{"id":55855,"date":"2013-06-10T14:53:28","date_gmt":"2013-06-10T13:53:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=55855"},"modified":"2015-07-21T21:04:52","modified_gmt":"2015-07-21T20:04:52","slug":"interrumpir-el-relato-dominante-y-crear-nuestro-propio-relato-es-la-politica-que-nos-interesa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2013\/06\/interrumpir-el-relato-dominante-y-crear-nuestro-propio-relato-es-la-politica-que-nos-interesa\/","title":{"rendered":"\u00abInterrumpir el relato dominante y crear nuestro propio relato es la pol\u00edtica que nos interesa\u00bb"},"content":{"rendered":"

Entrevista a cuatro de los ocho integrantes del Colectivo Enmedio<\/a> (Barcelona).<\/strong> <\/em><\/p>\n

[image src=\u00bbhttp:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/Integrantes-colaboradores-Enmedio-Paro-Monumental_EDIIMA20130607_0590_5.jpg\u00bb width=\u00bb643″ height=\u00bb427″ lightbox=\u00bbyes\u00bb align=\u00bbleft\u00bb]<\/p>\n

Esta semana hackearon la estatua de Col\u00f3n en Barcelona<\/a> y son responsables entre otras muchas iniciativas de la vistosa campa\u00f1a gr\u00e1fica de los escraches de la PAH<\/a>.\u00a0<\/em><\/p>\n

Conversamos con ellos sobre la fuerza del arte y las im\u00e1genes para intervenir pol\u00edticamente en la crisis.<\/em><\/p>\n

Insatisfechos por la falta de conexiones entre el arte y la acci\u00f3n pol\u00edtica, Campa, Leo, Mario y Oriana crearon junto a otras cuatro personas el colectivo Enmedio<\/a> (Barcelona) que se dedica a explorar la potencialidad transformadora de las im\u00e1genes y los relatos. Esta semana hackearon la estatua de Col\u00f3n en Barcelona<\/a> y son responsables entre otras muchas iniciativas de la vistosa campa\u00f1a gr\u00e1fica de los escraches de la PAH<\/a>. Hemos conversado con ellos sobre la fuerza que tiene y puede tener eso que llamamos arte para intervenir pol\u00edticamente en la crisis.\u00a0<\/em><\/p>\n

Un espacio en Barcelona, un colectivo de artistas, un grupo de acci\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 es Enmedio?<\/strong><\/p>\n

Leo: El nombre dice mucho. Enmedio nace de un desgarro. Somos todos profesionales de la imagen (dise\u00f1adores, cineastas, artistas, etc.) que hemos abandonado nuestro terreno normal de trabajo. No encontr\u00e1bamos sentido a los lugares que nos estaban asignados: la academia de arte, la agencia de publicidad, la productora. Y nos salimos para inventarnos un sitio nuevo desde donde hacer lo que queremos hacer, un espacio que es un tanto inc\u00f3modo, dif\u00edcil y esta en una tierra de nadie.<\/p>\n

Campa: En los lugares del arte no hay pol\u00edtica (\u00a1en todo caso politiqueo!) y en los lugares de la pol\u00edtica no hay demasiadas preocupaciones est\u00e9ticas, as\u00ed que la misma realidad nos empuj\u00f3 a inventarnos un tercer espacio, a ponermos en medio<\/em> del arte y la pol\u00edtica.<\/p>\n

Mario: Hay una potencia en el trabajo con la imagen que queremos seguir explorando, porque es lo nuestro, lo que sabemos hacer, el modo en el que nos relacionamos con el mundo, pero necesitamos llevarla a otros sitios y mezclarla con otras cosas. Enmedio hace referencia a ese lugar desconocido en el que queremos situarnos, que tiene que ver con la fotograf\u00eda o el v\u00eddeo pero no es s\u00f3lo eso aunque tambi\u00e9n sea eso, \u00bfse entiende?<\/p>\n

