{"id":43338,"date":"2013-03-18T00:54:39","date_gmt":"2013-03-18T00:54:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=43338"},"modified":"2013-03-18T02:30:34","modified_gmt":"2013-03-18T02:30:34","slug":"renuncia-a-la-renuncia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2013\/03\/renuncia-a-la-renuncia\/","title":{"rendered":"Renuncia a la renuncia"},"content":{"rendered":"

Por Javier Tolcahier<\/strong><\/p>\n

Hace bien poco, acaso menos de un mes, consultado sobre mi opini\u00f3n acerca de la reciente renuncia de Josef Ratzinger a su condici\u00f3n de primado eclesi\u00e1stico, escrib\u00ed: \u201c\u00bfQu\u00e9 inter\u00e9s tendr\u00eda para un humanista opinar sobre el cambio de c\u00fapula en una corriente tan profundamente antihumanista como la de la iglesia cat\u00f3lica?\u201d<\/p>\n

En dicho art\u00edculo se denunciaba enf\u00e1ticamente la orientaci\u00f3n de una fe que ha pretendido imponerse durante toda su historia violando los m\u00e1s elementales derechos humanos. Peor a\u00fan, intentando asumirse como la c\u00faspide de la religiosidad, ha perseguido una estrategia para conservar su poder, que la ha alejado por completo de todo aquello que una buena espiritualidad se propone alcanzar. Esto es: la profundizaci\u00f3n de la experiencia humana trascendente m\u00e1s all\u00e1 de toda ritualizaci\u00f3n contingente y por tanto, el genuino respeto por la diversidad de creencias y expresiones espirituales.<\/p>\n

Luego de desarrollar lo que me motivaba a renunciar mi opini\u00f3n sobre el suceso, que obviamente asegur\u00e1bamos tendr\u00eda una difusi\u00f3n medi\u00e1tica muy amplia, se conclu\u00eda en aquel art\u00edculo sugiriendo a los (seguramente pocos) lectores, no dejarse encandilar por los fuegos artificiales de una farsa \u201crenovadora\u201d de inter\u00e9s absolutamente t\u00e1ctico.<\/p>\n

Ahora, las mismas razones que me llevaban a autosilenciarme \u2013 modalidad algo oscurantista, parienta cercana del flagelo y la autocensura, debo admitir \u2013 son las que me llevan a romper dicho voto. Espero entonces que el eco de estas l\u00edneas sea
\nestruendoso, aunque su contenido ser\u00e1 mucho m\u00e1s calmo que las escandalosas acusaciones vertidas en la columna anterior, paradojalmente expuesta como una renuncia a emitir opini\u00f3n.<\/p>\n

Una vez conocido el reemplazo del dimitente funcionario, nos parece oportuno ahora s\u00ed comentar la significaci\u00f3n de esa jugada dirigencial. Y lo hacemos porque sabemos con certeza que de all\u00ed no provendr\u00e1 algo novedoso o positivo, sino todo lo contrario. Porque como humanista elijo vivir en y hacia lo mejor del Ser Humano, por mi transformaci\u00f3n y perfeccionamiento y no puedo dejar de observar y superar aquellos factores que se oponen, en este tiempo y espacio en el que me ha tocado vivir, a mis mejores aspiraciones.<\/p>\n

Reemplazaremos entonces renuncia por denuncia, y acaso, para no caer una vez m\u00e1s en una metodolog\u00eda en que la iglesia ha brillado siempre, propia de aquello que uno quiere abandonar, reemplazaremos evolutivamente denuncia por esclarecimiento.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pretende la iglesia con la designaci\u00f3n del casi octogenario Jorge Bergoglio en la cima de su vertical estructura?<\/p>\n

Mucho se ha dicho sobre su condici\u00f3n latinoamericana y sin duda que es un elemento a considerar. Mucho tambi\u00e9n sobre la elecci\u00f3n de su nombre de fantas\u00eda, una caricatura, si se piensa en los billones que administra la curia. Pero lo fundamental, a nuestro entender y es sobre lo que no se ha comentado tanto (de all\u00ed nuestro inter\u00e9s en ello) es su condici\u00f3n de jesuita.<\/p>\n

Vamos directamente al grano. La iglesia cat\u00f3lica va perdiendo su posici\u00f3n eminente en muchos lugares. Se ve conminada a abandonar prebendas y dineros que a\u00fan hab\u00eda conservado luego del triunfo laico y pluralista efectivizado en las constituciones republicanas del siglo XVIII. \u00c9stas a su vez, encuentran sus ra\u00edces directas en la revoluci\u00f3n de los derechos del Hombre iniciada con el Humanismo renacentista.<\/p>\n

