{"id":446396,"date":"2017-03-24T12:01:07","date_gmt":"2017-03-24T12:01:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=446396\/"},"modified":"2017-03-24T12:01:07","modified_gmt":"2017-03-24T12:01:07","slug":"los-toldos-mapuches-recuperan-cementerio-ancestral","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2017\/03\/los-toldos-mapuches-recuperan-cementerio-ancestral\/","title":{"rendered":"Los Toldos: mapuches recuperan su cementerio ancestral"},"content":{"rendered":"

Por Liliana Giambelluca | ANRed<\/strong><\/em><\/p>\n

Comunidades mapuches de Los Toldos, el municipio de General Viamonte y la Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires, sede Olavarr\u00eda, firmaron un hist\u00f3rico convenio para preservar un cementerio ancestral mapuche abandonado, que fue descubierto de manera fortuita a fines del a\u00f1o pasado, mientras se realizaban mejoras en caminos rurales cercanos a la laguna La Azotea.<\/p>\n

Con el objetivo de recuperar un antiguo cementerio mapuche (Eltuwe) ubicado en un predio lindero a la laguna La Azotea, de Los Toldos, el intendente de General Viamonte, Franco Ariel Flexas, Gabriela Gamberini, decana de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires (UNICEN), sede Olavarr\u00eda, referentes de la Comunidad Mapuche Kintu Kimun, Agrupaci\u00f3n \u00d1uke Mapu, Comunidad Hermanos Mapuches de Los Toldos, Comunidad Ind\u00edgenas Mapuches Tribu Ignacio Coliqueo y la Comisi\u00f3n de Fomento La Azotea, ante la presencia de los doctores Julio F. Merlo y Mar\u00eda del Carmen Langiano, firmaron un Convenio Marco de Cooperaci\u00f3n el viernes 17.<\/p>\n

El encuentro se llev\u00f3 a cabo en el Centro C\u00edvico y Cultural, y adem\u00e1s de las partes firmantes estuvieron presente representantes de comunidades mapuches locales y de la zona, miembros del Concejo Deliberante, del Instituto Nacional de Asuntos Ind\u00edgenas (INAI), de la Secretar\u00eda de Derechos Humanos de la Provincia de Buenos Aires, y de la Subsecretar\u00eda de Derechos Humanos del Municipio de Quilmes, entre otros.<\/p>\n

El arque\u00f3logo Julio F. Merlo, del Departamento de Arqueolog\u00eda de la Facultad de Ciencias Sociales de la UNICEN, explic\u00f3 que el proceso de recuperaci\u00f3n comenzar\u00e1 con una investigaci\u00f3n arqueol\u00f3gica y antropol\u00f3gica que aporte informaci\u00f3n hist\u00f3rica de las fechas de los enterramientos, como as\u00ed tambi\u00e9n los l\u00edmites precisos del cementerio.<\/p>\n

La recolecci\u00f3n de distintos materiales tambi\u00e9n permitir\u00e1 aportar datos culturales de la tribu del lonko Ignacio Coliqueo, radicado en la zona desde fines de 1850, hasta inicios del 1900, cuando los mapuches dejaron de enterrar a sus muertos en el Eltuwe y comenzaron a sepultarlos en el cementerio del pueblo, recuerdan hoy los miembros del Kume Trawn (Buen Parlamento) en un comunicado.<\/p>\n

Una de las cl\u00e1usulas del convenio tripartito establece que el equipo de cient\u00edficos deber\u00e1 consultar previamente a las comunidades por cada acci\u00f3n que pretendan realizar en el lugar, lo cual fue celebrado por los representantes mapuches al considerar este apartado un gesto de respeto a los derechos de las comunidades originarias.<\/p>\n

Los Toldos tiene la comunidad mapuche m\u00e1s grande de la provincia de Buenos Aires. Seg\u00fan el \u00faltimo Censo del Instituto Nacional de Estad\u00edsticas y Censos (INDEC) realizado en 2010, all\u00ed viven unos 4.500 ind\u00edgenas. Desde su creaci\u00f3n en 1908, el pueblo lleva ese nombre debido a las numerosas tolder\u00edas de mapuches que hab\u00eda en el lugar.<\/p>\n

Patrimonio Hist\u00f3rico Mapuche<\/h4>\n

La iniciativa de rescatar este cementerio ancestral surgi\u00f3 cuando a fines del a\u00f1o pasado el municipio inici\u00f3 trabajos de mejora de caminos rurales, y entre ellos se incluyeron senderos internos conocidos como \u201cLa tribu\u201d. Mientras un trabajador manejaba una m\u00e1quina retroexcavadora se top\u00f3 con restos \u00f3seos en la zona del antiguo cementerio mapuche, lindero a la laguna La Azotea.<\/p>\n

