{"id":4489,"date":"2011-01-11T00:00:00","date_gmt":"2011-01-11T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2011-01-11T16:03:13","modified_gmt":"2011-01-11T16:03:13","slug":"humanismo-y-religiosidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2011\/01\/humanismo-y-religiosidad\/","title":{"rendered":"Humanismo y Religiosidad"},"content":{"rendered":"<p>Cuando alguien se enfrenta a semejante t\u00edtulo, podr\u00eda darse el caso que pensara que se trata de t\u00e9rminos contrapuestos y antag\u00f3nicos. Alg\u00fan otro, por el contrario, podr\u00eda inferir que este art\u00edculo versa sobre cuestiones sinon\u00edmicas. As\u00ed las cosas, podr\u00edamos estar ante miradas diferentes sobre un mismo tema que nos ense\u00f1an r\u00e1pidamente que los significados no anidan exclusivamente en aquello que se mira, sino en el trasfondo de la mirada de quien observa.<\/p>\n<p>Si pudi\u00e9ramos mirar m\u00e1s profundamente esas miradas, como si las observ\u00e1ramos desde los trazos generados electr\u00f3nicamente con los que vamos configurando nuestro texto, acaso descubrir\u00edamos un largo t\u00fanel que desanda los sinuosos y complejos carriles que la memoria ha ido tallando en nosotros. Y en aquella memoria no s\u00f3lo ver\u00edamos lo que nos sucedi\u00f3 en el corto lapso de nuestra vida actual sino la acumulaci\u00f3n de muchas generaciones y culturas precedentes. <\/p>\n<p>En aquellos pliegues del pasado viviente, en aquella experiencia retroactiva, ver\u00edamos cu\u00e1n variables han sido las significaciones dadas en el transcurso del acontecer hist\u00f3rico al Humanismo y a la Religiosidad. Hasta podr\u00edamos localizar \u00e9pocas donde esas palabras no exist\u00edan, pero donde eran denominadas de otra manera, a\u00fan cuando expresando sentimientos similares.<\/p>\n<p>Por cierto que encontrar\u00edamos en aquellos tiempos precedentes, mensajes reveladores de verdades inefables como traducciones que no podr\u00edan escapar a los paisajes de las \u00e9pocas en las cuales las experiencias de nuestros antepasados se desarrollaron. Y acaso en muchas de estas traducciones se encontrar\u00edan mezcladas significaciones interpuestas por situaciones sociales, pol\u00edticas o de otra \u00edndole, todas pertenecientes a aquella \u201caltura de los tiempos\u201d.<\/p>\n<p>Aclaremos un poco esta trama que tiende a ser compleja y por tanto, en cierto modo, a confundir. Decimos que el Humanismo, por ejemplo, no hubiera podido generar la misma imagen  y propuesta de acci\u00f3n y relaci\u00f3n en un tiempo donde la vida Humana se desenvolv\u00eda entre dificultades percibidas como insalvables, respecto de otra Era, donde la multiplicaci\u00f3n y ampliaci\u00f3n de posibilidades comenzaba a delinear un horizonte de libertad mucho m\u00e1s asequible y generalizado. <\/p>\n<p>En el mismo sentido, en aquellos antiguos tiempos en el que el sojuzgamiento a las condiciones naturales aparec\u00eda como un imponderable definitivo, la Religiosidad se pondr\u00eda tambi\u00e9n de manifiesto de acuerdo a esquemas del mismo tipo. Con mayor raz\u00f3n, si el absolutismo pol\u00edtico y las desigualdades sociales alimentaban un tipo de imagen donde el dios era precisamente la justificaci\u00f3n de dicho paisaje, encarnando de uno u otro modo en el poder epocal y dejando al Ser Humano la sensaci\u00f3n de ser apenas un detalle animado en el Universo.     <\/p>\n<p>Lo cierto es que, en sus mejores perspectivas, el Humanismo pondr\u00eda de manifiesto la Dignidad Humana en palabras, gestos u obras, la maravilla de un Ser conciente y transformador, resaltando lo eminente de su temporalidad y sus posibilidades de superaci\u00f3n. La religiosidad por otra parte, aunque a menudo confundida y casi siempre oscurecida por lo religioso (en tanto formalizaci\u00f3n externa), apuntar\u00eda a mostrar aquel Horizonte trascendente, aquella intuici\u00f3n acerca de territorios Sagrados dadores de sentido y direcci\u00f3n al aparente absurdo de la impermanencia y la mortalidad.