{"id":41996,"date":"2013-03-09T00:04:35","date_gmt":"2013-03-09T00:04:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=41996"},"modified":"2013-03-09T02:12:06","modified_gmt":"2013-03-09T02:12:06","slug":"otra-forma-de-sanar-otra-concepcion-del-ser-humano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2013\/03\/otra-forma-de-sanar-otra-concepcion-del-ser-humano\/","title":{"rendered":"Otra forma de sanar, otra concepci\u00f3n del ser humano"},"content":{"rendered":"

En este momento, en el que lo p\u00fablico se privatiza y el acceso a la sanidad para muchas personas est\u00e1 en peligro, en este momento en el que la humanidad est\u00e1 cada d\u00eda m\u00e1s enferma, buscamos alternativas… y nos encontramos con\u00a0 el Dr. Jos\u00e9 Luis Padilla Corral. Licenciado por la Universidad Complutense de Madrid, encuentra en la Medicina Tradicional China una forma de sanar que tiene en cuenta al ser humano, su cuerpo y su \u00e1nima, como una totalidad. Y este encuentro con otras formas de sanar y con la tradici\u00f3n oriental, en general, le lleva a cambiar su estilo de vida y, desde esa nueva forma de entender la vida y la sanaci\u00f3n, lanza la Escuela Neijing, con cerca de cincuenta centros en Europa y Latinoam\u00e9rica y cuya sede central est\u00e1 en Pozoamargo (Cuenca-Espa\u00f1a), donde nos recibe.<\/em><\/p>\n

Humanista, buen conversador, alegre, provocador, investigador incesante y trabajador incansable, nos habla durante la entrevista con la misma pasi\u00f3n con la que \u2013intuimos- encara toda su vida. Hablamos con el hombre, con el m\u00e9dico… pero, sobre todo, con el maestro.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/b>
\nEstudia medicina en Espa\u00f1a pero enseguida se lanza a la b\u00fasqueda de otras formas de sanar\u2026 <\/b><\/p>\n

Bueno, no enseguida. Pero por nuestro car\u00e1cter inquieto, vimos la medicina que hab\u00edamos estudiado no daba respuestas; que una cosa eran los libros y otra cosa era el paciente con sus s\u00edntomas, problemas, su medicaci\u00f3n, y empezamos a buscar otra cosa y nos encontramos con la Medicina Tradicional China (MTC) y eso nos lleva a viajar a pa\u00edses asi\u00e1ticos donde se practica esta medicina y, poco a poco, comenzamos a transmitir aqu\u00ed lo que vamos aprendiendo.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 hay detr\u00e1s de toda esa b\u00fasqueda? <\/b><\/p>\n

Hab\u00eda estudiado varias especialidades y no es una b\u00fasqueda concreta, era m\u00e1s el estilo.<\/p>\n

\u00bfSe trataba m\u00e1s de una inquietud como ser humano? <\/b><\/p>\n

S\u00ed, yo intu\u00eda que hab\u00eda otras formas, no rechazaba las que hay pero me sent\u00eda como visto de un solo plano, como si no pudiera verme la espalda \u00a0y gracias a la MTC y las medicinas tradicionales, en general, uno empieza a ver factores que la medicina occidental no tiene en cuenta, no te da y, es m\u00e1s, evita que la puedas conocer.
\nA m\u00ed me recordaba mucho a cuando \u00e9ramos peque\u00f1os y nos educaban en la fe cat\u00f3lica. Cuando en la adolescencia, alrededor de los 15 o 16 a\u00f1os, comenc\u00e9 a escuchar que adem\u00e1s de Jesucristo, hab\u00eda un Mohamed, un Buda… yo me dije \u201cpero \u00bfPor qu\u00e9, por qu\u00e9 me lo han ocultado? Deliberadamente me lo han ocultado\u201d. Lo mismo ocurre con el tema de la medicina. Te encuentras que pones una aguja aqu\u00ed, haces un Qi Gong y el dolor se quita\u2026
\nLuego viene el dif\u00edcil arte de saber qu\u00e9 es lo m\u00e1s apropiado en cada momento, si la aguja, la moxa, hacer un Qi Gong, etc.<\/p>\n

La gran aportaci\u00f3n que hacen las medicinas tradicionales es ense\u00f1arnos un poco de nuestra \u00e1nima. La medicina moderna nos ense\u00f1a nuestra estructura, nuestra materia, pero la materia sin \u00e1nima no se mueve. Si conocemos un poquito c\u00f3mo el \u00e1nima se mueve, podemos ayudar a \u00a0la materia y al \u00e1nima para que tengan armon\u00eda, porque juntas est\u00e1n aunque las separemos para estudiarlas.<\/p>\n

