La ficci\u00f3n orwelliana de una sociedad comunista futura donde el Gran Hermano nos vigila a todos, donde la privacidad de nuestros hogares deja de ser un derecho y es sustituida por el ojo perenne de vigilantes sin rostro, esa pesadilla, es hoy realidad en los modernos, y capitalistas, estados de Occidente. Peor a\u00fan, en virtud de la prepotencia imperial, es hoy una realidad posible para cualquier ciudadano de la cada vez m\u00e1s conectada \u00abaldea global\u00bb.<\/p>\n
Esta es la lecci\u00f3n fundamental que se desprende de la lectura del m\u00e1s reciente libro publicado en Cuba del periodista espa\u00f1ol Ignacio Ramonet (El imperio de la vigilancia, Editorial Jos\u00e9 Mart\u00ed, 2017). En su poco m\u00e1s de cien p\u00e1ginas, al menos en la edici\u00f3n cubana, el autor recorre diversos aspectos de la m\u00faltiple y compleja realidad que se abre m\u00e1s all\u00e1 de la comodidad de los ordenadores hogare\u00f1os, con su entramado de grandes empresas, programas esp\u00edas, gigantescas redes de almacenamiento y filtrado de datos, c\u00e1maras de vigilancia, sat\u00e9lites, agencias fantasmas, servicios de inteligencia y los famosos \u00abcontratistas\u00bb, cuyo reconocimiento social descansa en los \u00abimportantes\u00bb (y costosos) servicios brindados desde la guerra de Afganist\u00e1n a principios de los 2000 e incluso antes.<\/p>\n
La \u00abguerra contra el terrorismo\u00bb ha escalado hasta convertirse en una guerra de vigilancia, aunque ser\u00eda m\u00e1s correcto decir que el terrorismo fue la excusa necesaria para la m\u00e1s reciente fundamentaci\u00f3n de los modernos estados policiales.<\/p>\n
En su momento de esplendor, la temible Gestapo tuvo apenas unas decenas de miles de funcionarios y, por extensa que fuera su red de informantes, no pod\u00eda llegar a la intimidad de todas las casas, conocer los gustos, expectativas y temores de los cientos de millones de seres humanos que llegaron a estar bajo su control directo o indirecto.<\/p>\n
Las modernas redes de vigilancia, fundadas en los recursos de las grandes potencias occidentales, dejan en rid\u00edculo a la tristemente famosa polic\u00eda secreta nazi. La falible y limitada acci\u00f3n humana es sustitu\u00edda por el impersonal y casi perfecto proceder de las m\u00e1quinas.<\/p>\n
Incansablemente, potentes servidores procesan noche y d\u00eda toneladas de datos, buscando palabras claves que permitan identificar con antelaci\u00f3n a posibles enemigos, aunque tambi\u00e9n captando las expresiones de descontento de sus respectivas sociedades, generando con tiempo los adecuados mecanismos de respuesta que permitan canalizar una posible situaci\u00f3n revolucionaria sin perjuicios para el sistema.
\nAunque a algunos parece no importarles, otros se organizan en diversas formas, intentando articular una respuesta com\u00fan contra esa violaci\u00f3n a la privacidad, que permite a gobiernos y empresas pensar por ellos e imponerles lo que consideran, bas\u00e1ndose en fr\u00edos algoritmos y los previos historiales en la web, es m\u00e1s del gusto de los usuarios. Estas respuestas, que Ramonet recoge en su libro, van desde procesos judiciales hasta difusi\u00f3n de claves que permitan a los usuarios proteger sus datos de una posible intromisi\u00f3n interna.<\/p>\n
Sin embargo, la esencia de estas propuestas y la esencia misma del libro de Ramonet, radica en considerar que la sacrosanta democracia ha sido violentada y es preciso rescatarla. No atinan a articular una cr\u00edtica coherente a un problema que excede los marcos de una determinada administraci\u00f3n y deviene un problema sist\u00e9mico.<\/p>\n
La democracia burguesa contempor\u00e1nea da el derecho a sus ciudadanos, cada cierto n\u00famero de a\u00f1os, de elegir qui\u00e9n es la cara visible del aparato estatal, pero nunca somete a votaci\u00f3n y control popular los poderosos capitales que son qui\u00e9nes verdaderamente detentan el poder en sus respectivas sociedades. De ah\u00ed que apelar a una supuesta recuperaci\u00f3n de la democracia, sin romper los mecanismo de reproducci\u00f3n de los intereses del capital y, conectado con ellos, los de la \u00e9lite pol\u00edtica asociada, no llevar\u00eda a ninguna soluci\u00f3n efectiva.<\/p>\n
La respuesta a este \u00abimperio de la vigilancia\u00bb, como bien lo define Ramonet, no puede ser al nivel de individuo ni puede evitar el cuestionamiento mismo del sistema imperialista, que no es m\u00e1s que una de las fases del capitalismo como sistema.<\/p>\n
Vuelve a la memoria una famosa interrogante, entrelazada en el argot de la pol\u00edtica norteamericana: si todos somos v\u00edctimas de este aparato de vigilancia global, entonces \u00bfqui\u00e9n vigila al vigilante?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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