{"id":539517,"date":"2017-10-16T14:35:27","date_gmt":"2017-10-16T13:35:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=539517\/"},"modified":"2017-10-16T14:41:33","modified_gmt":"2017-10-16T13:41:33","slug":"enmchaco-35-cuadras-alegria-feminista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2017\/10\/enmchaco-35-cuadras-alegria-feminista\/","title":{"rendered":"#ENMChaco 35 cuadras de alegr\u00eda feminista"},"content":{"rendered":"

Por lavaca<\/strong><\/em><\/p>\n

Con la demanda de aborto legal como bandera y la fuerza de la multitud sacudiendo las calles de Resistencia, la marcha de cierre del 32\u00b0 Encuentro Nacional de la Mujer festej\u00f3 dos d\u00edas de agite feminista. A manera de diario de viaje, esta cr\u00f3nica intenta transmitir c\u00f3mo se vive esta ceremonia que es aprendizaje y movimiento y qu\u00e9 representa para quienes la hacen, viven y sienten. As\u00ed lo cuentan las enviadas especiales de lavaca, con textos de Florencia Paz Landeira, y Luc\u00eda Prieto y Luciana Leiras a cargo del reportaje fotogr\u00e1fico.<\/strong><\/p>\n

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Foto Luci\u0301a Prieto-Luciana Leiras | lavaca<\/p><\/div>\n

Nuestro despertar<\/h4>\n

La noche del s\u00e1bado fue corta, apenas las horas necesarias para recargar las energ\u00edas para la jornada siguiente. A las 6:30 de la ma\u00f1ana sonaron los primeros despertadores, los de las encargadas de preparar el desayuno. De a poco, nos fuimos despegando de las bolsas de dormir y nos asomamos al sol chaque\u00f1o que entraba por el patio de la escuela. Vamos poblando las mesas infinitas de tablones y caballetes y nos entregamos a ese despertar compartido. Organizadas en grupos de acuerdo a los talleres elegidos, salimos de la escuela y nos dirigimos a distintos puntos de la ciudad. Nos movemos y las redes en las que estamos entretejidas se actualizan, se modifican, se expanden.<\/p>\n

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Aula con frazadas. Foto Luci\u0301a Prieto-Luciana Leiras | lavaca<\/p><\/div>\n

Nuestro tiempo<\/h4>\n

Fuera de las aulas las mujeres caminamos las calles y le damos vida a la plaza central que este fin de semana fue nuestra casa. Ah\u00ed los di\u00e1logos no se rigen por orden de oradoras y muchas veces no logramos cerrar los intercambios en conclusiones claras. Sin embargo, todas reconocemos que nuestra presencia ah\u00ed es parte de la lucha. En particular, por la libertad de vivir nuestras horas y nuestros d\u00edas, nuestro tiempo<\/em>, sin rendir cuentas y borroneando las fronteras tajantes entre el ocio y la producci\u00f3n. Juntas redefinimos nuestro tiempo y en \u00e9l nos descubrimos libres. Veo a un grupo de mujeres haci\u00e9ndose trenzas en el pelo y me sumo a la ronda. Nos miramos y nos re\u00edmos de nuestros nuevos peinados. Una compa\u00f1era me habla del poder de las trenzas y de las mujeres palenque que las usaban para dibujar mapas con senderos de escape en tiempos de esclavitud. Tambi\u00e9n eran nido secreto para pepitas de oro que lograban rescatar de su trabajo en las minas. Nos quedamos pensando juntas intentando adivinar qu\u00e9 secretos se estar\u00edan anidando en nuestras trenzas.<\/p>\n

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Foto Luci\u0301a Prieto-Luciana Leiras | lavaca<\/p><\/div>\n

