{"id":479997,"date":"2017-06-19T03:09:11","date_gmt":"2017-06-19T02:09:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=479997\/"},"modified":"2017-06-19T03:09:11","modified_gmt":"2017-06-19T02:09:11","slug":"exiliados-los-desmontes-los-alambres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2017\/06\/exiliados-los-desmontes-los-alambres\/","title":{"rendered":"Exiliados por los desmontes y los alambres"},"content":{"rendered":"

Por Daniel Cecchini | Socompa<\/strong><\/em><\/p>\n

El corrimiento de la frontera agropecuaria hacia el norte del pa\u00eds viola los derechos de las comunidades ind\u00edgenas sobre sus tierras ancestrales y cambia radicalmente sus medios de vida. La reglamentaci\u00f3n provincial de la Ley de Bosques no s\u00f3lo favorece a las empresas sino que provoca un desastre ambiental cuyas consecuencias son dif\u00edciles de mensurar.<\/strong><\/p>\n

Cae la tarde sobre la Comunidad wich\u00ed de Tres Pozos, a unos tres kil\u00f3metros de la Ruta 81, en el centro semi\u00e1rido de la Provincia de Formosa, y Francisco L\u00f3pez se mira las manos. Son unas manos arrugadas y callosas que evidencian una fuerza que contradice la suma de 85 a\u00f1os que lleva la vida de L\u00f3pez. Es un hombre macizo, con el cuerpo moldeado por los oficios de hachero y carpintero, que todav\u00eda ejerce cuando no cumple sus funciones de pastor evangelista de la comunidad.<\/p>\n

Francisco L\u00f3pez naci\u00f3 en Los Esteros<\/a>, a orillas del r\u00edo Bermejo, y all\u00ed pas\u00f3 buena parte de su vida hasta que lo corrieron los alambrados. \u201cMe estoy acordando para decirle a usted que nosotros no pod\u00edamos seguir con nuestra cultura en nuestra tierra, para cazar para melear, porque nosotros quedamos en cerco con los alambrados. Todo cerrado. Y eso es lo que yo no entiendo. Con raz\u00f3n el gobierno primero dando pedacitos de tierra chiquitos a nosotros, para despu\u00e9s trayendo todos los empresarios a nuestras tierras. Entonces nosotros no pod\u00edamos pescar m\u00e1s, no pod\u00edamos cazar m\u00e1s, porque toda la vuelta alrededor de nosotros estaba alambrado\u201d, dice.<\/p>\n

Recuerda que eso ocurri\u00f3 poco despu\u00e9s del regreso de la democracia y que al principio, cuando el gobierno provincial ofreci\u00f3 darles t\u00edtulos sobre parte de sus tierras ancestrales, creyeron que les estaba reconociendo un derecho, pero que despu\u00e9s llegaron las empresas y descubrieron la verdad. \u201cY as\u00ed llegando el a\u00f1o 1983, que ya tiempos de democracia, entonces el gobierno est\u00e1 empezando a cuidar la gente, pensamos. Entonces empezando a hacer lugar a la gente. Pero a cada comunidad le da pocas, poquitas hect\u00e1reas. Entonces primero nosotros dijimos al gobierno que ha entregado tierras que no es suficiente, que no corresponde con la ley nacional, que tiene que entregar totalmente el territorio. Pero no nos dieron m\u00e1s. Entonces despu\u00e9s que la gente tiene esa propiedad chiquita que dio, entonces el gobierno vendi\u00f3 nuestro territorio a los empresarios, para ganader\u00eda, agricultura, y entonces por eso nuestro territorio tienen totalmente las empresas que han alambrado nuestra tierra\u201d, cuenta.<\/p>\n

