{"id":535899,"date":"2017-10-11T21:49:39","date_gmt":"2017-10-11T20:49:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=535899\/"},"modified":"2017-10-11T21:49:39","modified_gmt":"2017-10-11T20:49:39","slug":"el-adios-coriun-el-petiso-musicologo-musico-educador-agitador-teorico-y-periodista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2017\/10\/el-adios-coriun-el-petiso-musicologo-musico-educador-agitador-teorico-y-periodista\/","title":{"rendered":"El adi\u00f3s a Cori\u00fan, el \u201cpetiso\u201d music\u00f3logo, m\u00fasico, educador, agitador, te\u00f3rico y periodista"},"content":{"rendered":"

por\u00a0Mateo Silva – CLAE<\/strong><\/p>\n

Es muy raro que la muerte de un maestro de la cultura ocupe la primera p\u00e1gina de un diario, aun cuando fuera declarado \u201cCiudadano ilustre de Montevideo\u201d. Compositor, music\u00f3logo, educador, agitador, organizador, difusor, investigador, te\u00f3rico, ensayista, periodista, director de coros: esos fueron algunos de los papeles que eligi\u00f3 desempe\u00f1ar el uruguayo Cori\u00fan Aharoni\u00e1n en sus 77 a\u00f1os de vida.<\/p>\n

Pero quiz\u00e1 fue ante todo un militante, empe\u00f1ado en comprender, explicar y defender la dimensi\u00f3n pol\u00edtica de la cultura y la dimensi\u00f3n cultural de la pol\u00edtica.<\/p>\n

\u201cUn Le\u00f3n\u201d es el principal t\u00edtulo de la portada del matutino montevideano La Diaria. Lo de le\u00f3n tiene que ver con su nombre, que en armenio significa hijo de le\u00f3n. El director del diario, Marcelo Pereira, se\u00f1ala que habr\u00eda sido dif\u00edcil convencerlo de que no se trata hoy, aqu\u00ed, de hablar de la muerte del Che Guevara (asesinato ocurrido 50 a\u00f1os atr\u00e1s) sino de la suya, no de aquella p\u00e9rdida sino de esta.<\/p>\n

\u201cCori\u00fan estaba muy preocupado por definir qui\u00e9nes y c\u00f3mo se har\u00edan cargo, cuando no estuvieran, del valios\u00edsimo archivo, y era tambi\u00e9n dif\u00edcil decirle que para las cosas se podr\u00edan hallar soluciones, pero que la ausencia de ellos iba a ser irremediable. Que ese acervo meticulosamente organizado, con el que tuvieron la generosidad de ilustrar a varias generaciones en legendarios apartamentos del Parque Posadas, no hab\u00eda sido lo fundamental para la formaci\u00f3n de tantos, que la clave eran Graciela (su recientemente fallecida esposa) y \u00e9l\u201d.<\/p>\n

Cori\u00fan Aharoni\u00e1n, dice Wikipedia, naci\u00f3 en 1940, en Montevideo, hijo de padres inmigrantes que sobrevivieron al genocidio armenio en 1915-1923. Sus padres llegaron a Uruguay en los a\u00f1os veinte. Su padre, que estudi\u00f3 en Echmiadz\u00edn, centro religioso de Armenia, se form\u00f3 en ingenier\u00eda en K\u00f6then; sin embargo, al establecerse en Uruguay, tuvo que trabajar como subordinado al no ser reconocidos sus estudios profesionales.<\/p>\n

Aharoni\u00e1n recordaba que en su ni\u00f1ez no ten\u00edan dinero, aunque sus padres lucharon por sus ideales, lo cual tuvo enorme influencia sobre Cori\u00fan. \u201cEso aprendi\u00f3 y eso ense\u00f1\u00f3 con el ejemplo: su prestigio internacional y las distinciones que acumul\u00f3 le habr\u00edan permitido vivir con holgura y entre halagos en muchos pa\u00edses que lo valoraban m\u00e1s que el suyo. Pero no se fue al norte, prefiri\u00f3 \u00a0su patria grande latinoamericana y fiel a ellos vivi\u00f3, sin olvidar los pagos ancestrales: desde joven, una de las causas que abraz\u00f3 fue la de la memoria del genocidio armenio, y tuvo un papel destacado en el impulso a la primera ley nacional que lo reconoci\u00f3, uruguaya y de 1965\u201d, recuerda Pereira.<\/p>\n

