{"id":422316,"date":"2017-01-22T22:56:11","date_gmt":"2017-01-22T22:56:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=422316\/"},"modified":"2017-01-23T17:26:38","modified_gmt":"2017-01-23T17:26:38","slug":"una-historia-norteamericana-los-buenos-espiritus-se-rebelan-contra-los-influjos-del-malvado-aprendiz-de-hechicero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2017\/01\/una-historia-norteamericana-los-buenos-espiritus-se-rebelan-contra-los-influjos-del-malvado-aprendiz-de-hechicero\/","title":{"rendered":"Una historia norteamericana: los buenos esp\u00edritus se rebelan contra los influjos del malvado aprendiz de hechicero"},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n

Al genio cruel llam\u00e9 y no s\u00e9 ahora, liberarme de \u00e9l!<\/em><\/h4>\n
El aprendiz de brujo. Johann Wolfgang von Goethe<\/h5>\n

Sustraerse por estos d\u00edas a la catarata de opiniones sobre la asunci\u00f3n de Donald Trump a la presidencia norteamericana es poco menos que imposible. Comentarlo, una tentaci\u00f3n irresistible. Aportar algo nuevo, dif\u00edcil. A\u00fan as\u00ed.<\/p>\n

Pirotecnia verbal sobre un polvor\u00edn de prejuicios<\/strong><\/p>\n

En art\u00edculos de diversos analistas, se insiste con justa raz\u00f3n en la relativa dependencia de todo presidente norteamericano de los entramados de poder que act\u00faan entre bambalinas en ese pa\u00eds. Como se\u00f1ala<\/a> el polit\u00f3logo argentino A. Bor\u00f3n \u201c\u2026 esos actores, a quienes nadie elige y que ante nadie deben rendir cuentas,\u00a0 tienen una agenda de largo plazo que s\u00f3lo en parte coincide con la de los presidentes\u201d.<\/p>\n

Tal dependencia, fundamentalmente del complejo militar industrial, de los lobbies corporativos pero tambi\u00e9n de la burocracia y del establishment pol\u00edtico, relativiza en cierta medida las capacidades de maniobra de Mr. President, m\u00e1s all\u00e1 de la ficci\u00f3n cinematogr\u00e1fica que lo supone omnipotente.<\/p>\n

Pero m\u00e1s all\u00e1 de los aspectos pr\u00e1cticos de una gesti\u00f3n que se avizora nefasta, un aspecto no menor es el propio discurso incendiario, es la influencia de argumentos supremacistas y xen\u00f3fobos que encuentran eco objetivo en situaciones opresivas y terminan movilizando y justificando acciones deplorables.<\/p>\n

Sobre todo en \u201cArm\u00e9rica\u201d, una naci\u00f3n extremadamente militarizada en la que, seg\u00fan la Universidad de Sidney, m\u00e1s de la mitad de los hogares posee un arma de fuego. Un reciente informe<\/a> del FBI indica que 27 millones de nuevas solicitudes de antecedentes para la compra de armas fueron chequeadas durante 2016, cuatro millones m\u00e1s que el a\u00f1o anterior. Todo ello sin contar el sinn\u00famero de transacciones ilegales de armamento que hacen de cualquier ciudad norteamericana un polvor\u00edn en ciernes. En una sociedad donde un ni\u00f1o muere todos los d\u00edas a causa del manejo de armas, \u00bfqu\u00e9 puede ocurrir si la diatriba contra latinos y negros cobra cuerpo en conciencias resentidas? \u00bfA qu\u00e9 sorprenderse luego si la pr\u00e9dica antiinmigrante culmina finalmente reviviendo \u00e9pocas de linchamiento por mano propia?<\/p>\n

Por ello, es materia necesaria indagar en la historia para auscultar la poca veracidad de infamias que retratan al inmigrante como un par\u00e1sito llegado a lugares de mayores oportunidades para desplazar al trabajador local. El que llega a tierras for\u00e1neas no es un abusador de prebendas sino exactamente lo contrario: un abusado, producto de la necesidad del mismo sistema de abaratar sus costos de mano de obra a m\u00ednimos irrisorios y\/o de cubrir tareas que la poblaci\u00f3n local se niega a realizar.<\/p>\n