Pero no es s\u00f3lo la p\u00e9rdida de ventajas materiales las que preocupan a este fuero, sino (y sobre todo) el creciente desarraigo social de su credo. Claro est\u00e1 que, al igual que en otros momentos hist\u00f3ricos que preludiaron grandes cambios, la falta de credibilidad de muchas de sus figuras referenciales hace dif\u00edcil dar cr\u00e9dito al credo que las sustenta. Pero \u00e9sta es una lectura de coyuntura y por tanto, sumamente superficial.<\/p>\n

Esta iglesia hace tiempo que ha transferido su base de poder cuantitativa, la amplitud de su feligres\u00eda, de Europa a Latinoam\u00e9rica. Esto ocurri\u00f3 en el transcurso de la conquista ib\u00e9rica de esa regi\u00f3n, impulsada por la alianza que entonces
\nforjaran el papado y las coronas imperialistas a partir de fines del siglo XV. Una fe cat\u00f3lica que se impuso a sangre y fuego, que diezm\u00f3 vidas y oblig\u00f3 a traicionar conciencias, que sepult\u00f3, pero no logr\u00f3 exterminar totalmente otras creencias. Un rito que ya entonces, se encontraba severamente cuestionado por dos tendencias principales: el Humanismo y la corriente reformista cristiana.<\/p>\n

Muy conocida es hist\u00f3ricamente la crueldad con la que la iglesia \u201cromana\u201d (en realidad romano-bizantina) respondi\u00f3 a esta rebeld\u00eda en Occidente. Por otra parte, el Oriente se mostr\u00f3 renuente a aceptar las condiciones del \u00e1guila imperial devenida religi\u00f3n y apoy\u00f3 su construcci\u00f3n \u00e9tico religiosa en el islamismo, el budismo y el hinduismo, entre otras corrientes.<\/p>\n

De esta manera, la otrora incontestada tiran\u00eda imperial fue cediendo terreno en su Europa natal (dado que fue el imperio romano el que catapult\u00f3 un subproducto judeo-esenio poco consistente a potencia religiosa) y salv\u00f3 su condici\u00f3n de \u201cuniversal\u201d gracias a aquella invasi\u00f3n del continente americano.<\/p>\n

Pero, lejos de desaparecer, la discusi\u00f3n continuar\u00eda en las conquistadas tierras. Las corrientes \u201cprotestantes\u201d se har\u00edan fuertes en el norte a partir de la descendencia anglo-holandesa de sus pobladores iniciales, mientras el esp\u00edritu humanista tomar\u00eda cuerpo en las ilustradas revoluciones libertadoras que dieron nacimiento a las rep\u00fablicas en todo el continente.<\/p>\n

\u00bfY qu\u00e9 tiene que ver todo este aburrido y largo relato hist\u00f3rico con la reciente designaci\u00f3n papal?<\/p>\n

Para comprenderlo, es necesario que el relato sea a\u00fan m\u00e1s largo y, para algunos, igualmente aburrido.<\/p>\n

En 1517. Lutero clava sus 95 tesis, removiendo con sus martillazos aquel mundo moribundo y dando origen a una formidable y masiva rebeli\u00f3n que conducir\u00eda prontamente a un cisma cristiano.<\/p>\n

En 1540, el capit\u00e1n Ignacio de Loyola funda la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, una orden de caracter\u00edsticas severamente militares (como lo indica su nombre) y que se adoptar\u00eda una fuerte militancia misionera. Aquella milicia cat\u00f3lica es la que se conoce como \u201cjesuitas\u201d y que, adem\u00e1s de su penetraci\u00f3n cultural, apostar\u00eda con fuerza a ocupar espacios educacionales y pol\u00edticos.<\/p>\n

Cinco a\u00f1os despu\u00e9s, luego de algunos intentos fallidos, logra establecerse el concilio de Trento, como respuesta a la crisis eclesi\u00e1stica de la \u00e9poca, a partir del cual ser\u00eda lanzado el movimiento conocido como Contrarreforma. En aquel Concilio, cobra una importancia clave la flamante orden jesuita, a la que se otorga el papel de \u201cespada salvadora\u201d de una instituci\u00f3n profundamente cuestionada y en riesgo de ser desplazada. Aquellos tiempos hablaban de nuevas libertades, de nuevos espacios, de nuevas posibilidades y era eso lo que tem\u00eda aquel clero. Los unos propon\u00edan la fe en el Ser Humano, los otros, la fe en una entidad divina sin la intermediaci\u00f3n interpretativa de una superestructura. Nada de eso era aceptable para aquella estructura ritual imperial.<\/p>\n

