Hace cinco meses que Samuel vive con cinco perdigones incrustados en su pierna izquierda, uno de ellos a mil\u00edmetros de la r\u00f3tula, otro muy cerca de su arteria femoral. A sus 14 a\u00f1os, Samuel es uno m\u00e1s de la larga lista de ni\u00f1os, ni\u00f1as y adolescentes mapuche que han sido agredidos por las fuerzas de seguridad del Estado chileno, ingresando involuntariamente a un c\u00edrculo de violencia que suma siglos esperando el t\u00e9rmino de un profundo conflicto pol\u00edtico.<\/p>\n
Seg\u00fan documentos oficiales que el Instituto Nacional de Derechos Humanos (INDH) ha presentado ante el Poder Judicial, al menos 133 ni\u00f1os o adolescentes mapuche han sido vulnerados de m\u00faltiples formas por parte de Carabineros de Chile y la polic\u00eda civil entre 2011 y lo que va del 2017. Cifras que solo incluyen los hechos denunciados, pues seg\u00fan el propio INDH hay un n\u00famero indeterminado de casos que nunca conocen la luz p\u00fablica y se pierden en los campos y bosques del sur de Chile.<\/p>\n
Un equipo period\u00edstico estuvo durante tres semanas en el coraz\u00f3n de La Araucan\u00eda para conocer la situaci\u00f3n de la infancia mapuche y se encontr\u00f3 con innumerables relatos de menores que han sido v\u00edctimas de la violencia policial. Esta es la historia de Samuel.<\/p>\n<\/div>\n
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<\/div>\nUn polic\u00eda apunta con un enorme arma a dos ni\u00f1os diminutos y un tanque imponente enca\u00f1ona desde un extremo. Los trazos inseguros y los colores desbordando las l\u00edneas delatan una imagen pueril, sin pretensiones. Casi todas las p\u00e1ginas de esa libreta repiten la escena: de un lado, Carabineros de Chile -pacos, como se les llama de forma coloquial- y del otro, los mapuche. La ropa que visten, sin mayor esfuerzo, los delata como polic\u00edas. Su autor apenas tiene 5 a\u00f1os y, como la mayor\u00eda de los ni\u00f1os y ni\u00f1as de su edad en cualquier lugar del mundo, \u00e9l dibuja lo que ve. Sus experiencias y emociones.<\/p>\n
Francisco vio cuando le dispararon a Samuel, uno de sus hermanos mayores. Su madre lo hab\u00eda escondido en el ba\u00f1o junto a Natividad, su hermana de 8 a\u00f1os. El allanamiento fue r\u00e1pido y agresivo, por lo que no dio tiempo de reaccionar con mayor agilidad.<\/p>\n
Los Torres Toro viven hace dos a\u00f1os en el Lof We K\u00fcyen, sector de la Comunidad Juan Antinao en la comuna de Ercilla. Es un lugar de dif\u00edcil acceso, con senderos que se hacen barro por la lluvia constante de la regi\u00f3n y rodeado de plantaciones forestales de eucalipto. Llegaron all\u00ed en un proceso de recuperaci\u00f3n de tierras que pertenec\u00edan a sus antepasados.<\/p>\n
Guillermina Toro, de 45 a\u00f1os y madre de nueve, relata el episodio con recuerdos que se diluyen por el golpe emocional. Su voz se ahoga y entrecorta el relato. No era primera vez que Carabineros ingresaba a su hogar sin previo aviso: \u201cPasaron por un camino por aqu\u00ed, corriendo como en una fila, corriendo y disparando, corriendo y disparando. Al que tocaba, tocaba\u201d, dice.<\/p>\n<\/div>\n
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<\/div>\nEn el recurso de amparo interpuesto por el INDH ante la Corte de Apelaciones de Temuco, se describe lo ocurrido esa jornada de abril: \u201cel escenario se presentaba con un grupo de unos ocho o nueves carabineros, presumiblemente de Fuerzas Especiales y del Grupo de Operaciones Policiales Especiales (GOPE), agrupados cerca de un \u00e1rbol en la parte posterior de la casa, y otros que transitaban por el patio inmediatamente contiguo. Fue alrededor de las 17:30 horas cuando uno que se desplazaba de norte a sur por el patio, dispar\u00f3 una escopeta en direcci\u00f3n al lugar donde se encontraba el ni\u00f1o Samuel Torres Toro, a menos de dos metros de la puerta trasera de la casa\u201d.<\/p>\n