\u00bfVive entonces una experiencia interna que afecta a toda su vida? <\/b><\/p>\n

Somos de todo un poco, un poco pol\u00edticos, poetas, m\u00fasicos, m\u00e9dicos\u2026 y m\u00e1s en la medicina, siempre el m\u00e9dico ha tenido un poco de humanista, lo podemos ver en la historia (m\u00e9dicos que han sido astr\u00f3nomos, magos, artistas\u2026). Tenemos un instinto art\u00edstico inevitable porque tratamos con personas que est\u00e1n animadas, que tienen un car\u00e1cter, una forma de ser\u2026 ah\u00ed tenemos que aplicar todo nuestro arte\u2026 En general, en Espa\u00f1a la clase m\u00e9dica es muy artista (Mara\u00f1\u00f3n o Vallejo N\u00e1jera, por ejemplo).<\/p>\n

S\u00ed, nos cambia todo. Como adem\u00e1s esta profesi\u00f3n no tiene vacaciones porque est\u00e1s rodeado de sufrimiento, dolor y enfermedad casi a diario\u2026 y, aunque aparentemente nos desentendamos cuando nos metemos con arte, \u00a0estamos ah\u00ed. Si tuviera que hacer un colapso de todo, evidentemente cambia la persona. Luego se aplica a la medicina, a la familia\u2026 Y lo que cambia, sobre todo, es la consciencia de las cosas; de repente ten\u00edamos una consciencia de bueno, de malo, de cielo, de purgatorio\u2026 y todo eso se desvanece y ello supone un salto qu\u00e1ntico espectacular. De pronto, descubrir que no existe el demonio, descubrir que yo no puedo ayudar a Dios ni debo de hacerlo, lo que pueda ser Dios me desborda; decir que voy a ayudar a Dios me parece una soberbia descomunal\u2026 el saberse abandonado en el buen sentido y llevado por la Creaci\u00f3n, me parece un descubrimiento, \u00a0que no tiene nada que ver con la profesi\u00f3n ni con nada y que me da un estilo de vida muy diferente; tan diferente que me lleva a vivir sin ning\u00fan tipo de ambici\u00f3n, logro, consecuci\u00f3n o posesi\u00f3n; eso no me interesa, no me atrae y es por ese cambio que se hace, porque antes no es que me interesara mucho pero siempre est\u00e1s bajo ese concepto de que tienes que comprar una casa, tienes que tener hijos, tienes que casarte\u2026 vivir con el rol de\u2026 Y de repente todos esos roles, no se trata de ir en contra, sino que se van diluyendo y uno se va sintiendo m\u00e1s liberado, no libre, pero s\u00ed liberado. Y, adem\u00e1s, nuestro humor ha cambiado y tendemos a sonre\u00edr, como m\u00ednimo, de cualquier cosa, cada d\u00eda\u2026<\/p>\n

Es una elecci\u00f3n lo de buen o mal d\u00eda\u2026<\/b><\/p>\n

Los d\u00edas los hacemos nosotros; son una bendici\u00f3n y nosotros nos encargamos de hacerlos buenos, regulares, malos\u2026 pero si quitamos lo malo, que no existe, en gen\u00e9rico, van a ser buenos aunque nos pasen cosas que por educaci\u00f3n nos parecen malas. Me convence mucho el refr\u00e1n que dice \u201cno hay mal que por bien no venga\u201d, Dios hila muy fino y es muy dif\u00edcil verlo, pero si uno est\u00e1 abierto, entonces me digo \u201cDios est\u00e1 jugando y ahora tengo que ver qu\u00e9 jugada me ha hecho porque seguro que me ha hecho una jugada\u201d y lo que me parec\u00eda que me ha hecho malo, dejo pasar un poco tiempo y veo que no era malo\u2026 y esto es muy terap\u00e9utico porque, a veces, el paciente se aferra a su posici\u00f3n pero le decimos \u201cesto va a pasar, va a durar un tiempo pero cuando pase vas a estar mucho mejor que ahora\u201d y as\u00ed es.<\/p>\n

Al hablar del estilo de vida, en alg\u00fan momento, ha hablado del arte, y la inspiraci\u00f3n surge \u2013pareciera- de un lugar mucho m\u00e1s profundo en el ser humano\u2026 <\/b><\/p>\n

