{"id":503087,"date":"2017-08-11T18:46:43","date_gmt":"2017-08-11T17:46:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=503087\/"},"modified":"2017-08-11T18:49:01","modified_gmt":"2017-08-11T17:49:01","slug":"latinoamerica-pantano-los-bandos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2017\/08\/latinoamerica-pantano-los-bandos\/","title":{"rendered":"Latinoam\u00e9rica en el pantano de los bandos"},"content":{"rendered":"

No cabe duda que las contradicciones sociales emergentes de la l\u00f3gica de los bandos, atraviesan buena parte del mundo; pero quisiera referirme en particular al caso latinoamericano, ya que la fractura social existente en varios de los pa\u00edses de la regi\u00f3n, muestran con crudeza la irracionalidad en la que pueden caer las poblaciones cuando se manipula a la opini\u00f3n p\u00fablica buscando cohesionar a un sector, azuzando su odio hacia otro.<\/span><\/p>\n

A comienzos de los a\u00f1os 70 lleg\u00f3 a mis manos un libro escrito por Silo, \u201cLa Mirada Interna\u201d; entre otros temas profundos se hablaba de ciertos \u201cPrincipios\u201d, que no pretend\u00edan ser una norma moral, sino m\u00e1s bien recomendaciones a tener en cuenta para sintonizarse con las leyes de la vida y la evoluci\u00f3n. Uno de ellos dec\u00eda as\u00ed: <\/span>\u201cNo importa en qu\u00e9 bando te hayan puesto los acontecimientos, lo que importa es que comprendas que t\u00fa no has elegido ning\u00fan bando\u201d. <\/i><\/span>Este principio ser\u00eda de mucha utilidad en estos d\u00edas, porque muchas veces, no s\u00f3lo nos resulta dif\u00edcil entender c\u00f3mo la inclusi\u00f3n en bandos limita la libertad intelectual, sino adem\u00e1s comprender hasta qu\u00e9 punto dicha elecci\u00f3n de bando no es plenamente libre, sino a menudo condicionada en una sociedad en la que los medios de comunicaci\u00f3n cobran una influencia cada vez mayor.<\/span><\/p>\n

En 1929 Ortega y Gasset, en su libro \u201cLa rebeli\u00f3n de las masas\u201d, escrito en \u00e9pocas del ascenso de los fascismos en Europa, analizaba el fen\u00f3meno del hombre-masa, no refiri\u00e9ndose a una clase social, sino a un comportamiento facilista a la hora de emitir opiniones; una combinaci\u00f3n entre la holgazaner\u00eda intelectual y la soberbia de creer que ya se sabe todo. As\u00ed dec\u00eda el autor: <\/span>\u201cEs intelectualmente masa el que ante un problema cualquiera se contenta con pensar lo que buenamente se encuentra en su cabeza. Es en cambio egregio el que desestima lo que halla sin previo esfuerzo en su mente, y s\u00f3lo acepta como digno de \u00e9l lo que a\u00fan est\u00e1 por encima de \u00e9l y exige un nuevo estir\u00f3n para alcanzarlo\u201d. <\/i>Claro que en aquellos tiempos, lo que se pod\u00eda encontrar en las cabezas, eran contenidos incorporados por la educaci\u00f3n, la religi\u00f3n y la prensa escrita, ya que era muy incipiente la propagaci\u00f3n de informaci\u00f3n a trav\u00e9s de la radio o el cine; pero pocos a\u00f1os m\u00e1s tarde el r\u00e9gimen nazi aprovechar\u00eda estos medios para su aparato propagand\u00edstico; y a partir de los a\u00f1os 50 la televisi\u00f3n se instalar\u00eda en los hogares, aumentando notablemente el volumen de contenidos que penetrar\u00edan en la cabeza de las personas, modelando su sentido com\u00fan, sus valores, opiniones, aspiraciones, y hasta su sentido de pertenencia a un determinado bando.<\/p>\n