El tiro que alcanz\u00f3 a Samuel fue percutido a menos de siete metros de distancia, por lo que para la defensa del ni\u00f1o resulta al menos sospechoso que el efectivo policial, entrenado para manipular su arma de servicio, no lo haya visto antes de disparar. Luego, por sus propios medios, Samuel entr\u00f3 a la casa y se sent\u00f3 en el peque\u00f1o sof\u00e1 rojo de su sala. Guillermina, preocupada entonces por Natividad y Francisco, que lloraban escondidos en el ba\u00f1o, no se percat\u00f3 de las heridas de Samuel. No fue hasta que le bajaron el pantal\u00f3n, que vieron el da\u00f1o que le hab\u00edan provocado a su pierna.<\/p>\n
La operaci\u00f3n en curso, iniciada a eso del mediod\u00eda con controles de identidad en los caminos cercanos a la comunidad, buscaba dar con personas que presuntamente hab\u00edan agredido con arma de fuego al personal del predio privado de la familia Bascur Araneda, a pocos kil\u00f3metros de all\u00ed. Decenas de carabineros se hab\u00edan desplegado por los cerros y copado los senderos.<\/p>\n
Im\u00e1genes de guerra en medio del apacible sur chileno. A solo unos kil\u00f3metros de all\u00ed, nadie podr\u00eda imaginar el despliegue de helic\u00f3pteros, camionetas, tanquetas, drones y la fila de efectivos policiales ingresando a las casas portando fusiles, chalecos antibalas y escudos, seg\u00fan consta en el relato de la familia Torres Toro.<\/p>\n
Luego de herir al ni\u00f1o el grupo de polic\u00edas se alej\u00f3 de la casa camino al monte. Seg\u00fan constat\u00f3 el INDH, 20 minutos despu\u00e9s regresaron al lugar, pues \u201cno se conformaron con permanecer en el exterior de la casa sino que ingresaron a la misma por ambas puertas, seg\u00fan lo que consiga el documento. As\u00ed tambi\u00e9n lo repite Guillermina Toro, quien camina por la parcela y se\u00f1ala el recorrido que hizo la polic\u00eda en medio de sus s\u00faplicas.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Mientras carabineros allan\u00f3 el domicilio, Anthoni Torres Toro, el adolescente Diego y Juan Bautista Torres Torres, padre de los ni\u00f1os, fueron inmovilizados. En el patio delantero y tendidos en el suelo boca abajo, apuntados con armas y maniatados con precintos pl\u00e1sticos de seguridad.<\/p>\n
Guillermina abrazaba a Samuel cuando ingres\u00f3 la polic\u00eda. Ambos fueron violentamente separados, lanzados al suelo y enca\u00f1onados sin ser esposados. Estuvieron m\u00e1s de una hora retenidos en el piso. \u201cPor favor, v\u00e1yanse les dec\u00eda yo, v\u00e1yanse porque el ni\u00f1o est\u00e1 llorando, los otros ni\u00f1os est\u00e1n llorando, v\u00e1yanse, no queremos su presencia aqu\u00ed\u201d, recuerda Toro.<\/p>\n
Durante unos minutos Guillermina pudo contener a Natividad y Francisco que lloraban desconsolados, pero luego fue apartada del grupo y llevada en direcci\u00f3n sur, a trav\u00e9s de una chacra pasando un potrero. Los ni\u00f1os quedaron bajo custodia de carabineros. Ah\u00ed empezaron las amenazas y la presi\u00f3n psicol\u00f3gica: \u201cCoopere, d\u00f3nde est\u00e1n las armas, el ni\u00f1o se va a desangrar, d\u00f3nde est\u00e1n las armas, ayude a buscar las armas\u201d, le dec\u00edan, rode\u00e1ndola. \u201cQu\u00e9 armas, si yo vengo del pueblo, qu\u00e9 armas\u201d, revive la madre de Samuel, con la voz quebrada.<\/p>\n
