{"id":507727,"date":"2017-08-24T16:59:24","date_gmt":"2017-08-24T15:59:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=507727\/"},"modified":"2017-08-26T07:51:43","modified_gmt":"2017-08-26T06:51:43","slug":"sindrome-estocolmo-sufre-buena-parte-la-humanidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2017\/08\/sindrome-estocolmo-sufre-buena-parte-la-humanidad\/","title":{"rendered":"El s\u00edndrome de Estocolmo que sufre buena parte de la humanidad"},"content":{"rendered":"

Trabajar para que otros se enriquezcan sin apenas contraprestaciones, incluso en situaci\u00f3n de esclavitud, y hacerlo convencidos de que esto es lo normal y que ello nos hace dignos, es un indicador claro de sufrir S\u00edndrome de Estocolmo.<\/em><\/span><\/p><\/blockquote>\n

El S\u00edndrome de Estocolmo es una enfermedad que sufren quienes se identifican con quienes les violentan, haciendo suya la causa de aqu\u00e9llos que les causan el da\u00f1o y prefiriendo no separarse de ellos cuando podr\u00edan hacerlo, al tiempo que se alejan de quienes pueden ayudarles.<\/p>\n

El t\u00e9rmino S\u00edndrome de Estocolmo<\/a> fue acu\u00f1ado en 1973 en Estocolmo (Suecia), cuando una de los rehenes durante un atraco a un banco, prefer\u00eda quedarse al lado de su captor en lugar de ir con la polic\u00eda.\u00a0 Hoy tal t\u00e9rmino se utiliza para casos de secuestros, maltrato de g\u00e9nero<\/a>, dentro de las empresas<\/a> y en unos cuantos casos m\u00e1s.<\/p>\n

Dicen los especialistas en el tema que se trata de un fen\u00f3meno patol\u00f3gico temporal<\/a>. En el caso que hoy estudiaremos, desgraciadamente, se trata de un fen\u00f3meno que se mantiene a los largo de siglos y cuya ra\u00edz y s\u00edntomas se trasladan de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. Ahora bien, hoy estamos ante la posibilidad de curarnos de \u00e9l, de liberarnos de la maldici\u00f3n b\u00edblica, dadas las circunstancias socioecon\u00f3micas del momento hist\u00f3rico que nos ha tocado vivir.<\/p>\n

Hablamos de un tipo de S\u00edndrome de Estocolmo que viene sufriendo la Humanidad desde hace largos siglos y que, como en la mayor parte de las enfermedades mentales, no es reconocida por el enfermo. Nos referimos a la valoraci\u00f3n que hacemos del empleo<\/strong> como el elemento o medio que nos permite vivir o sobrevivir, que nos da dignidad, que nos libera y que puede hacernos felices, con todas las consecuencias que ello conlleva.<\/p>\n

Al hablar de empleo, nos referimos al trabajo remunerado. Y utilizaremos el t\u00e9rmino \u2018empleo\u2019 intencionadamente para diferenciarlo de trabajo, que abarca casi toda actividad del ser humano.<\/p>\n

Y \u00bfPor qu\u00e9 hablamos de S\u00edndrome de Estocolmo cuando hablamos del trabajo remunerado?\u00a0 \u00c9sta es la cuesti\u00f3n que trataremos de explicar en este corto escrito.<\/p>\n

Hemos hecho nuestro el discurso de quienes nos esclavizan<\/strong><\/h3>\n

Imaginemos por un momento que podemos elevarnos en el espacio y observar nuestro planeta y sus costumbres. \u00bfC\u00f3mo explicamos que unas pocas personas acumulen riqueza y m\u00e1s riqueza y la gran mayor\u00eda trabaje voluntariamente para que esos pocos sigan acumul\u00e1ndola gracias a su esfuerzo? \u00bfC\u00f3mo es posible que la gran mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n asuma que esa riqueza, que es de todos \u2013ya que corresponde a recursos naturales o a la acumulaci\u00f3n hist\u00f3rica de miles de generaciones-, se haya convertido en propiedad de esos pocos?<\/p>\n