Hay numerosos ejemplos en el siglo XX de c\u00f3mo los gobiernos totalitarios de diverso signo manipularon a sus poblaciones a trav\u00e9s de estos medios, para lograr la adhesi\u00f3n irreflexiva a un bando, a la vez que demonizaban a los que pensaban distinto incluy\u00e9ndolos en un bando enemigo con el que hab\u00eda diferencias irreconciliables. Frente a esta posibilidad de manipulaci\u00f3n por parte de los gobiernos, la denominada prensa independiente pretendi\u00f3 erigirse siempre como la \u00fanica garante de la democracia, la libertad y la diversidad de opiniones. Sin embargo, en la medida que la riqueza en el mundo se concentraba cada vez m\u00e1s, el poder econ\u00f3mico fue controlando los medios de comunicaci\u00f3n de mayor alcance, encontrando en ellos un formidable instrumento de manipulaci\u00f3n social para ponerlo a su servicio. Desde luego que esto se fue haciendo con t\u00e9cnicas mucho m\u00e1s sofisticadas que el burdo adoctrinamiento usado por los gobiernos totalitarios, ya que manteniendo el halo de independencia y neutralidad se logr\u00f3 que las poblaciones se convencieran de que a trav\u00e9s de los medios se informaban de la realidad, y as\u00ed pod\u00edan extraer sus propias conclusiones. Obviamente, tal como describ\u00eda Ortega y Gasset, tales conclusiones no eran propias, sino el resultado de organizar datos que hab\u00edan entrado en las cabezas a trav\u00e9s de los medios, y en una direcci\u00f3n inducida por los mismos, ya sea por similitud o contraste.<\/p>\n

Al poder econ\u00f3mico siempre le interes\u00f3 controlar la pol\u00edtica, ya que el Estado era el \u00fanico que podr\u00eda ponerle l\u00edmites. Por lo tanto siempre intent\u00f3 manipular a la opini\u00f3n p\u00fablica para que en cada elecci\u00f3n, los principales bandos en pugna fuesen fuerzas pol\u00edticas aliadas de tal poder, con meras diferencias de matices; a la vez que destinaban un espacio menor, marginal y degradado, a cualquier opci\u00f3n emergente que propusiera un cambio profundo. Esto funcion\u00f3 durante per\u00edodos de cierta estabilidad, pero en los momentos de crisis mucha gente se despabilaba cayendo en cuenta de que los bandos propuestos por el sistema eran lo mismo y que ninguno resolv\u00eda sus problemas. Frente a eso, para evitar el crecimiento de opciones pol\u00edticas fuera de su control, los medios buscaron canalizar y diluir el descontento en un tercer bando, el de los disconformes individualistas. Pese a ello, las tremendas crisis que fue incubando el neoliberalismo en algunos lugares del mundo, y en particular en Latinoam\u00e9rica, derivaron en fuerzas pol\u00edticas que llegaron al poder con la intenci\u00f3n de realizar cambios m\u00e1s profundos.<\/p>\n

No estamos diciendo que tales gobiernos hayan realizado todos los cambios que pretend\u00edan o declamaban. Pero lo que s\u00ed ocurri\u00f3, fue que en menor o mayor medida se afectaron algunos intereses del poder econ\u00f3mico, lo cual fue suficiente para que se les declarara una guerra medi\u00e1tica. Cualquiera que haya tenido oportunidad de recorrer Latinoam\u00e9rica en la \u00faltima d\u00e9cada, ha podido observar c\u00f3mo la estrategia de los medios de comunicaci\u00f3n privados, fue similar en todos los pa\u00edses. Informaci\u00f3n sacada de contexto, medias verdades, \u00e9nfasis tendenciosos, minimizaci\u00f3n de lo positivo y dramatizaci\u00f3n de lo negativo; burdas mentiras adjudicadas a fuentes incomprobables, denuncias e investigaciones dirigidas exclusivamente hacia los enemigos, y protecci\u00f3n medi\u00e1tica de los amigos. Se convenci\u00f3 a una parte importante de la poblaci\u00f3n de que estaban en presencia del peor gobierno de toda la historia, y que se avanzaba velozmente hacia un infierno, y as\u00ed modelaron un bando opositor sumamente irritable, impregnado de odio y predispuesto a apoyar iniciativas golpistas, o al menos destituyentes.<\/p>\n

Frente a esta arremetida del poder econ\u00f3mico a trav\u00e9s de sus medios de comunicaci\u00f3n, los gobiernos tuvieron diversas reacciones, pero en ocasiones cayeron en el mismo juego y por contraste buscaron fortalecer el bando de sus simpatizantes radicalizando su discurso, con lo cual la l\u00ednea divisoria entre bandos se profundiz\u00f3. Se utilizaron los medios de comunicaci\u00f3n p\u00fablicos o privados afines para convencer a su audiencia de que estaban frente al mejor gobierno de toda la historia, ocultando o minimizando los errores, y sobredimensionando los aciertos. La evidencia de un ataque real y concreto de parte del poder econ\u00f3mico y medi\u00e1tico, se utiliz\u00f3 como pretexto para explicar todo a partir de all\u00ed, cayendo en un estado de paranoia desde el cual pod\u00edan tejerse teor\u00edas conspirativas que explicaran todos y cada uno de los problemas existentes, incluyendo los ocasionados por errores propios.<\/p>\n

