Cuando hicimos por primera vez aquellas
\nquemantes declaraciones, la soberbia \u201cneoliberal\u201d estaba en su apogeo de modo que
\nfueron consideradas \u201cideologismos\u201d trasnochados y se las desech\u00f3 de inmediato con
\ndesprecio. Tambi\u00e9n dijimos, con una humildad inusitada para el ambiente pol\u00edtico de
\nla \u00e9poca, que nuestras propuestas pod\u00edan constituir una salida de emergencia, en el
\ncaso de que las cosas no marcharan como se preve\u00eda. Una vez m\u00e1s, miraron con sorna
\nnuestra \u201cingenuidad\u201d: pero si estaba todo bien y ma\u00f1ana las cosas ir\u00edan a\u00fan mejor.<\/p>\n
Puede sonar un tanto odioso que recordemos estos dichos ahora, cuando nada parece
\nfuncionar, afectados como estamos por una monstruosa crisis financiera aderezada con
\ncrisis ambientales, crisis de los estados nacionales, crisis sociales, cesant\u00eda y descontento
\ngeneralizado entre los j\u00f3venes, no s\u00f3lo por las condiciones econ\u00f3micas en las que deben
\nvivir sino sobre todo por la falta de sentido del que se ha impregnado todo quehacer
\nhumano por estos d\u00edas. Pero el actualizar estas ideas no es un acto reivindicatorio ni
\nmucho menos: es una necesidad, considerando el nivel de confusi\u00f3n que observamos a
\nnuestro alrededor. Muchos de los que antes defend\u00edan con pasi\u00f3n a la \u201cmano invisible\u201d
\ndel mercado son los mismos que ahora claman por la participaci\u00f3n estatal para que regule
\nel actuar desorbitado de esa mano m\u00e1gica, respecto de la cu\u00e1l se cre\u00eda (o se quer\u00eda
\ncreer) que era capaz de resolver todo por si misma, sin intervenci\u00f3n de ninguna otra
\nentidad. Hay muchos que ahora cuestionan el lucro, cuando en su momento ensalzaron al
\nego\u00edsmo y anunciaron con total convicci\u00f3n que ese era el motor del progreso.<\/p>\n
En fin: marchas y contramarchas; tanto que ya nos est\u00e1 pareciendo una danza
\njocosa y algo dislocada. Pero, aunque les pese a los desesperados, ya no es posible
\nvolver atr\u00e1s, porque la historia es un proceso irreversible. El Estado, ese constructo
\ndel idealismo decimon\u00f3nico est\u00e1 definitivamente superado (\u00a1enhorabuena!), tanto por
\nla crisis del concepto de estado-naci\u00f3n en un mundo globalizado como por el hecho
\nde que fue reemplazado en su momento por un paraestado, constitu\u00eddo por el poder
\nfinanciero internacional, el que lo dej\u00f3 en una situaci\u00f3n de debilidad e impotencia extrema.
\nSin embargo, tambi\u00e9n el mercado est\u00e1 siendo sobrepasado por los hechos, cuando
\nempiezan a quedar en evidencia por todas partes las trampas que escond\u00eda ese supuesto
\nmecanismo perfecto. As\u00ed, cuando hemos dicho que el sistema no estaba funcionando,
\nhabl\u00e1bamos en t\u00e9rminos muy concretos, nada ideol\u00f3gicos, entre otras cosas porque el
\nhumanismo nunca ha sido una ideolog\u00eda. El tiempo nos ha dado la raz\u00f3n, pero tambi\u00e9n ha
\npuesto a la humanidad en una encrucijada dif\u00edcil, dado que si las soluciones elaboradas
\nen el pasado para articular la gesti\u00f3n colectiva ya no funcionan, debemos ser capaces de
\navanzar hacia nuevas respuestas.<\/p>\n
De cualquier modo, hoy podemos decir con propiedad que se trataba de soluciones
\ndeficientes as\u00ed es que a no echarlas tanto de menos, porque ese mismo vac\u00edo nos est\u00e1
\nponiendo en una situaci\u00f3n estimulante y creadora. Hoy todo est\u00e1 en cuesti\u00f3n, pero no
\npor acci\u00f3n de un revolucionarismo voluntarista de viejo cu\u00f1o sino porque lo hechos,<\/p>\n
los crudos hechos nos han tra\u00eddo hasta ac\u00e1. Y el aspecto m\u00e1s cuestionado es aquel
\nque se refiere a la administraci\u00f3n del poder. Entonces, si la democracia representativa
\nse encuentra totalmente desprestigiada por el actuar de los \u201crepresentantes\u201d (es decir,
\nde los pol\u00edticos profesionales) es un contrasentido pensar que la soluci\u00f3n a nuestros
\nmales actuales consista en devolver al Estado algunas de las atribuciones que ha
\nvenido perdiendo. Ese es un camino que no parece viable, salvo que incorporemos
\nnuevas cl\u00e1usulas legales que permitan a los pueblos destituir a aquellos pol\u00edticos que no
\ncumplieran sus promesas electorales.<\/p>\n
El punto es que eso es lo que est\u00e1 pidiendo el momento hist\u00f3rico que nos toca vivir:
\nsoluciones nuevas para problemas nuevos. Talvez ahora, que la soberbia economicista y
\ntecnocr\u00e1tica ha perdido vigor, la \u201cescalera de incendios\u201d propuesta por el humanismo sea
\nde alguna utilidad y entonces se nos escuche con un poco m\u00e1s de respeto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hace ya muchos a\u00f1os – un par de d\u00e9cadas tal vez o algo m\u00e1s – que los humanistas venimos postulando la misma idea: que este es un sistema que no funciona. Y cuando decimos \u201csistema\u201d nos referimos – por si alguien no lo entiende – a ese conjunto de pr\u00e1cticas sociales, consensuadas
\no no, que regulan nuestra vida colectiva.<\/p>\n","protected":false},"author":523,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[39,161,74,67],"tags":[],"class_list":["post-5844","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-internacional","category-opiniones","category-politica-es","category-sudamerica"],"yoast_head":"\n