Un breve historia de la inmigraci\u00f3n en EEUU\u00a0 <\/strong><\/p>\n

La secuencia hist\u00f3rica de la inmigraci\u00f3n a los EEUU muestra patrones y ciclos evidentes, que revelan esa funci\u00f3n. Como explicamos en el libro \u201cLa Ca\u00edda del Drag\u00f3n y del \u00c1guila<\/a>\u201d, entre principios de siglo XVII y hasta finales del XVIII arribaron aproximadamente un mill\u00f3n de inmigrantes a esas poco pobladas tierras. La mitad de ellos era de origen brit\u00e1nico (ingleses, escoceses o irlandeses), de fe protestante y se asentaron mayoritariamente como granjeros. Otro tercio de aquella primera ola migratoria no vino a esta parte de Am\u00e9rica en busca de libertad, sino privado de ella. Ni siquiera sab\u00edan ad\u00f3nde iban, encadenados, hacinados y enfermos en la bodega de barcos esclavistas. Los hacendados virginianos, si lo sab\u00edan: los negros del oeste africano fueron la mano de obra gratuita de las grandes plantaciones de tabaco que constituyeron el primer n\u00facleo agr\u00edcola sure\u00f1o. N\u00facleo que se expandi\u00f3 expulsando, sometiendo y diezmando a los pobladores ind\u00edgenas.<\/p>\n

Hacia comienzos del siglo XIX, la mayor parte de los habitantes de las trece colonias independizadas en 1776 \u2013 piedra fundacional de los actuales EEUU – era nacida en suelo americano. Tiempo despu\u00e9s, terribles sucesos en tierras europeas hicieron que se desatara una nueva ola de migraci\u00f3n a Norte Am\u00e9rica. Se trataba sobre todo de irlandeses escapando de la Gran Hambruna ocurrida entre 1841 y 1845 y de alemanes huyendo de las desastrosas condiciones de subsistencia posteriores a las guerras napole\u00f3nicas. \u00a0Fueron cerca de un mill\u00f3n entre los a\u00f1os 30` y 40\u2019 y m\u00e1s de dos millones en la d\u00e9cada de 1850.<\/p>\n

El problema para los por entonces nativos Wasp (White, Anglo-Saxon, Protestant \u2013 blanco, anglosaj\u00f3n y protestante) era que la enorme mayor\u00eda de estos nuevos inmigrantes profesaba la fe cat\u00f3lica. Por otra parte, luego de su arribo, una gran parte se asent\u00f3 en centros urbanos donde la creciente industria ofrec\u00eda oportunidades de empleo. Su presencia se hizo de esa manera concentrada y notoria, lo cual exasper\u00f3 a muchos, siendo \u00e9stos presa f\u00e1cil de la agitaci\u00f3n antiinmigratoria. De esta \u00e9poca data el movimiento \u201cnativista\u201d que dio lugar a la aparici\u00f3n de una fuerza pol\u00edtica de curiosa denominaci\u00f3n: los \u201cignorantes\u201d, retratada en la ficcion \u201cPandillas de Nueva York<\/em>\u201d, cuyo personaje \u201cCarnicero<\/em>\u201d muestra la ferocidad desatada contra los nuevos arribos.<\/p>\n

Por la misma \u00e9poca en la costa oeste, se desarrollaba la famosa \u201cFiebre del Oro\u201d, que atra\u00eda no solo cazafortunas del interior sino a un buen n\u00famero de labriegos chinos, dispuestos a trabajar duro en minas, cocinas o cuanta labor se presentara por \u00ednfima paga. La gran mayor\u00eda llegar\u00eda a San Francisco, dando lugar a los primeros \u201cchinatowns<\/em>\u201d. La reacci\u00f3n contra ellos fue a\u00fan peor que la anticat\u00f3lica en el Este.<\/p>\n

La discriminaci\u00f3n se formalizar\u00eda hacia 1870 con la aprobaci\u00f3n del Acta de Naturalizaci\u00f3n \u2013 que imped\u00eda acceder a la ciudadan\u00eda norteamericana a aquellos que no fueran descendientes directos de nativos blancos o negros y seguidamente con el Acta de Exclusi\u00f3n de 1882, que expl\u00edcitamente prohib\u00eda la inmigraci\u00f3n de asi\u00e1ticos, salvo en muy contados casos.<\/p>\n

Por entonces llegar\u00eda la tercera gran ola de viajeros, esta vez facilitada en gigantesco n\u00famero por las nuevas naves a vapor. Estas masas – provenientes del sur y el este europeos \u2013 cumplir\u00edan con la funci\u00f3n de llenar las f\u00e1bricas en pleno auge del industrialismo y la expansi\u00f3n geopol\u00edtica. Estos tampoco eran rubios ni protestantes, sino italianos, griegos y polacos, pero sus deseos de colaborar con el engrandecimiento capitalista eran raz\u00f3n m\u00e1s que suficiente para darles una c\u00e1lida bienvenida. Este torrente migratorio se completaba con un apreciable contingente desde Suecia, Noruega y con la llegada de sirios y libaneses \u2013 sobre todo cristianos – y de jud\u00edos rusos escapando de la persecuci\u00f3n zarista.<\/p>\n

