{"id":603490,"date":"2018-03-02T16:01:55","date_gmt":"2018-03-02T16:01:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=603490"},"modified":"2018-03-02T16:01:55","modified_gmt":"2018-03-02T16:01:55","slug":"proceso-humano-inteligencia-artificial-avances-tecnologicos-economia-renta-basica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2018\/03\/proceso-humano-inteligencia-artificial-avances-tecnologicos-economia-renta-basica\/","title":{"rendered":"Sobre proceso humano: inteligencia artificial, avances tecnol\u00f3gicos, econom\u00eda, renta b\u00e1sica…"},"content":{"rendered":"

Por Paco Vaquero<\/em>
\n<\/u><\/strong><\/p>\n

Cada vez con m\u00e1s frecuencia leo en distintos medios, tanto digitales como anal\u00f3gicos o\u00a0 en papel,\u00a0 noticias relacionadas con la aplicaci\u00f3n de una Renta B\u00e1sica (RB).<\/p>\n

Esas noticias hablan sobre c\u00f3mo se aplicar\u00eda; qu\u00e9 implicar\u00eda para el conjunto social, c\u00f3mo ser\u00e1 el futuro de ese conjunto social, etc. Y en muchas de ellas, el tema central es la justificaci\u00f3n de la RB.<\/p>\n

El avance tecnol\u00f3gico, el desarrollo de la IA, el avance en las ciencias de la salud, que est\u00e1n logrando prolongar la esperanza de vida, en condiciones aceptables, la situaci\u00f3n econ\u00f3mica mundial, los niveles de tensi\u00f3n de una sociedad, cada vez m\u00e1s dividida seg\u00fan las posibilidades econ\u00f3micas y de bienestar, etc son circunstancias vistas, por quienes est\u00e1n a favor de la RBUII, como justificaci\u00f3n para que esta se instaure y, adem\u00e1s, con el rango de derecho humano.<\/p>\n

Dicho de otra forma: todas esas circunstancias justifican (para sus defensores) la instauraci\u00f3n de la RBUII, ya que es perfectamente posible dado el desarrollo actual (que no todos pueden disfrutar), o de lo contrario nos dirigimos a un futuro (con visos de abismo) lleno de conflictos a escala mundial.[1]<\/sup><\/a><\/p>\n

Sin embargo, creo que hay una mirada err\u00f3nea en esas motivaciones que, por supuesto, hay que atender con la urgencia que se solicita.<\/p>\n

Hablo de una l\u00f3gica (un predialogal como dir\u00edamos los humanistas) que subyace en el planteamiento gen\u00e9rico: los avances, acompa\u00f1ados por la injusticia y la discriminaci\u00f3n, son los que nos han llevado a esta situaci\u00f3n. Hay quienes echan la culpa precisamente a esos avances y proponen un alto en el camino (no se sabe muy bien con qu\u00e9 intenci\u00f3n futura) hasta tanto no se cambien las condiciones de justicia social, entre otras cosas.<\/p>\n

Es la posibilidad de vivir cada vez m\u00e1s y mejor, lo que est\u00e1 haciendo que aumenten tambi\u00e9n las expectativas y las exigencias de todos los seres humanos.<\/p>\n

Pero no es la tecnolog\u00eda la que est\u00e1 haciendo que los seres humanos tengamos que cambiar los paradigmas con los que hasta ahora hab\u00edamos construido lo social..y tambi\u00e9n lo personal.<\/p>\n

Es la rebeld\u00eda contra las condiciones naturales con las que nos encontramos, y que nos someten (cada vez menos eso s\u00ed) a sus antojos, la que impulsa el desarrollo de la tecnolog\u00eda. Es la necesidad de romper y superar TODAS las barreras del sufrimiento humano, ya sean tangibles o intangibles, lo que ha hecho, y sigue haci\u00e9ndolo, que avancemos.\u00a0Aunque sea a trancas y barrancas.<\/p>\n

La historia de la ciencia, el pensamiento, la espiritualidad (esta \u00faltima motor principal en la traducci\u00f3n de lo m\u00e1s profundo de cada cual), es un camino hacia la liberaci\u00f3n de todo tipo de cadenas. Eso incluye a la, aparentemente, barrera final: la muerte. Y eso hace que nos replanteemos la vida.<\/p>\n