Oriana: Hace ya diez o doce a\u00f1os que exploramos en ese filo, algunos provenimos de colectivos como Las Agencias<\/a>, Yomango<\/a>, V de Vivienda, etc. Hay quien ha pasado por la okupaci\u00f3n, por la antiglobalizaci\u00f3n, por movimientos latinoamericanos como el zapatismo y gente sin ninguna trayectoria pol\u00edtica o hija de los movimientos de ahora: V de Vivienda, 15-M, etc. Esa mezcla de diferentes backgrounds<\/em> creativos y pol\u00edticos nos saca de nuestro papel a la hora de trabajar juntos y produce efectos sorprendentes, es quiz\u00e1 la fuerza de lo que hacemos.<\/p>\n

\u00bfDe qu\u00e9 sirve la intervenci\u00f3n pol\u00edtica en el \u00e1mbito de lo simb\u00f3lico en un momento de crisis como el actual que toca y afecta a lo m\u00e1s material de nuestras vidas, a lo m\u00e1s real (la casa, el salario, etc.)? <\/strong><\/p>\n

Campa: El capitalismo nos conduce a esta miseria, a estos desahucios y a este sufrimiento a trav\u00e9s de im\u00e1genes y relatos. Es un gran fabulador, con una capacidad de fascinaci\u00f3n impresionante. Mucha gente se hipotec\u00f3 porque se crey\u00f3 el relato, hecho de discurso e im\u00e1genes, que nos llegaba a diario desde los bancos y la publicidad. La publicidad crea im\u00e1genes de mundos deseables y ese imaginario genera paradigmas econ\u00f3micos y situaciones sociales.<\/p>\n

Leo: No est\u00e1 por un lado la ficci\u00f3n y por otro la realidad: la ficci\u00f3n es el n\u00facleo duro de la realidad. Desde una manifestaci\u00f3n (un acto teatral en la calle) hasta la redacci\u00f3n de un discurso pol\u00edtico (que maneja im\u00e1genes e imaginario), todo es ficci\u00f3n. Lo importante son los efectos de las ficciones, si nos las podemos reapropiar o no, si nos las creemos o no, si generan confianza en nosotros mismos o impotencia. La base del cambio social es cultural: los relatos que dan sentido a nuestra vida y al mundo en que vivimos.<\/p>\n

Mario: Por esa raz\u00f3n, trabajamos en dos sentidos. Por un lado, interferir en el relato dominante, en la explicaci\u00f3n oficial del mundo, a trav\u00e9s de la guerrilla de la comunicaci\u00f3n, con carteles, lemas, mensajes, etc. Y por otro, contribuir a la producci\u00f3n aut\u00f3noma de imaginarios. Ya no tanto a desarticular un relato, como a crear otro. Esto es lo m\u00e1s importante y lo m\u00e1s dif\u00edcil: autorrepresentarnos, crear nuestra propia historia, nuestra propia explicaci\u00f3n de lo que sucede. Un relato en el que podamos vivir.<\/p>\n

Vamos a ver todo esto que dec\u00eds en detalle, a partir de vuestras propias acciones. Si os parece, empezamos por la fiesta en el INEM que organizasteis en 2009. <\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Oriana: Quiz\u00e1 lo m\u00e1s interesante fue el momento: estalla la crisis pero no pasa nada en la calle. Hay miedo y par\u00e1lisis. La idea fue buscar un lugar que condensase y representase ese miedo. Elegimos una oficina del INEM. \u00a1Y qu\u00e9 mejor que una fiesta para combatir el miedo!<\/p>\n

Campa: Enmedio trabaja desde la autorrepresentaci\u00f3n. Es decir, no se trataba de una fiesta para <\/em>los parados. Nosotros tambi\u00e9n estamos parados, vivimos en la precariedad, etc. No damos lecciones a nadie: partimos de nosotros mismos e invitamos a los dem\u00e1s a participar con nosotros. En el v\u00eddeo se ve que hay gente que sonr\u00ede, participa, aplaude o nos dice \u201cme hab\u00e9is alegrado el d\u00eda\u201d. Buscamos ese acercamiento a partir de nuestras propias preocupaciones, problemas y malestares.<\/p>\n

Leo: Fue impresionante la cantidad de visitas que tuvo ese v\u00eddeo. Creo que tocamos algo que respond\u00eda a un afecto compartido: partiendo de lo que te atraviesa personalmente puedes comunicar con los dem\u00e1s. Lo m\u00e1s \u00edntimo es a la vez lo m\u00e1s com\u00fan.<\/p>\n