Yo creo que la inspiraci\u00f3n es producto de nuestras fantas\u00edas, nuestros sue\u00f1os, de nuestras ganas de perfecci\u00f3n, de limpio, de bello, de hermoso y a partir de ah\u00ed comenzamos a inspirarnos y cualquier cosa puede inspirarnos. Hay que cuidar la inspiraci\u00f3n mucho, no hay que someterla a reglas y normas. Cuidar la inspiraci\u00f3n es muy importante. La inspiraci\u00f3n viene para que cambiemos cosas, para que ofrezcamos cosas, para que planteemos nuevas situaciones, para que ensayemos algo nuevo y, evidentemente, no todas las inspiraciones son buenas, son v\u00e1lidas o coherentes\u2026 muchas hay que desecharlas\u2026 pero si no te pones a ello sin prejuicios, la inspiraci\u00f3n la ahogas. Hay que cuidar mucho la inspiraci\u00f3n. Ya nos tienen muy domesticados en est\u00edmulos \/ respuestas. Hay estereotipos de lo que tiene que gustar o no. Y hay gente que me dice pero \u201c\u00bfc\u00f3mo te puede gustar tal cosa?, \u00a0y yo digo \u201c\u00a1pues s\u00ed!\u201d… \u00a0como ya no soy pecador y creo en la bondad\u2026
\nY lo que se aprende en ese estilo de vida tambi\u00e9n es a respetar, a aceptar complacientemente lo que est\u00e1 ocurriendo, y despu\u00e9s de aceptar saber adaptarse adecuadamente para despu\u00e9s introducir las variables que uno cree convenientes, sin que \u00e9stas sean a costa del dolor de otros, y despu\u00e9s ver c\u00f3mo evoluciono, c\u00f3mo cambio. <\/b><\/p>\n

Hablaba de la bondad, \u00bfSer\u00eda la bondad y el amor un camino o una direcci\u00f3n a transitar por la humanidad, en contraposici\u00f3n al dolor y al sufrimiento? <\/b><\/p>\n

Quiz\u00e1s, sin entrar en opuestos, creo que la palabra bondad y, sin pretender definirla, es ese estado en el que hay un respeto, una admiraci\u00f3n por el otro, un \u201cinterpendientes\u201d (palabra acu\u00f1ada por \u00e9l mismo), un estar pendientes entre unos y otros \u00a0y, si estamos pendientes unos de otros (no interdependientes), por ah\u00ed transita \u00a0la bondad y ah\u00ed, quiz\u00e1s, se insin\u00faa la palabra amor, si bien todav\u00eda es muy imberbe para nuestra humanidad.
\nTenemos ideas muy locas a prop\u00f3sito del amor y se llama amor a cualquier cosa y definirlo es imposible pero creo que estamos muy en la pubertad del amor y creo que es un sentimiento muy nuevo para nuestra humanidad y quiz\u00e1s la bondad junto con la ternura sean esos aspectos en los que podemos estar \u201cinterpendientes\u201d los unos de los otros y aportar, sobre todo, nuestras virtudes y fijarnos en la virtudes de los otros, no en los defectos. <\/b><\/p>\n

En la antig\u00fcedad estaba muy unida la sanaci\u00f3n a la adivinaci\u00f3n. Se dice de usted que ha desarrollado el arte de la adivinaci\u00f3n \u00bfC\u00f3mo se llega ah\u00ed? <\/b><\/p>\n

Todos somos un poco adivinos y yo creo que es parte de la medicina adivinar. Sin propon\u00e9rselo uno, cuando vemos a la persona, le tomamos el pulso, la tensi\u00f3n, tenemos que adivinar c\u00f3mo es la vida de esa persona, c\u00f3mo ha llegado a esa situaci\u00f3n porque por mucho que la persona nos cuente, nosotros tenemos que recomponer y reinventar a la persona; entonces, ah\u00ed tenemos que adivinar y decirle \u201cpero \u00bfusted de peque\u00f1o no tuvo tal problema?\u201d y \u00e9l entonces lo recuerda\u2026
\nTodos tenemos esa capacidad de adivinaci\u00f3n porque intuimos, recibimos informaci\u00f3n, hay mucha informaci\u00f3n que nos llega por diferentes v\u00edas. Hay una serie de relaciones, de influjos, que todav\u00eda no lo hemos tabulado pero que est\u00e1n ah\u00ed y, si estamos abiertos a cualquier posibilidad, cuando escuchamos una historia, cuando vemos un suceso, tenemos que recrear eso en todos los elementos que coinciden. De hecho, hay estudios que se llaman prospecciones de sistemas, que cuantos m\u00e1s elementos tenemos alrededor m\u00e1s f\u00e1cilmente podemos llegar a una conclusi\u00f3n.
\nLa adivinaci\u00f3n se lleva mucho a la ciencia y, hoy en d\u00eda, con el genoma, por los genes que uno tenga, m\u00e1s o menos se pueden prever enfermedades que va a padecer, vida media… y se acerca bastante, tambi\u00e9n estamos en una \u00e9poca de la ciencia adivinatoria porque tiene razones, l\u00f3gica, pero es otra forma de adivinar.
\nEn la MTC es fundamental la toma del pulso para poder diagnosticar, pero esto es una percepci\u00f3n, igual que el color de la piel, no tiene ning\u00fan fundamento raciona ni cient\u00edfico pero, por una toma de pulso, podemos saber cu\u00e1l es el estado de salud de ahora y de un futuro relativamente cercano de esa persona. <\/p>\n

