{"id":440005,"date":"2017-03-07T17:06:25","date_gmt":"2017-03-07T17:06:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=440005\/"},"modified":"2017-03-07T17:06:25","modified_gmt":"2017-03-07T17:06:25","slug":"la-escuela-espacio-fundamental-implementar-la-politica-publica-alma-colin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2017\/03\/la-escuela-espacio-fundamental-implementar-la-politica-publica-alma-colin\/","title":{"rendered":"\u00abLa escuela es un espacio fundamental para implementar la pol\u00edtica p\u00fablica\u00bb Alma Col\u00edn"},"content":{"rendered":"

Di\u00e1logo con Alma Col\u00edn,<\/em> Coordinadora de Pol\u00edticas y prepuestos para la Igualdad y el desarrollo Sustentable de la organizaci\u00f3n mexicana Equidad de G\u00e9nero, ciudadan\u00eda, Trabajo y Familia<\/a>, organizaci\u00f3n que integra el Grupo mayor de Mujeres, instancia de consulta de la Organizaci\u00f3n de Naciones Unidas (ONU).<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n\nhttps:\/\/mx.ivoox.com\/es\/dialogo-alma-colin-campana-educacion-diversidad_md_17382657_wp_1.mp3<\/a><\/audio>\n

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Para Alma Col\u00edn es un reto la agenda de igualdad de g\u00e9nero asumida como un eje transversal para todas las pol\u00edticas p\u00fablica, si bien es cierto que se han destinado di\u00e1logos para la agenda educativa a\u00fan no se ha logrado permear en su totalidad y en ese sentido el g\u00e9nero se ve como ap\u00e9ndice o secundario, o toca abordarlo en determinadas situaciones, pero no como algo transversal y permanente.<\/p>\n

Estamos ante una gran oportunidad ante los Objetivos de Desarrollo Sostenible<\/a> (ODS) espec\u00edficamente en el objetivo 5 que considera la igualdad de g\u00e9nero. Es importante para Col\u00edn que lo tengamos como un an\u00e1lisis pol\u00edtico m\u00e1s amplio, en el que el tema educativo sea transversal e inspire las pol\u00edticas p\u00fablicas, esto es desde los primeros a\u00f1os de vida que tienen las mujeres, para que en la vida adulta no existan las barreras que obstaculizan el pleno ejercicio de derechos para las mujeres.<\/p>\n

La Convenci\u00f3n sobre la eliminaci\u00f3n de todas las formas de discriminaci\u00f3n contra la mujer Considerar, conocida popularmente como CEDAW<\/a> (1979), es el instrumento internacional que implica a todos los pa\u00edses firmantes en el compromiso frente a Naciones Unidas. Para Col\u00edn se cuenta con este marco normativo que contempla las discriminaciones hacia la mujer a lo largo del ciclo de vida, desde el nacimiento hasta la muerte, incluyendo todas las formas de diversidad humana, todos los sectores y las poblaciones de mujeres. Es un instrumento base que nos permite identificar los tipos de discriminaciones.<\/p>\n

Tambi\u00e9n se cuenta con la Convenci\u00f3n interamericana para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra la mujer, mejor conocida como la Convenci\u00f3n de Belem do Par\u00e1<\/a>; este instrumento especifica la violencia en contra de las mujeres y sirve para identificar las conductas y las facultades necesarias para incidir en las pol\u00edticas p\u00fablicas, as\u00ed como los mecanismos para prevenir, atender o erradicar cualquier tipo de violencia. Esta convenci\u00f3n se aplica desde los primeros a\u00f1os de vida, porque falsamente se cree a veces que los primeros a\u00f1os de la infancia no se incluye, sin embargo, cuando hablamos de las mujeres nos referimos desde el momento de su nacimiento hasta el momento de su muerte.<\/p>\n

Con las Convenciones cada pa\u00eds est\u00e1 comprometido a su interior tener que generar o fortalecer leyes para erradicar la violencia y la discriminaci\u00f3n. Estos instrumentos deben marcar pautas para pol\u00edtica p\u00fablica. Sabemos -a juicio de Col\u00edn- que cuenta con dificultades para instrumentarlas y desarrollar ordenamientos espec\u00edficos que marquen acciones y actores desde los Estados, que en definitiva cuenta son los garantes de derechos. Cada pa\u00eds debe establecer reglamentos para cada ley y del mismo modo debe dirimir las pol\u00edticas espec\u00edficas que se gestar en coherencia con los marcos internacionales suscritos.<\/p>\n

La violencia y discriminaci\u00f3n no escapan a una situaci\u00f3n estructural, endog\u00e1mica en todos los pa\u00edses del mundo y sostenemos que la desigualdad de g\u00e9nero empieza desde la infancia, inclusive en el espacio escolar. Estos elementos se desarrollan en espacios culturales influenciados por patrones culturales y por en ende abraca todos los tipos de violencia.<\/p>\n

