{"id":509862,"date":"2017-08-28T05:05:07","date_gmt":"2017-08-28T04:05:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=509862\/"},"modified":"2017-10-24T16:14:12","modified_gmt":"2017-10-24T15:14:12","slug":"vidas-dedicadas-11-pavel-eguez-la-cultura-puede-construir-los-valores-alcanzar-la-no-violencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2017\/08\/vidas-dedicadas-11-pavel-eguez-la-cultura-puede-construir-los-valores-alcanzar-la-no-violencia\/","title":{"rendered":"Vidas dedicadas 11. Pavel \u00c9g\u00fcez: La cultura puede construir los valores para alcanzar la no violencia."},"content":{"rendered":"

El equipo de Pressenza en Ecuador contin\u00faa con una serie de entrevistas a la que ha denominado Vidas Dedicadas. El objetivo de este esfuerzo es recuperar y difundir la experiencia de 12 personas que, en nuestro pa\u00eds, han dedicado su vida a una lucha, una iniciativa, un quehacer que aporta a la construcci\u00f3n de un Ecuador no violento. Doce testimonios, doce ejemplos, doce se\u00f1ales de que el futuro est\u00e1 entre nosotros.\u00a0<\/em><\/p>\n

Entrevista realizada por: Rossana A. Cede\u00f1o y Mishell Monar.\u00a0<\/em>Fotos: Carlos Noriega<\/a><\/em><\/p>\n

Pavel \u00c9g\u00fcez nos recibe en medio de su reciente obra \u201cN\u00e1ufragos\u201d que consta de 200 dibujos y 50 piezas sobre tela y es una continuaci\u00f3n de su serie anterior \u201cEl grito de los excluidos\u201d; el autor la define como una mirada desde el arte a un problema que es universal y que adem\u00e1s es un derecho b\u00e1sico: la libre movilidad humana, con su obra quiere reflejar la tragedia de pueblos enteros perdi\u00e9ndose en el mar.<\/p>\n

Pavel \u00c9g\u00fcez pinta desde los quince a\u00f1os y en el Colegio de Artes de la Universidad Central del Ecuador, de la mano del gran maestro, poeta, cineasta y colaborador de la Federaci\u00f3n de Trabajadores de Pichincha, Ulises Estrella, aprendi\u00f3 que el arte, desde la teor\u00eda hasta la vinculaci\u00f3n de situaciones aisladas de la sociedad, est\u00e1 ligado a los movimientos sociales, creando, desde el comienzo de su formaci\u00f3n, una relaci\u00f3n pol\u00edtica donde considera que \u201cla sociolog\u00eda es importante para entender el arte y el arte es fundamental para entender a la sociedad\u201d.<\/p>\n

En su camino de formaci\u00f3n, asiste al estudio de Oswaldo Guayasam\u00edn, donde se despierta su inter\u00e9s por la pintura mural; su aprendizaje tambi\u00e9n est\u00e1 ligado a Eduardo Kingman y al surgimiento del arte latinoamericano, desde la Revoluci\u00f3n Mexicana, en cuyo gran movimiento social los artistas empiezan a preocuparse por la historia y los personajes de su entorno, marcando una independencia est\u00e9tica que conserva las t\u00e9cnicas europeas pero basada en una ra\u00edz conceptual comprometida con la sociedad, la pol\u00edtica y el indigenismo culturalmente rico en todo el continente, que cuenta con vasto material para el desarrollo del muralismo.<\/p>\n

Su obra refleja la estrecha relaci\u00f3n que tiene con los movimientos sociales y la nueva revoluci\u00f3n ind\u00edgena de las d\u00e9cadas del 80 y el 90, esta vez por la cultura, la identidad y la interculturalidad; dichas movilizaciones surgen como actores fundamentales en el desarrollo de esta nueva corriente. \u201cEl grito de los excluidos\u201d es una obra que Pavel pinta junto a estos grupos, as\u00ed que para \u00e9l, el artista siendo un actor social vinculado a las demandas de su entorno y su tiempo, crea un sentido de identidad, sin importar donde se desarrollen las luchas, \u201cconstruimos, de alguna manera, un lenguaje que busca visibilizar los temas que en Am\u00e9rica Latina a\u00fan no se han resuelto, el arte acompa\u00f1a los procesos\u201d y con la llegada de la tecnolog\u00eda, incluso de manera virtual, aunque a su parecer, \u201cla materialidad en el arte sigue siendo importante\u201d.<\/p>\n

