{"id":5793,"date":"2011-06-15T00:00:00","date_gmt":"2011-06-15T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2011-06-15T05:30:50","modified_gmt":"2011-06-15T05:30:50","slug":"15-mx-xno-violencia-activa-o-pacifismo-tacticox","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2011\/06\/15-mx-xno-violencia-activa-o-pacifismo-tacticox\/","title":{"rendered":"15-M: \u00bfNo-violencia activa o Pacifismo t\u00e1ctico?"},"content":{"rendered":"<p><b>Me refiero a que tendr\u00e1 que decidir si apuesta por un pacifismo \u201ct\u00e1ctico\u201d moment\u00e1neo, que en seg\u00fan qu\u00e9 circunstancias justificar\u00eda el uso de la violencia o elige definitivamente la v\u00eda de la no-violencia como metodolog\u00eda de acci\u00f3n revolucionaria, luchando contra toda forma de violencia. No hay otra forma de erradicar la violencia que utilizar la no-violencia.<\/b><\/p>\n<p>Porque la violencia no solo se expresa en la forma f\u00edsica cuando hay agresi\u00f3n, maltrato f\u00edsico o incluso eliminaci\u00f3n de otra persona. Estas son las formas m\u00e1s evidentes de violencia. Pero la violencia tiene otras expresiones, muchas veces no tan \u201cidentificables\u201d pero no por ello menos peligrosas y destructivas. Hay <b>violencia econ\u00f3mica<\/b>, cuando se impone unas reglas en los mercados que provocan cat\u00e1strofes, creando hambrunas y millones de desempleados en todo el mundo. Hay tambi\u00e9n una <b>violencia racial<\/b>, cuando se discrimina por raza, origen color de la piel. Hay <b>violencia religiosa<\/b> en los fundamentalismos intransigentes, en los fanatismos religiosos, en las persecuciones en nombre de dios, la fe o las sagradas escrituras. Hay <b>violencia generacional<\/b> cuando se discrimina a los j\u00f3venes (hoy ya se ha instalado: ser joven es ser sospecho). Tambi\u00e9n por la edad se discrimina a los ni\u00f1os y a las personas mayores. Hay <b>violencia de g\u00e9nero<\/b> cuando se margina a la mujer. Hay otras violencias como la que se ejerce contra quienes tienen una orientaci\u00f3n sexual fuera de lo establecido por la propia cultura. Hay <b>violencia en las culturas<\/b> cuando sustentan costumbres que van en contra de la dignidad de las personas o en confrontaci\u00f3n con otras culturas. Hay violencias m\u00e1s sutiles, como la <b>violencia psicol\u00f3gica<\/b>, cuando fomentan el temor y se manipula a la gente con falsos fantasmas.<\/p>\n<p>Nuestra sociedad est\u00e1 llena de todas estas formas de violencia y tenemos que hacer un trabajo que comienza por identificarlas para poder denunciarlas, para despu\u00e9s implementar mecanismos de lucha contra ellas hasta llegar a erradicarlas.<\/p>\n<p>Me parece que lo realmente novedoso en las movilizaciones que se est\u00e1n dando, que adem\u00e1s de tener mucha fuerza y permanencia, se manifiestan con gran suavidad y tacto, y con mucha resistencia a la provocaci\u00f3n, <b>lo novedoso, es que se est\u00e1n haciendo de forma pac\u00edfica y con la metodolog\u00eda de la no-violencia.<\/b> Con exquisito cuidado en el trato entre la gente y tambi\u00e9n con los polic\u00edas que, cada vez menos est\u00e1n por los alrededores. He visto como los acampados les ofrec\u00edan bebidas y bocadillos.<\/p>\n<p>Hasta ahora esta actitud en las concentraciones ha sido tacita, no se ha explicitado, salvo en algunos momentos en los que se coreaba a gritos espont\u00e1neos: \u00a1no-violencia!, \u00a1no-violencia! En alguna asamblea en que he participado algunos compa\u00f1eros propusieron tomar una posici\u00f3n expl\u00edcita sobre este tema. Propon\u00edan comprometer esta gran movilizaci\u00f3n con la metodolog\u00eda de la <b>\u201cno-violencia\u201d.<\/b> Muchos est\u00e1bamos de acuerdo, creo que la gran mayor\u00eda, pero hubo algunas voces contrarias al compromiso expl\u00edcito. Finalmente no se pudo tomar una resoluci\u00f3n. Ni siquiera se llevo a votaci\u00f3n, pues algunos argumentaban que hacerlo dividir\u00eda al movimiento.<\/p>\n<p>Como ha ocurrido en las movilizaciones que nos han precedido en T\u00fanez, Egipto y otros pa\u00edses \u00e1rabes, <b>donde se pueda mantener y reforzar la v\u00eda de la no-violencia, las revoluciones progresar\u00e1n, y donde se vuelva a los usos primitivos de la violencia, las revoluciones se ver\u00e1n seriamente comprometidas.<\/b> En los lugares donde la violencia se active los procesos se atascar\u00e1n y seguro que finalmente se retroceder\u00e1, a costa adem\u00e1s de grandes sufrimientos humanos.<\/p>\n<p>Este fen\u00f3meno nuevo que comienza en un pa\u00eds y acaba contagiando a gran parte del mundo \u00e1rabe, salta fronteras f\u00edsicas y culturales pasa a Espa\u00f1a, se transforma en <b>*#spanishrevolution* y con toda probabilidad se extienda por otros pa\u00edses europeos y \u00bfporque no? a pa\u00edses americanos y asi\u00e1ticos, porque en todos ellos sufrimos la misma situaci\u00f3n.<\/b> Variando peque\u00f1as cosas en todos sucede que la indignaci\u00f3n con los gobernantes y el sistema es generalizada.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, volviendo al tema de: violencia si en ciertas ocasiones o nunca actuar con violencia. Algunos hablan de que en \u201cciertas circunstancias\u201d seria entendible o justificable el uso de la violencia. \u00bfEn qu\u00e9 situaciones? \u00bfSer\u00eda una decisi\u00f3n individual de cada cual? De no ser as\u00ed \u00bfCu\u00e1ndo, d\u00f3nde y quien decidir\u00e1 en el 15-M si es necesario o no utilizar la violencia frente a una situaci\u00f3n precisa? \u00bfEs que se va a convocar una asamblea general para debatirlo? \u00bfEs que cada grupo tiene libertad t\u00e1ctica de implementaci\u00f3n?<\/p>\n<p><b>Creo que no tardara mucho tiempo en el que el movimiento 15-M asumir\u00e1 expl\u00edcitamente la no-violencia activa como metodolog\u00eda de acci\u00f3n. Si no lo hace sus d\u00edas est\u00e1n contados. Por el contrario si lo hace, el 15-M no-violento, har\u00e1 historia.<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Se ha abierto un nuevo momento social en el que el movimiento 15-M va a tener que tomar decisiones que pueden marcar caminos diferentes a futuro. 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