{"id":48837,"date":"2013-04-21T22:40:14","date_gmt":"2013-04-21T21:40:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=48837"},"modified":"2013-04-21T22:45:42","modified_gmt":"2013-04-21T21:45:42","slug":"se-presentara-en-brasil-y-mozambique-estudio-sobre-humanismo-como-expresion-de-lo-sagrado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2013\/04\/se-presentara-en-brasil-y-mozambique-estudio-sobre-humanismo-como-expresion-de-lo-sagrado\/","title":{"rendered":"Se presentar\u00e1 en Brasil y Mozambique estudio sobre Humanismo como expresi\u00f3n de lo Sagrado"},"content":{"rendered":"

Cuando se alude a la sacralidad, cierto automatismo tiende a ubicar esta tem\u00e1tica en la proximidad de las religiones. Otro automatismo \u2013 no menos presente \u2013 suele adem\u00e1s acotar la espiritualidad, reduci\u00e9ndola a la afirmaci\u00f3n de entidades superiores, anteriores y preeminentes sobre la especie humana.<\/p>\n

\u00bfEs posible una espiritualidad que vuele m\u00e1s all\u00e1 de estos contenidos, que rescate un sentido trascendente de la vida humana partiendo s\u00f3lo de la \u00edntima experiencia del ser humano? \u00bfEs posible ver signos de lo sagrado en el intento humano de mejorar y crecer? \u00bfEs acaso el Humanismo esa se\u00f1al?<\/p>\n

Un reciente estudio as\u00ed lo afirma. El autor del mismo, miembro del Centro de Estudios Humanistas de C\u00f3rdoba \u2013 organismo perteneciente al Movimiento Humanista \u2013 no parte de supuestos o teor\u00edas, sino que explica el fen\u00f3meno implic\u00e1ndose en \u00e9l.<\/p>\n

Javier Tolcachier indica, en los comienzos del estudio, la inmensa amplitud hist\u00f3rica y cultural de las manifestaciones humanistas. Elige entonces, como primer acercamiento a la tem\u00e1tica, investigar rastros de \u201cconciencia inspirada\u201d en el Humanismo del Renacimiento. El an\u00e1lisis discurre a trav\u00e9s de la investigaci\u00f3n bibliogr\u00e1fica de textos de Marsilio Ficino, Pico Della Mirandola y Giordano Bruno, tres importantes exponentes del Humanismo de la pen\u00ednsula it\u00e1lica entre los siglos XV y XVI del calendario vulgar.<\/p>\n

En las p\u00e1ginas del trabajo, se revela otro de los grandes intereses que lo motivan: dar indicios que apuntan a la revolucionaria concepci\u00f3n psicol\u00f3gica de Silo. Es a trav\u00e9s de las ense\u00f1anzas de este gu\u00eda de los nuevos tiempos – en particular en su obra \u201cApuntes de Psicolog\u00eda\u201d \u2013 en las que se fundamenta, de manera extraordinaria, la posibilidad humana de acceder a estructuras
\nde conciencia inspirada, que permiten ubicar una experiencia de sentido trascendente al evidente absurdo de la temporalidad limitada a lo aparente.<\/p>\n

La investigaci\u00f3n de Tolcachier est\u00e1 incluida en la colecci\u00f3n \u201cLa conciencia inspirada en la Filosof\u00eda, la M\u00edstica, el Arte y la Ciencia\u201d, publicada por Editorial Hypatia. Este importante esfuerzo editorial recoge estudios realizados sobre el t\u00f3pico en distintas culturas y momentos hist\u00f3ricos.<\/p>\n

Entre los trabajos insertos en su primer volumen, se encuentra \u201cLa conciencia inspirada en el chamanismo buriato-mongol y el budismo tibetano en Buryatia y Mongolia\u201d de Hugo Novotny, investigador del Parque de Estudios Carcara\u00f1a, quien residiera durante varios a\u00f1os en Mosc\u00fa, impulsando el conocimiento de la obra de Silo en el \u00e1mbito ruso. La segunda monograf\u00eda expuesta es el estudio de P\u00eda Figueroa, actualmente directora de la agencia internacional de noticias Pressenza, acerca de \u201cReferencias a la conciencia inspirada en Plat\u00f3n\u201d . Finalizando el primer tomo, se nos abre la posibilidad de acercarnos a las \u201cCuatro v\u00edas de predisposici\u00f3n a la adivinaci\u00f3n, en Mesopotamia y el mundo helen\u00edstico\u201d, a cargo de Claudie Baudoin, directora de la editorial francesa References.<\/p>\n

