En todo el mundo, los activistas que son pensadores estrat\u00e9gicos se enfrentan a un desaf\u00edo abrumador para abordar eficazmente la multitud de conflictos violentos, incluida la amenaza de extinci\u00f3n humana, que enfrenta la sociedad humana a principios del siglo XXI.<\/p>\n
Escrib\u00ed que \u00ablos activistas que son pensadores estrat\u00e9gicos se enfrentan a un reto abrumador\u00bb porque no tiene sentido enga\u00f1arnos a nosotros mismos de que la \u00e9lite global demente -vea \u00abLa \u00e9lite global est\u00e1 demente\u00bb<\/a> – con sus organizaciones internacionales conformes (como la ONU) y los gobiernos nacionales siguiendo \u00f3rdenes seg\u00fan las instrucciones, va a responder de manera apropiada y poderosa a la crisis multifac\u00e9tica que ha ido generando progresivamente desde mucho antes de la revoluci\u00f3n industrial.<\/p>\n Por razones que se explican psicol\u00f3gicamente con facilidad \u2013vea ‘Amor negado: la psicolog\u00eda del materialismo, la violencia y la guerra<\/a>‘ y, para m\u00e1s detalles, vea ‘\u00bfPor qu\u00e9 violencia?<\/a>\u2019 y ‘Psicolog\u00eda sin miedo y psicolog\u00eda temerosa: principios y pr\u00e1ctica<\/a>‘ – esta locura enfoca su atenci\u00f3n en asegurar el control de los recursos restantes del mundo mientras margina a la mayor parte de la poblaci\u00f3n humana en guetos, o simplemente mat\u00e1ndolos directamente con violencia militar o militar (o las consecuencias clim\u00e1ticas\/ecol\u00f3gicas de su violencia y explotaci\u00f3n).<\/p>\n Si duda de lo que he escrito antes, entonces considere la historia de cualquier cambio pol\u00edtico, social, econ\u00f3mico y ambiental progresista en los \u00faltimos siglos y encontrar\u00e1 un largo historial de planificaci\u00f3n, organizaci\u00f3n y acci\u00f3n de activistas que precede a cualquier cambio que valga la pena y que invariablemente se requer\u00eda para superar la enorme oposici\u00f3n de la elite. En resumen, si se puede identificar un resultado progresista que fue iniciado y apoyado por la \u00e9lite global, me sorprender\u00eda o\u00edrlo.<\/p>\n Adem\u00e1s, no vamos a salir de esta crisis -que debe incluir poner fin a la violencia, la explotaci\u00f3n y la guerra, detener la destrucci\u00f3n de la biosfera de la Tierra y los continuos ataques violentos contra los pueblos ind\u00edgenas, poner fin a la esclavitud, liberar a pa\u00edses ocupados como Palestina, el T\u00edbet y Papua Occidental, eliminar dictaduras como las de Camboya y Arabia Saudita, poner fin a los ataques genocidas como los que actualmente se dirigen contra el pueblo de Yemen y Rohingya en Myanmar, y defender los derechos de un pueblo, como el catal\u00e1n, a separarse de un estado y formar otro -sin comprender tanto los grandes impulsores del conflicto como los impulsores locales en cada caso, y luego desarrollar e implementar estrategias s\u00f3lidas e integrales, basadas en este doble an\u00e1lisis de cada conflicto.<\/p>\n Adem\u00e1s, si al igual que Mohandas K. Gandhi, muchos otros y yo aceptamos la evidencia de que la violencia es intr\u00ednsecamente contraproducente y no tiene ninguna conveniencia compensatoria en ning\u00fan contexto -expresada simplemente por el Reverendo Martin Luther King Jr. cuando declar\u00f3 que \u00abel enemigo es la violencia\u00bb – entonces debemos ser lo suficientemente inteligentes, valientes e ingeniosos como para comprometernos a planificar, desarrollar e implementar estrategias que sean exclusivamente noviolentas y poderosas contra opositores extraordinariamente insanos y despiadadamente violentos, como el gobierno de los Estados Unidos.