{"id":452520,"date":"2017-04-09T15:00:50","date_gmt":"2017-04-09T14:00:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=452520\/"},"modified":"2017-04-09T15:00:50","modified_gmt":"2017-04-09T14:00:50","slug":"comic-las-aulas-instituto-luchar-la-islamofobia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2017\/04\/comic-las-aulas-instituto-luchar-la-islamofobia\/","title":{"rendered":"Un c\u00f3mic y las aulas de un instituto para luchar contra la islamofobia"},"content":{"rendered":"

Por Natalia Quiroga<\/strong><\/em><\/p>\n

Sobre los pupitres del Instituto Dolores Ib\u00e1rruri de Fuenlabrada apoyan sus codos cada d\u00eda j\u00f3venes espa\u00f1oles de m\u00e1s de 20 nacionalidades distintas. \u00abMarruecos es el pa\u00eds extranjero m\u00e1s com\u00fan y el hecho de que los estudiantes con este origen compartan o no la religi\u00f3n musulmana parece importarme m\u00e1s a m\u00ed \u2014que insisto en preguntar\u2014 que al resto de sus compa\u00f1eros\u00bb.<\/p>\n

Lo cuenta Mar\u00eda Jos\u00e9 Arroyo, directora del centro en la ciudad madrile\u00f1a y uno de los 15 institutos de Madrid y Catalu\u00f1a que est\u00e1n participando en el proyecto Kifkif,<\/em>de la Fundaci\u00f3n Al Fanar, una experiencia innovadora para prevenir la islamofobia desde las aulas. El trabajo de prevenci\u00f3n arranca aqu\u00ed, no porque el problema est\u00e9 fundamentalmente en los institutos, sino porque son los j\u00f3venes y los ni\u00f1os los que mejor pueden descolgarse de los prejuicios. \u00abLa necesidad de este tipo de iniciativas proviene en realidad del entorno social ajeno al centro. Los alumnos pueden ser, en sus domicilios y en su entorno no educativo, promotores y ejemplos de una buena convivencia, tolerancia y comprensi\u00f3n\u00bb, explica Arroyo.<\/p>\n

\"nora_comic\"<\/p>\n

El proyecto se desarrolla a trav\u00e9s de cinco talleres a lo largo de dos meses y cuenta como eje central con el c\u00f3mic Las afueras<\/em><\/a>, elaborado tambi\u00e9n por adolescentes, alumnos de 3\u00ba de la ESO del Instituto Maria Aur\u00e8lia Capmany de Cornell\u00e0 de Llobregat e ilustrado por Manu Ripoll<\/a>. En el c\u00f3mic se narran las desventuras, prejuicios y problemas reales a los que se enfrenta su protagonista Nora, una jovende Barcelona de origen magreb\u00ed y religi\u00f3n musulmana.<\/p>\n

Para la Nora del c\u00f3mic las aulas de su instituto s\u00ed\u00a0que est\u00e1n cargadas de comentarios y argumentos que insisten en relacionar velo con sumisi\u00f3n, islam con terrorismo, religi\u00f3n con fundamentalismo. \u00abT\u00fa debes ser la terrorista de la clase\u00bb, le increpan en un momento de la ficci\u00f3n. Un reflejo bastante aproximado del limitado debate que est\u00e1 teniendo lugar en determinados entornos, medios de comunicaci\u00f3n y redes sociales y que est\u00e1 generando un peligroso clima de violencia y discriminaci\u00f3n.<\/p>\n

La Plataforma Ciudadana contra la Islamofobia<\/a> recogi\u00f3 durante 2016 un total de 278 incidentes, un 567,35 % m\u00e1s que el a\u00f1o anterior. Catalu\u00f1a, la Comunidad Valenciana y Madrid concentraron cerca del 63% de estos casos.<\/p>\n

