{"id":415819,"date":"2017-01-04T21:35:16","date_gmt":"2017-01-04T21:35:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/es\/?p=415819"},"modified":"2017-01-09T14:04:38","modified_gmt":"2017-01-09T14:04:38","slug":"entrevista-a-un-humanista-sobre-la-renta-basica-universal-e-incondicional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2017\/01\/entrevista-a-un-humanista-sobre-la-renta-basica-universal-e-incondicional\/","title":{"rendered":"Entrevista a Humanistas por la Renta B\u00e1sica Universal e Incondicional"},"content":{"rendered":"

En esta entrevista, el colectivo Humanistas por la Renta B\u00e1sica Universal<\/a> aclara su posici\u00f3n sobre esta propuesta, sobre la que se habla cada d\u00eda m\u00e1s y en mayor n\u00famero de pa\u00edses.<\/p>\n

Humanistas por la Renta B\u00e1sica Universal es uno de las organizaciones m\u00e1s activas en este momento en defensa de la RBUI<\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\u00bf<\/strong>Qu<\/strong>\u00e9<\/strong> es la RBUI?<\/strong><\/p>\n

Adherimos a la definici\u00f3n de BIEN (Basic Income Earth NEetwork) y, \u00a0con ello, nos queremos diferenciar radicalmente de otro tipo de rentas, a las que se les ha llamado tambi\u00e9n Renta B\u00e1sica, como son las rentas m\u00ednimas, rentas de inserci\u00f3n, etc. La RBUI se diferencia del resto, sobre todo, por su car\u00e1cter de incondicionalidad y universalidad.<\/p>\n

Una RBUI es una aportaci\u00f3n econ\u00f3mica por parte de la Administraci\u00f3n a todos los residentes de un determinado territorio. \u00c9sta ha de ser incondicional, individual, universal y suficiente. Seg\u00fan la definici\u00f3n establecida en el \u00faltimo congreso de BIEN (Se\u00fal 7\/2016), \u201c<\/em>la RBUI ser<\/em>\u00e1<\/em> suficientemente alta para que, en combinaci<\/em>\u00f3<\/em>n con otros servicios sociales, constituya parte de una estrategia pol<\/em>\u00ed<\/em>tica, encaminada a eliminar la pobreza material y a facilitar la participaci<\/em>\u00f3<\/em>n social y pol<\/em>\u00ed<\/em>tica de cada individuo. Nos oponemos a la sustituci<\/em>\u00f3<\/em>n de servicios sociales, si dicha sustituci<\/em>\u00f3<\/em>n empeora la situaci<\/em>\u00f3<\/em>n de la poblaci<\/em>\u00f3<\/em>n<\/em>\u201d<\/em>[1]<\/strong><\/em><\/a>.<\/p>\n

Para los Humanistas, la RBUI es un derecho de todo ser humano, por el simple hecho de haber nacido en un medio social que cuenta con recursos suficientes para \u00a0garantizar la existencia de todos. Es adem\u00e1s una herramienta para la redistribuci\u00f3n de la riqueza, \u00a0la cual es el fruto de la acumulaci\u00f3n\u00a0 del esfuerzo de generaciones y generaciones de seres humanos.<\/p>\n

\u00bf<\/strong>Qu<\/strong>\u00e9<\/strong> coste tendr<\/strong>\u00ed<\/strong>a su implantaci<\/strong>\u00f3<\/strong>n? <\/strong>\u00bf<\/strong>Es posible financiarla?<\/strong><\/p>\n

Siempre que hablamos de costes de algo, estamos dando por hecho que nos referimos a costes econ\u00f3micos. Desde un punto de vista humanista, lo realmente importante es el coste humano. Podr\u00edamos preguntarnos cu\u00e1nto nos cuesta en vidas y en sufrimiento la NO implantaci\u00f3n de la RBUI: \u00bfcu\u00e1nta angustia y enfermedades nos cuesta renunciar a la mejor vacuna que tenemos contra la pobreza? Nos hemos acostumbrado a medirlo todo desde un punto de vista mercantilista y objetal, pero desde nuestro punto de vista, es mucho m\u00e1s valiosa la coherencia personal y la solidaridad con otros. Es mucho m\u00e1s valioso preguntarse c\u00f3mo querr\u00edamos ser tratados en caso de encontrarnos en situaci\u00f3n de pobreza y precariedad.<\/p>\n