<\/p>\n<p>Si ahora nos situ\u00e1ramos dentro del t\u00fanel del tiempo de la mirada que observ\u00e1bamos y nos sinti\u00e9ramos impelidos por un viento hacia delante, podr\u00edamos saber que a futuro, aquellos conceptos podr\u00edan variar una y mil veces m\u00e1s, fluyendo en traducciones que nuestros sucesores de especie y sus circunstancias cincelar\u00edan. <\/p>\n<p>Si volvemos al punto de partida, al momento actual, parecer\u00eda \u2013 al menos en una primera y primaria observaci\u00f3n &#8211; que en la actual Edad, poco ha quedado de Humanismo y poco tambi\u00e9n de Religiosidad. Legiones de sufrientes prisioneros de inquietantes condiciones de vida atestiguar\u00edan que el Humanismo podr\u00eda ser un mito que nunca existi\u00f3, que ciertamente no existe en la sociedad presente y que \u2013 en atenci\u00f3n y como proyecci\u00f3n l\u00f3gica de los factores precedentes \u2013 jam\u00e1s existir\u00e1. <\/p>\n<p>En cuanto a la Religiosidad, tampoco es f\u00e1cil rescatar en el mundo de las gentes de este tiempo aquellos gestos de compasi\u00f3n, de tolerancia, de paz y fraternidad que uno espera como consecuencia de la expresi\u00f3n de una religiosidad revelada en actos y formas de vida. Al parecer, nos encontrar\u00edamos entonces ante dos quimeras, ante dos estrellas ca\u00eddas, perdidas o enso\u00f1adas en el pante\u00f3n de las fantas\u00edas incumplidas.<\/p>\n<p>Y sin embargo, sin embargo&#8230; podr\u00eda ser que estuvi\u00e9ramos en el ocaso de una civilizaci\u00f3n y en este estertor, se sintieran los habituales efectos de aquellos positivos fracasos hist\u00f3ricos que preceden y anuncian una nueva Revelaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Sin duda que el sentir religioso se hace fuertemente presente en tales situaciones, como un clamor profundo que asoma en la conciencia humana exigiendo respuestas al manifiesto malestar. Pero en el mismo momento en que la Conciencia est\u00e1 a punto de abrirse a una nueva Comprensi\u00f3n, conviven tambi\u00e9n en ella aquellos paisajes antiguos que parecen querer forzarla a una involuci\u00f3n. En aquellos instantes, el proceso humano parece haber perdido el rumbo desdichadamente y se invoca al pasado previo al desv\u00edo como \u00fanica fuente a partir de la cual el correcto sendero podr\u00eda ser retomado. De esta manera, a\u00fan en los elementos m\u00e1s avanzados de la crisis, aparecen escenarios remotos de salvaci\u00f3n o paisajes ingenuamente l\u00edmpidos pero en verdad corrompidos por a\u00f1ejas creencias que disimuladamente intentan proyectarse hacia el nuevo momento.<\/p>\n<p>Est\u00e1 claro que, en esa \u201cvuelta al pasado\u201d o contrabando del pasado hacia el futuro, cualesquiera sean sus proporciones, se pretende invalidar el aporte de tantas generaciones que han puesto su esfuerzo en el ascenso y se magnifica el factor desviatorio condenando por completo su direcci\u00f3n. Se soslaya o niega en tal visi\u00f3n lo mejor de aquella direcci\u00f3n anterior y no se advierte que a\u00fan lo peor del momento que se pretende superar, contribuir\u00e1 al nuevo momento. <\/p>\n<p>\u00bfCu\u00e1l ser\u00e1 entonces aquella Revelaci\u00f3n ante la que nos encontramos, que no pretenda destruir sino incluir, que potencie y d\u00e9 continuidad creativa al despliegue eterno y creciente del Universo?<\/p>\n<p>\u00bfCu\u00e1l ser\u00e1 la traducci\u00f3n inminente que indique al Ser Humano los mejores caminos a seguir?<\/p>\n<p>\u00bfSer\u00e1 acaso un Humanismo Trascendente, que no agote su visi\u00f3n en el mero avance tecnol\u00f3gico o social que acalla en su deslumbrante chisporroteo el fragor de la siempre inminente finitud? Seguramente, la certeza profunda acerca de la espiritualidad humana, acerca de la posibilidad de saltar por sobre el cerco que tiende la Muerte al futuro, ser\u00e1 un componente indispensable de la nueva Civilizaci\u00f3n que emerger\u00e1 de las cenizas de un materialismo decadente y ya obsoleto.