Desde hace menos de cinco a\u00f1os, luego de gestiones y luchas, los wich\u00ed que est\u00e1n en Tres Pozos lograron que el gobierno provincial les devolviera una estrecha franja de sus tierras ancestrales cerca de Los Esteros, en un paraje conocido como Pajarito<\/a>, donde pudieron abrir una picada que les permitiera acceder nuevamente a la ribera del Bermejo. Son tierras que los j\u00f3venes de la Comunidad nunca hab\u00edan conocido. \u201cEse lugar, Pajarito, este gobierno ha escuchado poco a nosotros si queremos recuperar la tierra, entonces la gente que viv\u00eda en Los Esteros tiempo pasado, los hijos los nietos est\u00e1n ahora en Tres Pozos. Entonces ellos pensaban que mejor tienen que recuperar de Los Esteros. Entonces les dio, pero ellos no vuelven a Los Esteros, a los lugares antiguos, que son un poco retirados, cuatro kil\u00f3metros por ah\u00ed. Entonces como son nuevos, eligiendo esa partecita, Pajarito\u201d, dice L\u00f3pez.<\/p>\n

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Francisco L\u00f3pez con Socompa | Alambrados | Abriendo la picada. Fotos Socompa<\/p><\/div>\n

Cuatro canchas de f\u00fatbol por d\u00eda<\/strong><\/p>\n

La historia de la p\u00e9rdida de las tierras ancestrales que relata L\u00f3pez no es \u00fanica, sino que se repite casi calcada en decenas de comunidades ind\u00edgenas de Formosa y se ha agravado en los \u00faltimos a\u00f1os, con los desmontes provocados por la expansi\u00f3n brutal de la frontera agropecuaria hacia el norte del pa\u00eds. Para dar una idea de la progresi\u00f3n de los desmontes en la Provincia de Formosa a diez a\u00f1os de la sanci\u00f3n de la Ley Nacional de Bosques<\/a> y en los cinco de vigencia que lleva la Ley provincial de Ordenamiento Territorial, la organizaci\u00f3n no gubernamental Asociaci\u00f3n para la Promoci\u00f3n de la Cultura y el Desarrollo (APCD)<\/a> encontr\u00f3 una imagen que no permite equ\u00edvocos: en Formosa se est\u00e1 desmontando la superficie de cuatro estadios de f\u00fatbol por d\u00eda.<\/p>\n

Las cifras tambi\u00e9n son elocuentes: entre 2010 y 2015 desaparecieron 188.668 hect\u00e1reas de bosques en la Regi\u00f3n Centro-Oeste de la provincia, una cantidad que supera las 186.698 hect\u00e1reas desmontadas durante los 23 a\u00f1os anteriores, entre 1986 y 2009. \u201cEs un fen\u00f3meno que parece imparable y que afecta tanto al ecosistema como a la vida de las comunidades ind\u00edgenas de todo el Chaco Argentino Paraguayo, ya que han perdido casi totalmente la posibilidad de cazar, melear (recoger miel) y pescar que han sido sus formas de subsistencia durante siglos. Y eso, finalmente, atenta contra los elementos y valores sobre los cuales se sustenta el ser ind\u00edgena\u201d, explica el veterinario Pablo Chianetta, integrante de APCD y de la Red Agroforestal Chaco Argentina (REDAF).<\/p>\n

Las razones del fen\u00f3meno no son dif\u00edciles de desentra\u00f1ar. El avance de la frontera agropecuaria, a caballo de los altos precios de la soja en los \u00faltimos a\u00f1os, se debe a la utilizaci\u00f3n cada vez m\u00e1s amplia e intensiva para ese cultivo de los campos de la Pampa H\u00fameda y de algunas de las provincias del centro del pa\u00eds, lo que produjo la migraci\u00f3n de la ganader\u00eda hacia las tierras m\u00e1s baratas y menos productivas del norte. \u201cEl precio de la soja en el mercado internacional corri\u00f3 a las vacas y fue repercutiendo en los campos de ac\u00e1. El Programa Estrat\u00e9gico Alimentario Argentino<\/a> lanzado hace unos a\u00f1os habla de 50 millones m\u00e1s de granos, de productos agr\u00edcolas que tienen que ser extra\u00eddos de alguna zona, no solamente mediante del mejoramiento del paquete tecnol\u00f3gico que permite mejores rindes sino con la expansi\u00f3n de la superficie de cultivo. Entonces se intenta reproducir en otros territorios el paisaje llano, horizontal de la Pampa H\u00fameda para dedicarlo a la ganader\u00eda que ha sido corrida y eso implica quitar los bosques, los montes para crear esa condiciones\u201d, dice Chianetta. Y agrega: \u201cEse proceso no \u00a0contempla na das de lo que le es exc\u00e9ntrico, y mucho menos a\u00fan los pueblos ind\u00edgenas que defienden sus derechos territoriales diciendo: \u2018somos mariscadores o recolectores\u2019. Eso bien gracias, palo y a la bolsa, porque para la visi\u00f3n expansiva de la frontera agropecuaria la tierra es un bien productivo, no la contempla como un bien social\u201d.<\/p>\n