En cuanto a su viabilidad econ\u00f3mica, su coste es perfectamente asumible en este momento, seg\u00fan el estudio realizado para el Reino de Espa\u00f1a por economistas de la Red Renta B\u00e1sica[2]<\/a>. Bastar\u00eda con una reforma en el impuesto del IRPF, que eliminase, \u00a0sobre todo, las deducciones fiscales, estableciendo un IRPF \u00fanico del 49%,\u00a0 con el cual se producir\u00eda un trasvase del capital del 20% m\u00e1s rico al 80% restante. Con esto, los ricos seguir\u00edan siendo ricos (pero menos) y los pobres dejar\u00edan de serlo. En t\u00e9rminos efectivos, esto supondr\u00eda aumentar la recaudaci\u00f3n unos 35.000 millones de euros, nada que ver con las cifras desorbitadas de las que hablan los contrarios a la RBUI. Para hacernos una idea, 35.000 millones de euros es menos de lo que cost\u00f3 rescatar a los bancos, lo que supone un aumento del 3,5% en la recaudaci\u00f3n de impuestos, en relaci\u00f3n al PIB. Recordemos que Espa\u00f1a est\u00e1 a 8 puntos por debajo de Europa en recaudaci\u00f3n de impuestos, con lo cual todav\u00eda habr\u00eda margen. Esta es una propuesta de financiaci\u00f3n, \u00a0pudiendo haber otras, sin entrar en el ahorro que supondr\u00eda la\u00a0\u00a0 eliminaci\u00f3n del fraude fiscal y los para\u00edsos fiscales. Por lo tanto, la viabilidad de la RBUI es m\u00e1s una cuesti\u00f3n de cambio mental y social\u00a0 y de decisi\u00f3n pol\u00edtica que una cuesti\u00f3n\u00a0 econ\u00f3mica.<\/p>\n

Hasta ahora, han pesado m\u00e1s en los partidos pol\u00edticos tanto el temor a posibles costes electorales como la presi\u00f3n de los poderes econ\u00f3micos, los cuales, \u00a0como es l\u00f3gico, har\u00e1n todo lo que est\u00e9 en sus\u00a0 manos para oponerse a su implantaci\u00f3n. Poderes que, actualmente, no dudan en utilizar a sus partidos pol\u00edticos y a sus medios de comunicaci\u00f3n t\u00edteres para desprestigiar a la RBUI y poner a la opini\u00f3n p\u00fablica en su contra. Desde nuestro punto de vista, el coste en confrontaci\u00f3n pol\u00edtica que supondr\u00eda luchar por una RBUI merece ser asumido, por el ahorro en sufrimiento social que conllevar\u00e1.<\/p>\n

Una cr<\/strong>\u00ed<\/strong>tica que se hace a la RBUI es que la gente dejar<\/strong>\u00ed<\/strong>a de trabajar<\/strong><\/p>\n

Esto, m\u00e1s que otra cosa, es un prejuicio. Es cuanto menos curiosa la respuesta que da la gente a la pregunta de si dejar\u00eda de trabajar en caso de recibir una RBUI: la mayor\u00eda contesta que, aunque recibiera la RBUI, no dejar\u00eda de trabajar y, sin embargo, piensa que el resto s\u00ed dejar\u00eda de trabajar. El hecho de que la mayor\u00eda de la gente responda que no dejar\u00eda de trabajar es debido a que la RBUI no es incompatible con el trabajo remunerado (es decir, se sigue recibiendo aunque se trabaje), mientras que las rentas condicionadas desaparecen cuando alguien consigue un empleo.<\/p>\n

En cualquier caso, habr\u00eda que preguntarse a uno mismo si por 650 \u20ac se dejar\u00eda de trabajar. Y tambi\u00e9n deber\u00edamos preguntarnos qu\u00e9 entendemos por trabajo.<\/p>\n