La casa fue registrada completamente. Con un cuchillo rajaron el mosquitero de una ventana y a patadas destrozaron la puerta de la cocina, se llevaron una c\u00e1mara, un computador, alimentos del refrigerador como yogurt, jugos y cereales; adem\u00e1s de las herramientas de la familia Torres Toro, que trabaja principalmente en el campo: una motosierra y dos hachas, seg\u00fan consta en la denuncia presentada por el INDH.<\/p>\n
Samuel, su madre y sus hermanas fueron trasladados en un carro policial y luego en ambulancia hacia el hospital de Angol. Torres Torres y sus otros dos hijos fueron llevados en un blindado a la comisar\u00eda de Collipulli, a 13 kil\u00f3metros del lugar. Nunca se les inform\u00f3 la raz\u00f3n de su detenci\u00f3n ni les fueron le\u00eddos sus derechos. Al ni\u00f1o, herido con cinco perdigones, se le inform\u00f3 que ser\u00eda investigado judicialmente mientras era atendido en el recinto hospitalario, quedando bajo vigilancia de Servicio Nacional de Menores (SENAME).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
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<\/div>\nVIOLENCIA POL\u00cdTICA<\/h2>\n
A m\u00e1s de 800 kil\u00f3metros al sur de Santiago, la IX Regi\u00f3n de La Araucan\u00eda es el escenario de un conflicto iniciado hace 400 a\u00f1os. Desde las fracasadas campa\u00f1as militares emprendidas por Espa\u00f1a hacia el sur del r\u00edo B\u00edo-B\u00edo, pasando por la guerra de recursos y exterminio reconocida oficialmente por el Estado como la \u201cPacificaci\u00f3n\u201d en el siglo XIX, el pueblo-naci\u00f3n mapuche contin\u00faa enarbolando banderas de autodeterminaci\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n
Una de las puntas de lanza de las comunidades mapuche es la recuperaci\u00f3n de sus tierras ancestrales, despojadas por la fuerza, en medio de un agresivo proceso de colonizaci\u00f3n que emprendi\u00f3 el Estado. Esta reivindicaci\u00f3n entra en pugna directa con influyentes grupos de poder en Chile, particularmente con aquellos n\u00facleos empresariales que tienen intereses en la industria forestal.<\/p>\n
Las plantaciones de pino y eucalipto han crecido de manera exponencial durante las \u00faltimas d\u00e9cadas, convirti\u00e9ndose en una de las principales \u00e1reas de la econom\u00eda regional. Recorrer el territorio permite ver localidades rodeadas de empresas forestales. El protagonismo productivo lo tiene el cultivo de papas y cereales, adem\u00e1s de la actividad silvoagropecuaria.<\/p>\n
Como en el resto del pa\u00eds, el crecimiento no ha llegado a todos los hogares en La Araucan\u00eda. Se trata de la regi\u00f3n m\u00e1s pobre de Chile, con los salarios m\u00e1s bajos a nivel nacional, deficiente tasa de escolaridad y un PIB per c\u00e1pita que alcanza un tercio del promedio. No resulta casual, que la regi\u00f3n con mayor poblaci\u00f3n ind\u00edgena tenga los \u00edndices m\u00e1s altos de pobreza y exclusi\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n
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La marginalidad y violencia a la que ha sido sometido el pueblo mapuche, que equivale al 23% de la poblaci\u00f3n regional, cercana a las 870 mil personas, fue reconocida de manera in\u00e9dita por la Presidenta Michelle Bachelet el 23 de junio pasado. En el anuncio de un plan de desarrollo regional, la mandataria pidi\u00f3 perd\u00f3n:<\/p>\n
\u201cHemos fallado como pa\u00eds, y por eso hoy estoy aqu\u00ed. En mi calidad de Presidenta de la Rep\u00fablica, quiero solemne y humildemente, pedir perd\u00f3n al pueblo mapuche, por los errores y horrores que ha cometido o tolerado el Estado en nuestra relaci\u00f3n con ellos y sus comunidades\u201d.<\/p>\n