<\/p>\n Pero lo que es igualmente importante, sin embargo, no es s\u00f3lo la violencia de la \u00e9lite mundial lo que debemos abordar si queremos evitar la extinci\u00f3n. Tambi\u00e9n debemos hacer frente a la violencia que cada uno de nosotros ejercemos sobre nosotros mismos, a nuestros hijos, a los dem\u00e1s y a la Tierra tambi\u00e9n. Y, tristemente, esta violencia toma una extraordinaria variedad de formas que se originaron a m\u00e1s tardar en la Revoluci\u00f3n Neol\u00edtica hace 12.000 a\u00f1os. V\u00e9ase \u00abA Critique of Human Society since the Neolithic Revolution<\/a>\u00ab.<\/p>\n \u00bfTodo esto es posible?<\/em><\/p>\n Cuando me interes\u00e9 por primera vez en la estrategia noviolenta a principios de los a\u00f1os 80, le\u00ed ampliamente. Busqu\u00e9 particularmente la literatura sobre la no-violencia pero, a medida que mi inter\u00e9s se profundizaba y trat\u00e9 de aplicar lo que estaba leyendo en la literatura sobre la no-violencia a las muchas campa\u00f1as de acci\u00f3n no violenta en las que estaba involucrado, segu\u00ed notando lo inadecuadas que eran en realidad estas llamadas ‘estrategias’ en la literatura, en gran parte porque no explicaban exactamente qu\u00e9 hacer, aunque supuestamente lo hac\u00edan superficialmente ofreciendo ‘principios’, ‘directrices’, conjuntos de t\u00e1cticas o incluso ‘etapas de una campa\u00f1a’.<\/p>\n Encontr\u00e9 esta deficiencia en la literatura m\u00e1s instructiva y, debido a que me comprometo a tener \u00e9xito cuando participo como activista noviolento, empec\u00e9 a leer la obra de Mohandas K. Gandhi e incluso la literatura sobre estrategia militar. A mediados de los 80 decid\u00ed investigar y escribir un libro sobre estrategia no violenta porque, para entonces, me hab\u00eda dado cuenta de que el individuo que entend\u00eda la estrategia, ya fuera noviolenta o militar, era raro.<\/p>\n Adem\u00e1s, hab\u00eda muchas concepciones de estrategia militar, escritas a lo largo de m\u00e1s de 2.000 a\u00f1os, y un n\u00famero creciente de concepciones de lo que se presentaba como \u00abestrategia no violenta\u00bb, de una forma u otra, estaban llegando a estar disponibles a medida que avanzaba la d\u00e9cada de 1980. Pero las fallas en estos aspectos eran cada vez m\u00e1s evidentes para m\u00ed, ya que consideraba sus inadecuados fundamentos te\u00f3ricos o trat\u00e9 de aplicarlos en campa\u00f1as de acci\u00f3n no violenta.<\/p>\n Cuanto m\u00e1s luchaba con este problema, m\u00e1s me encontraba leyendo ‘La colecci\u00f3n de obras de Mahatma Gandhi<\/a>‘ en el s\u00f3tano de una biblioteca. Despu\u00e9s de todo, Gandhi hab\u00eda dirigido con \u00e9xito una exitosa lucha de 30 a\u00f1os de liberaci\u00f3n no violenta para poner fin a la ocupaci\u00f3n brit\u00e1nica de la India, por lo que ten\u00eda sentido que tuviera una visi\u00f3n considerable de la estrategia. Desafortunadamente, nunca lo escribi\u00f3 en un solo lugar.<\/p>\n Un problema complicado pero relacionado fue que entre los autores militares que profesaban presentar alguna versi\u00f3n de la \u00abteor\u00eda estrat\u00e9gica\u00bb, en realidad, la mayor\u00eda de ellos simplemente presentaban un enfoque de la planificaci\u00f3n estrat\u00e9gica (como el uso de un conjunto de principios o un patr\u00f3n operativo particular) o una teor\u00eda de estrategia incompleta (como la \u00abteor\u00eda mar\u00edtima\u00bb, la \u00abteor\u00eda del aire\u00bb o la \u00abteor\u00eda de la guerrilla\u00bb) y (a menudo inconscientemente) los hac\u00edan pasar por \u00abteor\u00eda estrat\u00e9gica\u00bb, lo que no son. Y fue s\u00f3lo cuando le\u00ed el libro Sobre la Guerra de Carl von Clausewitz, exasperantemente enrevesado y tortuosamente largo, que empec\u00e9 a comprender plenamente la teor\u00eda estrat\u00e9gica. Esto se debe a que Clausewitz realmente present\u00f3 (no de forma sencilla, me apresuro a admitirlo) una teor\u00eda estrat\u00e9gica y luego una estrategia militar que funcion\u00f3 de acuerdo con su teor\u00eda estrat\u00e9gica. \u00bfPodr\u00eda esta teor\u00eda estrat\u00e9gica servir para guiar una estrategia no violenta?, me preguntaba.