{"id":553939,"date":"2017-11-10T18:17:21","date_gmt":"2017-11-10T18:17:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=553939\/"},"modified":"2017-11-10T18:17:21","modified_gmt":"2017-11-10T18:17:21","slug":"la-radical-igualdad-las-elecciones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2017\/11\/la-radical-igualdad-las-elecciones\/","title":{"rendered":"La radical igualdad de las elecciones"},"content":{"rendered":"

Por Ignacio Torres<\/p>\n

Me parece fascinante la radical igualdad entre las personas que implican las elecciones. La he vivido muy cercanamente en esta etapa previa a las votaciones del 19 de noviembre, porque he ayudado en unos cuantos volanteos en la campa\u00f1a de Tomas Hirsch<\/a> y el Frente Amplio Chile<\/a>. Y ah\u00ed, afuera del Metro, entregando volantes y tratando de conversar con quienes pasan, uno se da cuenta de esa radical igualdad y de lo mucho que incomoda a algunos, o a muchos. Me explico. Tal como en las votaciones mismas, en los volanteos todas las personas equivalen a uno, a un volante, a un voto. No m\u00e1s, no menos. Pero entre la diversidad que llega al metro, donde uno ve trabajadores, gente que va a dejar a sus hijos al colegio, comerciantes, personas en situaci\u00f3n de calle macheteando una moneda, etc., uno ve tambi\u00e9n a unos cuantos muy bien trajeados, a unas cuantas con sus joyas, a otros con el pelo morado, en fin, ve una cierta franja de personas que muy claramente quieren distinguirse del resto. En la entrega misma de volantes, en general la gente es amable y responde el \u00abbuenos d\u00edas\u00bb y recibe el volante y hasta da las gracias. Pero hay un sector que no recibe nada, entre quienes es posible hacer una notoria distinci\u00f3n. Por cierto que muchos que no quieren el volante est\u00e1n en la apat\u00eda, en el ni ah\u00ed, en el ni siquiera hacer contacto visual contigo; pero tambi\u00e9n est\u00e1n los terneados, las emperifolladas, los pinteados, -me ha pasado unas cuantas veces- que al momento de ofrecer el papel te miran, abren los ojos, hacen toda una gestualidad muy notoria que si uno pudiera traducirla se traducir\u00eda indudablemente en un \u00ab\u00bf\u00a1c\u00f3mo se te ocurre que yo – yo, ser inigualable en el Universo\u00a0 – va a recibirte un volante!?\u00bb. A veces esa gestualidad conlleva una clara marca ideol\u00f3gica porque uno est\u00e1 dando un volante del Frente Amplio y de Tom\u00e1s Hirsch Diputado<\/a>. Pero, en cualquier caso, a uno que est\u00e1 repartiendo los volantes, toda esa expresividad le da lo mismo: quien sea que te acepte el volante y quien sea que te lo rechace es, simplemente, uno m\u00e1s. Ni m\u00e1s ni menos. Aunque ande con un terno de Hugo Boss o sin zapatos por la calle. Y eso es exactamente lo que pasa en las elecciones, donde todos valemos exactamente uno. Y es br\u00edgido, muy br\u00edgido ser plenamente consciente de eso. Porque ciertamente todos queremos ser \u00fanicos y especiales y tenemos nuestros gustos y estilos, pero muy ligerito muchos pasan – pasamos – de ese sentimiento de distinci\u00f3n, de ser distinguibles del resto, a uno de superioridad, a uno en que ya no solo sentimos que somos distintos a la masa de pelotudos que sentimos que nos rodea, sino que estamos sobre ellos. El que estudi\u00f3 en la Universidad, el que es artista y hace algo bac\u00e1n, el que tiene plata, el que tiene amigos, el que es consciente, el que tiene lo que sea, en fin, muchos se sienten – o nos hemos sentido, no hay para qu\u00e9 hacernos los larrys al respecto – sobre el resto: m\u00e1s claros, m\u00e1s capaces, m\u00e1s lo que sea que el resto de los mortales. Y las elecciones son una dinamita absoluta sobre todo eso, porque todos, todos, invariablemente, valemos un voto. Una radical igualdad, ah.<\/p>\n

Una vez en una clase de la Universidad un profesor plante\u00f3 seria y abiertamente, que quienes ten\u00edan educaci\u00f3n universitaria deber\u00edan tener dos votos en las elecciones. As\u00ed de corta. Seg\u00fan \u00e9l, esa gente hab\u00eda estudiado, ten\u00eda m\u00e1s responsabilidades, sab\u00eda m\u00e1s, deb\u00eda tener m\u00e1s poder de decisi\u00f3n que los otros. Estoy seguro que mucha gente piensa as\u00ed. Para qu\u00e9 decir de quienes han logrado tener harto dinero, entre quienes es seguro que m\u00e1s de alguien piensa que su opini\u00f3n vale m\u00e1s que el resto que lo rodea. Ya lo viene diciendo desde hace d\u00e9cadas el famoso tango Cambalache: \u00ab\u00a1Todo es igual, nada es mejor, lo mismo un burro que un gran profesor!\u00bb Es que justo las elecciones son un radical ejercicio de igualdad: efectivamente en el voto todo es igual, tanto el que es burro como el que es gran profesor, donde ambos valen exactamente lo mismo, exactamente uno. Y yo creo que esa radical igualdad irrita. Y mucho. Y a muchos.<\/p>\n

