{"id":51704,"date":"2013-05-13T04:58:40","date_gmt":"2013-05-13T03:58:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=51704"},"modified":"2013-05-14T22:33:18","modified_gmt":"2013-05-14T21:33:18","slug":"tesis-para-un-nuevo-paradigma-a-partir-de-los-movimientos-emergentes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2013\/05\/tesis-para-un-nuevo-paradigma-a-partir-de-los-movimientos-emergentes\/","title":{"rendered":"Tesis para un nuevo paradigma a partir de los movimientos emergentes"},"content":{"rendered":"

Por el Grupo colaborativo transversal de miembros de los movimientos 15M, OWS, Occupy, Indign\u00e9s, YoSoy 132.<\/strong><\/p>\n

Estos apuntes son un intento de recopilar de forma sint\u00e9tica algunos de los puntos en com\u00fan entre los denominados movimientos emergentes*, o sea, los diversos movimientos sociales que han aparecido en distintos lugares del planeta desde el a\u00f1o 2011.<\/p>\n

Se han ido reformulando con los aportes de miembros de estos movimientos. (15M, OWS, Occupy, Indign\u00e9s, YoSoy 132)<\/p>\n

Se presenta en forma de tesis recogiendo las ideas y valores comunes observados en esos procesos, m\u00e1s all\u00e1 de sus diferentes contextos sociales y pol\u00edticos en los que se manifiestan.<\/p>\n

Es por tanto algo incompleto, parcial, no representativo de nadie. Resultar\u00e1 de inter\u00e9s si es \u00fatil al conjunto y potencia la discusi\u00f3n, el intercambio y el pensamiento colectivo.<\/p>\n

Tesis 1<\/strong>. Del Despertar de la Conciencia. \u201cDorm\u00edamos\u2026 \u00a1Despertamos!\u201d. Hemos tomado conciencia de nuestras posibilidades. \u201cEsto no es un sue\u00f1o, es un despertar\u201d. \u201cEsta es la revoluci\u00f3n de la conciencia\u201d que va descubri\u00e9ndose\/desvelando a si-misma nuevas posibilidades.<\/p>\n

Tesis 2<\/strong>. De la Libertad. Ninguno de nosotros ha elegido el pa\u00eds, ni el lugar, ni el momento en el que aparecemos como seres humanos. Partimos de la no-libertad.
\nTesis 2.1)<\/strong> El camino hacia la libertad, se llama liberaci\u00f3n. Es liberarse paso a paso, es movimiento, es un proceso.
\nTesis 2.2)<\/strong> \u201cNo tenemos miedo\u201d. La liberaci\u00f3n avanza cuando vamos superando el temor y el miedo.
\nTesis 2.3)<\/strong> Partimos de la no-libertad individual y avanzamos hacia la \u201cco-libertad\u201d, libertad compartida con otras\/os. Se alcanza la verdadera liberaci\u00f3n con los dem\u00e1s y para los dem\u00e1s.
\nTesis 2.4)<\/strong> La tendencia del proceso humano es hacia una mayor libertad social y tambi\u00e9n hacia la liberaci\u00f3n personal.<\/p>\n

Tesis 3.<\/strong> De la Historicidad. Acumulamos historia.
\nTesis 3.1)<\/strong> Nos beneficiamos del saber y del conocimiento acumulado por las mujeres y hombres que nos han precedido. Vamos aprendiendo al incorporarnos en el medio social donde vivimos y evolucionamos.
\nTesis 3.2)<\/strong> Utilizamos todo tipo de objetos, herramientas, construcciones que se produjeron y que han ido mejor\u00e1ndose a lo largo del tiempo.<\/p>\n

Tesis 4.<\/strong> Del Aprendizaje.
\nTesis 4.1)<\/strong> Hemos aprendido cu\u00e1les son los factores que ayudan al progreso humano:
\n– Ampliar la participaci\u00f3n ciudadana en todos los espacios sociales y pol\u00edticos.
\n– Aumentar la calidad de vida de los ciudadanos.
\n– Mejorar la educaci\u00f3n, la salud, el h\u00e1bitat y la alimentaci\u00f3n.
\n– Poner la econom\u00eda al servicio de la gente y no al contrario, la gente al servicio de la econom\u00eda.
\n– Reducir los gastos en armamento y el militarismo.
\n– Potenciar el di\u00e1logo y minimizar al m\u00e1ximo la violencia institucional en sus distintas formas.
\n– Velar por la integraci\u00f3n social y la soluci\u00f3n consensuada de conflictos, ya sean entre individuos, grupos o pueblos.<\/p>\n

Priorizar los anteriores puntos ser\u00e1 lo que abrir\u00e1 el futuro social.<\/p>\n

