{"id":494622,"date":"2017-07-23T19:09:08","date_gmt":"2017-07-23T18:09:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=494622\/"},"modified":"2017-07-23T19:09:08","modified_gmt":"2017-07-23T18:09:08","slug":"tres-puntos-lanata-polaquito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2017\/07\/tres-puntos-lanata-polaquito\/","title":{"rendered":"Tres puntos sobre Lanata y el Polaquito"},"content":{"rendered":"

El domingo 16 de julio el programa \u00abPeriodismo para todos\u00bb emiti\u00f3 un reportaje a un ni\u00f1o de 11 a\u00f1os, conocido como \u00abel Polaquito\u00bb, quien contara frente a c\u00e1mara relatos de robos, incluso homicidios, bajo la coacci\u00f3n policial. Hay una denuncia penal llevada adelante por el abogado Juan Grabois contra la polic\u00eda por el secuestro del menor y los apremios que lo llevaron a fabular frente a las c\u00e1maras y contra los periodistas y el canal de televisi\u00f3n por no preservar la identidad del ni\u00f1o, no respetar sus derechos fundamentales. <\/em><\/p>\n

La denuncia social por las intenciones de pintar un escenario de ni\u00f1os criminales que favorezcan unas leyes m\u00e1s severas y una baja de la edad de punibilidad, tambi\u00e9n atraviesan estos apuntes del comunicador cordob\u00e9s Luciano Debanne, que nos propone ir m\u00e1s all\u00e1 de la rabia epid\u00e9rmica y adentrarnos en una reflexi\u00f3n m\u00e1s profunda que nos permita organizar una resistencia a este avasallamiento de la subjetividad y de los derechos conquistados.<\/em><\/p>\n

Por Luciano Debanne<\/strong><\/em><\/p>\n

1- El Polaquito: Le\u00ed que alguien escrib\u00eda que preocuparse por los dichos de Lanata en vez de por la vida que le cay\u00f3 en suerte al pibe es una indignaci\u00f3n progresista. Algo de raz\u00f3n tiene.<\/p>\n

Segio Tagle dec\u00eda que el Polaquito no tiene un a\u00f1o y medio, tiene 11, naci\u00f3 y creci\u00f3 con Cristina. Y se pregunta qu\u00e9 estuvimos haciendo todo este tiempo, qu\u00e9 votamos, qu\u00e9 militamos, qu\u00e9 construimos.<\/p>\n

Diego Valeriano en Anarqu\u00eda Coronada escupe: \u00abLos guachines pueden todo y lo que no lo fabulan. Fierros, motos, nevados, historias, hacer alg\u00fan quiosco, arrebatar viejas solitarias en calles oscuras y esconderse en su pobreza. Pueden mentir que roban y son porongas, porque eso los hace m\u00e1s poronga. (…) Ser poronga es mejor que ser alumno, hijo, promesa, caso, estad\u00edstica.\u00bb<\/p>\n

Para nosotros, nos guste o no, el pibe, ese pibe, es alumno, hijo, caso, estad\u00edstica. A pesar de todas nuestras buenas intenciones. All\u00e1 frente a los que lo acompa\u00f1an, mal o bien, fugazmente quiz\u00e1s, a quienes lo bancan en la calle, el pibe probablementre ahora es m\u00e1s poronga que antes.<\/p>\n

Y le sirve m\u00e1s eso, que ser el nene bien (o la victima perfecta) que a todos nos gustar\u00eda… pero estamos lejos.<\/p>\n

Una vez un dirigente de esos que caminan los barrios y conoce los institutos de menores me dijo: los pibes m\u00e1s inteligentes son chorros, son los que no soportan verse morir en una esquina y entonces act\u00faan, arriesgan la vida porque ya se dieron cuenta que igual ya perdieron.<\/p>\n

En esa ecuaci\u00f3n mejor ser poronga, es tu carta de presentaci\u00f3n, tus vidas antes del game over.<\/p>\n

