{"id":4231,"date":"2010-10-31T00:00:00","date_gmt":"2010-10-31T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2010-10-31T20:23:03","modified_gmt":"2010-10-31T20:23:03","slug":"espiritualidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2010\/10\/espiritualidad\/","title":{"rendered":"Espiritualidad"},"content":{"rendered":"<p>Esto que est\u00e1 sucediendo en estos Parques de Estudio y Reflexi\u00f3n, gente que se pone de acuerdo mundialmente para influir el proceso humano hacia la conformaci\u00f3n de una civilizaci\u00f3n planetaria, es desde ya algo muy extraordinario.<\/p>\n<p>He sido, como muchos de nosotros en estos lugares, formado por las ense\u00f1anzas de Silo y he seguido su mensaje para profundizar en la b\u00fasqueda del sentido de la vida. Desde esa mirada es que abordo este trabajo sobre Espiritualidad.<\/p>\n<p>Algo me impide proyectarme a ese nuevo mundo, ese nuevo mundo ya est\u00e1 aqu\u00ed, a veces me parece rozarlo, pero tambi\u00e9n veo todo lo que hay en m\u00ed que impide que aparezca.<br \/>\nComo puedo sortear las dificultades que pone mi conciencia al futuro. Mi propia conciencia tiene l\u00edmites, son los l\u00edmites de mi memoria, de mi pasado, de mis creencias. Saltar la valla y ver a otro ser humano. Te temo, que dir\u00e1s de mi escrito, te parecer\u00e1 bien, encontrar\u00e1s que ya todo eso est\u00e1 dicho, te temo y me defiendo y oculto mi temor con palabras complicadas.<br \/>\nAqu\u00ed estoy frente a ti, no quiero mentirte, no s\u00e9 lo que es la espiritualidad, donde busco, donde est\u00e1, se me escapa como el viento.<\/p>\n<p>Dentro de m\u00ed, dentro de cada uno de nosotros hay algo que est\u00e1 empujando, algo que no alcanzan todas las palabras para expresarlo y por eso se ahogan en mi garganta y se me alargan los discursos sin poder cont\u00e1rtelo. Eso pasa con esta charla sobre espiritualidad,<br \/>\nalgo en mi interior se atropella para decir abramos los ojos, todo ha cambiado, algo sucedi\u00f3 muy r\u00e1pido, el mundo que conocimos no existe y el nuevo brilla tan fuerte que nos encandila sin que lo podamos ver.<\/p>\n<p>Mientras muere el mundo antiguo, otrora moderno y postmoderno, y se evanecen sus ideolog\u00edas y sus sue\u00f1os, una tenue se\u00f1al se enciende, ya no en los cielos, ni en los libros, ni en los objetos. Parece estar pas\u00e1ndonos a todos en todos lados, algo nuevo est\u00e1 ocurriendo<br \/>\nen el interior del paisaje humano y al reconocerlo en m\u00ed comienzo a reconocerlo tambi\u00e9n en otros.<\/p>\n<p>En cualquier cosa sobre la que se hable, la espiritualidad se est\u00e1 expresando, pero \u00bfc\u00f3mo se habla de la espiritualidad misma? La espiritualidad que nutre la civilizaci\u00f3n futura reci\u00e9n est\u00e1 alumbrando con sus primeros rayos, que me acogen con ese d\u00e9bil calor<br \/>\nmatutino. Pero de pronto estoy nuevamente forzando las palabras, adue\u00f1\u00e1ndome de lo que no es m\u00edo, explicando cuando lo que quer\u00eda era agradecer.<\/p>\n<p>Por un momento junto al calor de una ma\u00f1ana fr\u00eda toqu\u00e9 lo intocable o tal vez eso me toc\u00f3. Qu\u00e9 es eso que s\u00f3lo puedo mirar de reojo, presencia furtiva que llenas todo lo que soy.<br \/>\nMi vida entera para levantar el valor de lo humano, nada es m\u00e1s importante que el ser humano \u00bfpero qui\u00e9n es el ser humano? Te miro, reaccionas, te hago gestos, te hago magias, reaccionas, reacciono, algo est\u00e1 pasando entre t\u00fa y yo, te vuelvo a mirar pero ahora veo<br \/>\nalgo tuyo dentro de m\u00ed, algo dentro m\u00edo me acepta, algo dentro m\u00edo me rechaza, te vuelvo a mirar est\u00e1s dentro de m\u00ed, te envuelvo con mi sentir, estoy dentro de ti, me envuelves.<br \/>\n\u00bfQui\u00e9n eres? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1s?, traspasamos el l\u00edmite, un sentimiento muy grande cruza el instante.