{"id":478466,"date":"2017-06-14T14:27:26","date_gmt":"2017-06-14T13:27:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=478466\/"},"modified":"2017-06-14T14:27:26","modified_gmt":"2017-06-14T13:27:26","slug":"espana-asilo-sexual-gays-marroquies-cuando-escucho-marruecos-pienso-suicidarme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2017\/06\/espana-asilo-sexual-gays-marroquies-cuando-escucho-marruecos-pienso-suicidarme\/","title":{"rendered":"Espa\u00f1a, asilo sexual de gays marroqu\u00edes: \u201cCuando escucho Marruecos pienso en suicidarme\u201d"},"content":{"rendered":"
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Aumentan las solicitudes de refugio\u00a0debido a la persecuci\u00f3n y acoso que sufre el colectivo LGTBI en Marruecos. El \u00faltimo caso de violencia se dio hace una semana, cuando dos j\u00f3venes fueron detenidos por mantener relaciones despu\u00e9s de que la madre de uno los denunciara.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Por Sonia Moreno \u00a0 \/ \u00a0 Im\u00e1genes <\/strong>de Antonio Sempere<\/strong><\/em><\/p>\n

\u00abMe gusta vestirme de mujer, pero en Nador no pod\u00eda. Son muy cerrados y me iban a matar. Me cubr\u00eda la ropa con una chilaba<\/strong> para que no me conocieran\u00bb, recuerda Tony<\/strong>, como se hace llamar Tarek<\/strong> en Espa\u00f1a.<\/p>\n

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Tarek tiene poco m\u00e1s de 20 a\u00f1os<\/strong> y es de Nador<\/strong>\u00a0(Marruecos), pero vive desde hace m\u00e1s de un a\u00f1o en un piso de acogida en M\u00e1laga<\/strong>. Huy\u00f3 de Marruecos por una larga lista de motivos: \u00abNo pod\u00eda vestirme como quer\u00eda, me echaban de las cafeter\u00edas y restaurantes<\/strong>, no me daban trabajo, no pod\u00eda ir a estudiar a ning\u00fan centro, me echaban del autob\u00fas, se burlaban de m\u00ed, me insultaban<\/strong> en la calle, la familia no me aceptaba… me han pasado muchas cosas muy malas. Si las cuento todas no voy a terminar\u00bb. Cuando acud\u00eda a la comisar\u00eda a denunciarlo, \u00abla polic\u00eda se burlaba<\/strong> m\u00e1s de m\u00ed que la gente de la calle\u00bb.<\/p>\n

Su abuelo lo ech\u00f3 de casa. Sus vecinos insultaban a su padre y a sus hermanos. La mayor\u00eda del colectivo LGBTI marroqu\u00ed oculta su condici\u00f3n sexual a la familia<\/strong>. En el caso de Tony solo lo sabe su madre. \u00abMe trata como femenino, pero no me acepta todav\u00eda como gay\u00bb. Habla con su hijo \u00aba escondidas\u00bb porque tiene miedo. \u00abSi el abuelo se entera, la puede echar tambi\u00e9n de la casa\u00bb.<\/p>\n

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Ha sobrevivido en la calle, durmiendo debajo de un puente<\/strong> en su ciudad, en el norte de Marruecos. Le han robado y violado, no solo \u00abyonquis de la calle\u00bb; en una ocasi\u00f3n un marroqu\u00ed le enga\u00f1\u00f3 para llevarle a su casa. \u00abSe hizo pasar por franc\u00e9s para que le indicara una direcci\u00f3n y me sub\u00ed a su coche. Despu\u00e9s me llev\u00f3 a su domicilio y me retuvo hasta que consegu\u00ed escaparme\u00bb, recuerda Tony.<\/p>\n

Marroqu\u00edes LGBTI se juntan en Espa\u00f1a<\/strong><\/h3>\n

Tony se gusta como mujer, se siente bien; por eso quiere\u00a0mostrar su transformaci\u00f3n e invita\u00a0a EL ESPA\u00d1OL a acompa\u00f1arle a visitar a un grupo de amigos homosexuales marroqu\u00edes en Sevilla<\/strong>, tambi\u00e9n refugiados en Espa\u00f1a por su condici\u00f3n sexual.<\/p>\n

