{"id":61085,"date":"2013-07-14T08:55:27","date_gmt":"2013-07-14T07:55:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=61085"},"modified":"2013-07-14T08:55:27","modified_gmt":"2013-07-14T07:55:27","slug":"un-libro-para-descubrir-un-maestro-de-la-no-violencia-entrevista-a-pia-figueroa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2013\/07\/un-libro-para-descubrir-un-maestro-de-la-no-violencia-entrevista-a-pia-figueroa\/","title":{"rendered":"Un libro para descubrir un maestro de la no-violencia. Entrevista a P\u00eda Figueroa"},"content":{"rendered":"<p>En ocasi\u00f3n de la presentaci\u00f3n en la Librer\u00eda Treves de Napoles de su \u00faltimo libro <em>Silo. Il Maestro del nostro tempo<\/em> (Multimage, 2013) conocimos a P\u00eda Figueroa Edwards. Activista, pol\u00edtica y periodista chilena, tambi\u00e9n directora de la agencia internacional de noticias Pressenza.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/firstlinepress.org\/wp-content\/uploads\/2013\/07\/cover-libro-il-Maestro-del-nostro-tempo.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" title=\"cover-libro-il-Maestro-del-nostro-tempo\" alt=\"\" src=\"http:\/\/firstlinepress.org\/wp-content\/uploads\/2013\/07\/cover-libro-il-Maestro-del-nostro-tempo.jpg\" width=\"118\" height=\"189\" \/><\/a><\/p>\n<p>\u201cSilo\u201d es el sobrenombre de <strong>Mario Rodr\u00edguez Cobos<\/strong>, intelectual y activista argentino (1938-2010) fundador hacia fines de los a\u00f1os Sesenta, de la corriente de pensamiento del Nuevo Humanismo y del Movimiento Humanista referido a ella.<\/p>\n<p>El volumen, que recoge muchos relatos de vida cotidiana de la autora en relaci\u00f3n a este ilustre pensador no-violento, aporta un retrato que combina el \u00e1mbito social, personal y espiritual. As\u00ed como el Movimiento Humanista propone una acci\u00f3n no-violenta de cambio que involucra indisolublemente estos tres \u00e1mbitos. De los relatos surge, adem\u00e1s, un panorama del per\u00edodo hist\u00f3rico que va desde las \u00faltimas d\u00e9cadas del milenio pasado a los primeros a\u00f1os del recientemente iniciado, no solo desde dentro de una realidad sudamericana en evoluci\u00f3n, sino que tocando tambi\u00e9n otros lugares del mundo. Hicimos algunas preguntas a la autora, que habla un excelente italiano.<\/p>\n<p><strong>\u00bfCual ha sido tu experiencia de participaci\u00f3n con el silo\u00edsmo y la sensibilidad del Nuevo Humanismo?<\/strong><\/p>\n<p>Justamente en el libro est\u00e1 explicado detalladamente: durante dos a\u00f1os, comenzando desde Argentina, fundamos un movimiento llev\u00e1ndolo a todo el mundo. Luego en cada lugar y ciudad se fue desarrollando a modo suyo, diversamente. Personalmente, despu\u00e9s de haber llevado el movimiento a Las Filipinas, viv\u00ed en Italia, donde permanec\u00ed por seis a\u00f1os, tres en Roma y tres en Mil\u00e1n. Luego regres\u00e9 a Chile, donde asum\u00ed diversos roles pol\u00edticos (los Humanistas conformaron la coalici\u00f3n de fuerzas que en 1988 condujeron <span style=\"color: #000080;\"><span style=\"text-decoration: underline;\"><a href=\"http:\/\/firstlinepress.org\/si-chiama-no-ma-colpisce-per-quello-che-propone\/\" target=\"_blank\">la campa\u00f1a por el NO en el <\/a><a href=\"http:\/\/firstlinepress.org\/si-chiama-no-ma-colpisce-per-quello-che-propone\/\" target=\"_blank\">plebiscito<\/a><a href=\"http:\/\/firstlinepress.org\/si-chiama-no-ma-colpisce-per-quello-che-propone\/\" target=\"_blank\"> de Augusto Pinochet<\/a><\/span><\/span> y gobernaron con la <em>Concertaci\u00f3n<\/em> para luego separarse del poder, <em>ndr<\/em>) para despu\u00e9s pasar a ocuparme de funciones de prensa y configurar la agencia Pressenza.