{"id":514438,"date":"2017-09-06T16:29:57","date_gmt":"2017-09-06T15:29:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=514438\/"},"modified":"2017-09-06T16:30:47","modified_gmt":"2017-09-06T15:30:47","slug":"la-revolucion-digital-horizontal-ha-invertido-el-sentido-el-contenido-es-nada-y-la-comunicacion-todo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2017\/09\/la-revolucion-digital-horizontal-ha-invertido-el-sentido-el-contenido-es-nada-y-la-comunicacion-todo\/","title":{"rendered":"La revoluci\u00f3n digital-horizontal ha invertido el sentido. El contenido es nada y la comunicaci\u00f3n, todo"},"content":{"rendered":"

Aunque una de las promesas de la Revoluci\u00f3n 4.0<\/a> es producir m\u00e1s mercanc\u00edas con menos trabajadores, si el salario y el poder de compra de los trabajadores disminuyen, la cuesti\u00f3n a responder es: \u00bfQui\u00e9n podr\u00e1 comprar ese exceso de productos?\u00bb, pregunta Massimo Canevacci<\/a>, en la entrevista a continuaci\u00f3n, concedida por e-mail a la IHU On-Line<\/strong>. Seg\u00fan \u00e9l, hip\u00f3tesis como la de establecer un ingreso m\u00ednimo<\/a> o disminuir la jornada de trabajo<\/a> han sido discutidas como alternativas para \u00absostener el exceso de producci\u00f3n\u00bb. Sin embargo, puntualiza, \u00abel problema cultural puede ser a\u00fan m\u00e1s importante y conflictivo: por muchos motivos, la cultura digital<\/strong> no es muy conocida por la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n. A todo el mundo le gusta el celular, pero nadie parece interesado en saber c\u00f3mo funcionan exactamente los m\u00f3viles\u00bb.<\/p>\n

A pesar de las contradicciones<\/a> que involucran a la Revoluci\u00f3n 4.0, Canevacci<\/strong> apuesta por el desarrollo de la cultura digital<\/strong>. \u00abDesarrollar una cultura digital es fundamental no s\u00f3lo en la escuela o en la universidad, sino tambi\u00e9n en la llamada tercera o cuarta edad\u00bb. Seg\u00fan \u00e9l, la metr\u00f3poli es el \u00abcontexto m\u00e1s sensible\u00bb de ese cambio tecnol\u00f3gico y, por ello, \u00ablos servicios p\u00fablicos podr\u00edan aumentar con proyectos como el de smart cities<\/em><\/strong>, pero parece que Brasil<\/strong> est\u00e1 fuera de esa discusi\u00f3n\u00bb, lamenta.<\/p>\n

Entre los aspectos negativos de la Revoluci\u00f3n 4.0<\/a>, Canevacci<\/strong> se\u00f1ala el anonimato en las redes sociales, que favorecen la \u00abagresividad creciente<\/a>\u00bb y la publicaci\u00f3n de \u00abinformaci\u00f3n falsa<\/a> especializada y organizada por intereses pol\u00edticos\u00bb. En ese sentido, pondera, las mayores contradicciones de la Revoluci\u00f3n 4.0<\/strong> pueden ser vistas en el \u00e1mbito pol\u00edtico. \u00abLos pol\u00edticos<\/strong> en la era digital 4.0<\/strong> ganan m\u00e1s siendo populistas, racistas, homof\u00f3bicos, etc. El colapso educacional<\/strong> y el cierre psicol\u00f3gico<\/strong> favorece esa absurda, pero ‘comprensible’ fuerza pol\u00edtica ultrarreacionaria.\u201d En ese escenario, eval\u00faa, \u00abla pol\u00edtica deber\u00eda revolucionarse, pero la izquierda<\/a> parece a\u00fan m\u00e1s anticuada, bloqueada e incapaz de renovar\u00bb.<\/p>\n

IHU On-Line – \u00bfC\u00f3mo analiza y comprende usted la Revoluci\u00f3n 4.0? \u00bfCu\u00e1les dir\u00eda que son las principales transformaciones por las que estamos pasando en esta revoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica?<\/strong><\/p>\n

