{"id":525388,"date":"2017-09-27T16:18:48","date_gmt":"2017-09-27T15:18:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=525388\/"},"modified":"2017-09-27T16:18:48","modified_gmt":"2017-09-27T15:18:48","slug":"no-permitamos-que-los-ricos-se-enriquezcan-aun-mas-con-los-bienes-que-todos-compartimos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2017\/09\/no-permitamos-que-los-ricos-se-enriquezcan-aun-mas-con-los-bienes-que-todos-compartimos\/","title":{"rendered":"No permitamos que los ricos se enriquezcan a\u00fan m\u00e1s con los bienes que todos compartimos"},"content":{"rendered":"<p>Por <a href=\"http:\/\/x-gu\/list\/mobile.guardianapis.com\/lists\/tag\/profile\/georgemonbiot\">George Monbiot<\/a> para <a href=\"https:\/\/www.theguardian.com\/commentisfree\/2017\/sep\/27\/rich-assets-resources-prosperity-commons-george-monbiot?CMP=Share_iOSApp_Ot\">The Guardian<\/a><\/p>\n<p>Es hora de que las comunidades recuperen el control de los recursos de los que depende su prosperidad.<\/p>\n<p>\u00bfEs usted un estatista o est\u00e1 a favor del libre comercio? \u00bfCree usted que la intervenci\u00f3n deber\u00eda reducirse al m\u00ednimo o que habr\u00eda que ampliar la propiedad estatal y la regulaci\u00f3n? Este es nuestro debate pol\u00edtico central. Pero se basa en una premisa equivocada.<\/p>\n<p>Ambas partes parecen estar de acuerdo en que el Estado y el mercado son los \u00fanicos sectores que vale la pena discutir: la pol\u00edtica debe moverse de una u otra manera a lo largo de esta escala lineal. De hecho, hay cuatro grandes sectores econ\u00f3micos: el mercado, el Estado, el n\u00facleo familiar y los bienes comunes. El abandono de los dos \u00faltimos por parte de los neoliberales y socialdem\u00f3cratas ha creado muchas de las monstruosidades de nuestro tiempo.<\/p>\n<p>Tanto el mercado como el Estado reciben un subsidio masivo del n\u00facleo familiar: el trabajo no remunerado de los padres y otros cuidadores, que sigue estando a cargo en su mayor\u00eda de mujeres. Si los ni\u00f1os no fueran atendidos -alimentados, instruidos en las habilidades b\u00e1sicas en el hogar y llevados a la escuela- no habr\u00eda econom\u00eda. Y si las personas enfermas, ancianas o con discapacidades no recibieran ayuda y apoyo de otras personas, el proyecto de ley de atenci\u00f3n p\u00fablica quebrar\u00eda al estado.<\/p>\n<p>Hay otro gran subsidio, que todos hemos concedido. Estoy hablando de la vasta riqueza que la elite econ\u00f3mica ha acumulado a nuestra costa, a trav\u00e9s de la toma del cuarto sector de la econom\u00eda: los bienes comunes.<\/p>\n<p>Es necesario explicar que los bienes comunes atestiguan su abandono (a pesar de los mejores esfuerzos de los polit\u00f3logos como el difunto Elinor Ostrom). Un bien com\u00fan no es ni Estado ni mercado. Tiene tres elementos principales. Primero un recurso, como la tierra, el agua, los minerales, la investigaci\u00f3n cient\u00edfica, el hardware o el software. En segundo lugar, una comunidad de personas que han compartido e igualado los derechos a este recurso y se organizan para manejarlo. Tercero, las reglas, sistemas y negociaciones que desarrollan para sostenerlo y asignar los beneficios.<\/p>\n<p>Un verdadero bien com\u00fan no se maneja para la acumulaci\u00f3n de capital o ganancia, sino para la producci\u00f3n constante de prosperidad o bienestar. Pertenece a un grupo particular, que podr\u00eda vivir en \u00e9l o junto a \u00e9l, o que lo cre\u00f3 y lo sostiene. Es inalienable, lo que significa que no debe venderse ni regalarse. Cuando se basa en un recurso vivo, como un bosque o un arrecife de coral, los comuneros tienen un inter\u00e9s en su protecci\u00f3n a largo plazo, en lugar de la ganancia a corto plazo que podr\u00eda obtenerse de su destrucci\u00f3n.<\/p>\n<p>Los bienes comunes han sido atacados por el poder estatal y el capitalismo durante siglos. Los recursos que nadie invent\u00f3 o cre\u00f3, o que un gran n\u00famero de personas crearon juntas, son robados por aquellos que olfatean una oportunidad de lucro. El dicho, atribuido a Balzac, de que \u00abdetr\u00e1s de cada gran fortuna yace un gran crimen\u00bb es generalmente cierto. La \u00abperspicacia para los negocios\u00bb a menudo consiste en descubrir formas novedosas de apropiarse del trabajo y los activos de otras personas.<\/p>\n<p>El robo de valor por parte de personas o empresas que no lo crearon se llama anexar. Originalmente, significaba la confiscaci\u00f3n &#8211; apoyada por la violencia &#8211; de tierras comunes. El modelo actual fue pionero en Inglaterra, se extendi\u00f3 a Escocia, luego a Irlanda y las otras colonias, y desde all\u00ed al resto del mundo. Sigue ocurriendo, a trav\u00e9s de la gran apropiaci\u00f3n global de tierras.