Hacia 1924, la situaci\u00f3n cambiar\u00eda y nuevamente una legislaci\u00f3n dr\u00e1stica pondr\u00eda orden al asunto. Se estableci\u00f3 el sistema de cuotas, restringiendo el n\u00famero de inmigrantes a ser admitidos al 2% del total de personas de ese pa\u00eds que ya estuvieran en los Estados Unidos en 1890. Los asi\u00e1ticos continuar\u00edan proscritos, pero la ley no indicaba restricciones para el Hemisferio Occidental, con lo cual comenzaron a llegar hispanoparlantes desde la Am\u00e9rica latina y un nuevo contingente de negros, esta vez desde Hait\u00ed, Jamaica y Barbados.<\/p>\n

La barrera migratoria establecida en 1924 sigui\u00f3 en vigencia hasta 1965, cuando \u2013 durante la presidencia de Lyndon B. Johnson \u2013 fue reemplazada por la llamada \u201cHart-Cellar Act\u201d, que no era precisamente una ley liberal, pero abr\u00eda posibilidades no determinadas autom\u00e1ticamente por la procedencia sino por las relaciones familiares y el tipo de profesi\u00f3n. En los 40 a\u00f1os anteriores, algunas excepciones con fuerte connotaci\u00f3n pol\u00edtica hab\u00edan superado el darwinismo migratorio. Jud\u00edos huyendo del exterminio nazi, h\u00fangaros exiliados de la fallida revoluci\u00f3n del 56`, refugiados de la guerra de Corea, cubanos disidentes del triunfo castrista \u2013 entre otros \u2013 fueron admitidos en el \u201cpara\u00edso de la libertad\u201d. \u00a0A partir de 1943, como contrapartida de su alianza en tiempos de Guerra, fue abolida la expl\u00edcita exclusi\u00f3n de chinos como sujetos de inmigraci\u00f3n.<\/p>\n

En d\u00e9cadas recientes, el paisaje humano norteamericano vari\u00f3 nuevamente con una fuerte corriente de migraci\u00f3n latina y asi\u00e1tica. Los primeros, buscando refugio de la miseria y la violencia, aprovechando la cercan\u00eda fronteriza. Los segundos, como un grupo esta vez \u00a0cualificado para tareas de \u201calto nivel\u201d en el desarrollo tecnol\u00f3gico y cient\u00edfico.<\/p>\n

Seg\u00fan la \u00faltima Encuesta<\/a> de Hogares disponible (2015) la poblaci\u00f3n norteamericana superaba entonces los 316 millones de personas, de las cuales 274 millones (87%) es nacida en EEUU o en el \u201cestado asociado\u201d de Puerto Rico.<\/p>\n

Seg\u00fan el censo 2013 de la Oficina de Censos de EEUU, unos 200 millones son \u201cblancos no latinos\u201d, 50 millones \u201chispanics\u201d, 40 millones negros, 14 millones de asi\u00e1ticos y el resto ind\u00edgenas, nativos de las islas del Pacifico (sobre todo Hawaii) o poblaci\u00f3n mestiza de dos o m\u00e1s razas.<\/p>\n

Viven en EEUU m\u00e1s de 46 millones de personas nacidas en suelo extranjero, alrededor de un 15% del total, de los cuales cuatro millones han ingresado despu\u00e9s de 2010. La gran mayor\u00eda de inmigrantes nuevos o ya asentados, legales o ilegales, son de origen latinoamericano, con predominio mejicano, pero tambi\u00e9n una buena cantidad de centroamericanos.<\/p>\n

La tensi\u00f3n por la portaci\u00f3n de pieles diferentes permanece activa bajo la piel\u00a0 de una porci\u00f3n importante de habitantes de esta tierra tan \u201cacogedora\u201d y aparentemente multicultural. Seg\u00fan informes de la organizacion de derechos civiles \u201cSouth Poverty Law Center\u201d existen en la actualidad 932 grupos de \u201codio racial\u201d, como llama esta agrupaci\u00f3n a aqu\u00e9llos que con diversos matices se oponen a que los Estados Unidos ampl\u00ede en profundidad su cultura. Desde esta perspectiva, quedan muchos m\u00e1s claros los sustratos mentales a los que apunt\u00f3 la aparente campa\u00f1a irracional de Trump.<\/p>\n

La hipocres\u00eda frente a la inmigraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

La inmigraci\u00f3n es un fen\u00f3meno social que no ha sido nunca exclusivamente motivado por las razones de la huida del pa\u00eds de origen \u2013 pobreza, guerra, violencia generalizada \u2013 sino que tambi\u00e9n fue motorizado intencionalmente desde los lugares de destino, atrayendo al migrante como mercanc\u00eda humana necesaria para el desarrollo de tal o cual etapa en el crecimiento depredador del sistema.<\/p>\n

