El 19 de julio pasado, la Fundaci\u00f3n Aspi Chile (organizaci\u00f3n de madres, padres, ni\u00f1os, ni\u00f1as y j\u00f3venes que viven la neurodiversidad asperger y se definen como activistas sociales por la inclusi\u00f3n de esta neurodiversidad), fue invitada a la \u201cComisi\u00f3n de Desarrollo Social y Superaci\u00f3n de la Pobreza\u201d en el Congreso Nacional chileno, para que se pronunciara sobre el proyecto ley que \u201cModifica la Ley 20.422, que ESTABLECE NORMAS SOBRE IGUALDAD DE OPORTUNIDADES E INCLUSI\u00d3N SOCIAL DE PERSONAS CON DISCAPACIDAD, en el sentido de establecer una definici\u00f3n de discapacidad social que comprenda el s\u00edndrome de Asperger y otros trastornos del espectro autista\u201d.<\/p>\n
Los miembros de la Fundaci\u00f3n comenzaron planteando un profundo rechazo a los t\u00e9rminos de: \u201cs\u00edndrome, trastorno, alteraci\u00f3n, carencias, etc \u2026\u201d con los cuales se refer\u00eda la Comisi\u00f3n a las personas asperger. Por el contrario, sostuvieron que la neurodiversidad asperger es una condici\u00f3n neurobiolog\u00edca diferente, no inferior, ni superior, sino que diferente.<\/p>\n
Sostuvieron que todas aquellas dificultades que las personas \u201cnormales\u201d interpretan en el comportamiento social asperger, son parte en gran medida por un cierto estatus de anormalidad que se les adscribe, basado principalmente en convenciones sociales acerca de lo que constituye el comportamiento normal y anormal.<\/p>\n
Y, por otra parte, las dificultades sociales que se se\u00f1alan tambi\u00e9n son producto de la crisis social actual por la que las relaciones humanas atraviesan. El nivel de violencia f\u00edsica y\/o psicol\u00f3gica que inunda hoy en d\u00eda las relaciones, tanto en los \u00e1mbitos familiares, escolares y laborales, da cuenta de una crisis en las comunicaciones interpersonales que va m\u00e1s all\u00e1 de la condici\u00f3n neurobiol\u00f3gica de un grupo de personas.<\/p>\n
Hoy m\u00e1s que nunca en la historia de la humanidad, el ser humano ha olvidado como era aquello de \u201ctrata a los dem\u00e1s como quieres que te traten\u201d. Y as\u00ed toda convivencia social se dificulta.<\/p>\n
Se preguntaron \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 el molde?<\/p>\n
Partiendo de la base de que no hay un tipo o modelo humano \u00fanico, si ni siquiera existe hoy consenso mundial acerca de qu\u00e9 es lo que define lo humano.<\/p>\n
La especie humana est\u00e1 formada por todos los individuos que la componen en toda su diversidad, siendo el conjunto lo que constituye el modelo humano, y definieron \u201clo humano\u201d como: el ser hist\u00f3rico y social cuyo modo de acci\u00f3n social transforma a su propia naturaleza.<\/p>\n
Si se dice que lo caracter\u00edstico de lo humano es la sociabilidad o el lenguaje, o la transmisi\u00f3n de experiencia, no se define cabalmente lo humano, porque en el mundo animal encontramos todas esas expresiones. Incluso observamos rudimentos t\u00e9cnicos en el mundo animal, y tambi\u00e9n sentimientos de afecto, odio, pena y solidaridad entre miembros de un grupo, o entre grupos, o entre especies.<\/p>\n
Sin embargo, todo animal es siempre el primer animal, pero cada ser humano es su medio hist\u00f3rico y social, y es adem\u00e1s, la reflexi\u00f3n y el aporte a la transformaci\u00f3n o inercia de ese medio social. El medio para el animal es el medio natural. El medio para el ser humano es el medio hist\u00f3rico y social, y, por cierto, es adaptaci\u00f3n y transformaci\u00f3n de lo natural a las necesidades humanas.<\/p>\n
En otras palabras: en el ser humano no existe una tal \u00abnaturaleza\u00bb humana.<\/p>\n
Dicho de otro modo: si hay algo \u00abnatural\u00bb en el ser humano, es el cambio, la historia, la transformaci\u00f3n, y la diversidad.<\/p>\n
Sin embargo, a\u00fan hoy quedan vestigios de la ideolog\u00eda zool\u00f3gica de la naturaleza humana, en el Derecho y en la Psicolog\u00eda, por ejemplo, en la cual todav\u00eda se habla de ciertas facultades naturales como la \u00abvoluntad\u00bb y cosas semejantes.<\/p>\n
De modo que, rechazamos la idea de que exista un solo modelo de cierta \u201cnormalidad\u201d de ser humano, y una tal \u201cnaturaleza humana\u201d como algo permanente.<\/p>\n
Por el contrario, todo en el ser humano es diversidad y transformaci\u00f3n.<\/p>\n