Errores y horrores que han sido motivo de en\u00e9rgicos llamados de atenci\u00f3n al Estado de Chile por parte de diversas organizaciones internacionales como UNICEF, Naciones Unidas, Red Latinoamericana y Caribe\u00f1a por la Defensa de los Derechos de los Ni\u00f1os, Ni\u00f1as y Adolescentes; Kinder Not Hilfe, Fundaci\u00f3n ANIDE y la Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos.<\/p>\n
El INDH ha jugado un rol protag\u00f3nico a nivel local. Desde finales de 2011 que observa los sucesos que se desarrollan en la regi\u00f3n y en 2015 instalaron su sede. La violencia contra la infancia mapuche ha estado presente en todos sus informes anuales, que describen la situaci\u00f3n nacional en cuanto al respeto de los derechos humanos.<\/p>\n
El jefe regional de la Sede Araucan\u00eda, profesor y licenciado en Historia de la Universidad de Chile, Federico Aguirre, explica la dimensi\u00f3n pol\u00edtica del conflicto:<\/p>\n
\u201cEsta situaci\u00f3n de violencia se da dentro de la incapacidad del Estado de resolver un conflicto pol\u00edtico. La situaci\u00f3n de violencia policial no es aislada ni desconectada de una situaci\u00f3n de conflicto que se vive en los territorios de La Araucan\u00eda y aleda\u00f1os, en que la respuesta del Estado se ha centrado en una v\u00eda de naturaleza punitiva\u201d.<\/p>\n<\/div>\n
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El tal\u00f3n de Aquiles de Chile en materia de derechos humanos lo representa su relaci\u00f3n con los pueblos ind\u00edgenas. Algunos testimonios recopilados para esta investigaci\u00f3n apuntan a un trato vejatorio hacia ni\u00f1os y ni\u00f1as expresados en la discriminaci\u00f3n y estigmatizaci\u00f3n de su identidad. Son tratados de \u201cmapuchones\u201d, \u201cindios\u201d, \u201ccochinos\u201d y \u201cflojos\u201d durante los procedimientos policiales.<\/p>\n
\u201cTenemos un conflicto que tiene un componente identitario, un componente econ\u00f3mico de exclusi\u00f3n y uno pol\u00edtico que no es resuelto ni encarado por el Estado. En ese contexto est\u00e1 la funci\u00f3n policial\u201d, explica Aguirre, quien adem\u00e1s apunta a las autoridades, \u201ca m\u00ed no me parece correcto ni justo responsabilizar a Carabineros, como instituci\u00f3n, del deterioro de la convivencia en este territorio. El deterioro de la convivencia es consecuencia de la acci\u00f3n y omisi\u00f3n del Estado, del Poder Legislativo, del Ejecutivo, de sus pol\u00edticas y la sociedad. Son d\u00e9ficits hist\u00f3ricos que se arrastran por largos a\u00f1os\u201d.<\/p>\n
Desde el INDH reconocen un patr\u00f3n de comportamiento y conducta en el accionar de Carabineros en la regi\u00f3n. Patr\u00f3n que ha sido lesivo y que se expresa en la ocurrencia de acciones violentas en cortos periodos de tiempos vinculados, fundamentalmente pero no solo, a personas pertenecientes al pueblo mapuche.<\/p>\n
\u201cY as\u00ed lo hemos expresado en algunos recursos de amparo que hemos presentado en Cortes de Apelaciones. Hablo de elementos disuasivos como escopetas antidisturbios, armas de fuego y granadas lacrim\u00f3genas. En estos procedimientos hemos visto que la utilizaci\u00f3n de ese armamento ha generado situaciones de lesiones graves\u201d, describe Aguirre. \u201cCuando el Estado no quiere encarar problemas sociales y pol\u00edticos, una forma pol\u00edtica de responder es criminalizando o reforzando la respuesta punitiva. Esa es una respuesta pol\u00edtica\u201d, a\u00f1ade el Jefe regional del INDH.<\/p>\n
Para este reportaje, Carabineros de Chile fue contactado en m\u00e1s de tres ocasiones a trav\u00e9s de canales oficiales. La instituci\u00f3n, a pesar de las insistencias telef\u00f3nicas y v\u00eda correo electr\u00f3nico, no quiso prestar declaraciones en voz de sus oficiales del Alto Mando: \u201cAgradecemos su consideraci\u00f3n a nuestra Instituci\u00f3n. Lamentablemente, por esta vez no podemos acceder a su petici\u00f3n, debido a que Carabineros est\u00e1 ejecutando una serie de acciones y una vez que est\u00e9n listas las daremos a conocer en el momento indicado\u201d.<\/p>\n<\/div>\n