Casi una docena de j\u00f3venes, incluida una lesbiana, se re\u00fanen\u00a0en la casa de uno de ellos para tomar t\u00e9 verde<\/strong>, bailar m\u00fasica \u00e1rabe<\/strong> en el sal\u00f3n y re\u00edrse como cualquier chico de su edad.<\/p>\n

\"Tony<\/p>\n

Tony cuenta c\u00f3mo en Marruecos le insultaban y hasta la polic\u00eda se burlaba de su condici\u00f3n sexual. Antonio Sempere<\/em><\/p>\n<\/div>\n

A media tarde comenz\u00f3 el cambio. Fuera pantal\u00f3n de ch\u00e1ndal, tenis y dem\u00e1s indumentaria masculina y deportiva. A Tony le lleva\u00a0tiempo maquillarse, perfilarse los labios<\/strong> en rojo pasi\u00f3n y ponerse la peluca<\/strong> que le convierte\u00a0en una morena de cabello largo y ondulado. Se enfunda\u00a0un vestido negro y blanco bien ajustado al cuerpo, unas medias de cristal negras y unos zapatos con mucho tac\u00f3n. Preparado para salir.<\/p>\n

El grupo de amigos se desplaza\u00a0en autob\u00fas. Est\u00e1\u00a0lleno de pasajeros, pero apenas nadie se sorprende<\/strong>\u00a0de ver a un grupo de chicos homosexuales, dos de ellos vestidos de mujer. Muy diferente a su pa\u00ed<\/strong>s. \u00abAqu\u00ed, en Espa\u00f1a, no te insultan, no te mira nadie. Consideran la sexualidad como algo personal, privado. Hay alguna persona que a veces habla con otros y dice algo, pero si te hacen cualquier cosa, la polic\u00eda te puede ayudar o la gente te defiende. No como en Marruecos<\/strong>\u00ab.<\/p>\n

Abuso extremo y violencia f\u00edsica<\/strong><\/h3>\n

Los j\u00f3venes coinciden y relatan ante la c\u00e1mara que han sufrido situaciones de abuso extremo, incluida violencia f\u00edsica ejercida por familiares, rechazo reiterado y generalizado por parte de la sociedad y agresiones f\u00edsicas<\/strong> en la calle.<\/p>\n

\"Un<\/p>\n

Un grupo de amigos homosexuales marroqu\u00edes en Sevilla, tambi\u00e9n refugiados en Espa\u00f1a por su condici\u00f3n sexual.<\/em><\/p>\n

Antonio Sempere<\/em><\/p>\n<\/div>\n

Mientras vivi\u00f3 en Nador y durante mucho tiempo, Tony se preguntaba \u00ab\u00bfpor qu\u00e9 yo soy as\u00ed? \u00bfPor qu\u00e9 yo soy as\u00ed?\u00bb, hasta que recibi\u00f3 tratamiento psicol\u00f3gico<\/strong> en Espa\u00f1a, primero en Melilla y despu\u00e9s en M\u00e1laga. Desde los 7 a\u00f1os, cuando ve\u00eda a los chicos sent\u00eda algo. \u00abSiempre he sido as\u00ed, \u00bfqu\u00e9 voy a hacer ahora, cambiar porque me lo dice un art\u00edculo?\u00bb, se pregunta reflexionando sobre la ley de su pa\u00eds<\/strong> que penaliza las relaciones entre personas del mismo sexo.<\/p>\n

Prisi\u00f3n para los homosexuales<\/strong><\/h3>\n

Se refiere al art\u00edculo 489 del C\u00f3digo Penal<\/strong> de Marruecos, que castiga a \u00abcualquiera que cometa un acto imp\u00fadico<\/strong> o contra natura con un individuo de su sexo\u00bb con penas de c\u00e1rcel de seis meses a tres a\u00f1os<\/strong> y una multa de 20 a 100 euros, \u00aba menos que el hecho constituya una acci\u00f3n m\u00e1s grave\u00bb.<\/p>\n

