En el marco del seminario internacional \u201cEducaci\u00f3n emancipadora y garante de derechos: retos para Am\u00e9rica Latina y el Caribe\u201d, realizado por la Campa\u00f1a Latinoamericana por el Derecho a la Educaci\u00f3n (CLADE) en Ciudad de M\u00e9xico el pasado 11 de noviembre, se desarroll\u00f3 la mesa de trabajo: Hablemos de paz, democracia y retos para la educaci\u00f3n.<\/p>\n
En la mesa participaron Patricia Jaramillo, colombiana y coordinadora de la Red de Educaci\u00f3n Popular entre Mujeres de Latinoam\u00e9rica y el Caribe (REPEM), Emilio \u00c1lvarez, soci\u00f3logo de la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico (UNAM) y Luis Araujo, profesor de la Facultad de Educaci\u00f3n de la Universidad de Brasilia. Este breve escrito es un intento por recuperar algunos de sus planteamientos y compartir con nuestros\/as lectores\/as preguntas y reflexiones que me hice al escucharlos\/as.<\/p>\n
Primer tiempo<\/strong><\/p>\n Dos semanas antes del evento, un 51% del pueblo colombiano que acudi\u00f3 a las urnas, vot\u00f3 NO a los acuerdos de paz entre el gobierno y las FARC. \u00bfQu\u00e9 signific\u00f3, educativamente, ese voto?, se pregunt\u00f3 Patricia Jaramillo.<\/p>\n La respuesta, desde mi punto de vista, es m\u00faltiple y es compleja. Ese voto pudo significar que, en realidad, el pueblo colombiano no ha sido a\u00fan educado para la paz. Pudo significar tambi\u00e9n, considerando que m\u00e1s del 60% de la poblaci\u00f3n habilitada para el voto no sali\u00f3 a decir s\u00ed o no, que tampoco los esfuerzos de educaci\u00f3n para la participaci\u00f3n ciudadana y para la democracia (parientes muy cercanas de la paz), han rendido frutos: la indiferencia campea, incluso frente la opci\u00f3n de iniciar un nuevo momento hist\u00f3rico, con las armas silenciadas. Y por supuesto, tambi\u00e9n pudo significar que el trabajo de educaci\u00f3n popular, necesario para comunicar, generar reflexi\u00f3n y construir criterio de manera adecuada en torno a los contenidos de los acuerdos, no solo fue insuficiente sino, adem\u00e1s, poco pertinente: le habl\u00f3 a unos sujetos desconocidos, los sujetos que le temen a la paz.<\/p>\n En fin. Aqu\u00ed lo que nos interpela no es la respuesta, lo que nos interpela es la pregunta porque, en democracias en las que el acto fundamental de participaci\u00f3n es el voto, los procesos que conducen a la decisi\u00f3n sobre ese voto tendr\u00edan que leerse, sin duda, en clave educativa.<\/p>\n Segundo tiempo<\/strong><\/p>\n Nuestro continente se ha modificado muy r\u00e1pidamente. Se modific\u00f3 hace quince o diez a\u00f1os atr\u00e1s y hoy, nuevamente, nos sorprende. El d\u00e9bil pacto democr\u00e1tico vigente en nuestros pa\u00edses queda, tras los hechos en Brasil, todav\u00eda m\u00e1s debilitado. Cabr\u00eda preguntarse de qu\u00e9 han servido los esfuerzos en torno a la educaci\u00f3n para la paz y los derechos humanos. Y la pregunta cabe m\u00e1s all\u00e1 de nuestro continente, dice Emilio \u00c1lvarez. Cabe para preguntarnos por qu\u00e9 gan\u00f3 el Brexit o por qu\u00e9 es posible que en Filipinas, hace cuatro meses y medio, gobierne un presidente que dice p\u00fablicamente que ya han asesinado a 4500 personas.<\/p>\n Y aunque, como bien lo recupera y valora Emilio en su intervenci\u00f3n, nuestros pueblos dan se\u00f1ales de indignaci\u00f3n y de b\u00fasqueda real de sociedades en paz, tal como lo ha hecho Guatemala al llevar a juicio a un dictador o al fallar, en tribunales nacionales, a favor de las mujeres de Sepur Zarco; o como lo han hecho los j\u00f3venes estudiantes a lo largo y ancho del continente, hartos de corrupci\u00f3n y \u00e1vidos de sociedades nuevas, la pregunta cabe, y nos interpela. \u00bfEn d\u00f3nde quedan todos los esfuerzos de educaci\u00f3n para la paz, la democracia y los derechos humanos?