Beatriz acert\u00f3 en un terreno que conoce bien: los medios de comunicaci\u00f3n. Decidi\u00f3 no ir a un programa de televisi\u00f3n d\u00f3nde su interlocutor ser\u00eda Sergio Melnick, connotado ministro de la dictadura y publicista de ese r\u00e9gimen. La candidata del Frente Amplio (FA) no acept\u00f3 que el ministro de Pinochet y amigo de \u00c1lvaro Corbal\u00e1n la interrogara. No corresponde a un pa\u00eds decente. Corri\u00f3 la cerca.<\/p>\n
El establishment se encabrit\u00f3 porque Beatriz S\u00e1nchez iba m\u00e1s all\u00e1 de lo aceptado por la hegemon\u00eda ideol\u00f3gica que la transici\u00f3n instal\u00f3 en el pa\u00eds. Junto a la Constituci\u00f3n del 80, la econom\u00eda neoliberal y la pol\u00edtica social focalizada, exist\u00eda el silencio complaciente frente a empresarios, economistas y pol\u00edticos part\u00edcipes del gobierno civil-militar de Pinochet. Ese fue el compromiso de la transici\u00f3n, que se impuso con escasos contrapesos.<\/p>\n
Ello explica que la decisi\u00f3n de Beatriz incomode no s\u00f3lo a la derecha, y a sus medios de comunicaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n a pol\u00edticos y analistas opositores a la derecha, pero comprometidos con la transici\u00f3n pactada. Alejandro Guillier, Sergio Mu\u00f1oz Riveros y Osvaldo Andrade criticaron a Beatriz con el argumento de que la democracia no excluye a nadie. No precisaron, sin embargo, que se trata de una especificidad de la transici\u00f3n chilena, que a muchos disgusta. En la democracia alemana el nazismo no tiene cabida, ni tampoco los traidores en la Francia post-Vichy.<\/p>\n
Carlos Pe\u00f1a tambi\u00e9n cuestion\u00f3 a Beatriz en El Mercurio dominical. Cit\u00f3 a Orwell para concluir lo que acostumbra: la decencia se encuentra en la democracia liberal porque \u201csomete a todas las ideas a la competencia\u201d. Sin embargo, si Pe\u00f1a hubiese optado por el Orwell del <\/span>Homenaje a Catalu\u00f1a<\/i> se habr\u00eda encontrado con una cita del autor, que apunta en otra direcci\u00f3n: \u201cSi me preguntaseis por qu\u00e9 raz\u00f3n me hab\u00eda enrolado en las milicias, os habr\u00eda respondido: \u2018\u2026para combatir el fascismo\u2019, y si me hubierais preguntado por qu\u00e9 ideal combat\u00eda, os habr\u00eda respondido: \u2018common decency’\u201d. Una\u00a0decencia colectiva.<\/p>\n La candidata del FA, precisamente, se\u00f1al\u00f3 que en un pa\u00eds decente el ministro de un dictador no deber\u00eda estar en un panel de TV. Orwell la apoyar\u00eda, diciendo que es un insulto a la decencia colectiva. En consecuencia, Beatriz tiene el leg\u00edtimo derecho a rechazar la interpelaci\u00f3n de una persona como Melnick que ensucia la democracia.<\/p>\n Por otra parte, Pe\u00f1a tambi\u00e9n cita el libro Sociedad Decente,<\/i> del fil\u00f3sofo israel\u00ed Avishai Margalit: \u201cUna sociedad decente es aquella cuyas instituciones no humillan a las personas\u201d. Y de all\u00ed Pe\u00f1a concluye que ninguna decencia existe sin democracia liberal. Ergo, Beatriz est\u00e1 obligada a ser interpelada por Melnick.<\/p>\n Sin embargo, el mismo Margalit sostiene en su \u00c9tica del Recuerdo<\/i> que en la construcci\u00f3n de la memoria colectiva de una comunidad pol\u00edtica debe darse especial prelaci\u00f3n a los testigos morales, que son los que \u201cdirectamente han experimentado el sufrimiento inflingido por un r\u00e9gimen maligno\u201d. Este es un componente insoslayable para convivir en una \u201csociedad decente\u201d, sin humillaciones. En consecuencia, la decencia no se refiere s\u00f3lo a la vigencia de la democracia liberal. Tiene que ver tambi\u00e9n con la memoria y con los derechos humanos.<\/p>\n Max Colodro en cambio, en La Tercera valor\u00f3 la intervenci\u00f3n de Beatriz. No considera su decisi\u00f3n un desprop\u00f3sito, como sostiene el diputado Andrade, y entiende que su actuar tiene m\u00e9rito. Qu\u00e9 no se trata de un capricho personal, sino que corresponde a una leg\u00edtima concepci\u00f3n cr\u00edtica del orden vigente, que pone de manifiesto \u201cel imperativo de una agenda refundacional\u201c.<\/p>\n Beatriz S\u00e1nchez, al no participar en el programa de Canal 13, no act\u00faa a nombre propio sino en representaci\u00f3n del FA, grupo pol\u00edtico que se ha propuesto una agenda de transformaci\u00f3n econ\u00f3mica, pol\u00edtica, social y cultural en el pa\u00eds. Discrepa de la transici\u00f3n pactada y critica la complacencia que ha existido respecto de las responsabilidades pol\u00edticas que tuvieron destacadas figuras civiles en el gobierno de Pinochet.<\/p>\n Un caso destacado ha sido precisamente el tratamiento con guante blanco que la Concertaci\u00f3n ha tenido con El Mercurio, empresa comprometida en el golpe de Estado contra el gobierno de Salvador Allende. No ha habido cuestionamiento al rol de ese peri\u00f3dico y de su director Agust\u00edn Edwards. Incluso con el retorno a la democracia, los sucesivos gobiernos han financiado su actividad, con contratos de publicidad asegurados, a pesar de su persistente l\u00ednea opositora a toda iniciativa progresista.<\/p>\n Como dijo Jorge Arrate, la decisi\u00f3n de Beatriz \u201c<\/span>guste o no a sus adversarios, propone otro sello, otra forma de enfrentar la verdad, otro ciclo de vida democr\u00e1tica, m\u00e1s aut\u00e9ntica, participativa y digna\u201d.<\/p>\n Es una decisi\u00f3n que apunta a cruzar los l\u00edmites de la hegemon\u00eda cultural que instal\u00f3 la derecha. E<\/span>s un primer paso para construir una nueva hegemon\u00eda en todos los \u00e1mbitos de la sociedad chilena. Se trata de instalar una cosmovisi\u00f3n distinta a la establecida por la derecha en el pa\u00eds y que s\u00f3lo marginalmente ha sido desafiada por la Concertaci\u00f3n. Beatriz acert\u00f3: corri\u00f3 la cerca.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Beatriz acert\u00f3 en un terreno que conoce bien: los medios de comunicaci\u00f3n. Decidi\u00f3 no ir a un programa de televisi\u00f3n d\u00f3nde su interlocutor ser\u00eda Sergio Melnick, connotado ministro de la dictadura y publicista de ese r\u00e9gimen. 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