Si entendemos que trabajo es toda actividad que desarrollamos en el mundo para transformarlo y mejorarlo, estar\u00edamos conectando con algo fundamental en el sentido de la vida humana y, desde este punto de vista, es absurdo pensar que alguien se va a quedar todo el d\u00eda en el sof\u00e1 por 650 euros, renunciando a interactuar con el mundo y con las dem\u00e1s personas. En definitiva, renunciando a ser feliz. Lo que s\u00ed tendr\u00edamos con la RBUI es libertad para aceptar o no determinados empleos y para negociar las condiciones de los mismos. Por lo tanto, mayor libertad para aceptar los trabajos que se adaptasen m\u00e1s a nuestros gustos o para asociarnos con otras personas en cooperativas u otros modelos de trabajo asociado, porque tendr\u00edamos la seguridad que ofrece una RBUI. Y por \u00faltimo, recibir una RBUI\u00a0 nos permitir\u00eda poder dedicar tiempo a trabajos creativos, voluntarios o asociativos, necesarios para uno y para la sociedad, sin que por ello nos tuvieran que pagar.<\/p>\n

Otro tema que genera temor, sobre todo a los mejor situados, es la cuesti\u00f3n relativa a qui\u00e9n har\u00eda los trabajos m\u00e1s penosos y peor remunerados. Esto, desde un punto de vista moral, es inaceptable, porque estar\u00edamos exigiendo que otros hicieran los trabajos que nadie quiere hacer en un r\u00e9gimen de semiesclavitud. Nos estar\u00edamos aprovechando de la imposibilidad de estas personas para poder elegir otros empleos o rechazar sueldos tan bajos. Con la RBUI muchos de estos trabajos de mierda desaparecer\u00edan, otros los tendr\u00edan que realizar las m\u00e1quinas y los que fueran necesarios habr\u00eda que redistribuirlos y pagarlos mejor. Luego est\u00e1n los que piensan que, a cambio de recibir una RBUI, las personas deber\u00edan realizar alg\u00fan tipo de prestaci\u00f3n a la sociedad, regulada por el Estado. Para nosotros esto denota una total desconfianza en los seres humanos, propia de las ideolog\u00edas totalitarias de otras \u00e9pocas.<\/p>\n

\u00bf<\/strong>Establecer una renta b<\/strong>\u00e1<\/strong>sica universal e incondicional puede significar la retirada de otros derechos sociales, como una educaci<\/strong>\u00f3<\/strong>n o salud gratuitas, tal como sugieren algunos economistas y empresarios, ligados al startups de Silicon Valley?<\/strong><\/p>\n

Efectivamente, varios empresarios ligados a startups de Silicon Valley, al observar el futuro sin empleo que sobrevendr\u00e1, abogan por la concesi\u00f3n de una renta b\u00e1sica para todos los individuos, pero quitando todos los dem\u00e1s subsidios al otorgarla, tales como los de desempleo, ayudas contra la exclusi\u00f3n social, educaci\u00f3n, salud, etc.[3]<\/a> Es decir, la RBUI ser\u00eda el \u00fanico pago mensual que recibir\u00edan las personas y ellas tendr\u00edan que afrontar de su bolsillo todos sus posibles gastos. Nosotros, por el contrario, nos adherimos a la definici\u00f3n fijada por BIEN en su congreso de julio de 2016 en Se\u00fal, que ya hemos transcrito m\u00e1s arriba, en la primera pregunta: \u201c\u00bfQu\u00e9 es la RBUI?\u201d. \u00a0O sea que, en nuestra concepci\u00f3n, la RBUI no va a sustituir nunca a otros gastos sociales necesarios del estado del bienestar, tales como la salud o la educaci\u00f3n p\u00fablicas y gratuitas. De hecho, para su financiaci\u00f3n, la RBUI no toca ninguna partida dedicada a otros gastos del estado, sino que se logra gracias a un aumento de la fiscalidad.<\/p>\n

\u00a0Si la RBUI se le da tambi<\/strong>\u00e9<\/strong>n a los inmigrantes <\/strong>\u00bf<\/strong>Se producir<\/strong>\u00ed<\/strong>a una avalancha hacia Espa<\/strong>\u00f1<\/strong>a?<\/strong><\/p>\n