Massimo Canevacci –<\/strong> Finalmente comenzamos a hablar y a discutir m\u00e1s sobre la relaci\u00f3n entre econom\u00eda, cultura<\/strong> y tecnolog\u00eda<\/strong>, y menos sobre el capital financiero. La nueva generaci\u00f3n rob\u00f3tica implica justamente la palabra \u00abrevoluci\u00f3n<\/a>\u00bb y asume un desaf\u00edo dif\u00edcil de gobernar y entender. Esencialmente, una producci\u00f3n digital-rob\u00f3tica <\/strong>produce m\u00e1s mercanc\u00edas (materiales e inmateriales) con menos trabajadores. As\u00ed, si el salario general disminuye, porque menos personas consiguen trabajar, \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 comprar ese exceso de productos? Es un buen problema. Las hip\u00f3tesis diferentes sugieren ofrecer un salario m\u00ednimo<\/a> como garant\u00eda para las personas que est\u00e1n en edad de trabajar y una renta para jubilados, as\u00ed ser\u00eda posible sostener el exceso de producci\u00f3n. Otra alternativa ser\u00eda disminuir el tiempo de trabajo<\/a> socialmente necesario y as\u00ed distribuir empleos. Pero el problema cultural<\/strong> puede ser a\u00fan m\u00e1s importante y conflictivo: por muchos motivos, la cultura digital <\/strong>no es muy conocida por la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n. A todo el mundo le gusta el celular, pero nadie parece interesado en saber c\u00f3mo funcionan exactamente los tel\u00e9fonos m\u00f3viles.<\/p>\n

Desarrollar una cultura digital<\/strong> es fundamental no s\u00f3lo en la escuela o en la universidad, sino tambi\u00e9n en la tercera y cuarta edad. Como ya se ha dicho, cada persona necesita estudiar y aprender durante toda la vida. Y el trabajo es parte constitutiva de la experiencia cultural-pol\u00edtica de cada persona. \u00bfQui\u00e9n decide c\u00f3mo la tecnolog\u00eda digital<\/strong> transforma la producci\u00f3n de Internet de las cosas, la cotidianidad dom\u00e9stica? La tecnolog\u00eda siempre ha sido central en la cultura occidental aplicada en la producci\u00f3n. Ahora es un fen\u00f3meno global. Los procesos migratorios<\/a> van a crecer a\u00fan m\u00e1s. Los demagogos populistas ganan poder a trav\u00e9s de esta revoluci\u00f3n. Este es el problema.<\/p>\n

IHU On-Line – Hoy algunos llaman la atenci\u00f3n sobre el hecho de que Facebook, por ejemplo, es el \u00abmedio\u00bb m\u00e1s popular del mundo, pero ella misma no crea ning\u00fan contenido. \u00bfC\u00f3mo comprende este fen\u00f3meno?<\/strong><\/p>\n

Massimo Canevacci –<\/strong> No es as\u00ed: Facebook<\/a> es una red social<\/em>, muy diferente de los medios cl\u00e1sicos. En ese sentido, la masa acab\u00f3 y la tendencia es que el medio sea m\u00e1s horizontal. As\u00ed se difunde un sistema que he analizado en los peri\u00f3dicos online: el anonimato favorece la agresividad creciente<\/strong> y la informaci\u00f3n falsa<\/strong> especializada y organizada por intereses pol\u00edticos. As\u00ed, aquella que yo mismo imaginaba como una revoluci\u00f3n digital-horizontal cambi\u00f3 hacia lo contrario. El contenido es nada y la comunicaci\u00f3n, todo. \u00bfC\u00f3mo controlar y\/o es posible controlar este fen\u00f3meno? \u00bfEst\u00e1 en riesgo la democracia? \u00bfCada persona en Facebook crea valor s\u00f3lo enviando una imagen? \u00bfY este valor es probado? El copyright<\/em> est\u00e1 acabando y, as\u00ed, la distinci\u00f3n modera entre lo p\u00fablico y lo privado.<\/p>\n

IHU On-Line – \u00bfEn qu\u00e9 medida la revoluci\u00f3n 4.0 genera otras din\u00e1micas sobre la comunidad urbana?<\/strong><\/p>\n

Massimo Canevacci –<\/strong> La metr\u00f3poli<\/a> es el contexto m\u00e1s sensible sobre este cambio, en muchos sentidos. Por ejemplo, algunos arquitectos son los m\u00e1s comprometidos en la construcci\u00f3n de una metr\u00f3polis comunicacional. Desgraciadamente S\u00e3o Paulo est\u00e1 bloqueada y vive un retraso irrecuperable. En R\u00edo de Janeiro<\/strong> la situaci\u00f3n no es tan mala como en S\u00e3o Paulo<\/strong>, pero la metr\u00f3polis paulista est\u00e1 hundiendo el pa\u00eds entero. Por supuesto, los servicios p\u00fablicos podr\u00edan aumentar con proyectos como el de smart cities [ciudades inteligentes]<\/em>, pero me parece que Brasil est\u00e1 fuera de esa discusi\u00f3n.<\/a><\/strong><\/p>\n

IHU On-Line – \u00bfC\u00f3mo cambia la revoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica nuestra forma de hacer y comprender la pol\u00edtica?<\/strong><\/p>\n