Me dir\u00e1n que millones de personas van contentas a su trabajo, que otros no tanto pero se ven obligados a hacerlo\u2026 Lo cierto es que es pregunta habitual, cuando dos individuos se conocen, \u201c\u00bfT\u00fa qu\u00e9 eres<\/em>?\u201d, y el otro contesta \u201csoy alba\u00f1il, periodista, frutero, parado, jubilado\u2026<\/em>\u201d. Asumimos que nuestra \u201cesencia\u201d viene dada por nuestra profesi\u00f3n. A tal punto ha llegado el valor del empleo.<\/p>\n

Esto es un problema cuando menos. No solamente porque en esta sociedad desarrollar una profesi\u00f3n u otra te da poder en funci\u00f3n del prestigio y los dineros a los que est\u00e9 asociada, sino porque es aceptado por una gran mayor\u00eda que lo que dignifica al ser humano es el empleo, como apunt\u00e1ramos m\u00e1s arriba. Claro, este discurso orquestado por quienes detentan el poder -despu\u00e9s de hab\u00e9rselo usurpado al todo social- fue y sigue siendo necesario para que el sistema actual se mantenga.<\/p>\n

C\u00f3mo hemos hecho nuestro el discurso de los poderosos<\/strong><\/h4>\n

Para mantenerlo en el tiempo, ha sido necesario algo m\u00e1s que imponerlo por la fuerza, como quiz\u00e1s ocurri\u00f3 en los primeros momentos de esta forma de relaci\u00f3n entre los seres humanos.<\/p>\n

Han sido necesarios elementos de mayor calado. Comentaremos algunos que operan hoy:<\/p>\n

1.- Un mito que enra\u00edce en las creencias m\u00e1s profundas de los individuos y las sociedades, mito que suele ser religioso. En este caso concreto, nos encontramos con que en el mito de base que est\u00e1 en nuestra cultura occidental, y que se ha ido imponiendo al resto del planeta a la fuerza en muchos casos, queda claro cuando la Biblia dice \u201cganar\u00e1s el pan con el sudor de tu frente<\/em>\u201d.<\/p>\n

Les guste o no a los defensores de ciertas ideolog\u00edas, este mito est\u00e1 en la base de nuestra cultura y en \u00e9l se apoyan tanto liberales como marxistas, hombres y mujeres que se autodenominan de derechas o izquierdas, creyentes o agn\u00f3sticos\u2026 Todos estamos afectados por el mito y la forma mental que lo acompa\u00f1a.<\/p>\n

2.- Pero tambi\u00e9n se necesitan pol\u00edticos al servicio de los intereses de los grandes poderes econ\u00f3micos.<\/p>\n

3.- Y medios de comunicaci\u00f3n que ayudan a construir, defender y realimentar el discurso que mantiene este estado de cosas.<\/p>\n

No habr\u00e1 m\u00e1s pleno empleo<\/strong><\/h4>\n

Pero esto se est\u00e1 convirtiendo en insostenible. Ya no hay empleo para todos y no volver\u00e1 a haberlo. Millones de puestos de trabajo van desapareciendo sustituidos por m\u00e1quinas, algo que -como sabemos- genera cada d\u00eda m\u00e1s riqueza y que nos parece profundamente positivo y alentador, por otro lado<\/strong>.<\/p>\n

Pero volviendo al tema, \u00bfQu\u00e9 hacen millones y millones de seres humanos cuya val\u00eda depende de su empleo, si carecen de \u00e9l o \u00e9ste no les da condiciones de vida? Pues ocurre lo que constatamos todos los d\u00edas: que el malestar se va generalizando, que las tensiones personales y sociales aumentan, que el futuro se cierra para millones de personas y que los afectados desarrollan enfermedades f\u00edsicas y mentales, llegando al suicidio en no pocos casos, adem\u00e1s de un largo etc\u00e9tera de consecuencias negativas.<\/p>\n