En los espacios escolares se gestan curr\u00edculos ocultos, en el que se manifiestan actitudes de cuerpos docentes o autoridades que reproducen estereotipos de g\u00e9nero, profundizando las brechas de desigualdad entre hombres y mujeres, por ejemplo, con frecuencia a las ni\u00f1as se les estimula a la curr\u00edcula con \u00e9nfasis en salud, educaci\u00f3n, actividades con el cuidado de otras personas y a los ni\u00f1os varones con \u00e1mbitos cient\u00edficos, matem\u00e1ticas, las \u201cciencias duras\u201d. No es que a veces los\/as maestros\/as no lo tengan claro o consciente, pero si no lo tienen analizado con perspectiva de g\u00e9nero la tradici\u00f3n cultural les lleva a fomentar actividades diferenciadas que se traducen en discriminaci\u00f3n. Por ello hay un gran reto hacia la integralidad a trav\u00e9s de la agenda ODS con una mirada m\u00e1s amplia, no limitando la igualdad de g\u00e9nero para unos temas y no otros. La escuela es un espacio fundamental para implementar la pol\u00edtica p\u00fablica, afirma Col\u00edn.<\/p>\n

En algunos pa\u00edses donde se incorpora una materia acad\u00e9mica sobre relaciones de g\u00e9nero, similar a como se estudian otras materias como matem\u00e1tica, espa\u00f1ol\u2026, esto se hace con la intenci\u00f3n de estudiar las desigualdades hist\u00f3ricas estructurales y que nos acompa\u00f1an por siglos en el desarrollo de la humanidad, ejemplos como estos se pueden considerar para dar un espacio m\u00e1s amplio en las escuelas y trabajar con la infancia desde los primeros a\u00f1os de vida.<\/p>\n

Actualmente est\u00e1n en discusi\u00f3n las discriminaciones hacia las pr\u00e1cticas, identidades, orientaciones y expresiones sexuales diversas, en Am\u00e9rica Latina se presenta el reto a diferencia de otros pa\u00edses europeos, donde hay reconocimiento, por ejemplo, de intersexos. Recientemente con Trump se discute nuevamente en Estados Unidos la protecci\u00f3n para la infancia transg\u00e9nero, considerando aspectos como el espacio que ocupar\u00edan, los ba\u00f1os en la instituci\u00f3n escolar, entre otros.<\/p>\n

Si bien CEDAW lo aclara, falta mucho para que puedan aplicarse en la realidad, a c\u00f3mo se ense\u00f1a en las aulas. En los pa\u00edses existe una deuda pendiente para generar pol\u00edticas p\u00fablicas con inclusi\u00f3n hacia las diversidades, tambi\u00e9n aquellas que se van presentando, construyendo y reconstruyendo en cada momento de la historia.<\/p>\n

La ideolog\u00eda de g\u00e9nero se est\u00e1 difundiendo con iniciativas de los grupos de derecha que impulsan el no reconocimiento a la diversidad, criterios homof\u00f3bicos y transf\u00f3bicos que no aceptan la diversidad humana. Quedan al menos dos frentes de atenci\u00f3n, uno para contrarrestar esos discursos de odio y otro de ampliar la discusi\u00f3n, alcanzar consensos dentro de las sociedades, con pol\u00edticas que sean realistas en t\u00e9rminos operativos, tanto en relaciones de pares como en el desarrollo de infraestructura urbana y escolar.<\/p>\n

Dos referencias de inter\u00e9s son comentadas por Col\u00edn, la Red por los derechos de la infancia<\/a>, que agrupa a m\u00e1s de 60 grupos con la infancia en M\u00e9xico, que incluye trabajo con docentes, porque en la medida que haya un modelo m\u00e1s abierto de aprendizaje, quienes participan tienen menos cr\u00edtica, extra\u00f1amiento, ya que han tenido la oportunidad de experimentar la diversidad.<\/p>\n

Se encuentra el Programa Universitario de Estudios de G\u00e9nero<\/a> de la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico (UNAM) ha trabajado en preescolar, primaria y secundaria, con textos de capacitaci\u00f3n a docentes, integrando conceptos b\u00e1sicos, identidad sexual, de g\u00e9nero, y relaciones de poder al interior de las escuelas para evitarlos en el curr\u00edculo oculto. Ha servido de preparaci\u00f3n para maestros\/as frente a la infancia. Por ejemplo, sugiere que, al ver alguna situaci\u00f3n conflictiva o burla por diversidad sexual, se detiene el conflicto, se dialoga con el grupo, o individual con quien ofrece y recibe las agresiones.<\/p>\n

Para la despedida Alma Col\u00edn anima a que \u201cpugnemos en todos los pa\u00edses porque los estudios de g\u00e9nero porque los estudios de g\u00e9nero entren en el curr\u00edculo escolar desde la educaci\u00f3n b\u00e1sica\u201d.<\/p>\n

Para tener m\u00e1s informaci\u00f3n en este blog<\/a><\/em><\/p>\n

Entrevista realizada por: Mar\u00eda Cianci Bastidas (ALER)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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