Desde que nos levantamos sobre las dos piernas (a lo mejor antes y por eso nos levantamos), y miramos hacia las estrellas donde inevitablemente terminaremos yendo, estamos haciendo tecnolog\u00eda. Por cierto que empezamos a hacerlo en colaboraci\u00f3n, porque no quedaba otra, y hasta la fecha sigue siendo as\u00ed. (Otro tema es c\u00f3mo ha variado la concepci\u00f3n de lo que es colaboraci\u00f3n)<\/p>\n

Estamos intentando entendernos y no se trata tanto de saber qui\u00e9nes somos (que tambi\u00e9n) sino qu\u00e9 somos los seres humanos. Modificamos nuestro pensamiento, nuestros sentimientos, nuestras acciones, buscando la unidad interna y el acuerdo, porque es la se\u00f1al, la unidad interna, de que vamos por buen camino. Esa unidad interna, por cierto, \u201ctrabaja en equipo\u201d con la contradicci\u00f3n interna, indic\u00e1ndonos ambas por d\u00f3nde s\u00ed y por d\u00f3nde no debemos seguir nuestros pasos. Indican nuestras traiciones y fidelidades que solo nosotros nos hacemos.<\/p>\n

Modificamos nuestro medio natural, no solo el que nos rodea, sino nuestro propio cuerpo.<\/p>\n

Y, con cada cambio, vamos averiguando que no somos naturaleza, que no somos cuerpo, sino que ese es nuestro medio de expresi\u00f3n. Que podemos cambiar como de hecho muchas personas est\u00e1n haciendo.<\/p>\n

As\u00ed que, coherentemente con lo dicho hasta aqu\u00ed, podemos afirmar que el ser humano no es lineal, ni tiene una sola forma de expresarse. Y ese impulso, esa diversidad,\u00a0 nos viene \u201cde f\u00e1brica\u201d; otra cosa es que le hagamos caso, o nos detengamos a escuchar nuestro interior.<\/p>\n

El Proceso Humano, as\u00ed con may\u00fasculas, apenas lo estamos vislumbrando, por lo menos el com\u00fan de los mortales; reconozco, y agradezco, a todas aquellas personas que valientemente dedicaron sus vidas a superar el sufrimiento y el dolor de todos los dem\u00e1s, y nos han hecho ver que somos una misma esencia, y un miles de millones de apariencias.<\/p>\n

Pero bajo a tierra y al presente. \u00bfQu\u00e9 tiene que ver la Renta B\u00e1sica con todo esto que se ha dicho?<\/p>\n

Para m\u00ed es evidente que, a tenor de lo que se est\u00e1 discutiendo sobre la RB, no se est\u00e1 hablando solo de condiciones sociales y personales. Que cuando se profundiza en el di\u00e1logo con otras personas sobre la RBUII, en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n se termina hablando de c\u00f3mo es el ser humano, para qu\u00e9 estamos aqu\u00ed, qu\u00e9 significa que absolutamente todos tengamos esta posibilidad. \u00bfQu\u00e9 significa para los dem\u00e1s y\u00a0 especialmente para cada cual? \u00bfCu\u00e1l es el sentido de la vida humana, de mi vida?<\/p>\n

No, no se habla solo de dinero, ya que se tienen que poner en el centro del debate muchas maneras de entender, y defender, lo que creemos, lo que estamos dispuestos a hacer, lo que no estamos dispuestos a hacer\u2026<\/p>\n

Por eso es conveniente recordar que todas esas preguntas nos acompa\u00f1an desde antiguo, desde el ANTES, desde que ca\u00edmos en cuenta de nosotros mismos y hemos sido el centro de inter\u00e9s de lo que nos pasa.<\/p>\n

Es por eso tambi\u00e9n que, cuando explico o intercambio sobre esta, aparentemente, sencilla propuesta \u201cecon\u00f3mico-social\u201d, atiendo especialmente a lo que expreso y me expresan.<\/p>\n

Y no me quedo solo en las palabras.<\/p>\n

 <\/p>\n

Paco Vaquero es miembro de Humanistas por la Renta B\u00e1sica\u00a0 (HXRBUII) y militante del Partido Humanista (PH)<\/strong><\/em><\/p>\n

[1]<\/sup><\/a> Los conflictos no ser\u00e1n solo a escala mundial. Ser\u00e1n regionales, ser\u00e1n locales y, por \u00faltimo, ser\u00e1n personales: con nuestro entorno inmediato y con nosotros mismos. De hecho ya lo son.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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