Mario: Intentamos que las acciones sean inspiradoras y contagien, pensarlas y dise\u00f1arlas como semillas que pueden germinar en otros lados. Despu\u00e9s del 15-M, hubo una fiesta en una oficina del INEM en Canarias<\/a> y otras acciones parecidas<\/a>. Dentro de un marco (est\u00e9tico, pol\u00edtico, te\u00f3rico) que definimos nosotros, buscamos la participaci\u00f3n y la reapropiaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 son<\/strong> los reflectantes? <\/strong><\/p>\n

[image src=\u00bbhttp:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/reflectantes-preparados-entrar-accion_EDIIMA20130607_0571_5.jpg\u00bb width=\u00bb643″ height=\u00bb399″ lightbox=\u00bbyes\u00bb align=\u00bbleft\u00bb]<\/p>\n

Leo: Reflectantes<\/a> es un grupo de acci\u00f3n nacido de unas jornadas de activismo creativo que llamamos \u201cC\u00f3mo acabar con el Mal\u201d y en las que se trataba de transmitir pr\u00e1cticas y experiencias del activismo creativo a gente m\u00e1s joven, politizada con el 15-M, etc. Enlaza con una trayectoria larga de creaci\u00f3n de personajes que act\u00faan en espacios de protesta, desde Pr\u00eat a Revolter<\/a> hasta los New Kids on the Black Block<\/a>, proponiendo otras maneras de estar en la calle, repletas de alegr\u00eda, de color, de creatividad.<\/p>\n

Mario: Los reflectantes est\u00e1n muy ligados al momento en el que surgen, en torno al primer aniversario del 15-M. El poder hab\u00eda activado entonces la v\u00eda de la represi\u00f3n y la criminalizaci\u00f3n para acabar con la protesta en calle. Entrar en esas din\u00e1micas vac\u00eda la calle de pluralidad, \u201cdesdemocratizando\u201d la protesta hasta que s\u00f3lo quedan grupos peque\u00f1os y muy homog\u00e9neos, f\u00e1cilmente identificables y codificables. Ah\u00ed surgen entonces los reflectantes diciendo: \u201cno vamos a jugar en ese juego, rompamos los c\u00f3digos\u201d.<\/p>\n

Campa: Los reflectantes juegan con el imaginario de los s\u00faper-h\u00e9roes y la cultura de los fans, son gente normal pero con una serie de herramientas que les permiten hacer frente al Mal: cubos hinchables para parar a la polic\u00eda en caso de carga, espejos para deslumbrar a los helic\u00f3pteros de vigilancia, disfraces para romper la codificaci\u00f3n, etc. Dramatizan y a la vez desdramatizan la protesta: usando el humor, generando otros afectos, volviendo deseable la presencia en la calle y, al mismo tiempo, poniendo en juego elementos reales para canalizar de otro modo los momentos de tensi\u00f3n y violencia.<\/p>\n

Oriana: Much\u00edsima gente se uni\u00f3 al bloque reflectante en la mani del aniversario del 15-M, tambi\u00e9n apareci\u00f3 gente que no conoc\u00edamos y hab\u00eda visto los disfraces en Internet. Hoy los reflectantes son un grupo aut\u00f3nomo, muy cercano a Enmedio pero independiente. Eso es muy interesante tambi\u00e9n.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 me cont\u00e1is de la<\/strong> Fiesta en Bankia? <\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Mario: La misma semana que el gobierno anuncia recortes de 20.000 millones de euros en sanidad y educaci\u00f3n, nos enteramos de que van a rescatar con 23.000 millones de euros de dinero p\u00fablico a Bankia. Como la mayor\u00eda de la gente, est\u00e1bamos indignad\u00edsimos y entonces decidimos hacer algo al respecto.<\/p>\n