El \u00faltimo arresto se produjo la semana, en pleno\u00a0Ramad\u00e1n<\/strong>, el mes sagrado en el islam. La Gendarmer\u00eda Real detuvo el 5 de junio a dos j\u00f3venes de 16 y 19 a\u00f1os en la localidad de Arekman<\/strong>, provincia de Nador, tras la denuncia de la madre<\/strong> de uno de ellos, que los sorprendi\u00f3 manteniendo relaciones sexuales<\/strong> en una casa abandonada cerca de la playa durante el ayuno. Seg\u00fan denunci\u00f3 la asociaci\u00f3n marroqu\u00ed Akaliyat<\/strong>, defensora de la comunidad gay, se enfrentan a los 3 a\u00f1os de c\u00e1rcel penados por mantener relaciones teniendo el mismo sexo y al incumplimiento del ayuno en Ramad\u00e1n sancionado con hasta seis meses de c\u00e1rcel.<\/p>\n

El C\u00f3digo Penal de 1962 se reform\u00f3 globalmente en 2015, aunque el art\u00edculo que criminaliza la homosexualidad permanece<\/strong> a pesar de las cr\u00edticas que recibe desde distintas organizaciones de defensa de los derechos humanos nacionales e internacionales y de los medios de comunicaci\u00f3n occidentales.<\/p>\n

Desde la independencia de Marruecos en 1956, m\u00e1s de 5.000 homosexuales han pasado por los tribunales<\/strong> por delitos relacionados con este art\u00edculo y actualmente hay ciudadanos cumpliendo condenas por su condici\u00f3n sexual. La organizaci\u00f3n LGBTI marroqu\u00ed Aswat<\/strong>, de car\u00e1cter clandestino, documenta que en tres meses se llegaron a producir hasta cuatro arrestos de ciudadanos que hab\u00edan mantenido relaciones sexuales con personas de su mismo sexo.<\/p>\n

\"El<\/p>\n

El C\u00f3digo Penal de Marruecos castiga a \u00abcualquiera que cometa un acto imp\u00fadico o contra natura con un individuo de su sexo\u00bb con penas de c\u00e1rcel de seis meses a tres a\u00f1os y una multa de 20 a 100 euros, \u00aba menos que el hecho constituya una acci\u00f3n m\u00e1s grave\u00bb.Antonio Sempere<\/em><\/p>\n<\/div>\n

Todos los colectivos LGBTI piden la derogaci\u00f3n<\/strong> de este art\u00edculo. A \u00e9stos se unen personas conocidas en el mundo del arte, el periodismo y la cultura. Por ejemplo, el primer artista marroqu\u00ed que reconoci\u00f3 p\u00fablicamente su homosexualidad, el escritor y realizador Abdellah Ta\u00efa<\/strong>. En una entrevista con EL ESPA\u00d1OL explica que \u00abno podemos pedir a un marroqu\u00ed que cambi\u00e9 su mentalidad. Pienso que la mentalidad cambiar\u00e1 si el Gobierno marroqu\u00ed se responsabiliza y protege a los homosexuales, cambiando la ley que los criminaliza\u00bb. Sali\u00f3 de Marruecos joven y se \u00abrefugi\u00f3\u00bb en el cine y la escritura, se construy\u00f3 \u00e9l \u00absolo\u00bb. \u00abNo ten\u00eda amigos homosexuales cuando era peque\u00f1o en los a\u00f1os 80. Transform\u00e9 ese deseo de emanciparme y existir libremente como homosexual, y me cobij\u00e9 en mi carrera\u00bb, recuerda el intelectual.<\/p>\n

Sin embargo, ahora los homosexuales se comienzan a agrupar en los colectivos LGBTI<\/strong>no legalizados<\/strong> por el Gobierno y se unen a los asociaciones pro derechos humanos delante de los tribunales cuando se juzga a marroqu\u00edes por su condici\u00f3n sexual.<\/p>\n