Desde su perspectiva, el arte latinoamericano debe tener otras tem\u00e1ticas, \u00c9g\u00fcez se\u00f1ala que \u201chay mucho de nuestra historia y cultura que a\u00fan no se ha explorado\u201d, considera que el artista tiene la responsabilidad de profundizar en su arte, tiene que \u201chacerse ver\u201d a trav\u00e9s de nuevos compromisos; cita como ejemplo a Pablo Picasso con su gran obra Guernica, con la que hizo un fuerte activismo a favor de las v\u00edctimas de la Guerra Civil Espa\u00f1ola, convirti\u00e9ndose la obra en un s\u00edmbolo mundial de la paz.<\/p>\n

\"\u00c9gu\u0308ez

Egu\u0308ez en Casa \u00c9gu\u0308ez Centro Cultural<\/p><\/div>\n

Como muralista, Pavel \u00c9g\u00fcez, cree que el arte no debe enclaustrarse, que debe dejar de ser visto como un privilegio de coleccionistas o una exclusividad de los museos, el \u201cmuralismo es la conquista del espacio p\u00fablico\u201d, los temas deben ser de inter\u00e9s social y no simplemente decorativos, por esa raz\u00f3n sus obras conviven con las personas y crean una identidad a la arquitectura donde se plasman; \u201cen un sistema donde todo se privatiza y se pierde la convivencia comunitaria, promover y apoyar a los artistas es parte de la identidad de la cultura\u201d.<\/p>\n

\u00c9g\u00fcez cree que es de suma importancia dar educaci\u00f3n y capacitaci\u00f3n a los j\u00f3venes, porque no todo lo que se pinta en una pared, es mural; algunos j\u00f3venes \u201cse expresan pero no crean un imaginario art\u00edstico, sino m\u00e1s bien destructivo\u201d, he ah\u00ed la importancia de tener escuelas de arte que acompa\u00f1en en los procesos de perfeccionamiento y les ayude a entender que \u201cel arte no es solo hacer, sino formarse para desarrollar un estilo propio en base al conocimiento y el cultivo de la paciencia\u201d.<\/p>\n

A\u00f1ade que si las autoridades u organismos oficiales, no explotan el potencial que se encuentra entre los j\u00f3venes grafiteros por una cuesti\u00f3n de \u201ccolonialismo institucionalizado\u201d, debe ser la inquietud natural del artista la que les motive a autoconvocarse, para crear redes de grafiteros que investiguen tendencias y organicen talleres que les ayuden a pulir su talento, \u201cel trabajo colectivo trae maravillosos resultados y el Estado debe empezar a garantizar los espacios de formaci\u00f3n y divulgaci\u00f3n de las obras para as\u00ed crear una convivencia e interculturalidad que respete el trabajo de todos los artistas, promoviendo la riqueza multicultural\u201d, punto clave para teminar con esa costumbre de \u201ccopiar y mal copiar\u201d estilos europeos, cuando a ese p\u00fablico le interesa ver obras con fuerza identitaria.<\/p>\n

\"Una

Una de las obras de {
\n\u00c9gu\u0308ez<\/p><\/div>\n

Al terminar el recorrido en la Casa \u00c9g\u00fcez<\/a>, el artista nos recuerda que \u201csolo el arte puede construir valores para alcanzar la no violencia\u201d, ya que \u00e9ste va al origen profundo\u00a0 de las cosas, dando una percepci\u00f3n distinta para hacernos entender lo que sucede, tiene la capacidad de sensibilizar, algo de lo que carece el discurso politico y la difusi\u00f3n de los medios; \u201cel arte en cualquiera de sus expresiones, no solo transmite ideas, sino sentimientos que motivan a construir la paz y la no violencia a trav\u00e9s de la convivencia de los seres humanos\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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