El m\u00fasico Mauricio Ubal \u2013autor junto a Ruben Olivera de\u00a0A redoblar<\/em>, canci\u00f3n emblema de la resistencia antidictatorial. recordaba dos semanas atr\u00e1s en el semanario Brecha que reci\u00e9n en 1970, el ritmo de \u201cmarcha-cami\u00f3n\u201d, nacido y atrincherado hasta entonces dentro del \u201ccircuito cerrado\u201d del Carnaval (con sus murgas, tablados, desfiles, corsos y c\u00f3digos art\u00edsticos propios), comenzaba a saltarse alegremente de su cauce natural, ganando terreno y abonando para siempre la tierra f\u00e9rtil de la m\u00fasica uruguaya, de la mano de Los Olimare\u00f1os, con el lanzamiento del disco \u201cCielo del 69\u201d, que inclu\u00eda temas de Rub\u00e9n Lena y Jos\u00e9 \u201cEl Sabalero\u201d Carvajal.<\/p>\n

Cori\u00fan, recuerda Ubal, m\u00e1s all\u00e1 del apoyo musical, le da la bienvenida al mundo cultural, con su cr\u00edtica en Marcha:\u00a0\u201cIncorporan a su definido estilo ya no solamente el tango sino tambi\u00e9n la murga \u2013y creo que es la primera vez en la m\u00fasica popular uruguaya de origen folcl\u00f3rico\u2013. El resultado de esta s\u00edntesis \u2013tan peligrosa\u2013 es notable. La unidad de estilo se mantiene s\u00f3lida, y sorprende la naturalidad con que se integran Olimare\u00f1os y murga\u201d.<\/p>\n

Ense\u00f1ar aprendiendo<\/strong><\/p>\n

Aprendi\u00f3 de maestros como Lauro Ayestar\u00e1n, H\u00e9ctor Tosar y Luigi Nono; de compa\u00f1eros como Cergio Prudencio, Daniel Viglietti o Conrado Silva y eso ense\u00f1\u00f3 a una lista impresionante de m\u00fasicos populares e impopulares, cultos e incultos. Sin su porfiada y l\u00facida labor en el sello Tacuab\u00e9, que fund\u00f3 junto a Daniel Viglietti y Los Olimare\u00f1os, habr\u00eda sido muy dif\u00edcil que editaran sus primeros discos, durante la dictadura y tambi\u00e9n en otros per\u00edodos, artistas decisivos para el desarrollo de la m\u00fasica uruguaya de las \u00faltimas d\u00e9cadas, algunos de ellos luego muy exitosos, otros hasta hoy poco conocidos, pero, seg\u00fan el olfato casi siempre certero de Cori\u00fan, necesarios.<\/p>\n

Pereira indica que para que otros pudieran crear y aprender a hacerlo, fue su trabajo incansable de fundador de instituciones y organizador de encuentros: N\u00facleo M\u00fasica Nueva, Sociedad Uruguaya de M\u00fasica Contempor\u00e1nea, Cursos Latinoamericanos de M\u00fasica Contempor\u00e1nea (de 1971 a 1989: m\u00e1s de 1.000 alumnos provenientes de 20 pa\u00edses en cuatro continentes), Centro Nacional de Documentaci\u00f3n Musical Lauro Ayestar\u00e1n. En esas y otras instituciones se esforz\u00f3 hasta los \u00faltimos d\u00edas de su vida por dejar relevos, por no hacerse indispensable aunque de hecho lo fuera.<\/p>\n