As\u00ed, las guerras y la persecuci\u00f3n inquisitorial ensombrecieron el panorama que se hab\u00eda tornado auspicioso. Y los arietes de la contrarrevoluci\u00f3n ser\u00edan los jesuitas. No por nada, uno de los inquisidores m\u00e1s c\u00e9lebres, Roberto Belarmino, quien conden\u00f3 a Giordano Bruno a las llamas y tambi\u00e9n juzg\u00f3 a Galileo, era jesuita. Tampoco es casual que el Colegio Romano, aquella \u201cdocta inquisici\u00f3n\u201d ante la cual el renovado buen conocimiento deb\u00eda rendir examen, estaba tambi\u00e9n en manos de aquella militancia fan\u00e1tica jesuita.<\/p>\n

Acaso nuestros lectores ya sepan de lo que hablamos. Hoy los tiempos van avanzando hacia nuevas libertades, nuevos espacios y nuevas posibilidades. Y aunque el fen\u00f3meno sea mundial y no pertenezca a ninguna latitud en particular, van surgiendo en Latinoam\u00e9rica, de su coraz\u00f3n cultural expoliado y silenciado, se\u00f1ales de que los cambios ya han comenzado, de que el Ser humano no necesita potestad alguna sobre su futuro, ni determinaci\u00f3n que contamine su desarrollo.<\/p>\n

Por si fuera poco, la guerra entre las antiguas confesiones contin\u00faa all\u00ed. El evangelismo, como restauraci\u00f3n cristiana irracional, con formas descentralizadas y su espect\u00e1culo para-cham\u00e1nico, ha ganado mucho territorio. Otros cultos y formas espirituales han cobrado tambi\u00e9n fuerte arraigo en las poblaciones latinas. Los ancestrales dioses de las civilizaciones originarias resurgen en contestaci\u00f3n m\u00edtica a su pretendido exterminio. Las vibrantes experiencias de la espiritualidad negra riegan con su influencia mostrando triunfantes su encanto por sobre los siglos de forzados grilletes.<\/p>\n

La iglesia cat\u00f3lica est\u00e1 perdiendo la batalla en el interior del alma desesperanzada. Son aquellos \u201cpobres de Am\u00e9rica\u201d a quienes esclaviz\u00f3 objetiva- y subjetivamente, los que hoy le vuelven la espalda. Ya no quieren seguir siendo pobres, ni esclavos.
\nExpresan su derecho a optar y se rebelan religiosa y pol\u00edticamente. Viven su religiosidad alejados de intimidantes y fr\u00edos edificios. Eligen gobiernos que no se arrastran ante tradiciones asfixiantes y que apuntan en direcci\u00f3n novedosa.<\/p>\n

No est\u00e1 claro ni asegurado a\u00fan, que el Ser Humano est\u00e9 despertando de su letargo para acceder a una nueva condici\u00f3n o si se est\u00e1 sumiendo en un nuevo sopor retardatario de sus infinitas posibilidades. Lo que s\u00ed est\u00e1 claro, es que las cosas se
\nhan comenzado a mover. Y la turbulencia es fuerte.<\/p>\n

En este panorama, el tenebroso esp\u00edritu de Trento parece resurgir, como resurge toda vez que el Tiempo anuncia la inevitable revoluci\u00f3n que corroe y sepulta lo viejo construyendo la arqueolog\u00eda de la Libertad.<\/p>\n

Y el nuevo papa, lejos de ser renovaci\u00f3n alguna y m\u00e1s all\u00e1 de medi\u00e1ticas formas, surge del temible esp\u00edritu de aquel viejo concilio contrarreformista.<\/p>\n

Por ello, renunciamos a dejar de opinar sobre estas contingencias en la c\u00fapula cat\u00f3lica. Si la contrarrevoluci\u00f3n est\u00e1 en marcha, es porque siente el impacto de la revoluci\u00f3n. Es hora entonces, para los que quieren el mundo nuevo, de estrechar filas. Es hora de la uni\u00f3n de todos los humanistas del mundo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Javier Tolcahier Hace bien poco, acaso menos de un mes, consultado sobre mi opini\u00f3n acerca de la reciente renuncia de Josef Ratzinger a su condici\u00f3n de primado eclesi\u00e1stico, escrib\u00ed: \u201c\u00bfQu\u00e9 inter\u00e9s tendr\u00eda para un humanista opinar sobre el cambio…<\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":43355,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[76,1240,161],"tags":[],"class_list":["post-43338","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-relaciones-exteriores","category-humanismo-espiritualidad","category-opiniones"],"yoast_head":"\nRenuncia a la renuncia<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Por Javier Tolcahier Hace bien poco, acaso menos de un mes, consultado sobre mi opini\u00f3n acerca de la reciente renuncia de Josef Ratzinger a su condici\u00f3n\" \/>\n<meta name=\"robots\" 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