Es parad\u00f3jico \u2013por cierto- que, cuando la riqueza que hay en el planeta permitir\u00eda que toda la poblaci\u00f3n viviera en condiciones dignas, aparece una \u201ccrisis\u201d y ello justifica que m\u00e1s y m\u00e1s personas se queden sin empleo o que el que ten\u00edan sea peor valorado y pagado, al tiempo que una minor\u00eda se enriquece exponencialmente.<\/p>\n

Respuestas al momento actual<\/strong><\/h4>\n

Ante este escenario en el que no se ve futuro a medio y largo plazo por mucho que digan y se quiera creer lo contrario, se est\u00e1n dando distintas respuestas.<\/p>\n

Algunos gobiernos europeos, por ejemplo, han apostado por legislar m\u00e1s descaradamente para para las grandes corporaciones baj\u00e1ndoles impuestos, al tiempo que se los suben al resto de la poblaci\u00f3n, eliminando de paso derechos fundamentales referidos a la libertad de expresi\u00f3n o reuni\u00f3n, al tiempo que recortan derechos b\u00e1sicos como la educaci\u00f3n, la salud, las pensiones… privatizando estos servicios o recortando los presupuestos destinados a ellos.<\/p>\n

Por otro lado, la izquierda tradicional sigue defendiendo como \u00fanica soluci\u00f3n el pleno empleo. Algo que no va a darse m\u00e1s, pero probablemente no ven otra salida porque sufren tambi\u00e9n de este tipo de S\u00edndrome de Estocolmo o, si se dan cuenta, prefieren no expresarlo porque su modo de operar caer\u00eda.<\/p>\n

Ahora bien, desde hace unas d\u00e9cadas (aunque viene de m\u00e1s lejos<\/a>) y especialmente en los \u00faltimos a\u00f1os un buen n\u00famero de personas y colectivos defienden -entre otras medidas- una renta b\u00e1sica universal e incondicional<\/a> <\/strong>para cada persona.<\/p>\n

Tomaremos esta propuesta como un ejemplo para salir de la situaci\u00f3n insostenible en la que nos encontramos, porque hoy est\u00e1 en el candelero y porque ser\u00eda una medida que podr\u00eda dar respuesta a la situaci\u00f3n de pobreza sist\u00e9mica, al tiempo que supondr\u00eda un primer paso en la direcci\u00f3n de redistribuir la riqueza que, como dec\u00edamos al comienzo, es de todos.<\/p>\n

Pero, \u00a1oh sorpresa! La mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n no est\u00e1 de acuerdo con la implantaci\u00f3n de esta medida, seguramente porque \u00fanicamente cuenta con informaci\u00f3n manipulada, pero el hecho es la disconformidad actual con su aplicaci\u00f3n. Es importante aclarar que buena parte de esta poblaci\u00f3n es al mismo tiempo v\u00edctima del desarrollo tecnol\u00f3gico, de la cacareada crisis, del robo a manos llenas de sus recursos, etc.<\/p>\n

\u201c\u00a1Estar\u00eda bueno que se le entregue dinero a alguien por no hacer nada; que alimentemos vagos! \u2013<\/em>argumentan-, \u00bfde d\u00f3nde va a salir el dinero?<\/em>\u201d \u2013Se preguntan-, repitiendo el discurso de los poderosos, de los que acumulan riqueza sin emplearse en otra cosa que no sea esto, de quienes los explotan y violentan.<\/p>\n

Insistimos en que estamos poniendo este ejemplo porque nos permite observar claramente c\u00f3mo una mayor\u00eda importante de la poblaci\u00f3n ha hecho suyo el discurso de su \u201cmaltratador o explotador\u201d y ve a otras v\u00edctimas como ellos como sus enemigos (por ejemplo, a los inmigrantes).<\/p>\n