Tesis 4.2)<\/strong> Hemos aprendido cu\u00e1les son los factores que detienen el progreso humano:
\n– Postergar a las ciudadanas\/os en su participaci\u00f3n social, en sus derechos, en sus libertades y negarles facetas de la existencia.
\n– Concebir la econom\u00eda en una \u00fanica direcci\u00f3n de acumulaci\u00f3n de recursos en pocas manos, en detrimento de la mayor\u00eda.
\n– Relegar a las ciudadanas\/os a bajas condiciones de existencia: esclavos en una \u00e9poca, proletarios en otra, o consumidores en la actual.
\n– Poner el valor de la econom\u00eda por encima del ser humano, produciendo exclusi\u00f3n, enfermedad e incluso muerte de mucha gente.
\n– Mantener ej\u00e9rcitos con cada vez mayor capacidad destructiva. Investigando y produciendo armas de destrucci\u00f3n masiva.
\n– Mantener pol\u00edticas donde unos pa\u00edses someten, oprimen, invaden o interfieren en otros pa\u00edses.
\n– Ejercer las distintas formas de violencia: f\u00edsica, econ\u00f3mica, racial, generacional, religiosa, de g\u00e9nero, moral o psicol\u00f3gica.<\/p>\n

Tesis 5.<\/strong> De la Igualdad. Somos iguales frente al derecho, la ley, las oportunidades. \u00a1No solo como teor\u00eda o aspiraci\u00f3n, sino como pr\u00e1ctica!<\/p>\n

Tesis 6.<\/strong> De la Horizontalidad. Nos relacionamos desde y en horizontal. Promovemos la horizontalidad, la explicitamos y la desarrollamos en todos los campos.
\nTesis 6.1)<\/strong> Horizontalidad en relaciones de partenariado, de colaboraci\u00f3n, de intercambio y no m\u00e1s representantes, ni jefes, ni c\u00fapulas. Nadie al mando.
\nTesis 6.2)<\/strong> Potenciamos la creaci\u00f3n de funciones para los temas colectivos, seg\u00fan las necesidades. Funciones que sean rotativas y den cuenta al conjunto.
\nTesis 6.3)<\/strong> Estamos en contra de la competitividad, de ese individualismo exacerbado con exceso de protagonismo que propone este sistema. Estamos expresando la sensibilidad del no protagonismo, de lo an\u00f3nimo, de lo conjunto.<\/p>\n

Tesis 7.<\/strong> De la Diversidad. Somos diferentes, con distintas miradas, ideolog\u00edas, creencias, etc., y enriquecemos al conjunto con esa variedad de aportes.
\nTesis 7.1)<\/strong> Vamos a ampliar esa diversidad porque estamos creciendo, cambiando y desarroll\u00e1ndonos permanentemente.<\/p>\n

Tesis 8.<\/strong> De la Inclusividad. Frente a lo diferente, no nos basta con \u201ctolerarlo\u201d. Tratamos de ir m\u00e1s all\u00e1, para incluir, aproximar y vincular.
\nTesis 8.1)<\/strong> Practicamos la \u201cescucha activa\u201d, con intenci\u00f3n de comprender al diferente, abriendo nuevas v\u00edas de entendimiento y comunicaci\u00f3n.
\nTesis 8.2)<\/strong> Queremos incluir tambi\u00e9n a los violentos, pues entendemos que abandonar\u00e1n la violencia al comprender su error de comportamiento.<\/p>\n

Tesis 9.<\/strong> De la Sociabilidad. \u201cJuntos podemos\u201d resolver los conflictos. Pues aunque nos los presentan de manera individualizada, son conflictos sociales. Visibilizando y socializando el conflicto, creamos condiciones para resolver los problemas que, de manera aislada, jam\u00e1s podr\u00edamos resolver. Avanzamos hacia \u201casamblear el conflicto\u201d.<\/p>\n

Tesis 10.<\/strong> De la Inteligencia Colectiva. Ponemos a la inteligencia a trabajar en red. La suma de inteligencias individuales no tiene el mismo resultado que trabajando en relaci\u00f3n y en red, buscando la inteligencia colectiva. Esta multiplica las respuestas y encuentra mejores soluciones. La inteligencia colectiva produce un salto de nivel en el trabajo conjunto.<\/p>\n

Tesis 11.<\/strong> De Pacificar. El proceso humano progresa m\u00e1s r\u00e1pido cuando no pierde energ\u00eda en confrontaciones violentas. Practicamos relaciones de colaboraci\u00f3n que incrementan el progreso social.<\/p>\n