El ser humano mismo es el resultado de la diversidad de opciones evolutivas; no s\u00f3lo dentro de todas las especies vivientes, sino aun dentro del g\u00e9nero homo que deriv\u00f3 en el actual homo sapiens.<\/p>\n
Su propio cuerpo es diversidad y a su vez, ning\u00fan ser humano es id\u00e9ntico a otro, y esa infinita multiplicaci\u00f3n de la diversidad ha permitido su supervivencia y desarrollo.<\/p>\n
De modo que no existe un modelo tipo de ser humano, al que debemos alcanzar para encontrarnos dentro de ciertos par\u00e1metros \u201cnormales\u201d. Siendo el resto de los seres humanos variantes o aproximaciones a este modelo de normalidad.<\/p>\n
Sin embargo, dicho lo anterior, reconocemos que estad\u00edsticamente existen comportamientos o modelos m\u00e1s repetidos que otros.<\/p>\n
Es as\u00ed que, desde el punto de vista neuronal, denominamos neurot\u00edpicos al m\u00e1s abundante o del que hay mayor n\u00famero de individuos, por oposici\u00f3n a los neurodiversos que son las tipolog\u00edas distintas de las m\u00e1s abundantes.<\/p>\n
El t\u00e9rmino neurodiversidad es concebido en la comunidad asperger para referirse a personas cuya neurolog\u00eda\u00a0es at\u00edpica, y no, anormal ni carente o deficiente.<\/p>\n
Lo que intentamos aclarar es que el asperger no tiene relaci\u00f3n con: \u00abanormalidades\u00bb, o \u00abda\u00f1o cerebral\u00bb o que el comportamiento asperger es no v\u00e1lido.<\/p>\n
Los anteriores enfoques no solo son originados en prejuicios sociales que solo resaltaban los aspectos negativos de las personas con diversidad funcional, sino basados en una concepci\u00f3n de ser humano como una especie cuya evoluci\u00f3n est\u00e1 detenida.<\/p>\n
La posici\u00f3n de la Fundaci\u00f3n es que el asperger no es una enfermedad o desorden en s\u00ed, sino una forma de ser diferente; es decir, una neurolog\u00eda at\u00edpica que merece reconocimiento legal y socio cultural.<\/p>\n
As\u00ed, hicieron propios los t\u00e9rminos utilizados por el movimiento internacional de los derechos de las personas asperger, que, para contrastar con los t\u00e9rminos en uso com\u00fan, se refieren a: \u00abneurot\u00edpico<\/a>\u00bb en lugar de \u00abnormal\u00bb, y a \u00abneurodiversidad<\/a>\u00bb en lugar de \u201canormal\u201d, \u201cenfermedad\u201d o \u201cdesorden\u201d.<\/p>\n Y esto lo plantean porque el asperger se define seg\u00fan comportamientos observados y no bas\u00e1ndose en accidentes sufridos, pat\u00f3genos, o da\u00f1os fisiol\u00f3gicos espec\u00edficos.<\/span><\/p>\n Las diferencias neurol\u00f3gicas y de comportamiento del asperger podr\u00edan describirse entonces como la forma de ser de la persona, cuya neurolog\u00eda es at\u00edpica.<\/span><\/p>\n Seg\u00fan el <\/span>Dr. Antonio Damasio, neur\u00f3logo de la Universidad de Iowa Medical Center: \u201choy podemos identificar distintos patrones cerebrales, y ser\u00e1 entonces necesario aprender a convivir con las diferencias.\u201d<\/p>\n A estas diferencias en el funcionamiento neuronal, el proyecto en estudio le llama: discapacidad social. Esto significa: personas deficientes en el \u00e1mbito social, y las personas asperger, son diferentes y no deficientes. Funcionan de otra manera en cada uno de los \u00e1mbitos, por eso que el t\u00e9rmino m\u00e1s propicio es el de diversidad funcional, en lugar de discapacidad.<\/p>\n La Diversidad Funcional es un nuevo t\u00e9rmino que tiene el objetivo de superar las definiciones en negativo de la palabra discapacidad.<\/p>\n Seg\u00fan la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud (OMS), Discapacidad es un t\u00e9rmino general que abarca las deficiencias, las limitaciones de la actividad y las restricciones de la participaci\u00f3n.<\/p>\n El t\u00e9rmino Diversidad Funcional propone una visi\u00f3n positiva hablando de \u201cdiferentes capacidades\u201d, no de deficiencias, limitaciones ni restricciones, y as\u00ed con este t\u00e9rmino se evitan las diferenciaciones peyorativas que podr\u00eda atentar contra el art. 1\u00b0 de la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos que consagra \u201cla dignidad de las personas\u201d y el art. 5 inc.2 de nuestra Constituci\u00f3n de la Rep\u00fablica que le otorga efectiva protecci\u00f3n legal.