Nuestro derecho<\/h4>\n

Como cada a\u00f1o, uno de los ejes centrales del Encuentro es la demanda por el aborto legal. En los talleres, en los gazebos de las organizaciones y tambi\u00e9n en la radio abierta, discutimos estrategias para acceder al derecho a decidir. A diferencia de Encuentros anteriores, no participan sectores que lo ponen en cuesti\u00f3n, sino que todas acordamos que ning\u00fan motivo es v\u00e1lido para someter a una mujer o cualquier persona gestante a llevar adelante un embarazo que no desea. Las discusiones, entonces, pasan por otro lado. Algunas se posicionan desde su experiencia en el socorrismo, con su potencialidad de convertir al aborto en una pr\u00e1ctica colectiva. Sandra cuenta que ella se sum\u00f3 al socorrismo hace cuatro a\u00f1os: \u201cMe parece igual de importante el acompa\u00f1amiento a la mujeres que deciden abortar como a las que quieren parir porque lo eligieron\u201d. Intercambiamos informaci\u00f3n sobre el aborto medicamentoso y denunciamos el monopolio del laboratorio Beta para la comercializaci\u00f3n del misoprostol en Argentina y a la desregulaci\u00f3n estatal de los precios: hoy en d\u00eda, una tableta de 16 pastillas cuesta 2.500 pesos. A parte de los precios restrictivos, se presentan otras dificultades: una enfermera de La Pampa cuenta que es muy dif\u00edcil conseguir qui\u00e9n te lo recete y que adem\u00e1s solo se consigue en una farmacia de Santa Rosa, la capital provincial. Agrega que este acceso limitado, en el marco de una implementaci\u00f3n deficiente de la Educaci\u00f3n Sexual Integral, tiene como uno de sus efectos la persistencia de embarazos no deseados en la ni\u00f1ez y en la adolescencia. Otras insisten en que la presencia del movimiento de mujeres en las calles debe luchar por instalar el debate de forma p\u00fablica y demandar el tratamiento parlamentario del proyecto de la Campa\u00f1a por el Aborto Legal, Seguro y Gratuito. Se evidencian as\u00ed los distintos espacios de disputa: la calle, el Congreso, las redes de socorro.<\/p>\n

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Foto Luci\u0301a Prieto-Luciana Leiras | lavaca<\/p><\/div>\n

Nuestra salud<\/h4>\n

Este a\u00f1o el debate por el aborto legal se inscribe en el contexto de disputa que abri\u00f3 el anuncio del Ejecutivo Nacional en relaci\u00f3n a la Cobertura Universal de Salud (CUS), que reduce la salud p\u00fablica a un programa m\u00e9dico m\u00ednimo. Una de las estrategias para acceder al derecho a decidir es cuestionar las fronteras de lo p\u00fablico y lo privado y, a partir del protocolo de aborto no punible del 2015, instalar una concepci\u00f3n integral de salud, que incluya el bienestar f\u00edsico, ps\u00edquico y social. Sin embargo, el contexto representa un retroceso: \u201cCon esta privatizaci\u00f3n de la salud, olvid\u00e9monos del aborto\u201d.<\/p>\n

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Foto Luci\u0301a Prieto-Luciana Leiras | lavaca<\/p><\/div>\n

Nuestra autonom\u00eda<\/h4>\n

Desde un lugar reflexivo pero tambi\u00e9n testimonial, debatimos sobre la importancia del lenguaje y las estrategias de comunicaci\u00f3n. En especial, problematizar la asociaci\u00f3n directa entre aborto y muerte o aborto y trauma. Si bien reconocemos que son aspectos que hablan de la realidad actual, tienen m\u00e1s que ver con la clandestinidad, el silencio y la culpabilizaci\u00f3n de quienes abortan, antes que con el aborto en s\u00ed. Quiz\u00e1s hoy sea m\u00e1s potente un discurso que d\u00e9 cuenta de esa sordidez pero tambi\u00e9n del placer implicado en la posibilidad de decidir sobre el cuerpo propio, como un acto de libertad y autonom\u00eda.<\/p>\n