No entraremos en todo el proceso de c\u00f3mo hemos llegado aqu\u00ed, de c\u00f3mo se fue privatizando la propiedad que era de todos o de nadie. Quer\u00edamos \u00fanicamente hablar de esta enfermedad que afecta todav\u00eda a la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n y de la importancia del mito, que sigue aliment\u00e1ndose de la mano de pol\u00edticos, legisladores, opin\u00f3logos\u2026 que trabajan para mantener este sistema vertical y violento, junto a medios de comunicaci\u00f3n, que cumplen cada d\u00eda mejor con el papel de medios de propaganda a favor de los poderosos.<\/p>\n

Hoy m\u00e1s que nunca, se hace vital reclamar la visi\u00f3n humanista acerca del ser humano, una visi\u00f3n que explica que un ser humano es digno por haber nacido tal, sin m\u00e1s, y que no puede ponerse valor alguno por encima de su vida y su libertad.<\/p>\n

 <\/p>\n

Conclusiones: estamos ante posibilidad real de que el ser humano se libere<\/strong><\/h4>\n

\u00a0\u201cTodav\u00eda no comprenden que la m\u00e1quina es la redentora de la humanidad, el Dios que liberar\u00e1 al hombre de las sordidae artes y el trabajo asalariado, el Dios que les dar\u00e1 el ocio y la libertad\u201d, <\/em>escrib\u00eda Paul Lafargue en 1883.<\/em><\/span><\/p><\/blockquote>\n

Porque no habr\u00e1 m\u00e1s pleno empleo, por un lado, y porque estamos ante la posibilidad hist\u00f3rica de liberarnos del trabajo como elemento de control y esclavitud, por otro, es fundamental que cuestionemos nuestras creencias acerca del tema, la mirada que tenemos hacia nosotros mismos y hacia los otros, y el temor a la pobreza, exigiendo que la riqueza que es de todos se redistribuya, lo que permitir\u00eda que la humanidad entera viva en condiciones de vida digna.<\/p>\n

Dejemos de hacer nuestro el discurso de los poderosos, de que no hay riqueza y de que es normal que ellos nos roben y nos esclavicen. Cur\u00e9monos de esta enfermedad que hemos alimentado durante siglos sin darnos cuenta. Hoy existe la posibilidad real de liberarnos.<\/p>\n

Para ello, podemos empezar por reclamar una renta b\u00e1sica universal e incondicional, entre muchas otras medidas.<\/p>\n

 <\/p>\n

Referencias bibliogr\u00e1ficas: <\/strong><\/p>\n

Sobre s\u00edndrome de Estocolmo: <\/u><\/strong><\/p>\n

https:\/\/es.oxforddictionaries.com\/definicion\/sindrome_de_estocolmo?locale=es<\/a><\/p>\n

https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/S%C3%ADndrome_de_Estocolmo<\/a><\/p>\n

http:\/\/www.guiasalud.es\/GPC\/GPC_470_maltratadas_compl.pdf pag. 48 a 51<\/a><\/p>\n

http:\/\/www.degerencia.com\/articulo\/el_sindrome_de_estocolmo_en_la_empresa<\/a><\/p>\n

http:\/\/www.aperturas.org\/articulos.php?id=0000093<\/a><\/p>\n

Sobre renta b\u00e1sica universal:<\/u><\/strong><\/p>\n

http:\/\/ilprentabasica.org\/900\/<\/a><\/p>\n

https:\/\/nuevohumanismorbu.wordpress.com\/<\/a><\/p>\n

Sobre el cuestionamiento del empleo:<\/u><\/strong><\/p>\n

El derecho a la pereza<\/em>. Paul Lafargue. 1882. https:\/\/www.marxists.org\/espanol\/lafargue\/1880s\/1883.htm<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Trabajar para que otros se enriquezcan sin apenas contraprestaciones, incluso en situaci\u00f3n de esclavitud, y hacerlo convencidos de que esto es lo normal y que ello nos hace dignos, es un indicador claro de sufrir S\u00edndrome de Estocolmo. 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