<\/p>\n Y bueno. Puedo pensar que, tal vez, cuando educamos para la paz, los derechos humanos, la convivencia democr\u00e1tica, los v\u00ednculos que establecemos con el hecho pol\u00edtico, no son los suficientemente claros, precisos, poderosos. Quiz\u00e1s son categor\u00edas que se conocen, se entienden racionalmente y hasta se sienten, afectivamente hablando. pero la pregunta por c\u00f3mo operan en el cotidiano social, pol\u00edtico, econ\u00f3mico, cultural de nuestras sociedades, es una pregunta insuficientemente observada, analizada, respondida.<\/p>\n Nuevamente, no es la respuesta la que nos interpela. Es la pregunta por lo sentidos que le estamos dando a nuestros esfuerzos de educar para la paz. \u00bfQu\u00e9 es la paz? \u00bfEn d\u00f3nde se concreta? \u00bfC\u00f3mo se expresa y m\u00e1s a\u00fan, c\u00f3mo se construye, c\u00f3mo la construimos?<\/p>\n Tercer tiempo<\/strong><\/p>\n Brasil parece condenado, pero, dice Luis Araujo, con mirada cr\u00edtica y ponderada, que los derechos y la democracia siempre, a lo largo de la historia, han tenido momentos de mayor vulnerabilidad. Momentos donde la correlaci\u00f3n de fuerzas no es favorable a los avances democr\u00e1ticos y al ejercicio de derechos. \u00bfQu\u00e9 le corresponde a la educaci\u00f3n para la paz en momentos como este?<\/p>\n Su respuesta proviene de la reivindicaci\u00f3n del aprendizaje colectivo, es decir, proviene una vez m\u00e1s de la educaci\u00f3n y, m\u00e1s espec\u00edficamente, de la educaci\u00f3n popular y de la construcci\u00f3n de modelos alternativos reales.<\/p>\n Mi respuesta, sumando a la de Luis, agrega que toda educaci\u00f3n para la paz y su metodolog\u00eda indispensable, la no violencia activa, nos exige trabajar en un doble movimiento simult\u00e1neo, din\u00e1mico y estructural: un movimiento hacia adentro de cada sujeto que aprende y que no puede escapar del aprendizaje de s\u00ed mismo, del conocimiento de sus temores y el modo de superarlos, de sus propias violencias internas y el camino para superarlas; un movimiento hacia afuera, hacia el lugar de la transformaci\u00f3n social, pol\u00edtica, cultural, siempre en v\u00ednculo con otro que a su vez me transforma. Desconocer la necesidad del primer movimiento nos conduce a un intento vano de cambiar el mundo sin cambiar a quienes los sostienen, es decir, los seres humanos. Desconocer la necesidad del segundo movimiento nos conduce al aislamiento y al individualismo, columnas del sistema violento al que buscamos cambiar.<\/p>\n Pero bueno. Una vez m\u00e1s, la interpelaci\u00f3n no proviene de la respuesta sino de la pregunta. \u00bfQu\u00e9 le corresponde a la educaci\u00f3n para la paz en este momento hist\u00f3rico de nuestro continente?<\/p>\n La respuesta es suya, querido lector.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En el marco del seminario internacional \u201cEducaci\u00f3n emancipadora y garante de derechos: retos para Am\u00e9rica Latina y el Caribe\u201d, realizado por la Campa\u00f1a Latinoamericana por el Derecho a la Educaci\u00f3n (CLADE) en Ciudad de M\u00e9xico el pasado 11 de noviembre,…<\/p>\n","protected":false},"author":454,"featured_media":414582,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79,1230,39,161],"tags":[],"class_list":["post-414581","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-derechos-humanos","category-educacion-tema","category-internacional","category-opiniones"],"yoast_head":"\n