<\/p>\n<p>Mis palabras son juegos, juegos en que parece que vamos en una direcci\u00f3n y de pronto caminamos en la direcci\u00f3n opuesta y entonces irrumpe un veloz silencio y algo se hace presente que invade y emociona. Lo hago para ti, si lo hiciera para m\u00ed no funcionar\u00eda lo<br \/>\nhago para ti y es lo m\u00e1s grande que puedo hacer por ti y por m\u00ed.<\/p>\n<p>Estamos tratando de expresar la experiencia de lo trascendente, la experiencia de sentido que se encuentro en todos nosotros y que est\u00e1 expres\u00e1ndose. Es la nueva espiritualidad. Hay que abrirle camino, hay que despejar el paisaje para que llegue a todos nosotros como una suave ola que nos sorprende desprevenidos en la playa y nos aturde, nos remueve y nos renueva.<\/p>\n<p>Si esa experiencia ya est\u00e1 aqu\u00ed, si la reconozco, quisiera vivir en ella, recurrir a ella, y no lo lograr\u00e9 sin ti, ni tu sin m\u00ed. Pero si te fuerzo, si te controlo, te manipulo para que cumplas mis deseos, esa luz se apaga y todo se vuelve otra vez gris. M\u00e1s gris, m\u00e1s<br \/>\ndesespero, mas te fuerzo y mas se esconde aquella esencia que una vez mir\u00e9 al pasar.<\/p>\n<p>Sospechamos que por distintas circunstancias propias de la \u00e9poca la conciencia se est\u00e1 acomodando para ser inundada por un nuevo significado guardado en lo profundo de s\u00ed misma y un cambio muy grande se estar\u00eda gestando hoy en el mundo. El encuentro de las<br \/>\nculturas, el debilitamiento de las creencias, nuevos descubrimientos como la vida sint\u00e9tica y la vida extraterrestre, la crisis en las iglesias, los estados y los bancos, la atm\u00f3sfera general de sinsentido, muestran un mundo que muere, pero al mismo tiempo al ser humano que se despercude de sus amos para recuperar su libertad.<\/p>\n<p>Entonces, entonces, entonces&#8230; Entonces estamos ante una experiencia que est\u00e1 emergiendo y expres\u00e1ndose en nosotros; \u00bfqu\u00e9 tengo que hacer para que esa experiencia crezca en m\u00ed, qu\u00e9 puedo hacer para acercarla a mi gente m\u00e1s querida, qu\u00e9 puedo hacer para acercarla a toda la gente? Esta experiencia se puede convertir en lo m\u00e1s importante de mi vida y en el centro de mi acci\u00f3n.<\/p>\n<p>Hay algunos aspectos a observar en el despliegue de esta espiritualidad.<\/p>\n<p>La violencia, que es el control de otro ser humano por distintos medios, bloquea el contacto con esa experiencia. La violencia no es cualquier conducta agresiva o pasional; violencia son acciones destinadas a controlar o manipular la libertad de otro ser humano o<br \/>\nde conjuntos humanos La violencia se opone a la libertad y al sentido.<br \/>\nToda concentraci\u00f3n de poder es una forma de violencia. En el sistema social el poder es un valor, el sentido de la acci\u00f3n est\u00e1 dado por la conquista de posici\u00f3n y de poder.<br \/>\nEsta direcci\u00f3n mental no facilita la b\u00fasqueda de lo profundo y el acceso a experiencias de sentido. En este contexto tendremos que trabajar por la transformaci\u00f3n social hacia la desconcentraci\u00f3n del poder y a trav\u00e9s de la no violencia. La b\u00fasqueda del sentido y la<br \/>\nnecesidad de tomar contacto con la experiencia de Sentido, orienta mi acci\u00f3n hacia la no violencia y hacia la transformaci\u00f3n de las situaciones de violencia.<\/p>\n<p>Estamos lanzados hacia el mundo a trav\u00e9s de nuestros deseos y consideramos a eso que deseamos como el sentido de nuestras acciones. Esta mec\u00e1nica de la conciencia est\u00e1 muy<br \/>\nestudiada en nuestra sicolog\u00eda ya que est\u00e1 en la ra\u00edz del sufrimiento mental. El sentido de la acci\u00f3n no es obtener el objeto de deseo de la conciencia confundiendo ese af\u00e1n y a veces al<br \/>\nmismo objeto con el Sentido. El Sentido es una experiencia que ti\u00f1e a toda representaci\u00f3n de la conciencia y a las acciones que \u00e9sta impulsa.