Por los c\u00edrculos en que me muevo, me topo con m\u00e1s de alguien que no vota, y que tiene todo un discurso y una justificaci\u00f3n para aquello. Pero, sospecho, hay algo que no se dice: que de las elecciones resulta irritante que quien ha le\u00eddo, es consciente, trata de hacer cosas en el mundo por cambiarlo, tenga el mismo voto que el alienado que no cacha n\u00e1. La compa\u00f1era feminista, el compa\u00f1ero libertario, quien se organiza con otras y otros, aquellos que tratan de deconstruirse y escribir con todas las equis y las \u00abe\u00bb de compa\u00f1eres, valen exactamente lo mismo que quienes lisa y llanamente no est\u00e1n ni ah\u00ed con nada. Y lo valen tanto en el voto como en la abstenci\u00f3n, porque todos los revolucionarios que no votan, al final del d\u00eda tambi\u00e9n son solo uno m\u00e1s que no vot\u00f3, al mismo nivel que el que no se acerc\u00f3 a la urna por dormir, por ir al mall o porque \u00abme da lo mismo la pol\u00edtica si ma\u00f1ana voy a tener que trabajar igual (sin sindicalizarse, por cierto)\u00bb. Yo creo que eso es lo que me parece fascinante de las elecciones: que nos impone una dr\u00e1stica igualdad que no puede sino sernos inc\u00f3moda. Y que (nos) revela m\u00e1s de alguna contradicci\u00f3n. Porque obvio que todos queremos lo mejor para nuestro pueblo, que la cosa cambie, que todo sea muy, muy distinto, pero ese pueblo no nos escucha y vota por la Derecha, o no vota, no porque se est\u00e9 organizando fuera del sistema, sino que ese domingo est\u00e1 en el mall endeud\u00e1ndose en 24 cuotas por la televisi\u00f3n \u00faltimo modelo, y ah\u00ed nos da la rabia y en realidad la gente no cacha n\u00e1 y son todos unos inconscientes y mejor que ni voten o que el voto de uno valga por dos, por tres o por mil. Pero todos los votos valen uno, ni m\u00e1s ni menos que uno. Br\u00edgido po’. Inc\u00f3modo. Porque la l\u00f3gica elitista es algo que est\u00e1 m\u00e1s que arraigada, y r\u00e1pidamente cualquier organizaci\u00f3n o idea puede tomar un cariz elitista casi sin notarlo, ya sea que se est\u00e9 en una comparsa carnavalera – que, oye, obvio que es m\u00e1s bac\u00e1n que el resto, est\u00e1 claro, ah – o en una organizaci\u00f3n militante – que por supuesto que la tiene clara y sabe exactamente lo que hay que hacer para transformarlo todo -. Porque ese af\u00e1n por distinguirnos que pasa rapidito a la superioridad no es exclusivamente una cosa individual, sino que f\u00e1cilmente se hace tambi\u00e9n colectivo, en colectivos acotados, por cierto. As\u00ed, esa radical igualdad del voto puede parecer hasta injusta, sin duda, para cualquiera que lleve a\u00f1os instruy\u00e9ndose, cultiv\u00e1ndose, tomando consciencia, reflexionando. Una radical igualdad que es fascinante, en mi opini\u00f3n.<\/p>\n

Es que la idea de que todos los seres humanos somos iguales es muy reciente. Y yo creo que a todos nos incomoda un poco. De hecho, en estricto rigor esa idea de igualdad tiene su origen hace, apenas, un par de siglos atr\u00e1s y se ha configurado completamente reci\u00e9n hace unas d\u00e9cadas atr\u00e1s, con la universalizaci\u00f3n – que en realidad a\u00fan no es completamente universal – de los derechos de las mujeres. Que todos y todas somos iguales es una idea muy nueva en la historia de la humanidad, y ciertamente a\u00fan no es asumida socialmente en toda su plenitud. La lucha feminista, por dar un solo ejemplo apenas, es una muestra clara de ello. Una muestra de lo mucho que falta. Y paradojalmente, las elecciones – que muchas veces son caracterizadas como algo formalista, medio vac\u00edo, hasta retr\u00f3grado por su implementaci\u00f3n con papel y l\u00e1piz – son una instancia que va m\u00e1s adelante que la sociedad en materia de igualdad: a la hora de contar los votos, no valen los estereotipos, los prejuicios, las etiquetas ni nada. Los votos de las mujeres, de los hombres, de los viejos, de los j\u00f3venes valen todos exactamente lo mismo. Cada uno vale uno, ni m\u00e1s ni menos. Como deber\u00eda ser en todos los planos en una sociedad verdaderamente igualitaria. Sociedad que, posiblemente, a\u00fan no logramos porque a todos nos cuesta, a quien m\u00e1s a quien menos, sentirnos, vernos y relacionarnos en completa igualdad con las y los dem\u00e1s. Porque a\u00fan nos complica, y posiblemente harto, la idea y la pr\u00e1ctica de la igualdad.<\/p>\n

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