Entrevistamos a Gloria Mujica, candidata humanista al Senado por la Regi\u00f3n de la Araucan\u00eda, intentando profundizar en uno de los mayores conflictos que tiene actualmente Chile. Todos hablan del conflicto mapuche, el Subsecretario de Interior mismo estuvo enredado en ello y nadie sabe c\u00f3mo va a seguir adelante el problema judicial que afecta a los comuneros que estuvieron en huelga de hambre por tanto tiempo. Hay violencia en la zona y no es s\u00f3lo la reciente, esto se viene arrastrando desde hace demasiado tiempo. \u00bfCu\u00e1l es tu mirada sobre este conflicto y el proceso que desde hace tanto viene d\u00e1ndose?<\/p>\n
Gloria Mujica:\u00a0<\/strong>Las causas de este mal llamado \u201cconflicto mapuche\u201d hay que buscarlas en la ra\u00edz, en los or\u00edgenes de la formaci\u00f3n de los estados nacionales, tanto chileno como argentino. En el intento de tergiversar los hechos acontecidos, se fue contando una historia fragmentada, -cuando no simplemente negada-, que ha hecho de Chile un pa\u00eds que niega a su propia madre, que no reconoce de d\u00f3nde viene, que vive adulando lo extranjero europeo, sin darse cuenta de la profunda riqueza de una cosmovisi\u00f3n equilibrada y en armon\u00eda con el entorno, con otros seres humanos y con el universo, cuyas costumbres y tradiciones estaban dotadas de sentido, donde la palabra dada no necesitaba de papeles para ser respetada, donde se extra\u00eda de la naturaleza s\u00f3lo lo necesario para la subsistencia y el <\/span>k\u00fcme mongen<\/span> (buena vida) de su gente. <\/span><\/p>\n Piensa que en 1825, o sea, a 15 a\u00f1os de la independencia de Chile, se vivi\u00f3 un encuentro Hist\u00f3rico, el Parlamento de Trapihue (zona de aj\u00edes), el cual qued\u00f3 consignado en un Documento de acuerdo entre el Estado Chileno y el Pueblo Mapuche, con el Bio-bio como una frontera natural. Recordemos solamente el Art\u00edculo 19: <\/span>El chileno que pase a robar a la tierra y sea aprehendido, ser\u00e1 castigado por el cacique bajo cuyo poder cayera. As\u00ed como lo ser\u00e1 con arreglo a las leyes del pa\u00eds, el \u201cnatural\u201d que se pillase. <\/span>Este tratado nunca fue anulado.<\/span><\/p>\n Sin embargo se va ejecutando \u2013desde esa mirada de la supremac\u00eda blanca (civilizaci\u00f3n versus salvaje, la urbe versus el campo)-, la anexi\u00f3n del Pueblo Mapuche, con un plan de asimilaci\u00f3n, de aculturizaci\u00f3n a trav\u00e9s de las instituciones religiosas, a trav\u00e9s de la burocracia y las leyes, -con las famosas corridas de cercos-, para luego y ya directamente en forma violenta, con la radicaci\u00f3n del pueblo mapuche en los llamados \u201creductos\u201d a trav\u00e9s de la \u201cpacificaci\u00f3n de la Araucan\u00eda\u201d.<\/span><\/p>\n Y<\/span> a partir de la dictadura militar de 1973 se hizo m\u00e1s evidente la represi\u00f3n y el despojo de las tierras en el Wallmapu con la instalaci\u00f3n de las madereras y la mega agricultura, ya que no s\u00f3lo se le contin\u00faan quitando sus tierras sino que se va desertificando la tierra y ocasionando mayor pobreza.<\/p>\n Pressenza: \u00bfC\u00f3mo se resuelven, a tu ver, tensiones tan profundas, temas tan arrastrados y que para la modernidad resultan tan complejos?<\/strong><\/p>\n Gloria Mujica:\u00a0<\/strong>Primero, me parece que comenzar por reconocer que aqu\u00ed exist\u00eda un pueblo, una naci\u00f3n mapuche antes que la Rep\u00fablica de Chile, -es un primer paso-, y reconocerlo significa, no s\u00f3lo pedir perd\u00f3n, sino que realizar actos, acciones en pro de ir logrando acuerdos en paridad. Exigir la no aplicaci\u00f3n de la ley antiterrorista y la desmilitarizacion de las comunidades. El reconocimiento a los pueblos originarios tiene que ser en los hechos, en base a los tratados internacionales, (que se firman, pero quedan durmiendo, no se ejecutan), el reconocimiento de su idioma, el mapudungun, el respeto por sus autoridades ancestrales y su forma de organizarse. Crear espacios para que fortalezcan su propia medicina, lo que conlleva adem\u00e1s el recuperar territorios colectivos, por la reforestaci\u00f3n de sus bosques nativos, de sus \u201cmenokos\u201d (origen del agua) y no s\u00f3lo unos pocos t\u00edtulos de merced individuales.<\/p>\n Pressenza: Si se quisiera al menos avanzar un primer paso, si hubiese voluntad pol\u00edtica, \u00bfqu\u00e9 propondr\u00edas hacer?<\/strong><\/p>\n Gloria Mujica:\u00a0<\/strong>Creemos en el di\u00e1logo entre pares, y con las condiciones del di\u00e1logo sobre la mesa, teniendo en cuenta de d\u00f3nde se viene, c\u00f3mo se ha llegado a esta situaci\u00f3n, con bondad, con rectitud, con sabidur\u00eda. Mientras no se reconozca que aqu\u00ed hubo un pueblo colonizador apropi\u00e1ndose de un territorio que ya estaba poblado, con lengua, costumbres, con una forma de econom\u00eda (Trafkintu), autoridades, organizaci\u00f3n, etc., no hay di\u00e1logo de verdad. Reiterado esto, proponemos que se realicen Parlamentos (Koyang), a la usanza de la Naci\u00f3n que fue subyugada; todos los parlamentos que sean necesarios para ir acercando miradas y puntos en com\u00fan. Un mal ejemplo de esto es la pr\u00e1ctica de las mineras, que invierten mucho tiempo y dinero para ir convenciendo a los habitantes que van a perjudicar, hasta lograr los permisos para destruir y contaminar un h\u00e1bitat. \u00bfQui\u00e9n dice que para lograr un buen prop\u00f3sito no se requiere tiempo y dedicaci\u00f3n?