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<\/div>\n\u201cYo pude haber muerto ese d\u00eda\u201d<\/h2>\n
Ismael no logra contener el llanto. Se le escapan la rabia y el sobresalto: \u201cGracias al paco que le dispar\u00f3 al Brandon, \u00e9l nos abri\u00f3 los ojos porque nosotros siempre le echamos la culpa a los mapuche y eran los pacos\u201d, dice al recordar lo que vivi\u00f3 en diciembre de 2016.<\/p>\n
Ismael, de 13 a\u00f1os, creci\u00f3 alejado de la tradici\u00f3n mapuche, pero los \u00faltimos acontecimientos que vivi\u00f3 su familia lo han hecho reflexionar. El 18 de diciembre pasado, su hermano mayor, Brandon Hern\u00e1ndez Huentecol, fue baleado con m\u00e1s de 140 perdigones en la espalda por un efectivo de Carabineros. La agresi\u00f3n lo tuvo en el hospital por 45 d\u00edas y fue sometido a diversas cirug\u00edas.<\/p>\n
A las 13:00 horas del d\u00eda siguiente, Ismael vio c\u00f3mo una patrulla de Carabineros persegu\u00eda a dos pe\u00f1is \u2013forma cordial de tratar a un var\u00f3n mapuche- en un operativo desplegado cerca de su casa ubicada en la comuna de Collipulli, 100 kil\u00f3metros al norte de Temuco, capital de La Araucan\u00eda.<\/p>\n<\/div>\n
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<\/div>\n\u201cFui para all\u00e1, me enoj\u00e9 caleta, entonces ah\u00ed un paco se baja y me dice: \u00a1Qu\u00e9 andai haciendo, cabro malcriado y la conchetumadre! Se bajaron con ametralladoras y escopetas\u201d, cuenta entre l\u00e1grimas. \u201cMe apunta con la escopeta y me saca fuerte para atr\u00e1s, era m\u00e1s grande que la puerta. Ten\u00eda miedo porque cuando me apunt\u00f3 yo pens\u00e9 que me iba a disparar, una cuesti\u00f3n as\u00ed. Yo pude haber muerto ese d\u00eda, pero menos mal que no mor\u00ed\u201d.<\/p>\n
Despu\u00e9s de ser insultado por los efectivos policiales, Ismael corri\u00f3 a su casa para buscar al Yiye, su abuelo. No lo encontr\u00f3. Detr\u00e1s de \u00e9l llegaron dos polic\u00edas que le aplicaron una llave de martillo, una t\u00e9cnica de inmovilizaci\u00f3n donde el brazo es doblado contra la espalda y la mano es forzada con presi\u00f3n hacia el cuello.<\/p>\n
\u201cMe agarr\u00f3 el brazo el paco maldito y yo no pude sostenerme. Con la pata me pega para adelante y me caigo al piso. Me tiene as\u00ed y con el otro brazo trato de pararme pero no puedo\u201d, recuerda. Ismael estuvo en esa posici\u00f3n durante varios minutos.<\/p>\n
Lo liberaron para detener a uno de los hombres que segu\u00edan originalmente y aprovech\u00f3 ese momento para correr a su casa y resguardarse, pero tres carabineros lo siguieron hasta la sala de estar. Uno de ellos bloque\u00f3 la entrada con escopeta en mano, los otros dos se pararon cada uno a un costado de la mesa central: \u201c\u00a1Con qui\u00e9n estai, c\u00f3mo te llamai, cu\u00e1l es tu apellido, d\u00f3nde est\u00e1n tus pap\u00e1s, qu\u00e9 andai haciendo!\u201d, le habr\u00edan dicho.<\/p>\n
\u201cYo qued\u00e9 muerto de miedo, pens\u00e9 que me iban a llevar a la c\u00e1rcel. Les dije que mis pap\u00e1s estaban en la cl\u00ednica por su culpa que le dispararon a mi hermano\u201d, dice Ismael.<\/p>\n<\/div>\n
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<\/div>\nLas huellas de la violencia<\/h2>\n
