Mientras la preocupaci\u00f3n de gran parte de la sociedad chilena gira en torno a las pr\u00f3ximas elecciones presidenciales y parlamentarias a realizarse este a\u00f1o en Chile, el inicio de la pr\u00f3xima telenovela nocturna o el reality show de turno o simplemente satisfacer las ansias voraces de un consumo desmedido, la del pueblo mapuche se centra en dar a conocer la realidad que viven los j\u00f3venes prisioneros pol\u00edticos que pagan el costo de defender su territorio, cosmovisi\u00f3n y derechos ancestrales en las c\u00e1rceles del sur de Chile. Es el caso de Millaray Huachilaf, machi de 23 a\u00f1os de edad que junto a tres j\u00f3venes mapuches se encuentra en la c\u00e1rcel de la ciudad de Valdivia tras una oleada de detenciones realizadas en el mes de enero de este a\u00f1o en el sur de Chile. <\/b><\/p>\n
As\u00ed comenz\u00f3 parte de la entrevista realizada en el \u201cCentro de Cumplimiento Penitenciario de Valdivia\u201d<\/i> a los j\u00f3venes presos pol\u00edticos mapuches, protagonistas en la defensa de espacios sagrados de la cultura mapuche-huilliche. \u201cSomos la gente de la tierra, mapuche en mapuzug\u00fcn (la lengua de la tierra) significa gente nacida desde la tierra, del vientre de la \u00f1ukemapu (madre tierra) y nosotros poseemos algo que todav\u00eda nadie ha logrado despojarnos: nuestra cosmovisi\u00f3n, espiritualidad y relaci\u00f3n con la naturaleza\u201d<\/i>.<\/p>\n
Esta convicci\u00f3n arraigada en la esencia misma de sentirse mapuche, de sentirse gente de la tierra, es la fuerza empleada por estos j\u00f3venes y sus comunidades al momento de defender su territorio y santuarios religiosos amenazados por la inminente llegada de centrales hidroel\u00e9ctricas al r\u00edo Pilmaiquen que de concretarse conllevar\u00e1, en nombre del progreso, la destrucci\u00f3n de un complejo ceremonial religioso inmemorial, donde acuden a vivir su espiritualidad y practicar sus ritos ancestrales, lo que significa la destrucci\u00f3n de su cultura.<\/p>\n
Este conflicto se inici\u00f3 hace cuatro a\u00f1os en el territorio donde se asientan varias comunidades ind\u00edgenas y tiene como protagonistas al Estado chileno, que nada comprende sobre la cosmovisi\u00f3n de los pueblos originarios circunscritos en sus l\u00edmites territoriales, empresas energ\u00e9ticas, que ambicionan los recursos naturales custodiados por comunidades ind\u00edgenas desde anta\u00f1o y su cap\u00edtulo actual se desarrolla con el encarcelamiento de integrantes de estas comunidades ind\u00edgenas: \u201clos defensores del Complejo Ceremonial Religioso Kintuante\u201d<\/i>.<\/p>\n
Desde la cosmovisi\u00f3n mapuche-huichille, la importancia de este complejo ceremonial es vital para la sobrevivencia de su cultura, me explican: \u201ces un complejo donde<\/i> las machis, figuras espirituales de la cultura mapuche, acuden al \u00d1en Mapu Kintuante (esp\u00edritu protector) para encomendarles sus remedios, porque ellos nos dan la sabidur\u00eda y la fuerza para sanar a la gente\u2026, all\u00ed nosotros celebramos nuestras ceremonias religiosas, pero nuestra cosmovisi\u00f3n es incomprensible para el Estado y las empresas trasnacionales que buscan recursos para explotar en nombre del progreso.<\/i><\/p>\n
Son siglos de opresi\u00f3n, despojo y estigmatizaci\u00f3n. La lucha es desigual, me dicen: \u201cPrimero tocamos puertas para detener este proyecto, luego pedimos a gritos el apoyo de las autoridades para salvaguardar nuestros espacios sagrados, porque nosotros sentimos temor a que se nos transforme y perdamos la esencia de ser mapuches y que nos transformemos en funcionales a una empresa y a capitales transnacionales\u201d. <\/i><\/p>\n
\u201cAntes, el acudir a nuestros centros ceremoniales, a nuestros espacios sagrados, era natural para nosotros pero repentinamente comenz\u00f3 a ser un delito <\/i>\u2013prosiguen con su testimonio-\u2026 cuando ingres\u00e1bamos a nuestros espacios sagrados llegaba las fuerzas especiales de la polic\u00eda a desalojarnos, hubieron enfrentamientos y detenidos\u2026 hab\u00edan disparos a quema ropa, no importaba si hab\u00edan ni\u00f1os o no, entonces nosotros empezamos a defendernos porque sentimos amenazados y vulnerando nuestro derechos pol\u00edticos y territoriales\u201d<\/i>. \u201cLa represi\u00f3n de parte del Estado chileno fue aumentando, esa fue la respuesta a nuestras peticiones\u201d<\/i> \u201c\u2026Llegaron m\u00e1s y m\u00e1s polic\u00edas a la zona, el cuartel policial se dot\u00f3 de m\u00e1s equipamiento policial. Los controles en los caminos en las carreteras fueron cada vez mayores y lo que era un territorio tranquilo se convirti\u00f3 en un territorio militarizado\u201d<\/i>. \u201cNosotros apelamos al derecho de defender y caminar libremente por nuestro territorio\u201d<\/i>, explican: \u201cTodo pueblo tiene derecho a defender su forma de vida y a eso apelamos nosotros<\/i>.<\/p>\n
Los medios de comunicaci\u00f3n masivos han tergiversados los hechos y los amenazados, de pronto, se convirtieron en amenazadores y los que debieron ser escuchados resultaron encarcelados. A pesar de la tristeza que significa para familiares y comunidades la detenci\u00f3n de los defensores del Complejo Ceremonial Kintuante, la reivindicaci\u00f3n del pueblo mapuche-huichille por su territorio, cosmovisi\u00f3n y espiritualidad contin\u00faa en el sur de Chile.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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