<\/p>\n<p>Sin embargo, si dicha Revelaci\u00f3n es novedosa por completo, deber\u00e1 dejar atr\u00e1s los antiguos panoramas de Ominisciencia personalizada, de sujeci\u00f3n a Voluntades divinas lejanas y poco comprensibles. Si dicha Revelaci\u00f3n se ajusta a los nuevos tiempos, no deber\u00e1 ser apenas un complemento trascendente de aquella rebeld\u00eda humana apenas tolerada y poco coherente con esquemas rituales provenientes del temor y la propia nimiedad.<\/p>\n<p>Nos parece que, si aquella Revelaci\u00f3n pudiera trasladarnos y acompa\u00f1arnos a un nuevo Momento, ser\u00eda necesario que ella nos mostrara una \u00fanica tarea posible: aquella de Humanizar lo trascendente, de proyectar al Ser Humano como mascar\u00f3n de proa del proceso Universal en su triple componente f\u00edsica, an\u00edmica y espiritual.<\/p>\n<p>De esta manera, no ser\u00eda ya el Ser Humano quien debiera ajustarse a los c\u00e1nones de dirigismos inmutables, sino que comprender\u00eda que en el ejercicio de su Libertad abrir\u00eda al Cosmos aquellos caminos de lo Sagrado, produciendo los surcos con aquella divinidad inherente a la condici\u00f3n humana y proyectada ingenuamente tantas veces hacia fuera.<\/p>\n<p>Nos parece entonces que ese nuevo Mensaje, esa proyecci\u00f3n de lo Humano Trascendente sobre el campo de la Religiosidad, esa Humanizaci\u00f3n de la espiritualidad, modificar\u00e1 el contexto religioso profunda- y favorablemente, acercando lo mejor de las diversos credos y culturas.  Y no s\u00f3lo eso, sino que tal Intenci\u00f3n, volando confiada en alas de un Destino adecuado y pleno de Sentido para la condici\u00f3n Humana, abrir\u00e1 las puertas para que, sobre la faz de la Tierra, se enciendan por fin fuegos que celebren la paz, la igualdad de posibilidades, la sinton\u00eda entre los seres Humanos y sobre todo y por vez primera, hagan de la Libertad Humana, la primera de las certezas y la base de toda moralidad y toda trascendencia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Transcribimos ac\u00e1 este escrito recientemente elaborado que se pregunta por el sentir religioso y el desarrollo de la conciencia, sobre cu\u00e1l ser\u00e1 aquella revelaci\u00f3n ante la que podr\u00edamos encontrarnos, que no pretenda destruir sino incluir, que potencie y d\u00e9 continuidad creativa al despliegue eterno y creciente del Universo.<\/p>\n","protected":false},"author":970,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[75,39,161,67],"tags":[],"class_list":["post-4489","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-es","category-internacional","category-opiniones","category-sudamerica"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.1.1 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Humanismo y Religiosidad<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Transcribimos ac\u00e1 este escrito recientemente elaborado que se pregunta por el sentir religioso y el desarrollo de la conciencia, sobre cu\u00e1l ser\u00e1 aquella revelaci\u00f3n ante la que podr\u00edamos encontrarnos, que no pretenda destruir sino incluir, que potencie y d\u00e9 continuidad creativa al despliegue eterno y creciente del Universo.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2011\/01\/humanismo-y-religiosidad\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Humanismo y Religiosidad\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Transcribimos ac\u00e1 este escrito recientemente elaborado que se pregunta por el sentir religioso y el desarrollo de la conciencia, sobre cu\u00e1l ser\u00e1 aquella revelaci\u00f3n ante la que podr\u00edamos encontrarnos, que no pretenda destruir sino incluir, que potencie y d\u00e9 continuidad creativa al despliegue eterno y creciente del Universo.