<\/p>\n<p>La anexar crea desigualdad. Produce una econom\u00eda rentista: aquellos que capturan recursos esenciales obligan a todos los dem\u00e1s a pagar por el acceso. Destruye a las comunidades y aleja a la gente de su trabajo y de su entorno. Los ecosistemas sostenidos por los comuneros se liquidan por dinero en efectivo. Desigualdad, alquiler, atomizaci\u00f3n, alienaci\u00f3n, destrucci\u00f3n del medio ambiente: la p\u00e9rdida de los bienes comunes ha causado o exacerbado muchas de las aflicciones de nuestra \u00e9poca.<\/p>\n<p>Se puede ver la acci\u00f3n de anexar en el intento del gobierno de Trump de destruir la neutralidad de la red. Los proveedores de servicios de Internet quieren cambiar el significado de Internet -ahora proporcionado gratuitamente por un sistema creado a trav\u00e9s del trabajo de millones- en algo por lo que usted tiene que pagar. Para asegurar que no haya otra opci\u00f3n, tambi\u00e9n han tratado de cerrar un aut\u00e9ntico dominio p\u00fablico de Internet, presionando a los estados para que proh\u00edban la banda ancha comunitaria. En la loca plutocracia en la que se ha convertido Estados Unidos, cuatro estados han convertido esta forma de autosuficiencia en un delito penal, mientras que otros han introducido prohibiciones parciales.<\/p>\n<p>Se debe permitir que las comunidades recuperen el control de los recursos de los que depende su prosperidad.<\/p>\n<p>Otro ejemplo es la extensi\u00f3n de la propiedad intelectual a trav\u00e9s de acuerdos comerciales, que permiten a las empresas biotecnol\u00f3gicas obtener derechos exclusivos sobre el material gen\u00e9tico, las variedades vegetales y los compuestos naturales. Otro ejemplo es la forma en que los editores acad\u00e9micos captan la investigaci\u00f3n proporcionada libremente por las comunidades de cient\u00edficos, y luego cobran enormes tarifas por acceder a ella.<\/p>\n<p>No propongo que abandonemos ni el mercado ni el Estado, sino que los equilibremos defendiendo y ampliando los dos sectores desatendidos. Creo que deber\u00eda haber salarios para los servicios de cuidadores, a trav\u00e9s de los cuales el Estado y la empresa privada reembolsen parte de la subvenci\u00f3n que reciben. Y se debe permitir que las comunidades recuperen el control de los recursos de los que depende su prosperidad. Por ejemplo, cualquier persona que posea una tierra valiosa debe pagar una contribuci\u00f3n de la comunidad local a la tierra (una forma de impuesto sobre el valor de la tierra): compensaci\u00f3n por la riqueza creada por otros. Parte de esto puede ser cosechado por el gobierno local y nacional, para pagar los servicios y distribuir dinero de las comunidades m\u00e1s ricas a las m\u00e1s pobres. Pero el residuo debe pertenecer a un fondo com\u00fan formado por la comunidad local. Un uso al que este dinero podr\u00eda destinarse es para recomprar tierras, crear un patrimonio com\u00fan genuino y recuperar y compartir los ingresos. Describo esta idea y otras en mi libro reci\u00e9n publicado Out of the Wreckage.<\/p>\n<p>Un bien com\u00fan, a diferencia del gasto estatal, obliga a las personas a trabajar juntas, a mantener sus recursos y a decidir c\u00f3mo utilizar los ingresos. Da a la vida comunitaria un enfoque claro. Depende de la democracia en su forma m\u00e1s aut\u00e9ntica. Destruye la desigualdad. Proporciona un incentivo para proteger al mundo viviente. Crea, en suma, una pol\u00edtica de pertenencia.<\/p>\n<p>A juzgar por los discursos pronunciados en la conferencia de esta semana, el partido podr\u00eda ser receptivo a esta visi\u00f3n. El \u00e9nfasis en la comunidad y las cooperativas (que en algunos casos se califican como bienes comunes), el inter\u00e9s en ampliar la propiedad y luchar contra los acuerdos comerciales opresivos, apuntan hacia este destino.<\/p>\n<p>Espero que estos partidos puedan dar el paso obvio y reconocer que la econom\u00eda tiene cuatro sectores, no dos. Ese es el punto en el que puede comenzar: la transformaci\u00f3n social y ambiental que tantos de nosotros hemos estado esperando.<\/p>\n<ul>\n<li>George Monbiot es columnista de The Guardian<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por George Monbiot para The Guardian Es hora de que las comunidades recuperen el control de los recursos de los que depende su prosperidad. \u00bfEs usted un estatista o est\u00e1 a favor del libre comercio? \u00bfCree usted que la intervenci\u00f3n&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1054,"featured_media":524922,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[81,66,161],"tags":[40544,631],"class_list":["post-525388","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-economia-es","category-europa-es","category-opiniones","tag-bienes-comunes","tag-violencia-economica"],"yoast_head":"<!-- This site is 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