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Foto Luci\u0301a Prieto-Luciana Leiras | lavaca<\/p><\/div>\n

Nuestra marcha<\/h4>\n

Son casi las seis de la tarde y se va engrosando la columna encabezada por la Campa\u00f1a Nacional por el Aborto Legal, Seguro y Gratuito. Organizaciones pol\u00edticas, b arriales, estudiantiles, sindicales, art\u00edsticas se disponen en el orden acordado por sorteo en una asamblea previa. En las plazas del boulevard donde hacemos punto de partido, nos agrupamos y repasamos los c\u00e1nticos y las estrategias de cuidado. Tambi\u00e9n nos pintamos las caras y los cuerpos. Nos abrazamos en encuentros furtivos. Estamos en las filas y en los cordones de seguridad, sostenemos banderas y tocamos el bombo y el redoblante. Cantamos en nuestras voces diversas que confluyen en un grito \u00fanico: \u201cQue crezca la lucha feminista\u201d, \u201cLas mujeres damos resistencia\u201d, \u201cAm\u00e9rica Latina va a ser toda feminista\u201d, \u201cMacri no es puto, es liberal. Hacete cargo: \u00e9l es heterosexual\u201d, \u201cPoder popular\u201d.<\/p>\n

Esta marcha es toda nuestra.<\/p>\n

Es una marcha, pero sobretodo es una fiesta.<\/p>\n

No s\u00f3lo construimos una agenda pol\u00edtica propia, sino tambi\u00e9n las formas de demandar.<\/p>\n

Largamos.<\/p>\n

\u00a1A bailar!<\/p>\n

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Foto Luci\u0301a Prieto-Luciana Leiras | lavaca<\/p><\/div>\n

Nuestras 35 cuadras<\/h4>\n

Lo que sigui\u00f3 fueron dos horas de feminismo en movimiento. Un r\u00edo de mujeres avanzando en Resistencia. Poni\u00e9ndole el cuerpo a la lucha colectiva. Con las banderas altas y las gargantas al rojo vivo, nos fundimos en un abrazo de lucha. Cuando la voz parece quebrarse, nos sostenemos en el grito de la otra.<\/p>\n

35 cuadras de cuerpos, de rostros, de historias, de experiencias.<\/p>\n

De mujeres que sentimos que este \u201cestar juntas\u201d es nuestra mejor herramienta.<\/p>\n

Las canciones las bailamos porque son mucho m\u00e1s que consignas; son denuncias de las injusticias que vivimos a diario y tambi\u00e9n esbozos carnales de la sociabilidad respetuosa y amorosa que construimos entre nosotras.<\/p>\n

Y bailamos con ganas, saltamos, nos sacudimos, movemos el culo.<\/p>\n

Porque en esa energ\u00eda potente que ponemos a circular, nos sabemos libres de vivir nuestros cuerpos, de disfrutar el desborde; nos entregamos al descubrimiento colectivo de no someternos a ning\u00fan poder regulador de nuestros placeres.<\/p>\n

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Foto Luci\u0301a Prieto-Luciana Leiras | lavaca<\/p><\/div>\n

Nuestra resistencia<\/h4>\n

En ese caminar continuo, vamos dejando huella. Una huella que se sobreimprime sobre la larga historia del movimiento de mujeres y de la historia propia de estos Encuentros Nacionales y que abre a nuevos caminos. A diferencia de los \u00faltimos dos a\u00f1os que terminaron en represi\u00f3n policial, esta vez la marcha termina y la fiesta contin\u00faa en cada uno de los puntos donde las organizaciones est\u00e1n desconcentrando. Alrededor de las columnas, varones y mujeres de la ciudad nos observan, algunas se suman a nuestros cantos y nos sonr\u00eden. Nosotras no somos las mismas cuando la marcha termina.<\/p>\n

Ellas tampoco.<\/p>\n

Las mujeres nos revolucionamos y revolucionando (la) Resistencia.<\/p>\n

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