La l\u00f3gica de los bandos se impuso empantanando todo. El atrincheramiento de cada bando cercen\u00f3 cada vez m\u00e1s la capacidad reflexiva, y para un miembro de cualquiera de ellos significaba una traici\u00f3n inadmisible tan siquiera considerar, que alguno de los argumentos del otro bando, pudiera tener algo de razonable o bien intencionado. Y as\u00ed se fueron fragmentando las sociedades, generando rupturas entre familiares, grupos de amigos, y compa\u00f1eros de trabajo. Y desde ya que cada bando siempre acus\u00f3 al otro de ser el promotor de tal grieta. Con frecuencia se lleg\u00f3 a la violencia f\u00edsica, y en algunos casos como el de Venezuela el fantasma de una guerra civil se insin\u00faa amenazante. Pero a\u00fan en casos que no lleguen a tal extremo, el hostigamiento de los medios de comunicaci\u00f3n instal\u00f3 en varios pa\u00edses una suerte de \u201cguerra civil sicol\u00f3gica\u201d, al punto tal de que mucha gente que no se ubicaba plenamente en ninguno de los bandos, terminaba deseando el final del gobierno para que cesara la violencia sicol\u00f3gica desatada en la sociedad, lo cual obviamente jugaba a favor del bando destituyente.<\/p>\n

Podr\u00edamos afirmar entonces que la operaci\u00f3n medi\u00e1tica impulsada desde el poder econ\u00f3mico tuvo \u00e9xito, no solamente por lograr manipular a parte de la poblaci\u00f3n a favor de sus intereses, sino sobre todo por lograr imponer la l\u00f3gica de los bandos, poniendo a los gobernantes a la defensiva, m\u00e1s preocupados por resistir los embates y mantenerse en el poder, que por gobernar adecuadamente, con lo cual comenzaron a perder apoyo de sus propias filas. Desde ya que en aquellos pa\u00edses en los que el poder econ\u00f3mico logr\u00f3 desplazar a los gobernantes d\u00edscolos, no por ello mejor\u00f3 la situaci\u00f3n de la gente de ninguno de los bandos, sino que empeoraron todos, excepto las minor\u00edas ligadas a ese poder. Joseph Stiglitz, premio nobel de econom\u00eda, ya hace algunos a\u00f1os explicaba c\u00f3mo mediante la manipulaci\u00f3n en los medios de comunicaci\u00f3n, el 1 % de la poblaci\u00f3n de USA que concentra la mayor parte de la riqueza, lograba convencer a una parte importante de la poblaci\u00f3n de que compart\u00edan sus mismos intereses, y as\u00ed inducirlos a elegir gobernantes que favorec\u00edan a\u00fan m\u00e1s esa concentraci\u00f3n de la riqueza.<\/p>\n

En definitiva, la conformaci\u00f3n de bandos es impulsada siempre por los poderosos, para manipular a la sociedad; ya se trate del poder econ\u00f3mico, del poder pol\u00edtico, o de ambos. Si los pueblos caemos en ese juego, veremos muy limitada nuestra capacidad de discernir, y s\u00f3lo seremos funcionales a quienes concentran el poder.<\/p>\n

No hay que equivocarse, no se trata de no tener convicciones claras, principios e ideales. No se trata de caer en los relativismos, ni en los planteos salom\u00f3nicos, o en el conformismo por temor a la discusi\u00f3n o al conflicto de intereses. No se trata de caer en los neutralismos descomprometidos. Por el contrario, hay que tener convicciones y principios, y hay que organizarse con otros para actuar como un conjunto si se quieren cambiar las cosas. Pero organizarse con otros detr\u00e1s de ideales y proyectos, no es sin\u00f3nimo de bando. El bando es una construcci\u00f3n ficticia y maniquea impuesta desde el poder para manipular y uniformar la opini\u00f3n. El bando establece l\u00edmites infranqueables que impiden ampliar los puntos de vista, y se va gestando la censura social y la autocensura como barreras a cualquier opci\u00f3n de razonamiento que no signifique la autoafirmaci\u00f3n del propio bando y la negaci\u00f3n del opuesto.<\/p>\n