Cuando hablamos de adivinaci\u00f3n en la tradici\u00f3n china y, en concreto, en la medicina tradicional china \u00bfestamos hablando de estas cosas?<\/p>\n

<\/b>Estamos hablando de estas cosas y de otras como, por ejemplo, la astrolog\u00eda. La astrolog\u00eda china tiene otras connotaciones diferentes a la occidental, es un sistema de adivinaci\u00f3n. Cuando hablamos del I-Ching, el Libro del Or\u00e1culo, del cambio, estamos hablando de otro sistema de adivinaci\u00f3n. En este libro, se habla de tradiciones antiguas, de un emperador m\u00edtico y que luego lo interpret\u00f3 Confucio. Seg\u00fan aqu\u00e9l, se echan unas monedas de una determinada manera,\u00a0 se constituye\u00a0 un hexagrama y se va a la consulta del libro I-Chingque y ah\u00ed se lee un texto, de acuerdo con la pregunta que hemos hecho.
\nQuiz\u00e1s es el libro oracular de tradici\u00f3n oral m\u00e1s antiguo\u00a0 de la humanidad.. Todav\u00eda en China comunista se considera un libro no \u00a0recomendable por razones pol\u00edticas obvias pero en occidente se ha trabajado mucho en el, de hecho Jung, disc\u00edpulo de Freud (nada orientalista), \u00e9l vio\u00a0 que cuando tiraba las monedas aplicando el m\u00e9todo deductivo del I-Ching para interpretar los sue\u00f1os de sus pacientes, los aciertos entre comillas del libro eran semejantes a los que \u00e9l deduc\u00eda como sicoanalista, entonces se qued\u00f3 muy asombrado del libro.
\nA trav\u00e9s tambi\u00e9n de ese libro, se vio que ah\u00ed estaba el c\u00e1lculo de las probabilidades de Leibniz, como matem\u00e1tico. Es decir, que en estos textos antiguos, como el I-Ching, hay mucha sabidur\u00eda. Como dicen los antiguos chinos: \u201cel que conoce los secretos de los pakuas, de los 8 triagramas, conoce el misterio de la vida\u201d. Tiene una cantidad de elementos adivinatorios que nos ayudan a abrirnos al universo, a no poner cortapisas a ninguna cosa en particular, y yo creo que eso es lo que nos posibilita que adivinemos y adem\u00e1s es que es muy f\u00e1cil sacarlo de un esoterismo te\u00f3ricamente barato o ridiculizar la adivinaci\u00f3n como una tonter\u00eda. Hoy ya la astrof\u00edsica lo ha demostrado, que todos estamos unidos, todos los elementos de vida estamos unidos y lo que hace uno se transmite a otros. Si hay un crack econ\u00f3mico en USA, todos lo vamos a sufrir, esta todo intercomunicado, es relativamente f\u00e1cil la adivinaci\u00f3n. La adivinaci\u00f3n se ha convertido en \u00a0una estrategia matem\u00e1tica incluso, sin que quitemos esa magia que tiene tambi\u00e9n la adivinaci\u00f3n, ese golpe de intuici\u00f3n. A mi me pasa muchas veces que me levanto una ma\u00f1ana y pienso en un paciente y viene a verme a la consulta…. como yo soy un receptor y estoy conectado con ese se\u00f1or, pues lo he captado, eso podr\u00eda llamarse adivinaci\u00f3n. Eso pasa tambi\u00e9n entre la madre y el ni\u00f1o, la madre siente que a su hijo le ha pasado algo… \u00bfque ha pasado? Que hemos captado eso, por ello he dicho al comienzo que todos somos un poco adivinos. Tenemos que hacer caso a nuestras intuiciones porque son transmisiones, que nos <\/b>hablan <\/b>sobre la naturaleza de la vida, y de la vida humana somos unos grand\u00edsimos ignorantes. Estamos todav\u00eda en la bolita azul de este planeta, del cual hay diecisiete mil millones de planetas en nuestra galaxia y nuestra galaxia es una de las mas peque\u00f1as, entonces ante esas dimensiones, uno dice \u201c\u00bfqu\u00e9 pinto yo aqu\u00ed?\u201d.
\n<\/i><\/b>
\nFrente a tantas posibilidades de conocer y lo poco que conocemos \u00bfHasta d\u00f3nde se plantea llegar la Escuela en su proyecto de conocimiento?<\/b><\/p>\n