El guardi\u00e1n del orden moral<\/strong><\/h3>\n

Mustafa Ramid<\/strong>, a cargo del reci\u00e9n creado ministerio de Derechos Humanos, ha cerrado la puerta a todas las llamadas en favor de las libertades y los derechos individuales de los homosexuales. No recibe\u00a0a las asociaciones que defienden las libertades personales y anunci\u00f3 en el diario Akhbat<\/em>al Yaoum<\/em> que \u00abMarruecos est\u00e1 decidido a rechazar todas las pr\u00e1cticas que atentan contra el orden moral<\/strong>, como la libertad sexual, las relaciones sexuales fuera del matrimonio y la homosexualidad\u00bb.<\/p>\n

Para el pol\u00edtico, conocido como el guardi\u00e1n del orden moral, los v\u00eddeos donde se ven linchamientos a homosexuales, como los dos casos muy difundidos que ocurrieron en Fez<\/strong> y Beni Mellal<\/strong>, \u00abatestiguan que la sociedad marroqu\u00ed es muy conservadora<\/strong> y no tolera estas pr\u00e1cticas\u00bb.<\/p>\n

Para el escritor Ta\u00efa, est\u00e1 claro que \u00abla homofobia existe en Marruecos\u00bb. \u00abSe contin\u00faa maltratando a los homosexuales, viol\u00e1ndolos, linch\u00e1ndolos. Son actos horribles, que hace falta condenar. Y hay que pedir al Gobierno marroqu\u00ed proteger a estos homosexuales aqu\u00ed\u00bb, reclama a las autoridades.<\/p>\n

\"Desde<\/p>\n

Desde 1956, m\u00e1s de 5.000 homosexuales han pasado por los tribunales.Antonio Sempere<\/em><\/p>\n<\/div>\n

Sin embargo, seg\u00fan Ramid, el rey Mohamed VI<\/strong> no puede aceptar la homosexualidad como comendador de los creyentes, porque el monarca encarna la m\u00e1xima figura religiosa del pa\u00eds. Esto dificulta una apertura tanto en el \u00e1mbito legal como social, porque avala la creencia de la mayor\u00eda de los marroqu\u00edes, que siguen considerando que la homosexualidad est\u00e1 prohibida por la religi\u00f3n.<\/p>\n

Y esto precisamente molesta a muchos marroqu\u00edes homosexuales que se consideran igualmente musulmanes. Ta\u00efa pide que dejen de \u00abutilizar la religi\u00f3n para criminalizar\u00bb y mantiene que \u00e9l, adem\u00e1s de ser homosexual, \u00abrepresenta los valores marroqu\u00edes\u00bb, es musulm\u00e1n, viste chilaba, come cusc\u00fas y bebe t\u00e9, como cualquier otro ciudadano del pa\u00eds.<\/p>\n

\u00abCuando escucho Marruecos, pienso en suicidarme\u00bb
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Al preguntarle a Tony si volver\u00eda a su pa\u00eds, no duda en contestar r\u00e1pida y firmemente: \u00ab\u00bfY yo qu\u00e9 voy a hacer en Marruecos? No quiero volver a esa vida. Cuando escucho Marruecos, pienso en suicidarme\u00bb. Ese d\u00eda en que se le pas\u00f3 por la cabeza terminar con su vida, tom\u00f3 una mejor decisi\u00f3n; entr\u00f3 a Melilla y pidi\u00f3 la protecci\u00f3n internacional<\/strong>.<\/p>\n

Desde noviembre de 2013, cuando\u00a0se aprobaron normas para la acogida de los solicitantes de protecci\u00f3n internacional en Europa<\/strong>, los homosexuales perseguidos<\/strong> en sus pa\u00edses pueden solicitar asilo en Europa, siempre y cuando quede bien constatado que el demandante corre un verdadero peligro<\/strong>, y que se pruebe que el pa\u00eds del que proviene el solicitante realmente aplique las penas que contempla contra los homosexuales. Tres marroqu\u00edes, un argelino y dos malienses residentes en Marruecos solicitaron amparo al tribunal de Melilla solo dos meses despu\u00e9s de la aprobaci\u00f3n del reglamento europeo.<\/p>\n