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2011\/01\/humanismo-y-religiosidad\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Pressenza\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/PressenzaItalia\" \/>\n<meta property=\"article:author\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/javier.tolcachier?fref=ts\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2011-01-11T00:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2011-01-11T16:03:13+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Javier Tolcachier\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@jtolcachier\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@PressenzaIPA\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Javier Tolcachier\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2011\/01\/humanismo-y-religiosidad\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2011\/01\/humanismo-y-religiosidad\/\"},\"author\":{\"name\":\"Javier Tolcachier\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#\/schema\/person\/ec10c17415b5f5166014e8e4b2238d66\"},\"headline\":\"Humanismo y Religiosidad\",\"datePublished\":\"2011-01-11T00:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2011-01-11T16:03:13+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2011\/01\/humanismo-y-religiosidad\/\"},\"wordCount\":1470,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#organization\"},\"articleSection\":[\"Cultura y Medios\",\"Internacional\",\"Opiniones\",\"Sudam\u00e9rica\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2011\/01\/humanismo-y-religiosidad\/\",\"url\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2011\/01\/humanismo-y-religiosidad\/\",\"name\":\"Humanismo y Religiosidad\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#website\"},\"datePublished\":\"2011-01-11T00:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2011-01-11T16:03:13+00:00\",\"description\":\"Transcribimos ac\u00e1 este escrito recientemente elaborado que se pregunta por el sentir religioso y el desarrollo de la conciencia, sobre cu\u00e1l ser\u00e1 aquella revelaci\u00f3n ante la que podr\u00edamos encontrarnos, que no pretenda destruir sino incluir, que potencie y d\u00e9 continuidad creativa al despliegue eterno y creciente del Universo.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2011\/01\/humanismo-y-religiosidad\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2011\/01\/humanismo-y-religiosidad\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2011\/01\/humanismo-y-religiosidad\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Humanismo y Religiosidad\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/\",\"name\":\"Pressenza\",\"description\":\"International Press Agency\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#organization\",\"name\":\"Pressenza\",\"url\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/pressenza_logo_200x200.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/pressenza_logo_200x200.jpg\",\"width\":200,\"height\":200,\"caption\":\"Pressenza\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/PressenzaItalia\",\"https:\/\/x.com\/PressenzaIPA\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#\/schema\/person\/ec10c17415b5f5166014e8e4b2238d66\",\"name\":\"Javier Tolcachier\",\"description\":\"Javier Tolcachier is a researcher from the World Centre of Humanist Studies, an organism of the Humanist Movement. Mail: javiertolcachier@disroot.org Twitter: @jtolcachier\",\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/javier.tolcachier?fref=ts\",\"https:\/\/x.com\/jtolcachier\"],\"url\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/author\/javier-tolcachier\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Humanismo y Religiosidad","description":"Transcribimos ac\u00e1 este escrito recientemente elaborado que se pregunta por el sentir religioso y el desarrollo de la conciencia, sobre cu\u00e1l ser\u00e1 aquella revelaci\u00f3n ante la que podr\u00edamos encontrarnos, que no pretenda destruir sino incluir, que potencie y d\u00e9 continuidad creativa al despliegue eterno y creciente del Universo.