El desmonte no s\u00f3lo afecta la vida cotidiana de las comunidades ind\u00edgenas y criollas en su propio territorio sino que tambi\u00e9n produce migraciones hacia los centros urbanos. Imposibilitados de ejercer sus medios tradicionales de vida como cazadores recolectores, en el caso de los ind\u00edgenas, o de peque\u00f1os productores, en el caso de los criollos, se ven obligados a trasladarse hacia las ciudades, donde las fuentes de trabajo son escasas y muy mal pagas, m\u00e1s a\u00fan para personas que carecen de una m\u00ednima capacitaci\u00f3n. A todo esto se suman efectos sobre el clima y el suelo. \u201cLa falta de monte agudiza fen\u00f3menos clim\u00e1ticos que antes eran amortiguados por la vegetaci\u00f3n. Imaginemos Santiago del Estero, imaginemos Chaco, que todav\u00eda tienen superficies m\u00e1s amplias y en m\u00e1s volumen que en Formosa. Al desaparecer los bosques<\/a>, cuando cae el agua impacta fuertemente sobre la tierra, porque no hay un dosel de hojas, una frondosidad de \u00e1rboles que la amortigua. El agua de lluvia cae con fuerza y gira buscando las pendientes, con lo cual se generan, aguas abajo, territorios inundables y posibilidades de erosi\u00f3n en los campos. De esa manera estamos rifando, vendiendo, regalando y tirando todo lo que ser\u00eda la materia org\u00e1nica de la superficie de los suelos, la parte m\u00e1s rica. Sabiendo que los suelos que tienen bosque tienen poco grosor de su materia org\u00e1nica, que por algo el bosque los est\u00e1 cubriendo de alguna manera en su proceso hist\u00f3rico de formaci\u00f3n de suelo. Y cuando no lo tenemos, eso se va r\u00e1pidamente\u201d, explica Chianetta.<\/p>\n

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El Pajarito: descansando y meleando. Fotos Socompa<\/p><\/div>\n

Las vueltas de la ley<\/strong><\/p>\n

A fines de 2007, luego de un largo y trabajoso debate en las dos C\u00e1maras del Congreso Nacional, se aprob\u00f3 la Ley 26.331<\/a>, de Presupuestos M\u00ednimos de Protecci\u00f3n Ambiental de los Bosque Nativos, destinada a reglamentar de manera racional el proceso an\u00e1rquico de desmontes que ven\u00edan sufriendo diversas zonas del pa\u00eds. Su objetivo era asignar recursos para enriquecer, restaurar y conservar las especies de \u00e1rboles nativos de cierto grado de madurez; adem\u00e1s de promover su aprovechamiento y manejo sostenible, teniendo en cuenta su aporte ambiental a la sociedad. La ley dispon\u00eda que cada provincia realizara, en un per\u00edodo de tiempo determinado, su Ordenamiento Territorial de Bosque Nativo (OTBN), una suerte de inventario de lo que todav\u00eda se manten\u00eda como bosque nativo, y el grado de vulnerabilidad que presentaban las distintas regiones que manten\u00edan bosque nativo.<\/p>\n

Las provincias deb\u00edan realizar una zonificaci\u00f3n que definir\u00eda las \u00e1reas boscosas a considerar como de alto, mediano o bajo valor de conservaci\u00f3n. En el trascurso de este proceso, que seg\u00fan la \u00a0ley deb\u00eda ser participativo y tener especial consideraci\u00f3n por las \u00e1reas boscosas ubicadas en territorios de uso tradicional de comunidades ind\u00edgenas y campesinas, la norma decretaba la suspensi\u00f3n de la emisi\u00f3n de permisos de desmonte por un a\u00f1o. Cumplido ese lapso, aquellas jurisdicciones que no hubieran realizado el ordenamiento territorial no podr\u00edan autorizar desmontes ni aprovechamientos productivos en zonas boscosas.<\/p>\n