Leo: Nos reunimos una serie de gente af\u00edn y empezamos a pensar qu\u00e9 pod\u00edamos hacer para da\u00f1ar la imagen de Bankia. Pensamos que la \u00fanica manera de afectar a un banco y mostrar nuestro rechazo al rescate era animar a la gente a cerrar sus cuentas. Y que la mejor manera de hacerlo era… era montando una fiesta (ya ves que nos encanta montar fiestas).<\/p>\n

Campa: As\u00ed que un d\u00eda un grupo de gente nos desplazamos hasta una oficina de Bankia y esperamos agazapados hasta que una cliente cerr\u00f3 su cuenta. Y entonces entramos y le montamos una fiesta. La clienta no se lo cre\u00eda. Estuvimos dentro apenas 4 minutos, lo que dur\u00f3 la canci\u00f3n. Y llev\u00e1ndonos a la cliente en volandas, salimos tal y como hab\u00edamos entrado. De todo esto editamos un v\u00eddeo que en 24 horas ten\u00eda m\u00e1s de 100.000 visitas y desde entonces no han hecho m\u00e1s que aumentar. La p\u00e1gina de Youtube est\u00e1 llena de comentarios. El v\u00eddeo se pas\u00f3 en varias cadenas de televisi\u00f3n y otras fiestas \u201cCierra Bankia\u201d<\/a> fueron celebradas en otras ciudades del estado.<\/p>\n

Oriana: La idea era mostrar que algo tan \u00edntimo y privado como tu cuenta en el banco puede ser usado de forma pol\u00edtica y que cerrarla puede ser un acto p\u00fablico y, sobre todo, \u00a1muy divertido!<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 fue el<\/strong> Discongreso? <\/strong><\/p>\n

[image src=\u00bbhttp:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/Photocall_EDIIMA20130607_0573_5.jpg\u00bb width=\u00bb643″ height=\u00bb578″ lightbox=\u00bbyes\u00bb align=\u00bbleft\u00bb]<\/p>\n

Mario: Desde Enmedio nos sumamos a la campa\u00f1a del 25-S: \u201cOcupa el congreso\u201d. Esa convocatoria coincid\u00eda con nuestros debates internos: nos parec\u00eda que el 15-M hab\u00eda ca\u00eddo en ciertas inercias repetitivas y que el 25-S pod\u00eda ser una ocasi\u00f3n para romperlas. El problema es que se trataba de una convocatoria muy cerrada, excluyente y codificada. Nuestro trabajo ah\u00ed fue usar la comunicaci\u00f3n como apertura. A trav\u00e9s de los carteles, una campa\u00f1a gr\u00e1fica y una propuesta para ocupar el espacio de modo distinto, se trataba de generar otro relato, reapropiarnos de la convocatoria, hacerla participable, deseable.<\/p>\n

Oriana: El dise\u00f1o de nuestra campa\u00f1a era muy sencillo. Reemplazamos el \u201cocupa el congreso\u201d por \u201crodea el congreso\u201d, porque para nosotros no se trataba de una toma del poder sino de una destituci\u00f3n del poder, y a\u00f1adimos algo. \u201cEl 25-S rodeamos el congreso hasta que dimitan. Punto\u201d<\/a>. En el cartel, una trama de puntos de distintos colores, que representaba la pluralidad de la sociedad, rodeaba un centro.<\/p>\n

Campa: Esos puntos se convirtieron m\u00e1s tarde en fotograf\u00edas. Montamos un Photocall<\/em><\/a> que invitaba a la gente a fotografiarse con sus propias razones para acudir a un evento como el 25-S. Sacamos el Photocall<\/em> a la calle y llamamos desde las redes sociales a que la gente se hiciera sus propias fotograf\u00edas con sus razones. Se trataba de apostar as\u00ed por la diversidad, abriendo una convocatoria en un principio muy excluyente.<\/p>\n

Leo: Y finalmente los puntos se convirtieron en freesbes voladores donde la gente escribi\u00f3 sus demandas y que hicimos llegar al Congreso<\/a> por encima de la barrera de polic\u00edas el mismo 25-S. Como por tierra no hab\u00eda manera de entrar en el congreso para que nos escucharan, \u00a1no nos qued\u00f3 otra opci\u00f3n que intentarlo por aire!<\/p>\n