Tesis 12.<\/strong> De la Noviolencia. \u201cNo necesitamos la violencia, tenemos la raz\u00f3n\u201d.
\nTesis 12.1)<\/strong> Defendemos la noviolencia como la postura existencial m\u00e1s valiente posible.
\nTesis 12.2)<\/strong> Habitualmente convivimos con la violencia, la tenemos cerca y nuestro trabajo consiste en desactivarla.<\/p>\n

Tesis 13.<\/strong> De la Acci\u00f3n Voluntaria. Hacemos sin c\u00e1lculo econ\u00f3mico. Construimos por y para el conjunto. \u201cPonemos gotas de agua en el gran r\u00edo de la especie humana\u201d.<\/p>\n

Tesis 14.<\/strong> De la Coherencia. Actuamos de acuerdo a nuestros principios. Queremos que confluyan el pensamiento, la emoci\u00f3n y la acci\u00f3n. \u201cCuando decimos algo, nos comprometemos con ello y lo hacemos\u201d.<\/p>\n

Tesis 15.<\/strong> Del Conjunto. Me descubro a m\u00ed mismo a trav\u00e9s del nosotros.
\nTesis 15.1)<\/strong> Desde el conjunto podemos construir nuestra liberaci\u00f3n.
\nTesis 15.2)<\/strong> Es en el conjunto donde se expresa lo mejor de cada uno.
\nTesis 15.3)<\/strong> Es en el conjunto donde nos descubrimos humanos y descubrimos lo humano en los otros.<\/p>\n

Tesis 16.<\/strong> Del Respeto. Queremos que las personas se expresen libremente y sin que sean enjuiciadas, mientras no violenten a los dem\u00e1s.
\nTesis 16.1)<\/strong> Respetamos a los dem\u00e1s y nos respetamos. Esto aumenta nuestra dignidad.
\nTesis 16.2)<\/strong> Respetamos al otro aunque tenga una ideolog\u00eda, creencia o conducta distinta a la nuestra.
\nTesis 16.3)<\/strong> Nos respetamos a nosotros mismos cuando somos coherentes en nuestras vidas.<\/p>\n

Tesis 17.<\/strong> De la Espiritualidad.
\nTesis 17.1)<\/strong> Asistimos al surgimiento de una forma de religiosidad atea.
\nTesis 17.2)<\/strong> Existe una b\u00fasqueda de espiritualidad sin dioses y sin templos.
\nTesis 17.3)<\/strong> No somos mejores ni peores por ser ateos o creyentes.
\nTesis 17.4)<\/strong> Las religiones han sido ambivalentes en cuanto a la ayuda al proceso humano. En momentos lo han apoyado, en otros momentos lo han frenado y creado enorme sufrimiento.<\/p>\n

Tesis 18.<\/strong> De la Inspiraci\u00f3n. Hemos tenido la experiencia de \u201cconexi\u00f3n\u201d entre nosotros, de sinton\u00eda, de \u201cestar en lo mismo\u201d. Hemos sido capaces de crear una atmosfera que inundaba las calles y las plazas ti\u00f1\u00e9ndolo todo de libertad, de posibilidades, con seres humanos conectados en la lucha. \u00a1Todo se llena de humanidad!<\/p>\n

Cuando eso se da, todo se ve posible, no hay l\u00edmites. Esa energ\u00eda es parte de nuestra inspiraci\u00f3n\u2026<\/p>\n

Tesis 19.<\/strong> De la Mundializaci\u00f3n. Sabemos de la importancia de las acciones locales, pero tambi\u00e9n sabemos que ellas solas no resuelven los problemas globales. El mundo est\u00e1 en un proceso de mundializaci\u00f3n y hoy ciertas soluciones tienen que tener esa escala. Algunas son:
\nTesis 19.1)<\/strong> Acabar con el hambre en el planeta, es la prioridad.
\nTesis 19.2)<\/strong> Re direccionar el gasto militar-armamentista hacia el desarrollo social para dejar de frenar el progreso humano.
\nTesis 19.3)<\/strong> Profundizar la democracia, haci\u00e9ndola m\u00e1s participativa y avanzar en la justicia, transparencia, equidad sin exclusiones sociales.
\nTesis 19.4)<\/strong> Priorizar la salud, la educaci\u00f3n y la vivienda para todas y todos.
\nTesis 19.5)<\/strong> Estas propuestas no son utop\u00edas irrealizables, sino aspiraciones reales y posibles. Hay condiciones t\u00e9cnicas y recursos suficientes. El 99% de la poblaci\u00f3n mundial compartimos esta aspiraci\u00f3n. Ya est\u00e1 surgiendo la sinton\u00eda entre los pueblos que posibilitar\u00e1 todo esto\u2026 Los movimientos emergentes son un s\u00edntoma\u2026 Ya estamos avanzando en la red hacia la conexi\u00f3n global… \u201cNuestros sue\u00f1os no caben en vuestras urnas\u201d<\/p>\n