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2011\/01\/humanismo-y-religiosidad\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Humanismo y Religiosidad","og_description":"Transcribimos ac\u00e1 este escrito recientemente elaborado que se pregunta por el sentir religioso y el desarrollo de la conciencia, sobre cu\u00e1l ser\u00e1 aquella revelaci\u00f3n ante la que podr\u00edamos encontrarnos, que no pretenda destruir sino incluir, que potencie y d\u00e9 continuidad creativa al despliegue eterno y creciente del Universo.","og_url":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2011\/01\/humanismo-y-religiosidad\/","og_site_name":"Pressenza","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/PressenzaItalia","article_author":"https:\/\/www.facebook.com\/javier.tolcachier?fref=ts","article_published_time":"2011-01-11T00:00:00+00:00","article_modified_time":"2011-01-11T16:03:13+00:00","author":"Javier Tolcachier","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@jtolcachier","twitter_site":"@PressenzaIPA","twitter_misc":{"Escrito por":"Javier Tolcachier","Tiempo de lectura":"7 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2011\/01\/humanismo-y-religiosidad\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2011\/01\/humanismo-y-religiosidad\/"},"author":{"name":"Javier Tolcachier","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#\/schema\/person\/ec10c17415b5f5166014e8e4b2238d66"},"headline":"Humanismo y Religiosidad","datePublished":"2011-01-11T00:00:00+00:00","dateModified":"2011-01-11T16:03:13+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2011\/01\/humanismo-y-religiosidad\/"},"wordCount":1470,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#organization"},"articleSection":["Cultura y Medios","Internacional","Opiniones","Sudam\u00e9rica"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2011\/01\/humanismo-y-religiosidad\/","url":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2011\/01\/humanismo-y-religiosidad\/","name":"Humanismo y Religiosidad","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#website"},"datePublished":"2011-01-11T00:00:00+00:00","dateModified":"2011-01-11T16:03:13+00:00","description":"Transcribimos ac\u00e1 este escrito recientemente elaborado que se pregunta por el sentir religioso y el desarrollo de la conciencia, sobre cu\u00e1l ser\u00e1 aquella revelaci\u00f3n ante la que podr\u00edamos encontrarnos, que no pretenda destruir sino incluir, que potencie y d\u00e9 continuidad creativa al despliegue eterno y creciente del Universo.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2011\/01\/humanismo-y-religiosidad\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2011\/01\/humanismo-y-religiosidad\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2011\/01\/humanismo-y-religiosidad\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Humanismo y Religiosidad"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#website","url":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/","name":"Pressenza","description":"International Press Agency","publisher":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#organization","name":"Pressenza","url":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/pressenza_logo_200x200.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/pressenza_logo_200x200.jpg","width":200,"height":200,"caption":"Pressenza"},"image":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/PressenzaItalia","https:\/\/x.com\/PressenzaIPA"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#\/schema\/person\/ec10c17415b5f5166014e8e4b2238d66","name":"Javier Tolcachier","description":"Javier Tolcachier is a researcher from the World Centre of Humanist Studies, an organism of the Humanist Movement. Mail: javiertolcachier@disroot.org Twitter: @jtolcachier","sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/javier.tolcachier?fref=ts","https:\/\/x.com\/jtolcachier"],"url":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/author\/javier-tolcachier\/"}]}},"place":"Buenos Aires","original_article_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4489","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/970"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4489"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4489\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4489"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4489"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4489"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}