Cuando ni\u00f1os y adolescentes han estado expuestos de forma directa a experiencias de represi\u00f3n y actos de violencia, estas situaciones sobrepasan los l\u00edmites de la convivencia humana. Son hechos traum\u00e1ticos que los afectan psicol\u00f3gicamente. Aparecen entonces manifestaciones de estr\u00e9s que pueden intensificarse y agravarse con el paso del tiempo, en caso que esas heridas no sean debidamente tratadas. Los psic\u00f3logos consultados para esta investigaci\u00f3n coinciden en este diagn\u00f3stico.<\/p>\n
La psic\u00f3loga Maite Dalla Porta, que ha trabajado en el territorio de Tir\u00faa \u2013localidad costera en el l\u00edmite entre la VIII y IX regi\u00f3n- desde el a\u00f1o 2010 en el \u00e1mbito de Derechos Humanos y Ni\u00f1ez Mapuche, explica lo qu\u00e9 son los traumas y c\u00f3mo estos se desarrollan en la infancia: \u201cSe trata de una herida psicol\u00f3gica causada por un impacto emocional extremo, que sobrepasa la capacidad de reacci\u00f3n y de defensas de una persona, de una familia o de una comunidad y est\u00e1 relacionada con un acontecimiento externo intenso\u201d.<\/p>\n
El estr\u00e9s para la ni\u00f1ez mapuche es sufrimiento emocional, no solo por ellos y ellas, sino por sus familias, comunidades, animales y la naturaleza. Sufren por el todo, no por la parte o por las consecuencias individuales, explica la psic\u00f3loga.<\/p>\n
\u201cTambi\u00e9n hay que considerar que las vivencias y experiencias traum\u00e1ticas se caracterizan por un antes y un despu\u00e9s de lo vivido, y lo vivido es sufrimiento, angustia, y profundos sentimientos de miedo e inseguridad, estos son los efectos psicol\u00f3gicos inmediatos que hemos observado. Sin embargo, hay que tener presente y estar muy atentos y alertas a que muchos ni\u00f1os y ni\u00f1as expresan estas emociones y otras luego de pasado un tiempo de los hechos traum\u00e1ticos\u201d, afirma Dalla Porta.<\/p>\n<\/div>\n
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<\/div>\nEn un informe elaborado por la Oficina de Protecci\u00f3n de la Infancia Victoria-Ercilla se se\u00f1ala en relaci\u00f3n a un ni\u00f1o agredido: \u201cFactores de riesgo: – El ni\u00f1o estar\u00eda presentando stress postraum\u00e1tico: pesadillas; flashbacks, terror y ansiedad ante est\u00edmulos que rememoran lo acontecido, ansiedad generalizada; (\u2026) – El desarrollo psicol\u00f3gico y social del ni\u00f1o se encuentra en riesgo, pues tuvo un quiebre abrupto en su cotidianeidad, provocado por terceros, que actualmente lo mantiene en una condici\u00f3n de aislamiento y temor\u201d.<\/p>\n
En el documento se consigna una grave vulneraci\u00f3n de derechos del ni\u00f1o, cuando Francisco Torres Toro fue expuesto a violencia extrema de car\u00e1cter b\u00e9lico: \u201cEl ni\u00f1o fue detenido a sus 4 a\u00f1os, habr\u00eda sido interrogado, habr\u00eda sido apuntado con arma de guerra, presencia la detenci\u00f3n violenta de su hermano adulto, quien se encontraba a cargo en ese momento del ni\u00f1o, ha sido sometido a nuevos operativos en su domicilio; ha sido testigo de violencia institucional dentro de su comunidad\u201d.<\/p>\n
Casos documentados por el INDH registran agresiones sufridas por peque\u00f1os menores de tres a\u00f1os de edad. Vivir experiencias represivas en la primera infancia es, seg\u00fan Dalla Porta, sufrir adversidades extremas que pueden dificultar el desarrollo integral de los seres humanos.<\/p>\n<\/div>\n
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<\/div>\nCarla Hormazabal, psic\u00f3loga que trabaja en la Oficina de Protecci\u00f3n de Derechos de la Infancia en Tir\u00faa, describe un contexto similar: \u201cUno puede ver c\u00f3mo influye el proceso hist\u00f3rico en relaci\u00f3n al pueblo mapuche y c\u00f3mo, por ejemplo, lo han despojado de su cultura. Ves s\u00edntomas muy distintos que responden a la etapa evolutiva y edad que tengan los ni\u00f1os, seg\u00fan eso van a ser distintas manifestaciones emocionales. Est\u00e1 la l\u00ednea de estr\u00e9s postraum\u00e1tico que es evidente, la alteraci\u00f3n de sue\u00f1o, pesadillas, sobre todo en los m\u00e1s peque\u00f1os. Se da esto del terror nocturno. Por ejemplo un ni\u00f1o de tres a\u00f1os dec\u00eda a cada rato que iban a matar a su pap\u00e1\u201d.<\/p>\n