En primer lugar, hemos de decir que las personas no abandonan su tierra y a su gente si no se ven en extrema necesidad. En segundo lugar, reconocemos el derecho de libre circulaci\u00f3n de las personas y el derecho a obtener refugio, a que se les asegure su existencia material y al respeto de sus derechos fundamentales. Tendr\u00edamos que hablar, en vez de efecto llamada, de efecto patada, porque la gente se ve expulsada de su tierra como consecuencia de las guerras y de la pobreza. Por lo tanto, tendr\u00edamos que\u00a0 plantearnos este asunto como un problema al que hay que dar respuesta por separado\u00a0 de la cuesti\u00f3n de la RBUI. Es hip\u00f3crita hablar de los beneficios que obtendr\u00edan los inmigrantes, cuando en la realidad las leyes actuales les impiden disfrutar de los derechos de los que gozar\u00edan si pudieran llegar a convertirse en ciudadanos. Antes de preguntarnos si los inmigrantes deben recibir o no la RBUI, deber\u00edamos considerar c\u00f3mo modificar las leyes para respetar los derechos humanos y c\u00f3mo modificar las relaciones de saqueo de sus pa\u00edses de origen, para transformarlas en relaciones internacionales de colaboraci\u00f3n. Por otro lado, nosotros pensamos que la RBUI deber\u00eda ser instaurada en todos los pa\u00edses, porque, de ese modo, la gente no necesitar\u00eda salir de su tierra de origen por motivos de severa carencia material.<\/p>\n

\u00bf<\/strong>No es injusto que perciban la RBUI tambi<\/strong>\u00e9<\/strong>n los ricos?<\/strong><\/p>\n

La RBUI debe ser contemplada como un derecho fundamental y universal y dejar\u00eda de serlo si discrimin\u00e1semos por cualquier raz\u00f3n a una parte de la poblaci\u00f3n. En este \u00faltimo caso, estar\u00edamos dando argumentos para criticarla y aumentando las dificultades para su implementaci\u00f3n. Por otro lado, no olvidemos que, con la propuesta de financiaci\u00f3n de RBUI Universal, el 20% de la poblaci\u00f3n m\u00e1s rica transferir\u00eda capital en favor del 80% del resto de la poblaci\u00f3n. Esta transferencia de capital ser\u00eda mayor cuanto mayor fuera la riqueza. De los 35.000 millones de euros que, m\u00e1s o menos, costar\u00eda financiarla, 21.000 millones los aportar\u00eda el 5 % m\u00e1s rico, sin por ello dejar de ser muy rico.<\/p>\n

La instauraci<\/strong>\u00f3<\/strong>n de una RBUI <\/strong>\u00bf<\/strong>no podr<\/strong>\u00ed<\/strong>a provocar la fuga de capitales?<\/strong><\/p>\n

Otro temor que surge es la posible fuga de empresas y capitales a otras \u00e1reas m\u00e1s provechosas para ellos. Esto precisamente es lo que est\u00e1 ocurriendo en estos momentos, sin que exista la RBUI, \u00a0justamente porque prevalece el valor del capital sobre el bienestar de las personas. Esta objeci\u00f3n, aparte de ser una inmoralidad radical, no puede seguir ocurriendo por mucho tiempo m\u00e1s, ya que las condiciones laborales y de inversi\u00f3n se est\u00e1n igualando en todos lados y en breve ya no quedar\u00e1n sitios m\u00e1s rentables a donde trasladar el capital. Por otra parte, no est\u00e1 demostrado que esto se pueda acentuar con una RBUI, puesto que ha habido \u00e9pocas en las que los impuestos han sido muy superiores a los actuales. Por ejemplo, tras la segunda guerra mundial, en EEUU se llegaron a imponer impuestos de hasta el 90% a las grandes fortunas y, sin embargo, la fuga de capitales no ocurri\u00f3, porque las perspectivas de negocio eran muy buenas. Adem\u00e1s, es imprescindible mejorar las medidas de control de evasi\u00f3n de impuestos y legislar para la desaparici\u00f3n de los para\u00edsos fiscales.<\/p>\n

\u00bf<\/strong>Por qu<\/strong>\u00e9<\/strong> dicen que la RBUI aumentar<\/strong>\u00ed<\/strong>a la libertad de las personas?<\/strong><\/p>\n

