Cu\u00e1ndo llegaron los conquistadores a Am\u00e9rica vinieron con la idea de que lo que encontrar\u00edan aqu\u00ed era para ellos. Se discuti\u00f3 mucho tiempo si quienes estaban en estas tierras eran o no seres humanos. Luego se estableci\u00f3 que s\u00ed eran de la misma especia y se descubri\u00f3 que serv\u00edan para trabajar.<\/p>\n
Existe un derecho a ser como se quiera. La cultura mongol diversa a la mexicana, los filipinos diversos a los suecos, y los originarios tienen derecho a ser como su cultura, sus tradiciones y su tierra les ha ense\u00f1ado a ser.<\/p>\n
**El proceso de globalizaci\u00f3n**
\n*(La globalizaci\u00f3n no es sino el tradicional comportamiento que han impulsado los centros imperiales)*. <\/p>\n
Como ha sucedido reiteradamente en la historia, los imperios se instalan, se desarrollan y hacen girar alrededor a otros pueblos tratando de imponer su lengua, sus costumbres, su vestimenta, su alimentaci\u00f3n y todos sus c\u00f3digos. Finalmente esas estructuras terminan generando violencia y caos, producto de su ingenuo atropello, y la confrontaci\u00f3n cultural desangra a las culturas populares. No las dejan existir, no las dejan ser.<\/p>\n
A los humanistas nos importa la tolerancia mutua y la convergencia en la diversidad cultural. Nos importa la lucha contra la discriminaci\u00f3n y la violencia. Y propulsamos el acuerdo en puntos b\u00e1sicos y la mutua colaboraci\u00f3n entre representantes de distintas culturas. <\/p>\n
Generamos un di\u00e1logo entre las culturas apuntando a encontrarnos como seres humanos para hacer cosas juntos sin diferencias de razas ni de credos. <\/p>\n
No podemos quedar impasibles ante intereses de los poderosos que ampar\u00e1ndose en algunas instituciones o normativas internacionales y en un sistema econ\u00f3mico injusto, favorecen la libre circulaci\u00f3n del capital y mercanc\u00edas pero ponen coto para la libre circulaci\u00f3n de gran parte de la especie humana.<\/p>\n
No podemos hablar de solidaridad si no ejercemos la justicia y luchamos por el reparto de las riquezas en un planeta en el que los derechos humanos reinen como \u00fanicos soberanos.<\/p>\n
La actual humanidad, en su totalidad, se enfrenta a un paisaje hist\u00f3rico particularmente delicado y peligroso. Podr\u00edamos decir que la situaci\u00f3n por la que atravesamos hoy es una crisis global.<\/p>\n
Desde hace mucho tiempo los humanistas hemos avisorado una crisis que habr\u00eda de extenderse y profundizarse hasta llegar a minar los fundamentos mismos de la actual civilizaci\u00f3n humana, una crisis que no habr\u00eda de perdonar a instituciones o pa\u00edses, por mas s\u00f3lidos, potentes y respetados que pudieran aparecer en su momento.<\/p>\n
Hay un desvencije psicol\u00f3gico. La gente continuamente se la pasa haciendo cosas que no quiere y que no siente. En la medida en que esto se profundice la gente va necesitando referencias. Todo se acelera tanto que no se puede elegir y habr\u00e1 que ver qu\u00e9 referencias pone cada uno de nosotros.<\/p>\n
Nuestro objetivo es otro tipo de sociedad, con otra s\u00edgnica, sin sufrimiento. Necesitamos para ello intenciones de otro tipo.<\/p>\n
Todo lo que lleva a la particularidad no encaja en el mundo que se viene. Hay un proceso de mundializaci\u00f3n y solo lo global es homog\u00e9neo con este momento. <\/p>\n
En nuestro continente se da la paradoja de que nos juzgan quienes nos han oprimido, con el agregado de que los \u00fanicos extranjeros que generan desocupaci\u00f3n son las multinacionales.<\/p>\n
En los \u00faltimos d\u00edas Europa y EEUU criticaron los sucesos en Egipto por falta de *\u201cdemocracia\u201d* en esa cultura. Y realmente fue un claro ejemplo democr\u00e1tico la movilizaci\u00f3n pidiendo la salida de Mubarak que finalmente logr\u00f3 todo un pueblo en fina sinton\u00eda. Europa y EEUU pueden realmente hablar de democracia con la historia pasada y reciente?<\/p>\n
La historia es el avance de la intencionalidad sobre las cosas que se oponen al desarrollo. Se agot\u00f3 la externalidad, la mirada desde las cosas. La mirada externa esta errada y se agot\u00f3.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Muy dif\u00edcilmente se puede llegar a concer desde afuera a una cultura. Tendremos que hacer un esfuerzo por colocarnos mentalmente desde dentro de su espiritualidad, de su s\u00edgnica, de los valores comunes que tenemos con ella y tratar de comprenderla.
\nLas culturas aparentemente m\u00e1s ricas y m\u00e1s fuertes no son necesariamente ni las m\u00e1s ricas ni las m\u00e1s fuertes.<\/p>\n","protected":false},"author":442,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[75,39,161,67],"tags":[],"class_list":["post-4753","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-es","category-internacional","category-opiniones","category-sudamerica"],"yoast_head":"\n