Cada provincia ten\u00eda que dividir en b\u00e1sicamente tres colores sus \u00e1reas boscosas, unas coloradas, cuando eran zonas intangibles, donde no hab\u00eda ninguna posibilidad de hacer ninguna pr\u00e1ctica productiva; zonas amarillas, de mediana conservaci\u00f3n, donde hab\u00eda muy pocas pr\u00e1cticas que se pod\u00edan hacer; y las zonas verdes, de baja conservaci\u00f3n, que pod\u00edan habilitarse como zonas productivas. Si bien la ley era clara en cuanto a los pasos y criterios de aplicaci\u00f3n de los OTBN, los procesos de implementaci\u00f3n en las provincias se basaron en antecedentes muy dispares entre s\u00ed.<\/p>\n

De acuerdo con un informe elaborado por la REDAF<\/a>, que a\u00fan no ha tomado estado p\u00fablico, en el momento de la zonificaci\u00f3n de los territorios donde se encuentran bosques nativos, de acuerdo a los distintos grados de conservaci\u00f3n y de los diferentes usos que cada zona o territorio puede soportar sin degradarse, Formosa elabor\u00f3 un mapa forestal bas\u00e1ndose en los estudios de clima, hidrolog\u00eda, geomorfolog\u00eda y aptitud de suelos. \u201cPero \u2013 se\u00f1ala el informe \u2013 el m\u00e1ximo \u00f3rgano de decisi\u00f3n sobre pol\u00edticas medioambientales, el COFEMA<\/a>, dej\u00f3 constancia en una resoluci\u00f3n sobre c\u00f3mo distintas \u00e1reas boscosas de Formosa y otras provincias no fueron incluidas en los OTBN, y as\u00ed pasaron a estar invisibilizadas y sin ning\u00fan tipo de legislaci\u00f3n que las proteja\u201d.<\/p>\n

Otro aspecto que, seg\u00fan la REDAF, qued\u00f3 sin contemplar, fue el del derecho a los \u201cusos tradicionales\u201d de los territorios que tienen distintas comunidades ind\u00edgenas y campesinas de la provincia. De acuerdo con el organismo, esos usos son producto de una hist\u00f3rica mirada comunitaria sobre los recursos o bienes, donde no prima la \u201cl\u00f3gica de propiedad de la tierra\u201d sino la de propiedad comunitaria, y donde se dan \u2018circuitos de uso\u2019 para la recolecci\u00f3n de frutos del monte o acceso libre a los r\u00edos, que en algunos casos pueden incluir sectores registrados como propiedad privada. El informe se\u00f1ala que el ordenamiento formose\u00f1o va a contramano de estos derechos, ya que \u201cconcibe s\u00f3lo el derecho al uso de la tierra para las comunidades cuyas tierras est\u00e9n registradas en las oficinas de Catastro provincial, y define un perfil de uso de las mismas desde la pr\u00e1ctica agropecuaria (silvopastoril, pastoril o agr\u00edcola). De esta manera, no se considera de la misma manera las \u2018aspiraciones\u2019 que tienen los distintos grupos sociales que habitan el suelo formose\u00f1o sobre \u2018el territorio\u2019 y sobre los \u2018recursos naturales\u2019, contrariando \u00a0leyes nacionales y convenios internacionales\u201d.<\/p>\n

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Monte chaque\u00f1o. Foto APCD.<\/p><\/div>\n