<\/p>\n Sorprendentemente, cuanto m\u00e1s le\u00eda a Gandhi (y lo comparaba con otros activistas y eruditos en el campo), m\u00e1s me daba cuenta de que Gandhi era el \u00fanico estratega no violento que entend\u00eda (intuitivamente) la teor\u00eda estrat\u00e9gica. Aunque, para ser justos, fue un estratega militar incre\u00edblemente raro quien entendi\u00f3 la teor\u00eda estrat\u00e9gica con Mao Zedong como una notable excepci\u00f3n y otros estrategas marxistas como Vladimir Lenin y V\u00f5 Nguy\u00ean Gi\u00e1p, entendiendo mucho m\u00e1s que los estrategas militares occidentales, raz\u00f3n por la cual, por ejemplo, Estados Unidos y sus aliados fueron derrotados en su guerra contra Vietnam, Laos y Camboya.<\/p>\n Algunos a\u00f1os m\u00e1s tarde, despu\u00e9s de lidiar extensamente con este problema de usar la teor\u00eda estrat\u00e9gica para guiar la estrategia noviolenta y leer mucho m\u00e1s sobre Gandhi, mientras estudiaba muchas luchas noviolentas y participaba yo mismo en muchas campa\u00f1as noviolentas, escrib\u00ed La estrategia de defensa noviolenta: Un enfoque gandhiano<\/a><\/em>. Escrib\u00ed este libro sintetizando el trabajo de Gandhi con algunas ideas modificadas de Clausewitz y aprendiendo las m\u00edas propias extra\u00eddas de la experiencia y el estudio que acabo de mencionar. Recientemente he simplificado y resumido la presentaci\u00f3n de este libro en dos sitios web: Estrategia de Campa\u00f1a Noviolent<\/a>a y Estrategia de Defensa Noviolenta\/Estrategia de Liberaci\u00f3n<\/a>.<\/p>\n Perm\u00edtanme esbozar, muy sencillamente, una estrategia no violenta, sin tocar la teor\u00eda estrat\u00e9gica, tal como la he desarrollado y presentado en el libro y en los sitios web.<\/p>\n Estrategia No Violenta<\/strong><\/p>\n Se puede ver en el diagrama de la Rueda de la Estrategia Noviolenta<\/a> que hay cuatro componentes principales de la estrategia en el centro de la rueda y ocho componentes de la estrategia que est\u00e1n planificados de acuerdo con<\/em> estos cuatro componentes centrales. Describir\u00e9 brevemente los cuatro componentes principales.<\/p>\n Antes de hacerlo, sin embargo, vale la pena se\u00f1alar que, al usar esta Rueda Estrat\u00e9gica No Violenta, es una tarea sencilla analizar por qu\u00e9 fracasan tantos movimientos activistas y luchas de liberaci\u00f3n (no violentas): simplemente no entienden la necesidad de planificar e implementar una estrategia integral<\/em> que incluya los doce componentes, si se quiere tener \u00e9xito.<\/p>\n As\u00ed pues, para elegir algunos ejemplos casi al azar, a pesar del sustancial (y a veces generalizado) apoyo popular, particularmente en algunos pa\u00edses, el movimiento contra la guerra, el movimiento por la justicia clim\u00e1tica y las luchas de liberaci\u00f3n palestina y tibetana carecen cada uno de una estrategia integral para desplegar sus recursos con fines estrat\u00e9gicos<\/em> y, por lo tanto, languidecen en lugar de precipitar los resultados a los que aspiran, que son muy posibles.