Habladme del Taller de Acci\u00f3n Fotogr\u00e1fica \u201cNo somos n\u00fameros\u201d. <\/strong><\/p>\n

[image src=\u00bbhttp:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/Pegada-carteles-Caixa-Catalunya_EDIIMA20130607_0575_5.jpg\u00bb width=\u00bb643″ height=\u00bb428″ lightbox=\u00bbyes\u00bb align=\u00bbleft\u00bb]<\/p>\n

Oriana: Desde la fotograf\u00eda y en colaboraci\u00f3n con la PAH, trabajamos para revertir la representaci\u00f3n victimista y deshumanizada que dan los medios de los afectados por la hipoteca. Retratamos a las personas pendientes de desahucio o ya desahuciadas y pegamos esos retratos, ampliados, en los bancos responsables de su situaci\u00f3n, mostrando as\u00ed que los desahuciados tienen cara y ojos, que no s\u00f3lo son estad\u00edsticas. Y a partir de esas fotograf\u00edas, hemos dise\u00f1ado tambi\u00e9n una serie de postales donde se explica la historia de los afectados, dirigidas en primer lugar a los bancos y luego (durante los escraches) a los pol\u00edticos.<\/p>\n

Campa: Estas intervenciones fotogr\u00e1ficas<\/a> funcionan en dos sentidos. Por un lado, fortalecen a los afectados que se acercan a los talleres y posan, ven su fotograf\u00eda, las pegan en los bancos y as\u00ed rompen con la barrera de la verg\u00fcenza, se hacen presentes en el espacio p\u00fablico. Por otro, la imagen opera como guerrilla en la pelea entre los distintos relatos sobre la crisis, en la lucha que se entabla d\u00eda a d\u00eda en los muros de las ciudades, asociando un rostro a la entidad responsable del desahucio (en los medios de comunicaci\u00f3n se habla de desahucios pero no se mencionan los nombres de los bancos). Interrumpir el relato dominante y crear nuestro propio relato: en eso consiste la pol\u00edtica que nos interesa.<\/p>\n

Leo: Para nosotros lo esencial no es la calidad de los retratos o los v\u00eddeos, sino su articulaci\u00f3n con procesos sociales tan potentes como la PAH. Pero tambi\u00e9n somos cuidadosos y exigentes con las formas. No compartimos la dejadez de quien piensa que lo importante es s\u00f3lo \u201clo que muestra\u201d tal foto o cartel. Nos preocupa lo est\u00e9tico pero no por lo est\u00e9tico en s\u00ed mismo, sino precisamente por lo pol\u00edtico que hay en lo est\u00e9tico: el c\u00f3mo se cuentan las cosas, el qu\u00e9 se deja ver, el qu\u00e9 se hace sentir. Sin formas, s\u00f3lo hay rabia desnuda, no comunicaci\u00f3n.<\/p>\n

Hab\u00e9is dise\u00f1ado tambi\u00e9n los populares carteles rojos y verdes de los escraches de la PAH. Un amigo me dijo al respecto, despu\u00e9s de un escrache: \u201cqu\u00e9 importante son esos cartelitos tan sencillos, sin ellos aparecer\u00edamos un poco como una masa enfurecida\u201d. <\/strong><\/p>\n

[image src=\u00bbhttp:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/PAH_EDIIMA20130607_0578_5.jpg\u00bb width=\u00bb643″ height=\u00bb313″ lightbox=\u00bbyes\u00bb align=\u00bbleft\u00bb]<\/p>\n

Leo: El problema de la vivienda siempre ha sido central para nosotros, algunos ya participamos en la comisi\u00f3n gr\u00e1fica de V de Vivienda-Barcelona de donde sali\u00f3 el c\u00e9lebre esl\u00f3gan \u201cNo vas a tener casa en la puta vida\u201d<\/a>. En el desarrollo del taller \u201cNo somos n\u00fameros\u201d se gener\u00f3 una relaci\u00f3n directa con la PAH y nos pidieron que elabor\u00e1ramos la parte visual de la campa\u00f1a de escraches. Una propuesta muy importante para nosotros y al mismo tiempo muy delicada.<\/p>\n