\u201cTodos somos sus deudos. Y s\u00f3lo podemos intentar pagar, aunque sea en parte, tratando de mantener el sentido del deber (con el pa\u00eds, con la cultura, con la humanidad) que nos ense\u00f1aron\u201d, se\u00f1ala el director de La Diaria.<\/p>\n

El diario conservador El Observador titul\u00f3 \u201cOtra p\u00e9rdida para la creaci\u00f3n contempor\u00e1nea en Am\u00e9rica Latina. Alexander Laluz, se\u00f1ala en su nota que \u201cAharoni\u00e1n fue clave en la escena musical culta y popular, tanto a nivel local como latinoamericano. Desde los a\u00f1os de 1960 se jug\u00f3 a marcar una diferencia en el campo de las nuevas m\u00fasicas (o m\u00fasicas de vanguardia o contempor\u00e1neas), con un lenguaje que trascendi\u00f3 el mero formalismo y apost\u00f3 a una \u00edntima correlaci\u00f3n entre \u00e9tica y est\u00e9tica, a la integraci\u00f3n entre lo culto y lo popular, y a un compromiso con un proyecto identitario enraizado en el marco cultural local. Un planteo que quebr\u00f3 tanto con los nacionalismos efectistas y pintoresquistas de las d\u00e9cadas anteriores, como con los modelos pseudouniversalistas difundidos desde la academia europea\u201d.<\/p>\n

Y sea a trav\u00e9s de los cursos que orientaba en su legendario apartamento del Parque Posadas, en El Prado del norte montevideano, sea en la Escuela Universitaria de M\u00fasica y en otros \u00e1mbitos, dej\u00f3 sus huellas en varias generaciones m\u00e1s j\u00f3venes de m\u00fasicos populares y cultos entre los que se cuentan a Carlos Da Silveira, Elbio Rodr\u00edguez Barilari, Fernando Condon, Leo Masl\u00edah, Jorge Drexler, y m\u00e1s.<\/p>\n

Escribi\u00f3 varios libros indispensables, entre ellos H\u00e9ctor Tosar, compositor uruguayo (1991), Conversaciones sobre m\u00fasica, cultura e identidad (1992) y M\u00fasicas populares del Uruguay (2007). En su trabajo como compositor, del que dan testimonio los discos Gran tiempo (1995) y Los cadad\u00edas (2001), explor\u00f3 territorios de aspereza y despojamiento, guiado por una autocr\u00edtica muy severa y por la convicci\u00f3n de que su lugar en la batalla implicaba dejar atr\u00e1s formas, estructuras y criterios de una m\u00fasica ajena y agonizante, mantenida con respirador artificial en instituciones que no por casualidad se llamaban conservatorios.<\/p>\n

Despedidas<\/strong><\/p>\n

Daniel Vidart, quiz\u00e1 el intelectual m\u00e1s destacados del Uruguay, antrop\u00f3logo, escritor y ensayista que acaba de cumplir 97 a\u00f1os, lo defini\u00f3 como \u201cm\u00fasico y music\u00f3logo en el nivel de la excelencia, docente admirable e implacable, promotor de encuentros entre esp\u00edritus y prospectivas, \u00a0era tambi\u00e9n el \u00a0due\u00f1o de una rebeld\u00eda airada contra los mascarones de la cultura y los malabaristas de la pol\u00edtica.<\/p>\n

\u201cDe tal modo, al decir no,\u00a0buscaba, tras la opacidad \u00a0de pensamientos y sentimientos que hoy entenebrece a esta mega sociedad \u00a0consumista y \u00a0globalizada, el camino que conduce a las ideas claras, a las acciones ben\u00e9ficas y a la dignidad sin alivios.\u00a0 Vos que bien conociste \u00a0mi origen paisano , mi \u00a0parla rural y mis exclamaciones de puteador empedernido, no te vas a sorprender si desde el fondo de mi tristeza, rabia \u00a0y desconsuelo \u00a0grito cielo arriba, lagrimeando: \u00a1Se nos est\u00e1n yendo los mejores, carajo!\u201d, agreg\u00f3 Vidart.<\/p>\n