<\/p>\n Habiendo dicho que una estrategia s\u00f3lida y comprensiva debe prestar atenci\u00f3n a los doce componentes de la estrategia, es muy ocasionalmente cierto que las campa\u00f1as tienen \u00e9xito sin hacerlo. Esto simplemente demuestra que la noviolencia, en s\u00ed misma, es extraordinariamente poderosa. Pero no es prudente depender s\u00f3lo del poder de la noviolencia, sin planear y poner en pr\u00e1ctica una estrategia integral, especialmente cuando se est\u00e1 enfrentando a un oponente poderoso y atrincherado que tiene mucho que perder (aunque su concepci\u00f3n de lo que creen que \u00abperder\u00e1n\u00bb es ilusoria) y puede ser despiadadamente violenta si se les desaf\u00eda.<\/p>\n A los efectos de este art\u00edculo, el t\u00e9rmino estrategia<\/em> se refiere a una serie de acciones planificadas (incluidas las campa\u00f1as) dise\u00f1adas para alcanzar los dos objetivos estrat\u00e9gicos (v\u00e9ase m\u00e1s adelante).<\/p>\n El prop\u00f3sito pol\u00edtico y las exigencias pol\u00edticas<\/strong><\/p>\n Si usted va a llevar a cabo una lucha noviolenta, ya sea para lograr un resultado de paz, medio ambiente o justicia social, o incluso un resultado de defensa o liberaci\u00f3n, el mejor lugar para comenzar es definir el prop\u00f3sito pol\u00edtico de su lucha. El prop\u00f3sito pol\u00edtico es una declaraci\u00f3n de \u00ablo que quieres\u00bb. Por ejemplo, esto podr\u00eda ser uno de los siguientes (aunque hay muchas posibilidades dependiendo del contexto):<\/p>\n Asegurar un tratado que reconozca la soberan\u00eda ind\u00edgena entre [nombre del pueblo ind\u00edgena] y la poblaci\u00f3n de colonos en [nombre de la tierra\/pa\u00eds] sobre el \u00e1rea conocida como [nombre de la tierra\/pa\u00eds].<\/p>\n Detener la violencia contra [ni\u00f1os y\/o mujeres] en[nombre de la ciudad\/ciudad\/estado\/pa\u00eds].<\/p>\n Poner fin a la discriminaci\u00f3n y violencia contra la minor\u00eda racial\/religiosa de [nombre del grupo] en [nombre de la ciudad\/ciudad\/estado\/pa\u00eds].<\/p>\n Poner fin a la destrucci\u00f3n de bosques en [su \u00e1rea\/pa\u00eds\/regi\u00f3n\/zona especificada].<\/p>\n Poner fin a las actividades que destruyen el clima en [nombre de la ciudad\/ciudad\/estado\/pa\u00eds].<\/p>\n Detener la producci\u00f3n militar por [nombre de la empresa armament\u00edstica] en [nombre de la ciudad\/ciudad\/estado\/pa\u00eds].<\/p>\n Prevenir\/detener [nombre de la empresa] que explota el [nombre del recurso de combustible f\u00f3sil].<\/p>\n Defender [nombre del pa\u00eds] contra el golpe pol\u00edtico\/militar de [identidad de los golpistas].<\/p>\n Defender [nombre del pa\u00eds] contra la invasi\u00f3n militar extranjera por [nombre del pa\u00eds invasor].<\/p>\n Defender el [nombre del grupo objetivo] contra el ataque genocida de [identidad de la entidad genocida].<\/p>\n Establecer la entidad\/estado independiente de [nombre de la entidad\/estado propuesto] eliminando el Estado ocupante extranjero de [nombre del Estado ocupante].<\/p>\n Establecer un estado democr\u00e1tico en [nombre del pa\u00eds] eliminando la dictadura.<\/p>\n Este prop\u00f3sito pol\u00edtico \u00abancla\u00bb su campa\u00f1a: le dice a la gente lo que le preocupa para que pueda identificar claramente aliados, oponentes y terceros. Su prop\u00f3sito pol\u00edtico es una declaraci\u00f3n de lo que habr\u00e1 logrado cuando haya completado con \u00e9xito su estrategia.<\/p>\n En la pr\u00e1ctica, su prop\u00f3sito pol\u00edtico puede ser publicitado en forma de un programa pol\u00edtico o como una lista de demandas. Usted puede leer los cinco criterios que deben guiar la formulaci\u00f3n de estas demandas pol\u00edticas en uno de los sitios web de estrategia no violenta citados anteriormente.