Este hecho impact\u00f3 a las comunidades y los impuls\u00f3 a unirse y a conformar el Kume Trawn (Buen Parlamento) con el fin de investigar ese lugar sagrado del pueblo mapuche de Los Toldos y preservarlo, cont\u00f3 a este medio Nilo Cayuqueo, referente mapuche de la comunidad La Azotea y uno de los fundadores de la Mesa de Pueblos Originarios de la Provincia de Buenos Aires.
\nPara determinar fehacientemente que esos huesos removidos pertenec\u00edan a restos humanos del cementerio ancestral, firmaron un convenio con la Facultad de Ciencias Sociales de la UNICEN, sede de Olavarr\u00eda. Fue as\u00ed que los arque\u00f3logos Julio Merlo y Mar\u00eda del Carmen Langiano analizaron los restos y confirmaron las sospechas de los originarios.<\/p>\n

El Kume Trawn decidi\u00f3 entonces custodiar y preservar el sagrado Eltuwe y se reunieron con el intendente Franco Ariel Flexas, autoridades municipales y miembros del Concejo Deliberante. Le reclamaron la protecci\u00f3n de ese lugar sagrado y que se lo declare Patrimonio Hist\u00f3rico Mapuche, Zona Protegida y Reserva Ecol\u00f3gica, \u201cpor \u201crespeto, dignidad y el descanso de nuestros antepasados que est\u00e1n en este lugar\u201d, destac\u00f3 el movimiento mapuche.<\/p>\n

La concejal Mar\u00eda Eugenia S\u00e1nchez (FpV) apoy\u00f3 la iniciativa y present\u00f3 un proyecto para que conjuntamente con las comunidades, el municipio tomara las medidas necesarias para preservar el Eltuwe en la zona de La Azotea. El Concejo Deliberante aprob\u00f3 el proyecto por unanimidad.<\/p>\n

\"\"

Durante la firma del convenio. Foto: Cynthia Zaballa Antiman<\/p><\/div>\n

Territorio ancestral: de ind\u00edgenas, terratenientes y criollos<\/h4>\n

A principios de 1900, debido a la influencia de la iglesia cat\u00f3lica, las comunidades mapuches comienzan un proceso de aculturaci\u00f3n y dejan de enterrar a sus muertos en el Eltuwe ancestral para sepultarlos en el cementerio del pueblo.<\/p>\n

En el Eltuwe, si bien no hay tumbas a la vista, existe un monolito que indica que en ese sitio existi\u00f3 un cementerio mapuche. El predio tiene 18 hect\u00e1reas y perteneci\u00f3 a la tribu del lonko Ignacio Coliqueo.<\/p>\n

Proveniente del sur de la Argentina, Ignacio Coliqueo se afinc\u00f3 en territorios de la pampa h\u00fameda a fines de 1850. A\u00f1os m\u00e1s tarde, en car\u00e1cter de \u201cdonaci\u00f3n\u201d<\/em> recibi\u00f3 16.408 hect\u00e1reas mediante dos decretos firmados en 1864 y 1866, por el entonces presidente Bartolom\u00e9 Mitre.<\/p>\n

Coliqueo quer\u00eda un lugar donde hubiese agua y se instal\u00f3 con su comunidad (lof) al lado de una laguna que m\u00e1s tarde se denomin\u00f3 La Azotea.<\/p>\n

Entre los a\u00f1os 1940 a 1970, m\u00e1s de cuatro mil mapuches viv\u00edan en la comunidad; en la actualidad, s\u00f3lo viven unas 25 familias que ocupan menos de 1000 hect\u00e1reas. El resto del territorio qued\u00f3 en manos de terratenientes o criollos que se instalaron all\u00ed. Los nuevos due\u00f1os cultivan soja, trigo y ma\u00edz transg\u00e9nico.<\/p>\n

Durante un encuentro de las comunidades, Juli\u00e1n Rojas Lincoqueo record\u00f3 que \u201cAqu\u00ed hay una historia de despojo. Como nosotros no conoc\u00edamos las leyes winkas, muchos de los inmigrantes que llegaron a Los Toldos se fueron quedando con nuestras tierras. Todo se hizo en complicidad con abogados, escribanos y comerciantes\u201d.<\/em><\/p>\n

Liliana Antiman, lonko de la comunidad Hermanos Mapuche, manifest\u00f3 que \u201cDespu\u00e9s de tantos a\u00f1os de postergaci\u00f3n y tratar de que sea reconocido nuestro Eltunwe, hoy podemos decir que el respeto a la dignidad y los derechos consagrados en la Constituci\u00f3n Nacional y las leyes internacionales, los kuifikeche (ancestros enterrados all\u00ed) est\u00e1n presentes en toda la comunidad toldense, mapuche y no mapuche\u201d<\/em>.<\/p>\n

\u201cNuestros padres siempre nos hablaban del cementerio<\/em> -evoc\u00f3 Horacio Inaipil, que naci\u00f3 y se crio al lado del Entunwe-. En los a\u00f1os 60, cuando yo era joven, ocurri\u00f3 la primera profanaci\u00f3n cuando se hizo un camino. Los esqueletos de nuestros abuelos rodaban por esas calles. Ahora es tiempo que nuestros ancestros descansen en paz\u201d<\/em>, afirm\u00f3.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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