Hoy, ahora mismo, quiz\u00e1s al Polaquito la nota de Lanata le garpa mas que nuestra indignaci\u00f3n y tristeza.<\/p>\n

Y en la otra esquina la mam\u00e1 del Polaquito confirmando que no es un Poronga, que es un nene, peleando para rescatarlo del mundo y devolverlo a la ni\u00f1ez. Sola a pesar del Estado, sola contra el Estado.<\/p>\n

Madre: \u00abPor \u00e9l, voy a luchar, hasta que me muera.\u00bb<\/p>\n

2- Lanata: Revisar qu\u00e9 hicimos, donde estuvimos todo este tiempo, es revisar tambi\u00e9n a Lanata y su origen progresista \u00e9pico y su historia de traici\u00f3n a ese progresismo. Entre ellas ser el fundador del diario que hoy leemos.<\/p>\n

A mi me nace preguntarme si sus ideas de hoy no nacen de semillas que ya conten\u00edan sus ideas de antes, es decir de mis ideas ahora mismo. \u00bfSe entiende? Preguntarnos si nuestro camino progresista no termina, no contiene las bases para terminar, en Lanata. Veo a varios h\u00e9roes culturales de los 90 llegar a ese puerto, demasiados para que sea una casualidad.<\/p>\n

Y al mismo tiempo, no dejar de pensar el rol de ese periodismo en todo este asunto: pensar qu\u00e9 cosas suma ese periodismo mercenario para que ese pibe, y tantos como \u00e9l, viva como vive,y mueran como mueren.<\/p>\n

Creo que tenemos que hacer fuerza para tener una mirada no solo indignada sino cabalmente comprensiva de la tarea pol\u00edtica que lleva adelante ese periodismo, esos medios.<\/p>\n

Pensar qu\u00e9 est\u00e1 en juego: \u00abustedes son un ladrillo del muro de exclusi\u00f3n de la sociedad\u00bb le dispar\u00f3 Grabois al aire y a quemarropa a Lanata.<\/p>\n

Pensar el rol de los medios: \u00bfladrillos, la mezcla que consolida la pared, sus cimientos? \u00bfQu\u00e9 son y qu\u00e9 hacen los medios en nuestra sociedad?<\/p>\n

Quiz\u00e1s hay que meterse m\u00e1s en eso, m\u00e1s a fondo, menos de discusiones de caf\u00e9, aunque sean discusiones, de caf\u00e9, llevadas adelante por los mejores cuadros pol\u00edticos que tenemos.<\/p>\n

3- Nosotros: Y entonces \u00bfqu\u00e9 hacemos? Capaz no hay mucho para hacer. A mi me parece que en principio hay que enojarse p\u00fablicamente. A la mayor\u00eda probablemente no nos de para mucho m\u00e1s. El que pueda m\u00e1s adelante, el que no al menos eso.<\/p>\n

Hablar, expresar la disconformidad, construir mensajes alternativos: la palabra es performativa, construye sociedad.<\/p>\n

Hay en marcha una disputa simb\u00f3lica, y guay del que le baje el precio a esa disputa.<\/p>\n

Me da la sensaci\u00f3n de que parte de la tarea es pelear por los limites de lo aceptable en el discurso p\u00fablico porque esto sostiene como un dique los l\u00edmites de la legitimidad para algunas acciones p\u00fablicas, que a su vez traccionan los l\u00edmites de lo que se puede hacer furtivamente, en las sombras.<\/p>\n

Si uno recorre cualquier centro de detenci\u00f3n y exterminio se da cuenta que eso era posible porque funcionaban paralelamente mecanismo de legitimaci\u00f3n sociales, qu\u00e9 quiz\u00e1s no aceptaban la tortura y el genocidio, pero que hab\u00edan corrido muy ac\u00e1 los l\u00edmites de lo aceptable.<\/p>\n

Yo creo que esa es una de las batallas de hoy: sostener los l\u00edmites de lo aceptable.<\/p>\n

Sostener los l\u00edmites de lo aceptable. Al menos una de las batallas, y no es poca cosa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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