<\/p>\n La evaluaci\u00f3n pol\u00edtica y estrat\u00e9gica<\/strong><\/p>\n La planificaci\u00f3n estrat\u00e9gica requiere una evaluaci\u00f3n pol\u00edtica y estrat\u00e9gica precisa y exhaustiva <\/em><\/strong>(aunque la evaluaci\u00f3n en curso permitir\u00e1 afinar esta evaluaci\u00f3n si surge nueva informaci\u00f3n durante la aplicaci\u00f3n de la estrategia).<\/p>\n En esencia, esta evaluaci\u00f3n pol\u00edtica y estrat\u00e9gica requiere cuatro cosas. En particular, esto incluye el conocimiento de los detalles vitales sobre el tema (por ejemplo, \u00bfpor qu\u00e9 ha ocurrido? \u00bfqui\u00e9n se beneficia de ello? \u00bfc\u00f3mo, precisamente, se benefician? \u00bfqui\u00e9n es explotado?) y un an\u00e1lisis y comprensi\u00f3n estructural de las causas subyacentes, incluyendo una conciencia de los imperativos emocionales profundos (especialmente el miedo) y culturales que existen en las mentes de aquellos individuos (y sus organizaciones) que se involucran en el comportamiento destructivo.<\/p>\n As\u00ed que, por ejemplo, si no comprendes, precisamente, lo que cada uno de tus varios grupos de oponentes teme perder\/sufrir (sea o no este temor racional), no puedes dise\u00f1ar tu estrategia tomando en cuenta este conocimiento vital para que puedas mitigar su miedo de manera efectiva y liberar su mente para considerar alternativas reflexivas. Es una estrategia pobre (y contrariamente a la esencia de la no-violencia de Gandhi) reforzar el miedo de tu oponente y encerrarlo en una reacci\u00f3n defensiva.<\/em><\/p>\n Objetivos estrat\u00e9gicos y metas estrat\u00e9gicas<\/strong><\/p>\n Habiendo definido su prop\u00f3sito pol\u00edtico, es f\u00e1cil identificar los dos objetivos estrat\u00e9gicos de su lucha. Esto se debe a que cada campa\u00f1a o lucha de liberaci\u00f3n tiene dos objetivos estrat\u00e9gicos y siempre son los mismos:<\/em><\/p>\n Ahora s\u00f3lo tiene que definir sus objetivos estrat\u00e9gicos tanto para movilizar el apoyo a su campa\u00f1a como para socavar el apoyo al problema.<\/em> Desde su evaluaci\u00f3n pol\u00edtica y estrat\u00e9gica:<\/p>\n Estos grupos sociales clave se convierten en los objetivos principales de su campa\u00f1a. Por lo tanto, el conjunto derivado de metas estrat\u00e9gicas espec\u00edficas, que son \u00fanicas para su campa\u00f1a, deben ser elaboradas y escritas de acuerdo con la f\u00f3rmula explicada en el art\u00edculo ‘El Objetivo Pol\u00edtico y la Meta Estrat\u00e9gica de las Acciones No Violentas<\/a>‘. Es decir: \u00abCausar que un [grupo espec\u00edfico de personas] act\u00fae de la manera [especificada.<\/p>\n Como el t\u00edtulo de este art\u00edculo sugiere, tambi\u00e9n explica la distinci\u00f3n vital entre el objetivo pol\u00edtico y la meta estrat\u00e9gica de cualquier acci\u00f3n no violenta. Esta distinci\u00f3n rara vez se comprende y aplica, y explica por qu\u00e9 la mayor\u00eda de las \u00abacciones directas\u00bb no tienen un impacto estrat\u00e9gico.<\/p>\n Usted puede leer los conjuntos apropiados de metas estrat\u00e9gicas para poner fin a la guerra, terminar con la cat\u00e1strofe clim\u00e1tica, poner fin a una ocupaci\u00f3n militar, eliminar una dictadura y detener un genocidio en uno u otro de estos dos sitios: los Objetivos Estrat\u00e9gicos de la Campa\u00f1a Noviolenta<\/a> y los Objetivos Estrat\u00e9gicos de la Defensa Noviolenta\/Liberaci\u00f3n<\/a>.<\/p>\n La concepci\u00f3n de la no violencia<\/strong><\/p>\n Hay cuatro concepciones primarias de la noviolencia que han sido ilustradas en la Matriz de la noviolencia<\/a>. Debido a esto, su plan estrat\u00e9gico deber\u00eda:<\/p>\n Es importante tomar una decisi\u00f3n estrat\u00e9gica deliberada con respecto a la concepci\u00f3n de la noviolencia que sustentar\u00e1 su estrategia. Si su intenci\u00f3n es utilizar el marco estrat\u00e9gico delineado aqu\u00ed, es de vital importancia reconocer que este marco se basa en la concepci\u00f3n Gandhiana (principada\/revolucionaria) de la noviolencia.