La mayor parte de la poblaci\u00f3n sumergida, pobre y sin seguro m\u00e9dico ha sido siempre la inmigrante y a\u00fan hoy \u2013 entre la poblaci\u00f3n establecida legalmente ya en generaciones subsiguientes \u2013 los indicadores contin\u00faan delatando la mentira del gran sue\u00f1o americano, mostrando la misma traza explotadora.<\/p>\n

En la continuidad de un ciclo siempre similar, al arribo de los inmigrantes y su concentraci\u00f3n poblacional le sigui\u00f3 la manifestaci\u00f3n de repulsa de los \u201cnativos\u201d y a consecuencia de la presi\u00f3n pol\u00edtica aprovechada por oportunistas reaccionarios, nuevas regulaciones discriminatorias suplieron a las anteriores. Por supuesto que a pesar de ellas, la gente, urgida, se las ingeni\u00f3 siempre para incumplirlas.<\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 de la normativa formal y de opiniones de far\u00e1ndula, buena parte de esta ilegalidad es profundamente bienvenida por el sistema, ya que le permite continuar aprovechando mano de obra a bajo costo, sin preocuparse por los derechos de personas \u201cinexistentes\u201d. Por ello es que \u2013 al contrario de lo que pregonan grupos conservadores \u2013 el \u201ccaos\u201d no se suscita por el hecho de que los inmigrantes vengan, sino que aparecer\u00eda en toda su dimensi\u00f3n si dejaran de venir.<\/p>\n

Sin embargo, la vulnerabilidad del o de la migrante los colocan en la posici\u00f3n perfecta para servir de chivo expiatorio de los males generados por el sistema mismo. Una pieza descartable cuando los engranajes de la sociedad y de la econom\u00eda se atascan.<\/p>\n

Severos vendavales sociales se anuncian en el horizonte, ya que las cosas no funcionan ya en USA tan maravillosamente como en los cuentos de hadas de Disney. Si los discursos pre\u00f1ados de odio y chauvinismo contin\u00faan tronando desde los p\u00falpitos del poder pol\u00edtico, podr\u00eda entonces ocurrir que la violencia aumentara a\u00fan m\u00e1s y que la ben\u00e9fica y acogedora Am\u00e9rica mostrara descarnadamente, sin filtro alguno, el rostro cruel de la intolerancia racial. \u00a0El ya debilitado tejido social podr\u00eda llegar a rasgarse de tal manera, que los mismos cimientos nacionales de EEUU, tan predicados por estos d\u00edas, comenzaran a mostrar grietas amenazando con quebrarse definitivamente.<\/p>\n

El mensaje decadente e involutivo que ataca al otro, al diverso, al extranjero, no queda \u00a0confinado a un lugar ni a un pa\u00eds, sino que sus efectos se extienden como manto negro a todas las latitudes, infectando corazones y dificultando las mejores acciones.<\/p>\n

Otro futuro es posible<\/strong><\/p>\n

Pero no todo es negativo en el horizonte inmediato de EEUU. Hay otra gran tendencia, genuinamente libertaria, que vive en el pueblo norteamericano y aflora hist\u00f3ricamente con distintas vestimentas, Lo mejor del alma estadounidense gener\u00f3 en su momento el movimiento que logr\u00f3 la abolici\u00f3n de la esclavitud, encarn\u00f3 luego en aquella indetenible corriente por el derecho al sufragio femenino, apareci\u00f3 nuevamente en los 50\u00b4 combatiendo la segregaci\u00f3n racial, motoriz\u00f3 aquella correntada juvenil pacifista de finales de los a\u00f1os 60`.<\/p>\n

Es el mismo impulso que gener\u00f3 el movimiento antiglobalizaci\u00f3n en los 90′, que di\u00f3 lugar a gigantescas movilizaciones contra las guerras del Golfo y la invasi\u00f3n a Irak y volvi\u00f3 a mostrar su continuidad en el movimiento de los Occupy y del 99%, para apoyar \u2013 luego del fiasco de lo que promet\u00eda ser el gobierno emancipador del primer negro en la Casa Blanca \u2013 la candidatura \u00e9pica pero frustrada de Bernie Sanders.<\/p>\n

Esa es la misma fuerza viva que despert\u00f3 en la multitudinaria Women\u00b4s March, donde millones de mujeres en cientos de ciudades han mostrado este s\u00e1bado un rechazo en\u00e9rgico y convocado a la resistencia al discriminador magnate, ahora presidente.<\/p>\n

Como advierte el poema de Goethe, Trump es vocero de fantasmas que, una vez invocados, luego nadie puede controlar. Un mal aprendiz, como el personaje televisivo de su talk show. Pero a la par de estos malos influjos, los buenos esp\u00edritus tambi\u00e9n est\u00e1n despiertos y activos y en ellos reside la esperanza y el futuro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Al genio cruel llam\u00e9 y no s\u00e9 ahora, liberarme de \u00e9l! El aprendiz de brujo. 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