{"id":53381,"date":"2013-05-24T02:08:46","date_gmt":"2013-05-24T01:08:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=53381"},"modified":"2013-05-24T02:08:46","modified_gmt":"2013-05-24T01:08:46","slug":"en-bolivia-no-hubo-mestizaje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2013\/05\/en-bolivia-no-hubo-mestizaje\/","title":{"rendered":"En Bolivia no hubo mestizaje"},"content":{"rendered":"<p><b>\u00a0Por Max Murillo Mendoza.<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El ex presidente Carlos de Mesa est\u00e1 desplegando una enorme propaganda, en los medios de comunicaci\u00f3n tradicionales, sobre su nuevo libro a prop\u00f3sito de su defensa del mestizaje. La manipulaci\u00f3n de los hechos por parte de este periodista e \u201chistoriador\u201d sigue siendo el fil\u00f3n colonial m\u00e1s importante. Estos sectores de clase media que han fracasado en la conducci\u00f3n del estado republicano, intentan a como de lugar sobrevivir y ser actuales en las presentes circunstancias, donde ellos ya no son la clave de los movimientos ideol\u00f3gicos y pol\u00edticos. Y ese fracaso ha sido contundente precisamente en el gobierno de Carlos de Mesa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Las clases medias bolivianas, o clases a medias como les dec\u00eda Zavaleta, lamentablemente no tienen identidad con este pa\u00eds. Tienen verg\u00fcenza de encontrarse en territorios aymaras, quechuas y guaran\u00edes. Sus imaginarios son europeos o norteamericanos; pero no ind\u00edgenas. Hacen folklor de lo ind\u00edgena pero no identidad. Sus barrios, sus sistemas educativos privados, sobre todo eclesiales, alimentan estos imaginarios externos. Alimentan el desencuentro con la Bolivia profunda. Y sus intelectuales, como de Mesa, intentan utilizar la palabra mestizaje para diferenciarse de los ind\u00edgenas, para seguir siendo no ind\u00edgenas, para seguir en historias no ind\u00edgenas. Para seguir en sus imaginarios europeos o norteamericanos. En el \u00faltimo censo hasta oligarcas blancos como Costas o Dabduod en Santa Cruz, se identificaron como mestizos. Se sienten \u201cdiscriminados\u201d por el \u201ctotalitarismo\u201d ind\u00edgena de este gobierno; pero es otra vez absolutamente racista, quiz\u00e1s inconsciente y ciertamente alimentados ideol\u00f3gicamente por fracasados como de Mesa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En Bolivia no hubo mestizaje. Mestizaje entendido como mezcla cultural en di\u00e1logo, mezcla de iguales en reciprocidades culturales, como por ejemplo en Brasil o Venezuela. En Bolivia hubo m\u00e1s bien violencia e imposici\u00f3n sangrienta. Forzada y cruel. Racista y absolutamente pigmentocr\u00e1tica, es decir sin di\u00e1logo de iguales sino en imposici\u00f3n de una sola\u00a0 manera de ver y aceptar el mundo: occidental. Pues la mezcla de sangres y razas por s\u00ed mismas no garantizan nada. No hubo sincretismo en palabras de la antropolog\u00eda cat\u00f3lica. En Bolivia la verg\u00fcenza y el odio hacia lo ind\u00edgena es cotidiano. Lo ind\u00edgena es identificado como atrasado, sub desarrollado, no civilizado, ignorante e inculto. Es decir no occidental. Ep\u00edtetos muy cotidianos en las visiones de las clases medias, alimentadas cotidianamente por los sistemas educativos e ideol\u00f3gica y pol\u00edticamente por los medios de incomunicaci\u00f3n masivos y coloniales.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En Canad\u00e1, Australia y algunos pa\u00edses m\u00e1s las clases medias altas y burgues\u00edas pidieron perd\u00f3n a sus poblaciones ind\u00edgenas, por todas las tragedias ocasionadas en las corrientes coloniales y de conquistas. De esos actos y hechos iniciaron un verdadero di\u00e1logo cultural y democr\u00e1tico. En Bolivia no veo una actitud positiva de estos sectores, sino de defensa y de miedo de perder sus privilegios injustamente ganados,\u00a0 y de afrenta a las realidades ind\u00edgenas: sobre sus miserias y su abandono y genocidio. Ser\u00eda interesante que intelectuales como de Mesa m\u00e1s bien impulsen encuentros civilizatorios y culturales, sin buscar rencores y revanchas coyunturales. Pues el papel de las clases medias es importante. Su situaci\u00f3n econ\u00f3mica es estrat\u00e9gica, porque recrean con contundencia lo profesional, lo econ\u00f3mico y tambi\u00e9n lo pol\u00edtico. En Bolivia, a pesar de sus profundas contradicciones y debilidades, nuestras clases medias son claves e importantes. Pero tienen que encontrar un lugar cultural, su lugar, sin seguir siendo furgones de cola de las oligarqu\u00edas y colonias extranjeras. Sin seguir imitando burdamente lo externo y extranjero. Sin perder lo suyo y sus identidades. Tienen que alimentar a nuestras culturas en todas las regiones y naciones. Si s\u00f3lo siguen alimentando el rostro occidental, y su mentalidad, a la larga tienen la partida perdida, ya que seguir\u00e1n siendo desagregados e islas en sus barrios y placitas de ciudad. Porque la recuperaci\u00f3n territorial, ideol\u00f3gica, pol\u00edtica y civilizatoria de nuestras culturas es inevitable e imparable. Por lo que las clases medias ahora s\u00ed\u00a0 necesitan realmente hacerse mestizos, y dialogar con nuestras culturas. Las clases medias bolivianas necesitan encontrar un lugar hist\u00f3rico, cultural y territorial. Su desarraigo e imitaci\u00f3n a lo puramente occidental las alejan de nuestras realidades, necesitamos verdaderos di\u00e1logos culturales, no defensas de mentiras y manipulaciones hist\u00f3ricas como las de Carlos de Mesa.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0Por Max Murillo Mendoza. El ex presidente Carlos de Mesa est\u00e1 desplegando una enorme propaganda, en los medios de comunicaci\u00f3n tradicionales, sobre su nuevo libro a prop\u00f3sito de su defensa del mestizaje. 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