<\/em><\/p>\n Esto se debe a que la noviolencia de Gandhi se basa en ciertas premisas, incluyendo la importancia de la verdad, la santidad y la unidad de toda la vida, y la unidad de los medios y fines, por lo que su estrategia siempre se lleva a cabo dentro del marco de su deseada visi\u00f3n pol\u00edtica, social, econ\u00f3mica y ecol\u00f3gica para la sociedad en su conjunto y no se limita al prop\u00f3sito de cualquier campa\u00f1a inmediata. Es por esta raz\u00f3n que el enfoque de Gandhi hacia la estrategia es tan importante. \u00c9l siempre est\u00e1 tomando en cuenta el fin \u00faltimo de toda la lucha noviolenta – una sociedad justa, pac\u00edfica y ecol\u00f3gicamente sostenible de seres humanos auto-realizados – no s\u00f3lo el resultado de esta campa\u00f1a. \u00c9l quiere que cada campa\u00f1a contribuya al objetivo final, no socavar elementos vitales de la lucha a largo plazo y global para crear un mundo sin violencia.<\/p>\n Esto no significa, sin embargo, que cada persona que participe en la estrategia deba compartir este compromiso; puede participar simplemente porque sea conveniente para ellos hacerlo. Esto no es un problema siempre y cuando est\u00e9n dispuestos a comprometerse con el \u00abc\u00f3digo de disciplina noviolenta<\/a>\u00bb mientras participen en la campa\u00f1a.<\/p>\n Esperemos, sin embargo, que su participaci\u00f3n sobre esta base nutrir\u00e1 su propio viaje personal para abrazar la santidad y unidad de toda la vida para que, posteriormente, puedan participar m\u00e1s plenamente en la co-creaci\u00f3n de un mundo noviolento.<\/p>\n Otros componentes de la estrategia<\/strong><\/p>\n Una vez que haya identificado el prop\u00f3sito pol\u00edtico, los objetivos estrat\u00e9gicos y la concepci\u00f3n de la noviolencia que guiar\u00e1 su lucha, y haya emprendido una evaluaci\u00f3n pol\u00edtica y estrat\u00e9gica exhaustiva, usted es libre de considerar los otros componentes de su estrategia: organizaci\u00f3n, liderazgo, comunicaci\u00f3n, preparaci\u00f3n, programa constructivo, marco de tiempo estrat\u00e9gico, t\u00e1cticas y mantenimiento de la paz, y evaluaci\u00f3n.<\/p>\n Por ejemplo, un componente vital de cualquier programa constructivo idealmente incluye a cada individuo viajando en su propio viaje personal a la auto-realizaci\u00f3n – vea ‘Poniendo los sentimientos primero’<\/a> – considerando hacer ‘Mi promesa a los ni\u00f1os’<\/a> para eliminar la violencia en su origen y participando en ‘El proyecto del \u00e1rbol de llamas para salvar la vida en la Tierra’<\/a> para preservar la biosfera de la Tierra.<\/p>\n Huelga decir que cada uno de estos componentes de la estrategia tambi\u00e9n debe planificarse cuidadosamente. Se explican a su vez en los sitios web de la estrategia noviolenta mencionados anteriormente.<\/p>\n Adem\u00e1s de estos componentes, los sitios web tambi\u00e9n incluyen art\u00edculos, fotos, videos, diagramas y estudios de caso que discuten e ilustran muchos elementos esenciales de una estrategia no violenta s\u00f3lida. Entre ellas figuran el valor del enlace policial\/militar, las cuestiones relacionadas con la selecci\u00f3n t\u00e1ctica, la importancia de evitar el secreto y el sabotaje, la manera de responder a la detenci\u00f3n, la forma de llevar a cabo el mantenimiento de la paz y los 20 puntos que hay que tener en cuenta al planificar para reducir al m\u00ednimo el riesgo de una represi\u00f3n policial\/militar violenta cuando sea posible.<\/p>\n\n
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