{"id":52349,"date":"2013-05-16T22:03:03","date_gmt":"2013-05-16T21:03:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=52349"},"modified":"2013-05-16T22:03:03","modified_gmt":"2013-05-16T21:03:03","slug":"el-lado-oscuro-de-las-redes-sociales-en-egipto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2013\/05\/el-lado-oscuro-de-las-redes-sociales-en-egipto\/","title":{"rendered":"El lado oscuro de las redes sociales en Egipto"},"content":{"rendered":"

Por Adam Morrow y Khaled Moussa al-Omrani<\/strong><\/p>\n

M\u00e1s de dos a\u00f1os despu\u00e9s de desempe\u00f1ar un papel fundamental en la Primavera \u00c1rabe de Egipto, las redes sociales pasaron a tener un rol menos positivo, al servir como plataforma para la incitaci\u00f3n, la propagaci\u00f3n de rumores y la total desinformaci\u00f3n.<\/b><\/p>\n

Durante la revuelta popular de 18 d\u00edas que ocurri\u00f3 en este pa\u00eds a principios de 2011, las redes sociales, en especial Twitter y Facebook, facilitaron la organizaci\u00f3n de manifestaciones masivas, con su epicentro en la emblem\u00e1tica plaza Tahrir, y oficiaron de plataformas para articular demandas pol\u00edticas.<\/p>\n

\u00abLas mismas redes sociales que los activistas utilizaron para derrocar a (Hosni) Mubarak ahora sirven para conseguir objetivos pol\u00edticos de corto plazo, manipular a la opini\u00f3n p\u00fablica y hasta incitar a la violencia\u00bb, dijo a IPS el especialista Adel Abdel- Saddiq, del Centro Al-Ahram de Estudios Pol\u00edticos y Estrat\u00e9gicos, con sede en El Cairo.<\/p>\n

\u00abEstos nuevos medios resultaron esenciales para movilizar a cientos de miles de manifestantes en m\u00faltiples lugares y de forma simult\u00e1nea\u00bb, dijo a IPS el conocido polit\u00f3logo Ammar Ali Hassan.<\/p>\n

\u00abTambi\u00e9n permiten que los usuarios obtengan informaci\u00f3n y noticias de fuentes diferentes a los canales gubernamentales oficiales\u00bb, a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n

Las redes sociales tambi\u00e9n pasaron a ser un espacio para comunicados oficiales. El Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas (CSFA), por ejemplo, sigue publicando comentarios y declaraciones oficiales en Facebook.<\/p>\n

Ese \u00f3rgano gobern\u00f3 el pa\u00eds desde la salida de Mubarak hasta la asunci\u00f3n del presidente Mohammad Morsi, el 30 de junio de 2012.<\/p>\n

\u00abTras la revuelta, la clase pol\u00edticamente activa adopt\u00f3 Facebook como su medio de comunicaci\u00f3n preferido\u00bb, explic\u00f3 Abdel-Saddiq.<\/p>\n

Detall\u00f3 que \u00abel entonces gobernante CSFA se dio cuenta de eso y comenz\u00f3 a comunicarse con el p\u00fablico a trav\u00e9s de ese medio, que result\u00f3 tan decisivo para la ca\u00edda del r\u00e9gimen\u00bb de Mubarak, en el gobierno desde 1981.<\/p>\n

Anonimato en las redes sociales<\/b><\/p>\n

\u00abLas redes sociales ahora desempe\u00f1an un papel m\u00e1s destructivo, utilizadas a menudo para provocar ira y odio y propagar rumores no confirmados\u00bb, indic\u00f3 Abdel-Saddiq.<\/p>\n

\u00abDesde la revoluci\u00f3n, vemos que las utilizan para incitar a los manifestantes contra la polic\u00eda, a la oposici\u00f3n laica contra los grupos islamistas y a musulmanes contra cristianos, y viceversa\u00bb, explic\u00f3.<\/p>\n

\u00abUsuarios an\u00f3nimos han publicado comentarios en l\u00ednea, que luego resultaron falsos, diciendo que \u2018las fuerzas de seguridad disparaban contra manifestantes desarmados\u2019 o que \u2018musulmanes atacaban a cristianos\u2019\u00bb, ejemplific\u00f3 Abdel-Saddiq.<\/p>\n

\u00abUna vez hecho esto, resulta f\u00e1cil, con el apoyo de las redes sociales otra vez, incidir en una gran cantidad de manifestantes enojados, a los que se cita en lugares espec\u00edficos para crear un terreno f\u00e9rtil de enfrentamientos violentos\u00bb, explic\u00f3.<\/p>\n

Este fen\u00f3meno ocurri\u00f3 m\u00e1s de una vez tras la revuelta popular, cuando las pasiones sectarias se avivaron a ra\u00edz de choques entre musulmanes y cristianos, detr\u00e1s de los cuales, muchos observadores ven la mano invisible de un tercero.<\/p>\n