Adem\u00e1s en estos \u00faltimos a\u00f1os el n\u00famero de solicitudes de asilo han ido en ascenso<\/strong>. En 2016, Madrid atendi\u00f3 m\u00e1s de 150 peticiones de asilo sexual<\/strong> procedentes de Marruecos. A la organizaci\u00f3n Colega Madrid han llegado incluso funcionarios marroqu\u00edes con trabajo estable pero que \u00abno soportan la presi\u00f3n social que les supone ser homosexuales\u00bb. Seg\u00fan el presidente de esta organizaci\u00f3n, Samir Bargachi, \u00abhay un efecto llamada desde que en los \u00faltimos tres a\u00f1os Espa\u00f1a concediese protecci\u00f3n a muchas m\u00e1s personas homosexuales.<\/p>\n

\"Foto:<\/p>\n

Foto: Antonio Sempere<\/em><\/p>\n<\/div>\n

A los marroqu\u00edes se suman los migrantes homosexuales en tr\u00e1nsito que llegan al pa\u00eds magreb\u00ed con el sue\u00f1o de pasar a Europa y se quedan atrapados en Marruecos, un pa\u00eds sin garant\u00eda de protecci\u00f3n. Es el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) quien les reinstala a terceros pa\u00edses para garantizar su seguridad. En 2016 fue el principal motivo<\/strong>, y casi la mitad de los reinstalados en Canad\u00e1 y Estados Unidos, pa\u00edses que tienen acuerdo de acogida de migrantes con Marruecos, fueron personas LGBTI.<\/p>\n

El trato a los homosexuales en los CETI<\/strong><\/h3>\n

Los Centros de Estancia Temporal para Inmigrantes (CETI) de Ceuta y Melilla son la primera parada<\/strong> de los marroqu\u00edes LGBTI una vez salen del pa\u00eds camino de Europa. Los demandantes de asilo sexual suelen ser de las regiones del norte de Marruecos y tienen acceso a las ciudades aut\u00f3nomas de Ceuta y Melilla, donde piden la protecci\u00f3n y amparo al Estado espa\u00f1ol.<\/p>\n

El centro de Melilla<\/strong> acog\u00eda a finales de 2016 m\u00e1s de 60 homosexuales<\/strong>, entre ellos tambi\u00e9n mujeres lesbianas<\/strong>, por ser objeto de persecuci\u00f3n y acoso en su pa\u00eds debido a su orientaci\u00f3n sexual o identidad de g\u00e9nero, explica\u00a0Amnist\u00eda Internacional a EL ESPA\u00d1OL. En Ceuta<\/strong>, seg\u00fan el confirm\u00f3 el personal del centro a Human Right Watch (HRW), residen entre 70 y 80 solicitantes de asilo, de los que al menos diez<\/strong> son LGBTI.<\/p>\n

La mayor parte son marroqu\u00edes que esperan se regularicen sus papeles para entrar en la Pen\u00ednsula y liberarse as\u00ed del rechazo familiar y social. Pueden tardar desde tres meses hasta casi un a\u00f1o, depende de la demanda de asilo.<\/p>\n

De los 73 marroqu\u00edes solicitantes de asilo en el primer trimestre de 2016 en Melilla, la mayor\u00eda lo hizo por su condici\u00f3n sexual. No tienen el sue\u00f1o de El Dorado, solo quieren vivir fuera de su pa\u00eds. La mayor\u00eda ha sufrido abusos y violaciones, y pretende huir de Marruecos.<\/p>\n

El CETI \u00abes una c\u00e1rcel donde nos agreden\u00bb<\/strong><\/h3>\n

Hamid<\/strong>, de 27, a\u00f1os es de Nador y antes de llegar a Sevilla, pas\u00f3 por el CETI de Melilla<\/strong>. No guarda buen recuerdo del centro. \u00abEs una c\u00e1rcel donde la mayor\u00eda de los internos nos insultan, nos llaman \u00abmaricones, incluso nos agreden\u00bb, denuncia a EL ESPA\u00d1OL. Cree que los marroqu\u00edes, sirios, argelinos y los subsaharianos musulmanes son \u00abpoco tolerantes\u00bb<\/strong>. El rechazo lo achaca a la religi\u00f3n y por eso se ha convertido al cristianismo<\/strong>, que piensa que es \u00abm\u00e1s tolerante\u00bb y acepta la libertad sexual de las personas.<\/p>\n