La especialista relata la violencia que se observa en el compartimiento de la infancia, un da\u00f1o profundo que afecta su autoestima y su personalidad. La p\u00e9rdida de la lengua, de las pr\u00e1cticas culturales relacionadas a la espiritualidad y a la cosmovisi\u00f3n mapuche se manifiestan como s\u00edntomas ante el abuso y humillaci\u00f3n al que han sido sometidos por d\u00e9cadas y generaciones.<\/p>\n
El da\u00f1o psicol\u00f3gico aparece en actividades cotidianas e incluso l\u00fadicas. Cuando los ni\u00f1os dibujan y pintan, lo hacen retratando enfrentamientos entre su entorno y la polic\u00eda. Cuando juegan, lo hacen interpretando \u201cal paco y al mapuche\u201d.<\/p>\n
\u201cHay algunos ni\u00f1os que les da enuresis, que es que se hacen pip\u00ed. Eso en el fondo es un s\u00edntoma de que, al no poder expresar todas las ideas en esta etapa de configuraci\u00f3n de su mundo, se hace corporal, un s\u00edntoma de temor a que vulneren su integridad\u201d, dice Hormaz\u00e1bal.<\/p>\n<\/div>\n
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<\/div>\nEl deber del Estado<\/h2>\n
Federico Aguirre, califica las situaciones de violencia contra la infancia mapuche como impresentables: \u201cEl da\u00f1o con la ni\u00f1ez es inconmensurable. C\u00f3mo los sacamos de ah\u00ed, c\u00f3mo les explicamos que la relaci\u00f3n con el Estado tambi\u00e9n puede y debe ser otra. All\u00ed hay un germen de reproducci\u00f3n de la violencia eventualmente muy potente. En la escuela y el jard\u00edn infantil de la escuela de Temucuicui tienen protocolos para los procedimientos policiales. O sea, a ese nivel se ha llegado\u201d.<\/p>\n
Lo inmediato, dice Aguirre, es establecer programas de reparaci\u00f3n para ni\u00f1os y ni\u00f1as: \u201cpol\u00edticas de reparaci\u00f3n con pertinencia y ah\u00ed los est\u00e1ndares de derechos humanos son tambi\u00e9n clave. Cuando hay vulneraci\u00f3n de derechos humanos lo que corresponde no es solo esclarecerlos, garantizar el acceso a la justicia, sino tambi\u00e9n reparar el da\u00f1o\u201d.<\/p>\n
Dalla Porta se\u00f1ala las deficiencias en materia de protecci\u00f3n: \u201cEn esta realidad encontramos el gran vac\u00edo y abuso de poder ejercido hacia el pueblo mapuche, hay que pensar que en Chile a\u00fan no existen leyes de protecci\u00f3n integral hacia los NNA y por lo tanto tampoco hay garant\u00edas. Hay que pensar que Chile a\u00fan no asume las demandas territoriales, de autodeterminaci\u00f3n y autonom\u00eda pol\u00edtica de los pueblos originarios, en Chile existe un estado \u00fanico que se sustenta en negar a los otros pueblos\u201d.<\/p>\n
Respecto a los trabajos de resignificaci\u00f3n y reparaci\u00f3n, se\u00f1ala que es imperativo generar pol\u00edticas de protecci\u00f3n locales hacia la ni\u00f1ez mapuche, con participaci\u00f3n activa de los adultos y los ni\u00f1os y ni\u00f1as; generar un sistema de redes de protecci\u00f3n desde las propias comunidades; y crear colectivos interculturales que trabajen de forma unida en torno a tem\u00e1ticas de vulneraci\u00f3n de derechos y salud emocional de la ni\u00f1ez mapuche.<\/p>\n
\u201cEn relaci\u00f3n a tratamientos espec\u00edficos: estos debieran construirse de manera intercultural, donde la memoria oral, el construir historias alternativas para resignificar el dolor y sufrimiento psicol\u00f3gico, y el trabajar desde las potencialidades y recursos de las personas y comunidades, es fundamental para salir de la angustia, el miedo y de la estigmatizaci\u00f3n social paralizante\u201d, dice.<\/p>\n<\/div>\n