<\/p>\n<p><strong>El Movimiento Humanista naci\u00f3 bajo un r\u00e9gimen de dictadura militar (Argentina de los \u201960-\u201970, <\/strong><em>ndr<\/em><strong>) y logr\u00f3 llevar adelante una acci\u00f3n que superara la situaci\u00f3n de fuerte violencia f\u00edsica, psicol\u00f3gica, etc. Existe alg\u00fan parang\u00f3n entre aquel per\u00edodo y lo que sucede hoy en Am\u00e9rica Latina, con distintos movimientos sociales?<\/strong><\/p>\n<p>Es muy distinto moverse para hacer algo con un movimiento no-violento que quiere grandes cambios en este momento hist\u00f3rico, que frente a una dictadura militar. Actualmente en Sudam\u00e9rica no sucede que maten brutalmente a las personas por aquello que piensan, como ocurr\u00eda durante la dictadura; creo que nos movemos simplemente porque el poder actual no puede sostenerse m\u00e1s. La gente se moviliza porque est\u00e1 hastiada de una democracia falsa y no est\u00e1 dispuesta a seguir aceptando la distancia social que este sistema genera, as\u00ed como tampoco acepta la invisibilidad con la que cubren a los pueblos originarios, por ejemplo\u2026 hoy nos estamos moviendo por nuestros derechos. Me parece que estos nuevos movimientos quieren establecer una sociedad de derechos, en la que los derechos humanos tengan la vigencia que deben tener. El derecho a la educaci\u00f3n, a la salud, a las pensiones, a una informaci\u00f3n libre y democr\u00e1tica. En este aspecto, por ejemplo, existe un enorme rechazo a la manipulaci\u00f3n de la informaci\u00f3n que ejercen los grandes conglomerados medi\u00e1ticos, serviles a los capitales financieros y no resulta casual el desarrollo que est\u00e1n teniendo las redes sociales, que cuentan actualmente con mayor credibilidad social y pol\u00edtica. Es la necesidad de una sociedad de derechos lo que hace moverse a las personas, de una forma u otra, y esto sucede en todo el mundo: de los <span style=\"color: #000080;\"><span style=\"text-decoration: underline;\"><a href=\"http:\/\/firstlinepress.org\/?s=indignados\" target=\"_blank\">indignados<\/a><\/span><\/span>, a los <span style=\"color: #000080;\"><span style=\"text-decoration: underline;\"><a href=\"http:\/\/firstlinepress.org\/?s=occupy\" target=\"_blank\">occupy<\/a><\/span><\/span>, al <strong>99%<\/strong>, a los e<strong>studiantes de <\/strong><span style=\"color: #000080;\"><span style=\"text-decoration: underline;\"><a href=\"http:\/\/firstlinepress.org\/?s=Cile\" target=\"_blank\">Chile<\/a><\/span><\/span>, los pueblos origi<span style=\"color: #000080;\"><span style=\"text-decoration: underline;\"><a href=\"http:\/\/firstlinepress.org\/i-nativi-del-canada-ora-alzano-la-voce-mai-piu-passivi\/\" target=\"_blank\">narios de Canada<\/a><\/span><\/span>, en <span style=\"color: #000080;\"><span style=\"text-decoration: underline;\"><a href=\"http:\/\/firstlinepress.org\/?s=turchia\" target=\"_blank\">Turqu\u00eda<\/a><\/span><\/span>, con los <span style=\"color: #000080;\"><span style=\"text-decoration: underline;\"><a href=\"http:\/\/firstlinepress.org\/?s=Brasile\" target=\"_blank\">brasileros<\/a><\/span><\/span>que incluso prefieren renunciar al Mundial de F\u00fatbol con tal de obtener las demandas sociales por las que claman. Me parece que no se trata de un fen\u00f3meno local, sino que de un fen\u00f3meno mundial que est\u00e1 en manos de las nuevas generaciones. Quiz\u00e1 por primera vez en la historia, en la historia reciente al menos, esta nueva generaci\u00f3n es afectuosa con las dem\u00e1s generaciones, no las rechaza. Creo que en el momento actual el valor fundamental, tomando los ideales de la Revoluci\u00f3n Francesa, no es tanto la libertad o la igualdad, sino sobretodo la fraternidad.<\/p>\n<p>En 1969 en cambio el problema fundamental era la igualdad y adem\u00e1s tambi\u00e9n la libertad, especialmente la liberaci\u00f3n de los reg\u00edmenes dictatoriales. Actualmente percibo m\u00e1s bien un sentimiento muy intenso que nos hace reconocer al otro como un ser humano con todos sus derechos. Se trate de un discapacitado, de un ind\u00edgena\u2026 hay un sentimiento de rechazo hacia todas las formas de discriminaci\u00f3n que el sistema genera. Me parece que en el fondo se est\u00e1 buscando una sociedad realmente humana.