<\/p>\n Sabemos que para una mirada pragm\u00e1tica, puede parecer poco \u201cefectiva\u201d dicha proposici\u00f3n, pero creemos que para cambiar paradigmas hay que hacer lo posible para ampliar la mirada, la convergencia desde la diversidad enriquece, profundiza las relaciones humanas, y es la v\u00eda para que dos pueblos se encuentren desde sus propias vivencias para reconciliarse avanzando en construcci\u00f3n de futuro.<\/p>\n Pressenza: T\u00fa vas de candidata al Senado justamente en la zona del conflicto y resultas ser la figura que aporta mayormente esa mirada reconciliadora \u00bfqu\u00e9 posibilidades hay de que resultes electa? \u00bfDe qu\u00e9 depende?<\/strong><\/p>\n Gloria Mujica: <\/strong>Yo s\u00e9 del sufrimiento y la pobreza a la que ha sido sometido el pueblo mapuche, desde su colonizaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n s\u00e9 de su fuerza, de su armon\u00eda con la \u201cmapu\u201d, de su alegr\u00eda de vivir, entonces aspiro a ser un nexo, un puente para trabajar en conjunto en la recuperaci\u00f3n de su propia val\u00eda, de sus creencias, por la dignidad de toda vida en el Wallmapu.<\/p>\n Y sabemos que en este mundo actual que nos ha tocado vivir, se ve dif\u00edcil resultar electa, porque el poder va de la mano del dios dinero, y los que se adue\u00f1aron del Wallmapu, del territorio mapuche, son los actuales due\u00f1os de las empresas forestales, de la agroindustria, de las salmoneras, por tanto han impuesto una mirada de \u201cdesarrollo\u201d econ\u00f3mico que los hace aparecer como los benefactores del \u201cpueblo\u201d, del \u201ccampesinado pobre\u201d. Sin embargo, es justamente en las comunas en las que est\u00e1n emplazadas las forestales, donde existe mayor pobreza. Estos son los paradigmas que tenemos que derribar, lograr que las grandes mayor\u00edas, que la gente com\u00fan y corriente como cualquier ser humano, vuelva a tener fe en s\u00ed mismo y en sus vecinos, a verse, en conjunto con otros, haci\u00e9ndose cargo de su propia vida y de su destino.<\/p>\n Pressenza: Pero eres mujer y ese no es un dato menor en un pa\u00eds que se estremece ante la palabra feminismo, que recurre al Tribunal Constitucional para reponer el aborto solamente en 3 causales, que sigue discriminando en todas las \u00e1reas a las mujeres… \u00bfCrees que es posible que como sociedad avancemos hacia un trato m\u00e1s paritario? Cu\u00e1l es tu mirada sobre el tema.<\/strong><\/p>\n Gloria Mujica: <\/strong>Justamente en estos momentos en que se ve violencia por todas partes, donde las desigualdades econ\u00f3micas, de clases y de oportunidades son cada vez m\u00e1s evidentes, es evidente lo necesario que resulta poner una mirada desde lo femenino en las actitudes y acciones, en la planificaci\u00f3n y construcci\u00f3n del mundo que est\u00e1 por nacer. Es esta disparidad entre lo masculino y lo femenino, esta desventaja en una mirada que se ha hecho ver como \u201cfr\u00e1gil\u201d, \u201cd\u00e9bil\u201d, una de las causas del \u201ccanibalismo\u201d existente en esta sociedad actual. Nos alegramos eso s\u00ed de ver c\u00f3mo -sobre todo las nuevas generaciones- van armando relaciones de paridad, de respeto entre todos los sexos. Es un buen indicador del mundo que est\u00e1 naciendo.<\/p>\n Pressenza: \u00bfQu\u00e9 otros temas te motivan, a qu\u00e9 m\u00e1s dar\u00edas impulso, qu\u00e9 proyectos quisieras llevar adelante desde el Senado de la Rep\u00fablica?<\/strong><\/p>\n Gloria Mujica: <\/strong>Creo en la Educaci\u00f3n Popular, en abrir espacios, en crear \u00e1mbitos donde los j\u00f3venes y las mujeres tengan la oportunidad de auto-educarse, creo en las \u201cuniversidades\u201d libres, donde la gente pueda descubrir sus habilidades, las desarrolle y las ponga al servicio de sus comunidades, de su entorno. Mi aspiraci\u00f3n es a que las leyes que impulsemos sean respuestas a las m\u00e1s profundas aspiraciones de la gente, que sirvan para auto-regular las relaciones humanas, no para poner camisas de fuerza.<\/p>\n Ser\u00e1 por empat\u00eda, ser\u00e1 por su calidez tan especial, lo cierto es que terminamos esta entrevista deseando muy profundamente que mujeres como Gloria puedan llegar a los espacios de poder, desde donde desplieguen las intenciones de las que hablamos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Entrevistamos a Gloria Mujica, candidata humanista al Senado por la Regi\u00f3n de la Araucan\u00eda, intentando profundizar en uno de los mayores conflictos que tiene actualmente Chile. 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