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<\/div>\nUn juego heredado<\/h2>\n
-Ven, esc\u00f3ndete, que te puede ver<\/strong><\/p>\n -No, no, ah\u00ed no, porque te va a disparar<\/strong><\/p>\n El di\u00e1logo se amplifica entre las paredes de un amplio galp\u00f3n en el fundo recuperado de la comunidad de Temucuicui.<\/p>\n Es un d\u00eda muy fr\u00edo y lluvioso de mayo. Desde las casas aparece el humo de las cocinas a le\u00f1a. Un par de ni\u00f1os juegan en el barro con perros mestizos y traviesos. A lo lejos, al otro lado del muro, se escuchan las advertencias:<\/p>\n -Pum, pum, pum, \u00a1ag\u00e1chate!<\/strong><\/p>\n -Ahhhhh me dio! Estoy sangrando…<\/strong><\/p>\n Al acercarnos a la entrada de la gran construcci\u00f3n de donde provienen los gritos aparecen dos pares de ojos asomados detr\u00e1s de unos sacos de arena.<\/p>\n -\u00a1Dispara! \u00a1dispara!<\/strong>-, dice un peque\u00f1o que apenas alcanza los 5 a\u00f1os.<\/p>\n Su compa\u00f1ero de juego sigue las instrucciones y simulan un enfrentamiento. Son ni\u00f1os que juegan al paco y al mapuche. Son ni\u00f1os que hace apenas unos meses enfrentaron un allanamiento. Uno m\u00e1s en la lista del constante acoso policial que se cuela en su infancia y que se traspasa como una herencia involuntaria de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n.<\/p>\n La violencia para los mapuche inicia desde los primeros minutos: una reci\u00e9n nacida llega al mundo con su madre engrillada; un ni\u00f1o de 5 a\u00f1os es separado por varias horas de sus padres e interrogado por la polic\u00eda; un ni\u00f1o de 8 a\u00f1os es agredido verbalmente por sus profesores al hablar mapudungun, su lengua; un peque\u00f1o de 12 recibe un disparo en la pierna izquierda; una adolescente de 15 fue detenida mientras se encontraba desayunando en su internado; un adolescente de 17 recibe un disparo por la espalda a menos de un metro de distancia.<\/p>\n Es la marca f\u00edsica y psicol\u00f3gica del monopolio de la fuerza estatal ejercida sobre la infancia mapuche, que se plasma en las denuncias y persiste en los recuerdos, en los informes m\u00e9dicos de los m\u00e1s vulnerables. Entre aquellos que s\u00f3lo tienen un l\u00e1piz y un papel para expresar el cotidiano de una ni\u00f1ez violenta, depositaria de rabias y temores. Son las marcas que se encuentran generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n, en una herencia involuntaria de la autodenominada naci\u00f3n mapuche.<\/p>\n *Los nombres de ni\u00f1os y ni\u00f1as mapuche fueron modificados para proteger su identidad.<\/i><\/p>\n<\/div>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Historias de violencia policial contra la infancia mapuche Por Sebasti\u00e1n Silva Balcazar y Yasna Mussa Fotograf\u00edas: V\u00edctor Ruiz Caballero Al menos 133 ni\u00f1os y adolescentes han sido agredidos f\u00edsica y psicol\u00f3gicamente en los \u00faltimos a\u00f1os por la polic\u00eda chilena. Su…<\/p>\n","protected":false},"author":1470,"featured_media":537688,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[161,80,67],"tags":[29,25949,31706,41010],"class_list":["post-537685","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opiniones","category-pueblos-originarios","category-sudamerica","tag-chile","tag-conflicto-chileno-mapuche","tag-infancia-y-juventud","tag-trato-policial"],"yoast_head":"\n![\"\"](\"http:\/\/www.eldesconcierto.cl\/especiales\/la-ninez-marcada\/img\/17.jpg\")
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