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Pero lo m\u00e1s interesante del \u00e1lbum La afueras<\/em> es el proceso de b\u00fasqueda de una identidad propia que atraviesa la protagonista, que se siente espa\u00f1ola y a su vez profundamente vinculada a la cultura y tradici\u00f3n del pa\u00eds de origen de su familia. \u00abEn el primer taller abordamos precisamente el tema de la identidad para exponer que las identidades son algo heterog\u00e9neo, es decir, la identidad de una persona est\u00e1 formada por varios componentes. Una chica puede ser musulmana, espa\u00f1ola, mujer feminista, solidaria, amante de la m\u00fasica\u2026 y todo lo que quiera. Queremos llegar a la idea de que los musulmanes son musulmanes y muchas otras cosas m\u00e1s\u201d, explica F\u00e1tima Tahiri, investigadora de la Universidad Aut\u00f3noma y encargada de dise\u00f1ar e impartir los talleres.<\/p>\n

Nora lucha por combatir el prejuicio fuera pero tambi\u00e9n se encuentra con que dentro, en su propia familia, se le cuestiona por su forma de actuar, de pensar y de estar en el mundo. \u00abA veces me siento como pez fuera del agua\u00bb, explica la protagonista en una de las vi\u00f1etas. \u00abLa actividad busca abrir el debate y generar argumentos, pero no pretende idealizar la situaci\u00f3n de los musulmanes en todo el mundo sino acabar con ciertos estereotipos y prejuicios para poder desarrollar un planteamiento cr\u00edtico alejado de todo tipo de odio y discriminaci\u00f3n\u00bb, puntualiza Tahiri.<\/p>\n

Durante otra de las sesiones del taller, los estudiantes teatralizan algunas de las escenas del c\u00f3mic para tratar\u00a0de experimentar los conflictos a los que se enfrenta Nora y con los que cada d\u00eda se encuentran muchas personas por el simple hecho de pertenecer a una religi\u00f3n que poco o nada tiene que ver con el radicalismo. A trav\u00e9s de din\u00e1micas propias del Teatro del oprimido<\/em> se busca que sean los propios estudiantes los que propongan soluciones.<\/p>\n

\u00abLas impresiones que recogemos en los talleres est\u00e1n siendo muy positivas y nos permiten confirmar lo se\u00f1alado: los alumnos son, en ocasiones, m\u00e1s maduros que los adultos y aceptan con bastante normalidad que hablemos de exclusi\u00f3n, de terrorismo, del papel de la mujer, etc. No se rasgan las vestiduras, sino que argumentan su visi\u00f3n de las cosas\u00bb, a\u00f1ade Arroyo.<\/p>\n

Los talleres profundizan tambi\u00e9n en dos conceptos ajenos pero profundamente relacionados: el de la violencia y el miedo. En la b\u00fasqueda de soluciones se invita a los j\u00f3venes a recorrer y conocer en profundidad el camino de la no violencia por el que personajes como Gandhi o Martin Luther King se convirtieron en verdaderos l\u00edderes de la historia de la humanidad.<\/p>\n

\"nora_comic2\"<\/p>\n

La experiencia est\u00e1 siendo tan positiva que adem\u00e1s de los dos institutos en los que arranc\u00f3 en Catalu\u00f1a y los 13 de la Comunidad de Madrid, en breve comenzar\u00e1n los talleres en centros de Ceuta y es posible que la vida de Nora se traduzca al franc\u00e9s para utilizar el c\u00f3mic en las aulas de Molembeek, el barrio de Bruselas a donde apuntan todas las miradas al repasar la lista de atentados en Europa durante los \u00faltimos a\u00f1os.<\/p>\n

Esa es la otra cara de la moneda del proyecto: combatir la islamofobia es a su vez una forma de combatir el radicalismo. La marginaci\u00f3n y la estigmatizaci\u00f3n empujan irremediablemente al aislamiento y desde ah\u00ed, siempre es m\u00e1s f\u00e1cil acabar perdido y atrapado en la mara\u00f1a de argumentos vac\u00edos que utilizan los radicales.<\/p>\n