<\/p>\n<p><strong>La especialidad de un movimiento no-violento es ocuparse paralelamente tanto de la liberaci\u00f3n social como de aquella personal. \u00bfEst\u00e1 sucediendo \u00e9sto?<\/strong><\/p>\n<p>En general s\u00ed, y no solo por el surgimiento de los nuevos movimientos sociales: la fuerza de las circunstancias de esta tremenda crisis lleva a considerar la imperiosa necesidad del cambio personal. No se logra entender al mundo actual si uno no cambia. No se lo logra comprender de modo diferente si no se desarrolla una nueva sensibilidad. Veo que esta nueva sensibilidad est\u00e1 surgiendo, como una respuesta frente a las circunstancias actuales. Cuestionar lo establecido, luchar por un mundo que sea para todos, a\u00fan cuando personalmente pudieras estar bien y no tuvieras necesidad de cambiar nada, pero no eres indiferente a las dificultades que adviertes a tu alrededor y sientes que es necesario cambiarlo todo. La situaci\u00f3n en s\u00ed nos obliga a todos a dar lo mejor de nosotros mismos y ponernos en direcci\u00f3n de un cambio profundo. Creo que tambi\u00e9n el cambio interno se lo est\u00e1 buscando con formas nuevas, con mucho m\u00e1s profundidad que en el pasado.<\/p>\n<p><strong>En el t\u00edtulo de tu libro usaste un t\u00e9rmino m\u00e1s bien fuerte para describir a Mario Rodr\u00edguez Cobos: \u201cel Maestro de nuestro tiempo\u201d. \u00bfEn qu\u00e9 sentido lo definiste as\u00ed?<\/strong><\/p>\n<p>En general llamamos \u201cmaestro\u201d a quienes no s\u00f3lo hacen bien aquello que hacen, sino que adem\u00e1s abren horizontes para los dem\u00e1s. Y por lo tanto \u201cense\u00f1a\u201d. Los grandes Maestros de la historia han abierto, todos, horizontes espirituales, pero tambi\u00e9n sociales y de cambio personal. Silo para m\u00ed ha hecho eso. Difundiendo su doctrina humanista ha abierto un nuevo horizonte social, personal y tambi\u00e9n espiritual, ense\u00f1ando el camino que recorrer para poderlo abrir a otros. Comparando su ense\u00f1anza con la de los grandes maestros de la historia, desde Pit\u00e1goras a Plat\u00f3n, al Budha, a Jes\u00f9s, al Mahatma Gandhi, todos ellos han visualizado un mundo muy distinto de aquel en el que viv\u00edan, basado en principios nuevos. Yo interpreto la ense\u00f1anza di Silo en estos t\u00e9rminos. Una referencia adem\u00e1s para las nuevas generaciones.<\/p>\n<p><strong>\u00bfEl sentido de este libro es entonces tambi\u00e9n dejar esta ense\u00f1anza disponible a futuro?<\/strong><\/p>\n<p>S\u00ed, el libro naci\u00f3 de la idea de difundir este pensamiento que abre nuevos horizontes. Y est\u00e1 relacionado con una campa\u00f1a de difusi\u00f3n con la cual estoy comprometida personalmente. Luego de la publicaci\u00f3n y las presentaciones de la versi\u00f3n italiana, el 25 de julio presentaremos la edici\u00f3n original en espa\u00f1ol en Santiago de Chile, despu\u00e9s en agosto la presentar\u00e9 en Buenos Aires, por septiembre ser\u00e1 publicada la edici\u00f3n en portugu\u00e9s que se presentar\u00e1 en Brasil. En octubre seguiremos con Espa\u00f1a, Madrid y Barcelona, y luego otras ciudades, tambi\u00e9n de Sudam\u00e9rica.<\/p>\n<p><span style=\"color: #000080;\"><span style=\"text-decoration: underline;\"><a href=\"http:\/\/firstlinepress.org\/author\/domenico-musella\" target=\"_blank\">Domenico Musella<\/a><\/span><\/span> <span style=\"color: #000080;\"><span style=\"text-decoration: underline;\"><a href=\"http:\/\/twitter.com\/nico_musella\" target=\"_blank\">@nico_musella<\/a><\/span><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En ocasi\u00f3n de la presentaci\u00f3n en la Librer\u00eda Treves de Napoles de su \u00faltimo libro Silo. Il Maestro del nostro tempo (Multimage, 2013) conocimos a P\u00eda Figueroa Edwards. 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