Nosotros tenemos tres pilares: una rama asistencial, atenci\u00f3n de enfermos. Una rama de ense\u00f1anza, que es la transmisi\u00f3n de esta tradici\u00f3n, y una rama de investigaci\u00f3n que para nosotros es muy importante. Y para ello contamos nuestros Cursos Internacionales de Verano y nuestros medios de difusi\u00f3n: la revista que va para 29 a\u00f1os, la radio, la televisi\u00f3n y los medios que hemos podido poner en marcha. No tenemos un l\u00edmite establecido.<\/p>\n

Y \u00bfEn qu\u00e9 direcci\u00f3n va? <\/b><\/p>\n

Va en la direcci\u00f3n de conseguir que nuestra especie sea un especie saludable y libre de sufrimientos, dolores y enfermedades, adem\u00e1s de colaborar en que podamos entrar en otros estados de consciencia, en los que podamos ver otras realidades; creo que las realidades que nosotros podemos ver ahora son muy contra\u00eddas por esas proporciones inmensas en las que estamos. Entonces, desde nuestra peque\u00f1a parcela, a trav\u00e9s de una forma de tratar diferente, a trav\u00e9s de una forma de ense\u00f1ar distinta, a trav\u00e9s de investigaciones y peque\u00f1os descubrimientos, colaboramos para que esa salud sea mejor, que esa convivencia sea mejor, y que el sujeto vaya adquiriendo una consciencia lo m\u00e1s amplificada posible, y en ese sentido es inevitable lo solidario, el compartir\u2026 y todo ello puede resumirse en el desarrollo del Esp\u00edritu, en el desarrollo del Ser. <\/p>\n

En diferentes espiritualidades, de un modo u otro se habla de tres elementos que podr\u00edamos denominar cuerpo, alma y esp\u00edritu. En TIAN se habla de esp\u00edritu\u2026 Desde su concepci\u00f3n del ser humano \u00bfSe da por hecho que \u00e9ste tiene incorporado el Esp\u00edritu o el Esp\u00edritu se desarrolla? <\/b><\/p>\n

Desde nuestra \u00f3ptica, y sin dejar de ser una elucubraci\u00f3n, la sensaci\u00f3n que se tiene es que hay un Esp\u00edritu Primordial que nos desborda hoy por hoy en nuestra concepci\u00f3n y es, a partir de ese Esp\u00edritu Primordial, que se gestan los mundos, d\u00edgase Universo, y a trav\u00e9s de ese Universo, es en esos universos que surge la vida y esa vida tiene una caracter\u00edstica que es el \u00e1nima. Entonces tendr\u00edamos tres aspectos: un aspecto que es lo mas material. Si lo ampliamos, tenemos una visi\u00f3n an\u00edmica de la persona y, si ampliamos mucho m\u00e1s, ver\u00edamos que esta persona \u00a0es una expresi\u00f3n del Esp\u00edritu, del gran Esp\u00edritu. Eso a mi me consuela, me resulta atractivo, y es m\u00e1s, en el estudio que se hace de la estructura humana, tenemos puntos \u2013resonadores- que son esp\u00edritu, resonadores que se llaman alma, resonadores que hacen referencia a la materia, lo cierto es que los usamos y los usamos con esos criterios que le acabo de decir y vemos una respuesta en principio de una persona que amplifica sus consciencia y que empieza a no darle tanta importancia al dolor, a lo material, , a lo preocupante y que comienza a despreocuparse un poco, dentro de lo que nos dejan. Esta idea es un poco m\u00e1s compleja… \u00a0si bien es una elucubraci\u00f3n , no tengo ning\u00fan elemento que lo justifique igual que los del big bang no tienen \u00a0y probablemente existi\u00f3 un big bang. Pasamos por \u00e9pocas, hay momentos en los que vemos m\u00e1s claramente una cosa u otra
\n
\nHablaba de solidaridad, \u00bfDada la situaci\u00f3n que hay a nivel social, esta Escuela se plantea otros proyectos mas all\u00e1 de lo que hace, que ya es bastante? <\/b><\/p>\n