<br \/>\nLa acci\u00f3n es el v\u00ednculo entre la conciencia y el mundo. La conciencia traduce todos sus impulsos en representaciones que terminan movilizando al cuerpo en el mundo. Todos los impulsos provienen del mundo externo y del mundo interno. Pero en la profundidad de ese mundo interno, en un l\u00edmite que con nada limita, en un vac\u00edo llenado de silencio, en una suspensi\u00f3n de cualquier fluir, un significado que proviene de esa profundidad abarca<br \/>\nla conciencia y \u00e9sta traducir\u00e1 esa ausencia de impulso en representaciones cargadas de Sentido y las trasladar\u00e1 al mundo humano a trav\u00e9s de la acci\u00f3n. La acci\u00f3n tiene sentido si<br \/>\nest\u00e1 impulsada desde el Sentido.<br \/>\nPero esta experiencia de Sentido que fundamenta todo este desarrollo, requiere del otro para ser despertada, m\u00e1s precisamente requiere de un tipo de acci\u00f3n o un tipo de disposici\u00f3n hacia el otro que me posibilita la comunicaci\u00f3n con esa experiencia de<br \/>\nSentido. Por esto el acto moral es el que est\u00e1 destinado a liberar al otro de su violencia y su sufrimiento y se experimenta en quien lo realiza como unidad y sentido. *\u201cCuando tratas a<br \/>\nlos dem\u00e1s como quieres que te traten te liberas\u201d*.<\/p>\n<p>El otro factor a observar es la p\u00e9rdida progresiva del temor a la muerte a medida que se profundiza en la experiencia. En el sinsentido se vive identificado con el cuerpo, con los<br \/>\ndeseos, con todo, vivo aferrado al yo. La muerte aterroriza porque al morirse el cuerpo y al morirse el yo, no queda nada, me muero. Tanto aterroriza que vivo sin la conciencia de la finitud, sabiendo que morir\u00e9 pero creyendo que no morir\u00e9. La conciencia siempre est\u00e1<br \/>\nalucinada, olvidada de la muerte y actuando como si \u00e9sta no existiera. La conciencia se obnubila con la diversi\u00f3n y el consumo, olvidando que existe.<br \/>\nAlgo pasa con la experiencia de Sentido en que algo, otro, un observador o un testigo, estuviera aqu\u00ed, junto a uno, no soy yo, su presencia me conmociona y me hace dudar cada vez m\u00e1s de la muerte.<\/p>\n<p>Estos tres factores que expongo, el tema de la violencia, el tema de la acci\u00f3n y el tema de la muerte se trastocan completamente desde la experiencia del sentido. Esta experiencia de sentido cambia la direcci\u00f3n de mi vida. La va girando levemente y ese peque\u00f1o giro<br \/>\nhace que cambios importantes ocurran en la estructura s\u00edquica. La no violencia pudiera dejar de ser una aspiraci\u00f3n para sentirse como necesidad, el otro y lo que haga con otro lo reconocer\u00e9 como mi verdadera posibilidad de liberaci\u00f3n, y morir pudiera convertirse en<br \/>\nuna experiencia interesante y feliz.<br \/>\nSi esto es as\u00ed, si hay una puerta abierta con lo Profundo, si se acelera la desestructuraci\u00f3n del sistema como prevemos, si grandes conjuntos dirigen su mirada hacia la interioridad por necesidad, podr\u00edamos estar ante un cambio s\u00edquico que se proyecte<br \/>\nefectivamente hacia la primera civilizaci\u00f3n planetaria.<\/p>\n<p>En los Parques de Estudio y Reflexi\u00f3n se trabaja para facilitar el acceso a esas experiencias de Sentido. Se trata de poner al alcance de todo el mundo, sin chocar con las tradiciones culturales, sin discutir con la propia religiosidad o irreligiosidad, una<br \/>\nexperiencia que llene de luz a la conciencia. Una experiencia que sin colisionar con nuestras creencias, nos inunde de un nuevo sentido y nos impulse en una direcci\u00f3n valiosa. Una experiencia que nos comunique con los espacios profundos; con algo que est\u00e1<br \/>\naqu\u00ed adentro, detr\u00e1s de los pensamientos, un silencio que me habla, detr\u00e1s del silencio, m\u00e1s atr\u00e1s de la calma\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Quiero resaltar lo extraordinario que me resulta que estemos<br \/>\ndiscutiendo temas aparentemente lejanos del acontecer pol\u00edtico social. 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