 <\/p>\n

La periodista y escritora Ivonne Tr\u00edas lo defini\u00f3 como \u201cEl m\u00fasico, el maestro, el cr\u00edtico (muy cr\u00edtico) y tambi\u00e9n el del abrazo que te quitaba el aliento y te lo devolv\u00eda renovado\u201d; la cantante Mariana Ingold escibi\u00f3 en su red social \u201cGracias Cori\u00fan. Me salvaste la vida en dictadura, como a tantos, cuando no hab\u00eda donde aprender m\u00fasica. Me encontr\u00e9 gracias a vos. Mis canciones son tambi\u00e9n tuyas. Abrazo enorme\u201d y el cantautor Jaime Ross, le dio su \u00faltimo adi\u00f3s: \u201cAdi\u00f3s querido amigo y maestro. Nada hubiera sido igual sin tu presencia\u201d<\/p>\n

Jorge Drexler,\u00a0 cantautor, actor, m\u00e9dico, m\u00fasico y compositor uruguayo, ganador del premio \u00d3scar a Mejor canci\u00f3n original del a\u00f1o 2004 por su tema Al otro lado del r\u00edo. se\u00f1al\u00f3 que \u201cSe nos fue nuestro querid\u00edsimo maestro y amigo, un referente de lo m\u00e1s importante de la m\u00fasica uruguaya, que no tendr\u00e1 par por mucho tiempo. Los dos a\u00f1os de taller de composici\u00f3n de canciones que hice con Cori\u00fan, fueron la experiencia de aprendizaje est\u00e9tico y humano m\u00e1s importante que tuve en mi vida. Ah\u00ed aprend\u00ed para qu\u00e9 escrib\u00eda canciones, con qu\u00e9 herramientas lo hac\u00eda y desde d\u00f3nde\u201d.<\/p>\n

Pero no soy nada original \u2013a\u00f1ade Drexler-: desde Daniel Viglietti, a Jaime Roos, pasando por Fernando Cabrera, Rub\u00e9n Olivera, mi hermano Daniel…y un largo etc., tres generaciones de m\u00fasicos uruguayos aprendimos con \u00e9l a encontrarnos con nuestra identidad, a reconocerla, a valorarla y a re\u00edrnos de ella y con ella.<\/p>\n

\u201cEra un maestro de la paradoja. Siempre desconcertante y sorprendente. Siempre sincero y generoso. Tambi\u00e9n era un ejemplo de \u00e9tica art\u00edstica: siempre sistem\u00e1tico, minucioso y respetuoso. Pero sobre todo, era su amor, lo que lo desarmaba a uno: sus abrazos eran un entidad en s\u00ed misma. ..Ah\u00ed quedan sus libros, ah\u00ed quedan sus prodigiosas discoteca (qu\u00e9 maravilla!) y archivo, que espero sepamos guardar y sobre todo, consultar. \u00a1Qu\u00e9 s\u00f3los nos quedamos! Gracias, por tanto\u201d, se\u00f1ala Drexler.<\/p>\n

Fue una de ls figuras m\u00e1s importantes de la composici\u00f3n musical erudita uruguaya y latinoamericana,. Su m\u00fasica busc\u00f3 entretejer aspectos de \u00e9tica, pol\u00edtica, dando particular atenci\u00f3n al rol del compositor en la sociedad latinoamericana poscolonial, se\u00f1al\u00f3 el colombiano Eduardo Herrera,\u00a0doctor etnomusicolog\u00eda\/musicolog\u00eda de la\u00a0Universidad de Illinois.<\/p>\n

El cantautor \u00a0Jaime Roos, que recuerda su apoyo en la grabaci\u00f3n de su primer disco, en 1977, le dio su \u00faltimo adi\u00f3s: \u201cAdi\u00f3s querido amigo y maestro. Nada hubiera sido igual sin tu presencia\u201d.<\/p>\n

*M\u00fasico, colaborador del Centro Latinoamericano de An\u00e1lisis Estrat\u00e9gico<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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