<\/p>\n El t\u00e9rmino Diversidad Funcional se ajusta a una realidad en la que una persona funciona de manera diferente o diversa de la mayor\u00eda de la sociedad y fue propuesto por el Foro de Vida Independiente (el a\u00f1o 2005 en la Universidad de Berkeley), que lo define como: \u201cla diferencia de funcionamiento de una persona al realizar las tareas habituales de manera diferente a la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n Por ejemplo:<\/p>\n 1. Una persona sorda se comunica a trav\u00e9s de lengua de se\u00f1as y una persona oyente se comunica con el lenguaje oral y el sentido del o\u00eddo. Ambos realizan la misma funci\u00f3n: COMUNICARSE, pero lo hacen de forma diferente.<\/p>\n 2. Una persona con lesi\u00f3n medular utiliza su silla de ruedas para desplazarse, mientras que otra persona utiliza sus piernas. <\/span><\/span>Ambos realizan la misma funci\u00f3n: DESPLAZAMIENTO, pero lo hacen de forma diferente.<\/p>\n Por eso, con este t\u00e9rmino no hablamos de discapacidad, de que una determinada persona no es capaz de hacer algo, sino que la funci\u00f3n (desplazarse, comunicarse) se realiza de manera diferente. Diferentes maneras de hacer la misma cosa.<\/p>\n Entonces, \u00bfusamos correctamente el lenguaje cuando hablamos de discapacidad?<\/p>\n En la sociedad de hoy, afortunadamente cada vez menos, se oye en la calle t\u00e9rminos como: \u201cretrasado\u201d, \u201csubnormal\u201d, \u201cinv\u00e1lido\u201d, \u201cminusv\u00e1lido\u201d, para describir a alguien que tiene alg\u00fan tipo de diversidad funcional. Todos estos adjetivos se traducen en que esas personas con una forma diferentes de funcionar. \u00bf\u201cno son v\u00e1lidas\u201d, \u201cno son normales\u201d, o \u201cson menos v\u00e1lidas\u201d?<\/p>\n Lo anterior deriva de una tradicional visi\u00f3n del modelo m\u00e9dico, en la que se presenta a la persona diferente como una persona biol\u00f3gicamente imperfecta que hay que rehabilitar y \u201carreglar\u201d para restaurar unos te\u00f3ricos patrones de \u201cnormalidad\u201d que nunca han existido, que no existen y que en el futuro es poco probable que existan.<\/p>\n Los miembros de la Fundaci\u00f3n creemos, que todos y todas formamos parte de una sociedad diversa, y no es necesario ponerles m\u00e1s obst\u00e1culos a las personas con diversa forma de funcionar.<\/p>\n Ellos ya tienen suficientes obst\u00e1culos con las barreras que deben superar a diario:<\/p>\n – las barreras arquitect\u00f3nicas para las personas con movilidad reducida,<\/p>\n – la falta de informaci\u00f3n y adaptaci\u00f3n a la lengua de se\u00f1as para las personas sordas, o<\/p>\n – la falta de conocimiento del lenguaje literal en los colegios para los ni\u00f1os asperger.<\/p>\n Es la sociedad la que debe facilitar esa serie de instrumentos para que todos podamos demostrar lo que valemos. PORQUE CON CERTEZA TODOS VALEMOS.<\/p>\n Como reflexi\u00f3n final, citaron un p\u00e1rrafo de la GU\u00cdA PARA UN USO NO DISCRIMINATORIO DEL LENGUAJE que resume esta visi\u00f3n sobre la terminolog\u00eda referida al mundo de la Diversidad Funcional: \u201cEl problema no est\u00e1 en la existencia de gente diferente, m\u00e1s bien todo lo contrario, la diversidad enriquece. El problema est\u00e1 en la valoraci\u00f3n desigual que se hace de la diferencia, lo cual convierte la diferencia en desigualdad.\u201d<\/p>\n Sandra Basso Araneda<\/p>\n Presidenta Fundaci\u00f3n Aspi Chile<\/p>\n \u00a0<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El 19 de julio pasado, la Fundaci\u00f3n Aspi Chile (organizaci\u00f3n de madres, padres, ni\u00f1os, ni\u00f1as y j\u00f3venes que viven la neurodiversidad asperger y se definen como activistas sociales por la inclusi\u00f3n de esta neurodiversidad), fue invitada a la \u201cComisi\u00f3n de…<\/p>\n","protected":false},"author":43,"featured_media":495848,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[149,11389,1241,67],"tags":[39100,39102,3076,39099,39103,39101],"class_list":["post-495842","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-comunicados-de-prensa","category-contenido-original","category-diversidad","category-sudamerica","tag-comision-de-desarrollo-social-y-superacion-de-la-pobreza","tag-definicion-de-lo-humano","tag-diversidad","tag-fundacion-aspichile","tag-naturaleza-humana","tag-neurodiversidad-asperger"],"yoast_head":"\n