Tesis 20.<\/strong> De la rEvoluci\u00f3n. En el siglo XXI podemos y nos corresponde reformular la acci\u00f3n social y el tipo de sociedad que queremos.
\nTesis 20.1)<\/strong> Esta rEvoluci\u00f3n es noviolenta. \u201cPr\u00f3xima estaci\u00f3n: rEvoluci\u00f3n\u201d
\nTesis 20.2)<\/strong> Las formas de lucha social basadas en la violencia refuerzan el viejo sistema patriarcal y violento.
\nTesis 20.3)<\/strong> Una forma de lucha es la no-colaboraci\u00f3n con leyes ileg\u00edtimas. La desobediencia civil.
\nTesis 20.4)<\/strong> La mejor forma de lucha es construir alternativas a lo que no funciona, que sirvan de efectos demostraci\u00f3n de lo nuevo.<\/p>\n

Tesis 21.<\/strong> Del despertar de una generaci\u00f3n planetaria.
\nTesis 21.1)<\/strong> Estamos asistiendo al despertar de una generaci\u00f3n a nivel mundial que se expresa en los movimientos sociales emergentes.
\nTesis 21.2)<\/strong> Una generaci\u00f3n que encuentra apoyo y aliento de las generaciones precedentes. No est\u00e1 en confrontaci\u00f3n con ellas.
\nTesis 21.3)<\/strong> La socializaci\u00f3n del manejo de las tecnolog\u00edas de comunicaci\u00f3n instant\u00e1nea a nivel mundial y el incremento de las redes sociales est\u00e1n cre\u00e1ndose las condiciones de trabajo en red para una nueva etapa del proceso humano.<\/p>\n

Tesis 22.<\/strong> Del Nuevo Paradigma. La interacci\u00f3n de las tesis anteriores configura un nuevo paradigma de civilizaci\u00f3n que necesariamente va a producir profundos cambios en lo social, cultural y existencial del ser humano. \u201cDisculpe las molestias, estamos cambiando el mundo\u201d.<\/p>\n

Tesis 23.<\/strong> El Nuevo Paradigma ya est\u00e1 instalado. En referencia a la Tesis 2 de la Libertad, estas Tesis puede libremente elegir ser discutidas, rechazadas, socializadas, estudiadas, profundizadas, aplicadas, ignoradas, combatidas, incorporadas a la propia vida, negadas, entre muchas posibilidades m\u00e1s. Dependiendo de qu\u00e9 postura tome, el futuro se ir\u00e1 abriendo o contrariamente se ir\u00e1 cerrando. Lo que seguro no podr\u00e1 hacerse es eliminarlas, olvidarlas, y mucho menos impedir que se desarrollen. Porque ya est\u00e1n instaladas en la conciencia de muchos ciudadanos, tambi\u00e9n en la suya. Han venido para quedarse y no se van a ir. \u201cYa nos hemos mudados a tu conciencia\u201d. \u201cSi no nos dejan so\u00f1ar, no les dejaremos dormir\u201d.<\/p>\n

Tesis 24.<\/strong> El Nuevo Paradigma ya se est\u00e1 replicando. Son m\u00faltiples las manifestaciones de transformaciones en toda la sociedad.
\nTesis 24.1)<\/strong> Aplicamos nuestras energ\u00edas en rescatar todo lo que sirve, para mejorarlo, y sobretodo construir lo nuevo. Ni siquiera luchamos contra lo viejo, pues se est\u00e1 cayendo por s\u00ed solo
\nTesis 24.2)<\/strong> En alg\u00fan momento que no podemos definir, este Nuevo Paradigma entrar\u00e1 en r\u00e9gimen de replicaci\u00f3n viral\u2026<\/p>\n

\u00bfEst\u00e1s preparado?<\/p>\n

\u201cVamos despacio porque vamos lejos\u201d<\/p>\n

*Este trabajo parte en varios idiomas. Esperamos que la lista se ampl\u00ede. Los interesados en colaborar que dejen un mensaje.<\/i><\/p>\n

*Esta versi\u00f3n no est\u00e1 cerrada. Se ir\u00e1 enriqueciendo con los aportes y comentarios que recibamos. Invitamos a ello. <\/i><\/p>\n

*La siguiente versi\u00f3n 24.1 pensamos actualizarla para octubre 2013.\u00a0\u00a0 <\/i><\/p>\n

*La web donde dejar las sugerencias es <\/i>http:\/\/thesisemergingmovements.wordpress.com\/<\/a>
\n<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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