Integrando el segundo volumen de la colecci\u00f3n, junto a la monograf\u00eda sobre el Humanismo como expresi\u00f3n de lo Sagrado, se encuentran los trabajos de Federico Palumbo, cineasta italiano radicado en Buenos Aires, sobre \u201cLa inspiraci\u00f3n en el surrealismo\u201d y la incursi\u00f3n de Alain Ducq – del Parque de Estudios y Reflexi\u00f3n La Belle Idee, en las cercan\u00edas de Par\u00eds – hacia las
\nprofundidades de una de las principales variantes de la m\u00edstica isl\u00e1mica, en su obra \u201cLa v\u00eda devocional del sufismo en Irak del siglo VIII al IX\u201d.<\/p>\n

La serie de presentaciones de la monograf\u00eda que conecta con la espiritualidad inspirada de los humanistas del Renacimiento, comenz\u00f3 en Noviembre pr\u00f3ximo pasado en Buenos Aires, en el transcurso del III Simposio Internacional del Centro Mundial de Estudios Humanistas \u201cUn nuevo Humanismo para una nueva civilizaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n

Recientemente, a trav\u00e9s de la paciente labor de Cristina Obredor y Andre Nicolai Obredor Marcianesi, el estudio ha sido traducido a la lengua portuguesa. Este hecho motiv\u00f3 la posibilidad de abrir la reflexi\u00f3n sobre el particular a regiones lusoparlantes.<\/p>\n

El ciclo continuar\u00e1 el s\u00e1bado 27 de Abril pr\u00f3ximo en Brasil, con una nueva presentaci\u00f3n en el \u00e1mbito del Parque de Estudio y Reflexi\u00f3n Caucaia, en Cotia, localidad cercana a Sao Paulo.<\/p>\n

Tres d\u00edas despu\u00e9s, el martes 30 del mismo mes, est\u00e1 previsto dar a conocer el trabajo en Mozambique. En esa oportunidad, la sede ser\u00e1 la Asociaci\u00f3n Mozambicana de Fotograf\u00eda, en el marco del lanzamiento de la semana de eventos que concluir\u00e1 el 4 de Mayo con la inauguraci\u00f3n del primer Parque de Estudio y Reflexi\u00f3n de \u00c1frica en Marracuene, situado a unos 30 km. de la
\nciudad de Maputo.<\/p>\n

Estos Parques de Estudio y Reflexi\u00f3n, que activistas inspirados por el silo\u00edsmo erigen en una cincuentena de lugares en los puntos m\u00e1s diversos del globo, son lugares de encuentro, de profundizaci\u00f3n, de reconciliaci\u00f3n con los dem\u00e1s y con uno mismo. Son \u00e1mbitos m\u00edticos donde puede entreverse el nacimiento de un nuevo Ser Humano, esencialmente solidario y no violento. Son sitios donde cualquier persona puede acceder para inspirarse e inspirar a otros en su quehacer cotidiano.<\/p>\n

El estudio que se est\u00e1 dando a conocer tiene precisamente su origen en uno de esos espacios de contacto con lo Profundo de la mente humana, el Parque Paravachasca, situado en las serran\u00edas de la ciudad de C\u00f3rdoba, en la austral Argentina.<\/p>\n

El mundo necesita humanismo, todos estamos necesitados de humanismo. A\u00fan siendo un fen\u00f3meno contempor\u00e1neo y todav\u00eda m\u00e1s futuro que presente, bien vale la pena sumergirse por unas horas en los pliegues de sus antecedentes en la m\u00edstica renacentista. De esta manera podr\u00e1 uno acercarse a aquella verdad expresada por Silo, cuando indicando la continuidad de la din\u00e1mica hist\u00f3rica de nuestra especie, nos dec\u00eda: \u201clos padres de tus padres se contin\u00faan en ti\u2026\u201d<\/p>\n

El trabajo completo puede descargarse en espa\u00f1ol de<\/p>\n

http:\/\/www.parqueparavachasca.org\/monografias\/ElHumanismocomoexpresiondeloSagrado.pdf <\/a><\/p>\n

o en portugu\u00e9s de<\/p>\n

http:\/\/www.parqueparavachasca.org\/monografias\/OHumanismocomoexpress%C3%A3odoSagrado_final.pdf <\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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