3n de Hedgewar, a quien se atribuye el liderazgo de la agitaci\u00f3n contra la partici\u00f3n de Bengala.<\/p>\n

Los vol\u00famenes publicados de Hacia la libertad (Towards Freedom) no atribuyen al RSS ning\u00fan rol en la lucha anticolonial. En cambio, hay evidencia en ellos, en forma de cartas y discursos de sus l\u00edderes, sobre su colaboraci\u00f3n activa con el gobierno colonial brit\u00e1nico.<\/p>\n

La consolidaci\u00f3n y la movilizaci\u00f3n de los hind\u00faes son los principales objetivos de la construcci\u00f3n comunal de la historia de la que Savarkar dio un digno ejemplo. Hacia este fin pol\u00edtico, un intento sistem\u00e1tico, que abarca tanto la historia acad\u00e9mica como la popular, ha estado en el yunque durante bastante tiempo, particularmente durante las \u00faltimas dos d\u00e9cadas, K.N. Panikkar escribe en la pol\u00edtica de reescribir la historia en India.<\/p>\n

\n

Abdus Sattar Ghazali es el Editor Jefe del Journal of America (www.journalofamerica.net). Es autor de varios libros, entre ellos Islam y musulmanes en el siglo XXI, publicado en 2017.<\/em><\/span><\/p>\n

Traducido del ingl\u00e9s por Valeria Paredes<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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