Personal del CETI de Melilla confirm\u00f3 a EL ESPA\u00d1OL que otros residentes se burlan de ellos y los acosan, dentro del centro y en las calles. Incluso no aceptan compartir una habitaci\u00f3n con ellos. Por eso normalmente se concentran todos los LGTBI en las mismas estancias.<\/p>\n

Para Judith Sunderland<\/strong>, directora asociada para Europa y Asia Central de HRW, este colectivo tendr\u00eda que disponer de alojamiento en habitaciones individuales, traslados a centros m\u00e1s peque\u00f1os, capacitaci\u00f3n espec\u00edfica para el personal y facilitaci\u00f3n del acceso a organizaciones LGBT y redes de apoyo<\/strong>\u00ab.<\/p>\n

Amnist\u00eda Internacional ha solicitado \u00abel traslado inmediato a la pen\u00ednsula\u00bb de personas en situaci\u00f3n de especial vulnerabilidad, como las personas LGBTI. Sin embargo, \u00abest\u00e1n atrapados en Ceuta y Melilla por causa de una pol\u00edtica que est\u00e1 dise\u00f1ada para disuadir las solicitudes de asilo\u00bb, denuncia HRW en su \u00faltimo informe del mes de abril.<\/p>\n

Los homosexuales que solicitan asilo no aparecen en la directiva como personas consideradas vulnerables. Sin embargo, HRW coincide con la Agencia de los Derechos Fundamentales de la Uni\u00f3n Europea y la Asociaci\u00f3n Internacional de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Trans e Untersex (ILGA-Europa) que muchas personas LGBT que buscan asilo re\u00fanen los requisitos debido al tipo de persecuci\u00f3n que viven en sus pa\u00edses de origen.<\/p>\n

La Comisi\u00f3n Espa\u00f1ola de Ayuda al Refugiado<\/strong> (CEAR) denunci\u00f3 en\u00a0un informe sobre la persecuci\u00f3n que sufren las personas LGTB en diversas partes del mundo que a muchas personas LGTBI las autoridades espa\u00f1olas les est\u00e1n denegando su solicitud<\/strong> de asilo bajo el argumento de que la persona podr\u00eda evitar la persecuci\u00f3n y seguir viviendo en su pa\u00eds sin hacer p\u00fablica su condici\u00f3n sexual, llevando una vida con discreci\u00f3n<\/strong>, manteniendo oculta su preferencia sexual<\/strong> o su identidad de g\u00e9nero.<\/p>\n

Precisamente a esto es a lo que se niegan<\/strong> Tony y sus amigos, y tambi\u00e9n el escritor Abdellah Ta\u00efa, que quieren vivir su sexualidad con libertad<\/strong> y sin tener que ocultarse para no ser agredidos.<\/p>\n<\/div>\n

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Aumentan las solicitudes de refugio\u00a0debido a la persecuci\u00f3n y acoso que sufre el colectivo LGTBI en Marruecos. El \u00faltimo caso de violencia se dio hace una semana, cuando dos j\u00f3venes fueron detenidos por mantener relaciones despu\u00e9s de que la madre…<\/p>\n","protected":false},"author":94,"featured_media":478467,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[64,79,5667],"tags":[],"class_list":["post-478466","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-africa-es","category-derechos-humanos","category-foto-reportajes"],"yoast_head":"\nEspa\u00f1a, asilo sexual de gays marroqu\u00edes: \u201cCuando escucho Marruecos pienso en suicidarme\u201d<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Aumentan las solicitudes de refugio\u00a0debido a la persecuci\u00f3n y acoso que sufre el colectivo LGTBI en Marruecos. 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