Mario: La idea fue explicar el conflicto con un simple golpe visual. Por un lado, el \u201cs\u00ed se puede\u201d de la PAH (el mill\u00f3n de firmas, el apoyo social, etc.). Por otro, el \u201cpero no quieren\u201d de la \u00e9lite pol\u00edtica completamente sorda a la sociedad. Verde y rojo: adelante y stop. Muchos carteles verdes y uno solo rojo: 99% y 1%. Los carteles y las pegatinas est\u00e1n dise\u00f1ados, no tanto para el se\u00f1alamiento de tal o cual pol\u00edtico, como sobre todo para recoger y servir a la expresi\u00f3n del apoyo social a la PAH.<\/p>\n

Oriana: En los escraches argentinos originales es muy importante el papel del barrio. La idea en este caso era la misma: que se pudiese rodear de botones verdes al diputado en su propio barrio. Que los comerciantes (el panadero, el ferretero, el kioskero) pegasen el cartel o la pegatina en sus establecimientos. Es decir, que fuese en cierta forma el propio barrio el que escrachase al diputado, el que lo invitase a pulsar verde. Lo importante en los escraches es sumar gente, la gente del barrio, la gente que pasa, que cualquiera pueda formar parte de la \u201cmarea verde\u201d de la PAH. Ese es el efecto que intentamos facilitar con los carteles.<\/p>\n

Campa: Aqu\u00ed de nuevo ha sido muy importante la producci\u00f3n: c\u00f3mo se pone esto en funcionamiento. Los materiales son baratos y sencillos, el dise\u00f1o est\u00e1 publicado en la p\u00e1gina de la PAH<\/a>, cualquiera con una impresora, unos folios y un poco de celo puede hacerse sus carteles. Para nosotros es tan importante el concepto (el qu\u00e9) como la producci\u00f3n (el c\u00f3mo).<\/p>\n

Citadme ya para acabar una referencia o influencia importante en ese trabajo vuestro entre la imagen y lo social, entre el arte y la pol\u00edtica. <\/strong><\/p>\n

Oriana: El zapatismo, por haberlo vivido en primera persona y por lo que significa. Venir de la frivolidad y el desencanto de los 90 y de pronto encontrarte con una nueva manera de hacer pol\u00edtica y comunicar. La importancia de la palabra y los s\u00edmbolos, en las condiciones de vida m\u00e1s duras. El trabajo en y desde los imaginarios reales de la gente con la que trabajas y a la que quieres llegar. La centralidad de los procesos y no s\u00f3lo de los resultados.<\/p>\n

Mario: La m\u00fasica pop. Mi trabajo lo veo muy desde ah\u00ed, desde lo pop, lo popular. El deseo de comunicaci\u00f3n con toda la sociedad, la voluntad de tocar lo emocional y los deseos, el anhelo de generar representaciones gozosas en las que te veas reflejado, donde quieras participar, que te (con)muevan.<\/p>\n

Leo: Los Yippies<\/a>, un grupo que nace y se mueve en medio de la contracultura americana de los a\u00f1os sesenta y que pretende radicalizar pol\u00edticamente al movimiento hippie. Los yippies entend\u00edan el cambio social como una lucha de s\u00edmbolos y dedicaron la mayor parte de sus esfuerzos activistas a crear mitos, rumores y ficciones que cortocircuitasen los relatos dominantes y pusiesen en circulaci\u00f3n im\u00e1genes aut\u00f3nomas. En otro contexto muy distinto, yo pienso lo mismo.<\/p>\n

Campa: En lo que me ata\u00f1e, y como el zapatismo ya est\u00e1 dicho, dir\u00eda que el punk. No tanto a nivel musical o est\u00e9tico, sino m\u00e1s bien por una cuesti\u00f3n de actitud: el morro, la frescura, la inmediatez, el inconformismo, el Do It Yourself<\/em>, la intensidad de una canci\u00f3n de 3 minutos. Creo que eso conecta muy bien con lo que hacemos en Enmedio.<\/p>\n

Toda la informaci\u00f3n sobre las acciones de Enmedio <\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Entrevista a cuatro de los ocho integrantes del Colectivo Enmedio (Barcelona). 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