Formosa fue la provincia del norte argentino que m\u00e1s zonas verdes habilit\u00f3 en su territorio, pero tambi\u00e9n dej\u00f3 libres unas no contempladas \u201czonas blancas\u201d, o sin bosques, que quedaron fuera de cualquier reglamentaci\u00f3n. Una investigaci\u00f3n realizada por APCD y REDAF dej\u00f3 en claro la trampa: en los cinco a\u00f1os que van desde la implementaci\u00f3n de la ley provincial que categoriz\u00f3 las zonas, de las 188.688 hect\u00e1reas desmontadas en la regi\u00f3n Centro-Oeste, 65.730 estaban en las zonas denominadas \u201cblancas\u2019\u201d, donde seg\u00fan el relevamiento gubernamental no hab\u00eda ning\u00fan tipo de bosques. \u00a0\u201cEs decir que \u2013 concluye la investigaci\u00f3n \u2013 del total de desmontes realizados entre 2010 y 2015, el 38 por ciento se dio en \u00e1reas que la provincia no hab\u00eda categorizado como zonas de bosques en el Ordenamiento Territorial de Bosque Nativo<\/a> (OTBN) presentado a las autoridades nacionales\u201d.<\/p>\n

Islas de monte en medio de un desierto<\/strong><\/p>\n

Si se sobrevolara el territorio formose\u00f1o el paisaje se podr\u00eda describir como una enorme extensi\u00f3n de campos desmontados, de tierras rojizas, limitados por alambrados, entre los que subsisten, aqu\u00ed y all\u00e1 unas islas verdosas de bosques. En algunas de esas islas todav\u00eda tratan de sobrevivir seg\u00fan sus costumbres ancestrales, diversas comunidades ind\u00edgenas de las etnias wich\u00ed, qom, pilag\u00e1 y nivacl\u00e9. De acuerdo con su cultura de cazadores y recolectores, durante siglos estas comunidades vivieron desplaz\u00e1ndose por sus territorios ancestrales, seg\u00fan el ritmo que impon\u00edan las estaciones del a\u00f1o y la existencia de alimentos. Durante el verano, en las \u00e9pocas de crecidas de los r\u00edos se alejaban de sus m\u00e1rgenes \u00a0y se asentaban en territorios interiores, mientras que en tiempos de bajantes, en los inviernos, \u00a0se acercaban de nuevo cerca de las aguas para subsistir fundamentalmente de la pesca.<\/p>\n

Hoy, la proliferaci\u00f3n de alambrados y los desmontes los confinan en peque\u00f1os territorios donde la caza se agota r\u00e1pidamente y los recursos de la naturaleza \u2013 casi saqueados por necesidad \u2013 se vuelven cada vez m\u00e1s escasos. Tambi\u00e9n, los campos cercados les impiden un f\u00e1cil acceso a los r\u00edos, para llegar a cuyas orillas muchas veces deben recorrer kil\u00f3metros esquivando las nuevas propiedades privadas implantadas en sus tierras ancestrales.<\/p>\n

El informe de REDAF describe el fen\u00f3meno: \u201c(As\u00ed, los territorios ancestrales) se van transformando en fragmentos dispersos y discontinuos: cementerios por un lado, viviendas por otro; \u00a0islas de monte por un lado, zonas rurales por otro. Esto genera una imposibilidad real de \u2018defenderlos, abriendo las posibilidades de que se arrase con las continuidades hist\u00f3rico-culturales \u00a0(cementerios arados, ampliaciones rurales sobre las que avanzan las empresas agropecuarias, sitios espirituales que quedan sepultados en obras de infraestructura, \u00b4por citar algunos casos). La limitaci\u00f3n de los territorios ancestrales para las comunidades ind\u00edgenas no es solamente la limitaci\u00f3n de acceso a determinados lugares hist\u00f3ricos sino tambi\u00e9n la imposibilidad de realizar actividades y trasmisi\u00f3n de aprendizajes en determinados lugares. O sea, por un lado la p\u00e9rdida de dominio, por otro la dificultad de acceso y por otro la discontinuidad de los proceso de aprendizaje del territorio; esto significa una discontinuidad en la trasmisi\u00f3n cultural que atenta contra la propia etnicidad\u201d, concluye.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Daniel Cecchini | Socompa El corrimiento de la frontera agropecuaria hacia el norte del pa\u00eds viola los derechos de las comunidades ind\u00edgenas sobre sus tierras ancestrales y cambia radicalmente sus medios de vida. 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