No hablaremos de derechas e izquierdas, porque ya en otro art\u00edculo analizamos la p\u00e9rdida de significado de tales categor\u00edas. Podr\u00edamos hablar s\u00ed de que en Am\u00e9rica Latina la puja de bandos ha sido entre aquellos partidarios de un rol m\u00e1s activo del estado para una mejor distribuci\u00f3n de la riqueza, y los partidarios de que sean los mercados los que asignen los recursos. Y hasta ah\u00ed podr\u00edamos hablar de diferentes concepciones, ambas con una base argumental, a partir de las cuales se podr\u00eda iniciar un interesante debate social que nos permita construir alternativas superadoras. Pero ocurre que detr\u00e1s de la enunciaci\u00f3n formal de esas bases argumentales, existen poderes interesados en que triunfe una postura sobre otra, no para el bien general, sino para la concentraci\u00f3n de poder. Por una parte, quienes concentran el poder econ\u00f3mico est\u00e1n interesados en la opci\u00f3n neoliberal, porque saben que los mercados pueden manejarse a su antojo y as\u00ed favorecer la concentraci\u00f3n econ\u00f3mica y financiera. Mientras que por otra parte hay algunos l\u00edderes de la pol\u00edtica que ven en la propuesta de un estado benefactor, la posibilidad de sumar votantes y con ello acumular poder, y luego urgidos por mantenerse en el poder, no reparan en la falta de sustentabilidad que pudieran tener sus modelos econ\u00f3micos, ni en la calidad democr\u00e1tica de sus modelos pol\u00edticos. En esa lucha de poderes e intereses la prioridad es vencer a cualquier precio al bando contrario, por lo cual todas las argumentaciones que se bajan a la ciudadan\u00eda tienen un fuerte sesgo manipulador, agudizando la polarizaci\u00f3n de los bandos en la poblaci\u00f3n.<\/p>\n

Se va generando una verdadera esquizofrenia, pues seg\u00fan sea el bando que transmite o comenta una informaci\u00f3n, se vive en el peor de los infiernos o en el mejor de los para\u00edsos. Cuando hay violencia, las v\u00edctimas, seg\u00fan sean de un bando u otro, ser\u00e1n relevantes o no, y los victimarios ser\u00e1n considerados h\u00e9roes o villanos seg\u00fan corresponda. La represi\u00f3n policial de una manifestaci\u00f3n, puede ser relatada como una violaci\u00f3n al derecho a manifestar, o como un razonable cuidado del orden p\u00fablico, seg\u00fan de qu\u00e9 lado se lo mire. Los actos de corrupci\u00f3n tendr\u00e1n una mayor o menor mediatizaci\u00f3n, seg\u00fan sea el inter\u00e9s que haya en denostar al corrupto y a su bando, o en disimularlo. Los malos resultados de pol\u00edticas gubernamentales, seg\u00fan el bando que las interprete, se deber\u00e1n a la ineptitud de los funcionarios o al boicot de poderes ocultos. Las pol\u00edticas redistributivas ser\u00e1n vistas como justas por unos, o como un desv\u00edo hacia el comunismo por otros; a la vez que cualquier tibia cr\u00edtica sobre la corrupci\u00f3n o mala gesti\u00f3n de los funcionarios, podr\u00e1 ser considerada como una maniobra ap\u00e1trida.<\/p>\n

Y de ese modo mucha gente est\u00e1 predispuesta a creer ciegamente los argumentos de su bando, y a considerar como mentiras a priori los del bando contrario, por lo cual resultar\u00e1 imposible reflexionar en busca de verdades superadoras. Son como ciegos d\u00e1ndose palos, a veces atinando, a veces lanz\u00e1ndolos al aire, y a veces peg\u00e1ndose a s\u00ed mismos; pero cualquiera que se acerque a separarlos, correr\u00e1 el riesgo de recibir golpes de ambos lados. En lugar de intentar separarlos, habr\u00eda que avisarles que no son ciegos, s\u00f3lo tienen una venda en los ojos colocada por los poderosos. Tal vez al quitarse la venda, comprendan que frente a s\u00ed no tienen a un enemigo, sino a un hermano con el que pueden reconciliarse, para luego organizarse y trabajar juntos en el desmantelamiento de toda concentraci\u00f3n de poder econ\u00f3mico y pol\u00edtico, que son los verdaderos enemigos de las poblaciones.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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