Especialmente en la adolescencia, ese momento de la vida en el que todos luchamos por encontrar un lugar en el mundo. \u00abHay j\u00f3venes musulmanes que intentan crear ejemplo y romper estereotipos mediante sus pr\u00e1cticas religiosas y hay quienes prefieren obviar en p\u00fablico la cuesti\u00f3n religiosa para evitar problemas en su d\u00eda a d\u00eda. As\u00ed como existe un n\u00famero reducido que decide marginarse y vivir excluido en la sociedad. La islamofobia es un factor clave a la hora de montar el hecho religioso porque abre el camino a dos opciones: el dialogo y el compromiso para una sociedad mejor o la marginaci\u00f3n y el odio\u00bb, a\u00f1ade Tahiri, que precisamente dedica su tesis a investigar sobre las pr\u00e1cticas religiosas de los j\u00f3venes musulmanes en Espa\u00f1a.<\/p>\n

Uno de los puntos clave de la experiencia en las aulas es analizar desde distintas perspectivas la islamofobia de g\u00e9nero, quiz\u00e1s la m\u00e1s com\u00fan y sobre la que m\u00e1s alegremente<\/em> opina la sociedad en general. En las sesiones se exponen frases con un sesgo claramente machista y se pregunta a los alumnos a qui\u00e9n creen que pertenecen, a qu\u00e9 religi\u00f3n, a qu\u00e9 \u00e9poca. Citas como la de \u00abhay que amar m\u00e1s al padre que a la madre porque \u00e9l es el principio activo de la procreaci\u00f3n mientras que la madre es el pasivo\u00bb, <\/em>de Santo Tom\u00e1s de Aquino, te\u00f3logo por antonomasia de la Iglesia cat\u00f3lica, ayudan a los j\u00f3venes a entender que el machismo es una lacra que nos atraviesa a todos independientemente de nuestra cultura, religi\u00f3n, raza o clase social.<\/p>\n

La islamofobia, como cualquier otra patolog\u00eda<\/em> fundamentada en el odio, se basa en la idea de dividir entre un nosotros y un ellos, lo propio y lo ajeno, lo de aqu\u00ed y lo de fuera. \u00abLa sociedad espa\u00f1ola ha cambiado y ahora encontramos espa\u00f1oles que se llaman Mohamed y F\u00e1tima y son musulmanes. Estos j\u00f3venes se ven excluidos o tildados de inmigrantes s\u00f3lo porque no se amoldan al modelo de \u00abciudadano espa\u00f1ol tradicional\u00bb y por lo tanto en ocasiones se les excluye\u00bb, apunta Tahiri. Sentados alrededor de una clase, desde las aulas de un pu\u00f1ado de institutos, un grupo de estudiantes reflexiona estos d\u00edas sobre qu\u00e9 es eso que nos hace ser iguales y de d\u00f3nde sale esa otra cosa que nos aleja.<\/p>\n

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Por Natalia Quiroga Sobre los pupitres del Instituto Dolores Ib\u00e1rruri de Fuenlabrada apoyan sus codos cada d\u00eda j\u00f3venes espa\u00f1oles de m\u00e1s de 20 nacionalidades distintas. \u00abMarruecos es el pa\u00eds extranjero m\u00e1s com\u00fan y el hecho de que los estudiantes con…<\/p>\n","protected":false},"author":1170,"featured_media":452521,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[75,1241,1230,66],"tags":[24161,1092,1065,2884,9444,451,15340,769],"class_list":["post-452520","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura-es","category-diversidad","category-educacion-tema","category-europa-es","tag-comic","tag-discriminacion","tag-espana","tag-igualdad","tag-inclusion","tag-integracion","tag-islamofobia-es","tag-no-discriminacion"],"yoast_head":"\nUn c\u00f3mic y las aulas de un instituto para luchar contra la 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