\u00abEl p\u00fablico pronto se dio cuenta de que las denuncias falsas en las redes sociales comenzaron a ser empleadas por ciertos grupos, ya fueran fuerzas revolucionarias, rivales pol\u00edticos o agencias extranjeras de inteligencia, para desestabilizar al Egipto posrevolucionario\u00bb, a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n

A fines de 2011, apareci\u00f3 un grupo an\u00f3nimo que se defin\u00eda como el \u00abComit\u00e9 para la promoci\u00f3n de la virtud y la prevenci\u00f3n del vicio en Egipto\u00bb. La p\u00e1gina hizo temer por la emergencia de una \u00abpolic\u00eda moral\u00bb, similar a la de Arabia Saudita, y ten\u00eda el logo de la agrupaci\u00f3n salafista Al-Nur (Partido de la Luz).<\/p>\n

La organizaci\u00f3n de extrema derecha religiosa se apresur\u00f3 a negar su v\u00ednculo con el grupo de Facebook, mientras sus creadores permanecen an\u00f3nimos hasta hoy.<\/p>\n

\u00abUno de los inconvenientes de las redes sociales es que grupos an\u00f3nimos pueden crear cuentas o sitios de Internet falsos y, as\u00ed, divulgar comunicados falsos en nombre de grupos o figuras pol\u00edticas\u00bb, explic\u00f3 Hassan.<\/p>\n

Medios sin control<\/b><\/p>\n

Plataformas para compartir v\u00eddeos, como YouTube, tambi\u00e9n comenzaron a desempe\u00f1ar un papel menos positivo que el que tuvieron durante la revuelta, seg\u00fan especialistas.<\/p>\n

\u00abLos v\u00eddeos publicados en l\u00ednea le dieron un \u00edmpetu adicional a la revuelta, lo que permiti\u00f3 que manifestantes de otras partes del pa\u00eds vieran lo que estaba ocurriendo\u00bb, indic\u00f3 Abdel-Saddiq. \u00abEn cambio, en la actualidad, se usan cada vez m\u00e1s para incitar y subvertir\u00bb, apunt\u00f3.<\/p>\n

El especialista mencion\u00f3 varios incidentes con fotograf\u00edas o v\u00eddeos provocadores en las redes sociales que, tras provocar reacciones de enojo, resultaron ser falsos o muy exagerados. En muchos casos, a\u00f1adi\u00f3, \u00abresultaron ser m\u00e1s viejos de lo que se hab\u00eda dicho originalmente y representaban acontecimientos sin ninguna relaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

Un ejemplo, relat\u00f3 Abdel Saddiq, es un v\u00eddeo que apareci\u00f3 en 2011 y que mostraba a un polic\u00eda que arrojaba el cuerpo de un manifestante boca abajo sobre un mont\u00f3n de basura. Despu\u00e9s de que gener\u00f3 una ola de indignaci\u00f3n contra la polic\u00eda y de que los grandes canales de televisi\u00f3n lo difundieran, se supo que el incidente ni siquiera hab\u00eda ocurrido en Egipto.<\/p>\n

A principios de abril de 2013 circul\u00f3 otro v\u00eddeo en que se ve\u00eda a un grupo de hombres musulmanes que agred\u00edan sexualmente a una mujer copta en el Alto Egipto, en el sur del pa\u00eds.<\/p>\n

El audiovisual, que se difundi\u00f3 en el marco de las tensiones sectarias en El Cairo y Alejandr\u00eda, motiv\u00f3 una ola de malestar popular. Luego se supo que el v\u00eddeo era de 2009 y que ten\u00eda que ver con una venganza tribal, y no con conflictos sectarios.<\/p>\n

\u00abEse fue un claro intento de un grupo an\u00f3nimo de incitar a la violencia entre cristianos y musulmanes de Egipto\u00bb, sintetiz\u00f3 Hassan.<\/p>\n

\u00abIncidentes de ese tipo ocurrieron tan seguido en el periodo posrevolucionario que la mayor\u00eda de los usuarios de las redes sociales cuestionan la fuente y la fecha de producci\u00f3n de los v\u00eddeos que circulan en l\u00ednea\u00bb, a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n

Abdel-Saddiq atribuy\u00f3 la situaci\u00f3n actual a la falta de control legal sobre las plataformas de medios sociales en Egipto, donde \u00ablas leyes contra la injuria y la difamaci\u00f3n solo se aplican a los medios tradicionales, como televisi\u00f3n, radio y prensa, pero no a Internet\u00bb.<\/p>\n

\u00c9l espera que tras las pr\u00f3ximas elecciones parlamentarias en Egipto, previstas para fines de este a\u00f1o, se establezca una ley que regule los medios sociales.<\/p>\n

\u00abHasta entonces, seguiremos viendo c\u00f3mo nuevas formas de libertad de expresi\u00f3n, a las que muchos egipcios todav\u00eda no est\u00e1n acostumbrados, se utilicen de manera irresponsable y sin l\u00edmites\u00bb, alert\u00f3.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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