Nuestra funci\u00f3n social est\u00e1 muy clara. Si participamos desde el punto de vista de ense\u00f1anza, de atenci\u00f3n e investigaci\u00f3n, ya tenemos una participaci\u00f3n social, para empezar.
\nPor otro lado, en pa\u00edses con bajo nivel de desarrollo donde estamos, tenemos consultas que llamamos consultas populares, en las que todos los pacientes reciben atenci\u00f3n gratuita y tambi\u00e9n all\u00ed se transmite la ense\u00f1anza y se investiga para aportarles los mejores recursos. Por otra parte, todas las publicaciones, en todos los seminarios internacionales que hacemos de humanismo sanador, tratamos de volcar nuestros puntos de vista y opini\u00f3n acerca de la situaci\u00f3n actual del planeta como humanidad, eso tambi\u00e9n es una colaboraci\u00f3n. Aportar opiniones que no vayan a favor de ning\u00fan bloque y que no persigan ning\u00fan beneficio, eso es importante. Otro aporte es en el arte, tratamos en esos barrios populares y en las escuelas de potenciar mucho el arte, sobre todo en base a la m\u00fasica, \u00a0al teatro y a ese humanismo sanador que va a buscar directamente las causas que nos pueden hacer sentir placer o displacer. Y en barriadas, tambi\u00e9n potenciamos la artesan\u00eda, mujeres que cosen muy bien, que lo hagan para firmas muy importantes y que tengan un peque\u00f1o ingreso para las familias… estamos francamente muy comprometidos con la realidad social en las \u00e1reas en las que nosotros podemos participar.
\n
\nEn este pa\u00eds, \u00bfNo cree que hay lugares, barrios, donde hay miseria absoluta, aunque est\u00e9 todav\u00eda tapada? <\/b>
\n
\n<\/b>S\u00ed, cuando emerja y nos pidan, nosotros encantados de ayudar porque siempre hemos seguido la filosof\u00eda de no ir, que nos llamen, porque siempre el colonialismo y el neocolonialismo es muy peligroso en cualquier campo, me da alergia, yo no creo en ello.
\nSi somos requeridos, no habr\u00eda ning\u00fan problema. De hecho, la posibilidad de acudir a nuestras consultas es tan econ\u00f3mica que es posible para cualquiera, pero est\u00e1 previsto tambi\u00e9n que cuando un paciente no puede correr con esos m\u00ednimos gastos, nosotros seguimos el tratamiento igualmente.
\n
\nEste es el A\u00f1o de la Renovaci\u00f3n \u00bfQu\u00e9 recomendaciones nos da?<\/p>\n

<\/b>Un poco de sinceridad, de espontaneidad, de reconciliaci\u00f3n con mi pasado y un humor a prueba de bombas, ponerle humor a todo, que se note que estamos vivos, que no nos van asustar millones de parados. Si estamos parados, vamos a aprovechar y meditemos. Una cosa importante: empezar a pensar que no hay que tener miedo. \u00a1Esto es prioritario!. Un ser sin miedo es como un ni\u00f1o. Y tenemos mucho miedo, estamos tomados por el miedo pero \u00bfpor qu\u00e9 tienes miedo?…Y a\u00f1adir\u00eda una ultima cosa, fijarnos en las virtudes de los dem\u00e1s. Hay que hacer un acto de generosidad y estar m\u00e1s pendientes de la virtud del otro, y lo que voy a descubrir es bello, es arte, es sonrisa… \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s puedo pedir?… preocuparnos de dar, y la mejor d\u00e1diva que podemos dar al otro es resaltar sus virtudes, eso nos lleva a decir que el otro es mejor de lo que parece y mejor de lo que se cree y eso le puede llevar a decir, entonces yo tambi\u00e9n puedo sonre\u00edr colaborar, puedo ayudar con….. y si estoy en esa actitud, adem\u00e1s gano en oportunidades.<\/p>\n

M\u00e1s informaci\u00f3n en: http:\/\/escuelaneijing.org\/<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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