Para nosotros, la libertad es la posibilidad de poder elegir entre condiciones y la RBUI permite a las personas poder decidir sobre lo que quieren hacer con su vida. Sin la RBUI, las opciones de mucha gente se limitan a elegir entre dedicar toda su energ\u00eda\u00a0 a sobrevivir o a dejarse morir. Si elimin\u00e1ramos la pobreza y el temor a caer en ella, que es uno de los grandes miedos del ser humano, las posibilidades de elecci\u00f3n se incrementar\u00edan enormemente. Con la RBUI, el trabajador tiene m\u00e1s opciones de rechazar empleos inhumanos o de negociar las condiciones de ese trabajo. A las mujeres, les facilita alejarse de sus maltratadores,\u00a0 les reduce las desigualdades de g\u00e9nero y, como al resto, les da libertad para plantearse lo que quieren hacer con sus vidas. A los j\u00f3venes, sobre todo a los m\u00e1s desfavorecidos, les da libertad para poder elegir lo que quieren estudiar y hasta cu\u00e1ndo lo quieren hacer, adem\u00e1s de permitirles optar por un empleo en mejores condiciones. La RBUI acabar\u00eda de inmediato con la pobreza y, con ello, con parte de los condicionamientos que conlleva, adem\u00e1s de reducir significativamente la delincuencia, como han mostrado repetidamente todos los experimentos piloto que se han llevado a cabo. Finalmente, desde nuestra mirada humanista, la RBUI proporcionar\u00eda al ser humano las condiciones para poder plantearse el sentido de su vida.<\/p>\n

En definitiva, tendr\u00edamos una sociedad m\u00e1s sana, m\u00e1s humana y m\u00e1s feliz.<\/p>\n

Se dice que la RBUI mejorar<\/strong>\u00ed<\/strong>a el mundo en que vivimos<\/strong>\u2026<\/strong><\/p>\n

Adem\u00e1s de servir para erradicar la pobreza y conseguir una sociedad m\u00e1s igualitaria y justa, la RBUI supondr\u00eda la superaci\u00f3n de la violencia econ\u00f3mica, que es madre de muchas otras formas de violencia, tales como la violencia f\u00edsica, psicol\u00f3gica, racial, sexual, etc. La violencia a todos los niveles es el mayor lastre que ha sufrido y sigue sufriendo la humanidad y que le impide avanzar hacia un mundo hecho a su medida. Adem\u00e1s, el aumento creciente de la violencia est\u00e1 poniendo en peligro la vida y el futuro de nuestra especie. Es urgente adoptar medidas de no-violencia econ\u00f3mica, f\u00edsica, racial, religiosa, sicol\u00f3gica, moral, sexual, etc\u2026, as\u00ed como evitar el atentado contra la vida en nuestro planeta, si queremos avanzar hacia un estadio m\u00e1s evolucionado del g\u00e9nero humano.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

[1]<\/a> Vid. International: BIEN\u2019s Clarification of UBI, October 29, 2016<\/a>, by Toru Yamamori<\/a>. http:\/\/basicincome.org\/news\/2016\/10\/international-biens-clarification-ubi\/<\/a><\/p>\n

[2]<\/a>Vid. \u201cUn modelo de financiaci\u00f3n de la Renta B\u00e1sica para el conjunto del Reino de Espa\u00f1a: s\u00ed se puede y es racional\u201d, por Jordi Arcarons, Antoni Dom\u00e8nech, Daniel Ravent\u00f3s y Llu\u00eds Torrens (http:\/\/www.sinpermiso.info\/textos\/un-modelo-de-financiacin-de-la-renta-bsica-para-el-conjunto-del-reino-de-espaa-s-se-puede-y-es<\/a>). Tambi\u00e9n: \u201cLa renta b\u00e1sica incondicional y c\u00f3mo se puede financiar. Comentarios a los amigos y enemigos de la propuesta\u201d, por Jordi Arcarons, Daniel Ravent\u00f3s y Llu\u00eds Torrens (http:\/\/ctxt.es\/es\/20161123\/Politica\/9717\/Renta-basica-incondicional-Raventos-Arcarons-Torrens.htm<\/a>)<\/p>\n

[3]<\/a> Vid. \u201cPor qu\u00e9 en Silicon Valley se est\u00e1n planteando la renta b\u00e1sica (y por qu\u00e9 tiene sentido)\u201d: http:\/\/www.lavanguardia.com\/tecnologia\/20160417\/401172238292\/silicon-valley-renta-basica-robots-empleo-trabajo.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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