Massimo Canevacci –<\/strong> Gran pregunta. Esta es la mayor contradicci\u00f3n. Los pol\u00edticos en la era digital 4.0 ganan m\u00e1s siendo populistas<\/a>, racistas, homof\u00f3bicos, etc. El colapso educacional y el cierre psicol\u00f3gico favorecen esa absurda, pero \u00abcomprensible\u00bb fuerza pol\u00edtica ultrarreacionaria. La inmigraci\u00f3n<\/strong> es parte de este proceso. Los prejuicios aumentan. Trump<\/a> despu\u00e9s de Obama<\/strong> representa simb\u00f3licamente todo eso, al igual que Putin<\/strong>, Brexit<\/a>, Temer<\/strong>, Modi<\/a>, Erdogan<\/strong>, etc. La pol\u00edtica deber\u00eda revolucionarse, pero la izquierda parece a\u00fan m\u00e1s anticuada, bloqueada e incapaz de renovar.<\/p>\n

IHU On-Line \u2013 De otro lado, \u00bfc\u00f3mo cambia la t\u00e9cnica nuestra relaci\u00f3n con la cultura y el arte contempor\u00e1neo?<\/strong><\/p>\n

Massimo Canevacci –<\/strong> Este lado es el m\u00e1s favorable: todas las artes digitales<\/strong> se est\u00e1n renovando y revolucionando. El cine, la arquitectura, las artes interpretativas, la m\u00fasica: es un proceso extraordinario, que de nuevo encuentra dificultad para incluir segmentos m\u00e1s tradicionalistas, que en Brasil<\/strong> quedan al frente del sistema autoritario paternalista de las novelas (Globo<\/strong>) y canales evang\u00e9licos.<\/strong><\/p>\n

IHU On-Line – \u00bfQu\u00e9 pueden a\u00fan ofrecernos el humanismo y la filosof\u00eda en esta \u00e9poca en que se dice que el hombre est\u00e1 dominado por la t\u00e9cnica?<\/strong><\/p>\n

Massimo Canevacci –<\/strong> El ser humano<\/strong> no est\u00e1 dominado por la t\u00e9cnica<\/a>: es el uso err\u00f3neo que favorece un dominio de una parte cada vez m\u00e1s numerosa de ciudadanos. Por eso, la universidad<\/strong> deber\u00eda ser central en la elaboraci\u00f3n de una formaci\u00f3n estrat\u00e9gica diferente. Pero no es as\u00ed. La universidad se convierte en facultades, departamentos, curriculum, etc. La cultura digital<\/strong> no puede penetrar en la filosof\u00eda<\/strong> actual. As\u00ed se favorece el desastre.<\/p>\n

IHU On-Line – \u00bfQu\u00e9 desaf\u00edos nos lanzan las transformaciones tecnol\u00f3gicas en los d\u00edas de hoy?<\/strong><\/p>\n

Massimo Canevacci –<\/strong> El desaf\u00edo de crear las condiciones para vivir en mi casa, en la metr\u00f3poli y en el trabajo. Tambi\u00e9n el amor est\u00e1 cambiando y el porno est\u00e1 siendo consumido de una manera creciente; es el s\u00edntoma de una crisis de la belleza del placer er\u00f3tico<\/strong>.<\/p>\n

IHU On-Line – \u00bfEn qu\u00e9 consiste su propuesta de construir un pensamiento cient\u00edfico m\u00e1s sintonizado con las transformaciones tecnol\u00f3gicas en curso?<\/strong><\/p>\n

Massimo Canevacci –<\/strong> Cambiar las universidades<\/a>. Favorecer curr\u00edculos descentrados e individualizados, invertir en la escuela p\u00fablica, bloquear la diferencia creciente entre la universidad p\u00fablica, que es gratis y para ricos, y la universidad privada, que es car\u00edsima y para pobres.<\/p>\n

IHU On-Line – \u00bfDesea a\u00f1adir algo?<\/strong><\/p>\n

Massimo Canevacci –<\/strong> Yo siempre he sido un optimista y un construccionista. Mi visi\u00f3n sobre Brasil<\/strong> es catastr\u00f3fica. A nivel global, el conflicto est\u00e1 abierto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Aunque una de las promesas de la Revoluci\u00f3n 4.0 es producir m\u00e1s mercanc\u00edas con menos trabajadores, si el salario y el poder de compra de los trabajadores disminuyen, la cuesti\u00f3n a responder es: \u00bfQui\u00e9n podr\u00e1 comprar ese exceso de productos?\u00bb,…<\/p>\n","protected":false},"author":361,"featured_media":514210,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[497,155,67],"tags":[39328,20769,40050,40051,36157,40052,40029],"class_list":["post-514438","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ciencia-tecnologia","category-entrevistas","category-sudamerica","tag-ciudades-inteligentes","tag-cultura-digital","tag-disminuir-la-jornada-de-trabajo","tag-exceso-de-produccion","tag-renta-minima","tag-revolucion-4-0","tag-smart-cities"],"yoast_head":"\nLa revoluci\u00f3n digital-horizontal ha invertido el sentido. 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