Como si tal cosa fuera poco, tambi\u00e9n estamos iniciando una etapa de gran descentralizaci\u00f3n y autonom\u00eda general que alcanza a los Parques, a los organismos del Movimiento Humanista entre s\u00ed y dentro de cada uno de ellos, a las comunidades de El Mensaje de Silo, etc.
\nCada \u00e1mbito est\u00e1 implementando esa descentralizaci\u00f3n y autonom\u00eda con las caracter\u00edsticas que le son propias. <\/p>\n
Tanto en conjunto como individualmente, estamos en situaci\u00f3n de sentar las *\u201ccondiciones de origen\u201d*, o sea la condici\u00f3n de partida de ese largo proceso marcado por la ausencia f\u00edsica de Silo. Esas *\u201ccondiciones de origen\u201d*, como tales, condicionar\u00e1n el desarrollo posterior de todo proceso. Esto tendr\u00e1 diferentes consecuencias, tanto individualmente como para el conjunto al que pertenecemos.<\/p>\n
Frente a esta situaci\u00f3n se pueden tomar distintas actitudes o posiciones. Estamos como siempre frente a la libertad de opci\u00f3n entre condiciones. Sabemos que elegir es por cierto ineludible, y que incluso el no asumir activamente la elecci\u00f3n es tambi\u00e9n elegir.<\/p>\n
La amplitud de tratamiento de esta charla (por cierto breve y no exhaustiva) no incluye temas espec\u00edficos de organizaci\u00f3n conjunta, como son las actividades, las formas organizativas, etc. El objeto de esta charlita es la situaci\u00f3n psicol\u00f3gica individual de cada uno de nosotros puestos en esta situaci\u00f3n, e intentar aportar algo que pueda ser de ayuda. O sea, me interesan las *\u201ccondiciones de origen\u201d* psicol\u00f3gicas, o bien, si se quiere, la direcci\u00f3n mental de aqu\u00ed en m\u00e1s. Si esta es correcta, todo error de paso ser\u00e1 subsanable y fuente de ense\u00f1anza. Si no lo es, ser\u00e1 muy dif\u00edcil advertir los errores y m\u00e1s aun subsanarlos. En t\u00e9rminos simples, como dec\u00eda
\nen tono coloquial Silo: *\u201cHay que poner bien la cabeza\u201d*.<\/p>\n
Personalmente me encuentro inmerso en ese proceso de reflexi\u00f3n, y quisiera compartir con ustedes algunos de los puntos que estoy teniendo en cuenta. No pretendo agotar el tema, ni que necesariamente se adopte lo que aqu\u00ed planteo como modelo; sino m\u00e1s bien abrirlo y hacerlo p\u00fablico, para que quien lo necesite lo tenga en cuenta. Deseo m\u00e1s bien promover estas o similares reflexiones.<\/p>\n
Creo que cabe una instancia de reflexi\u00f3n, sin perjuicio de las actividades que estemos desarrollando: \u00bfcu\u00e1l ser\u00eda la mejor forma de pensar, sentir y actuar frente a esta nueva situaci\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo aprovechar esta nueva situaci\u00f3n para el bien del conjunto y de uno mismo? \u00bfC\u00f3mo darle a esta un sentido ascendente? \u00bfC\u00f3mo identificar y dejar atr\u00e1s lo que ya no nos sirve, al tiempo que reforzamos lo que nos servir\u00e1 en la nueva etapa? \u00bfCu\u00e1l es el *\u2018palo mayor\u2019* de mi nave al que me atar\u00e9 \u2013 como Ulises \u2013 en momentos de zozobra, de confusi\u00f3n y desorientaci\u00f3n? Y otras tantas preguntas similares que nos resulten oportunas.<\/p>\n
Reflexiono, y me digo a mi mismo cosas tales como estas: Desaparece su pr\u00f3tesis individual, su cuerpo, pero ahora su nueva pr\u00f3tesis renacida y ampliada es todo el conjunto de quienes animamos las distintas partes de su Gran Obra. Es decir, su pr\u00f3tesis se manifiesta ahora de manera ampliada y potenciada en un gran cuerpo diseminado en todas las latitudes del mundo, y toma las formas m\u00e1s diversas de razas, culturas, g\u00e9neros, costumbres, virtudes,
\ncapacidades, etc.
\nSilo se manifiesta ahora a trav\u00e9s de este *\u00bbpueblo ps\u00edquico\u00bb*, como \u00e9l lo llam\u00f3, precursor de la Naci\u00f3n Humana Universal. Silo sigue m\u00e1s presente que nunca, renov\u00e1ndose y aumentando su presencia a trav\u00e9s de la Escuela, las comunidades de *\u00bbEl Mensaje de Silo\u00bb*, el Movimiento Humanista y cada uno de sus organismos. Y el sillar f\u00edsico com\u00fan a todo ello, su centro de gravedad, es el conjunto de Parques de Estudio y Reflexi\u00f3n, o, si se quiere, el Parque de cada
\nuno de nosotros. Aqu\u00ed es donde se sentir\u00e1 la presencia de Silo, como Gu\u00eda Espiritual, m\u00e1s fuerte que nunca.
\nSilo no ha desaparecido, sino que como Gu\u00eda Espiritual est\u00e1 m\u00e1s presente que nunca en nuestros corazones. Silo s\u00f3lo ha cambiado forma y manifestaci\u00f3n. Como bien se dice en la Ceremonia de Muerte, esa presencia viva suya crecer\u00e1 sin l\u00edmites cuanto m\u00e1s crezca su Obra, que es tambi\u00e9n (hoy m\u00e1s que nunca) nuestra Obra. Y Silo estar\u00e1 m\u00e1s presente aun, cuanto m\u00e1s humanicemos la tierra.
\nSu car\u00e1cter de Gu\u00eda Espiritual, lejos de desdibujarse o evanescerse con la desaparici\u00f3n de su cuerpo, se agiganta aun m\u00e1s. El Mito ya ha nacido y sigue creciendo.<\/p>\n
Por s\u00ed solo, nadie individualmente podr\u00e1 jam\u00e1s reemplazar a Silo y las funciones que \u00e9l cumpl\u00eda para nuestro conjunto. Nadie concentra en s\u00ed mismo las cualidades que \u00e9l reun\u00eda.
\nNo s\u00f3lo no es posible este reemplazo, sino que creo que no nos conviene. Ser\u00eda como dar
\nun paso atr\u00e1s en nuestro proceso creciente, y no hacia adelante. Y consciente de ello, \u00e9l delega en todos nosotros sin exclusi\u00f3n la misi\u00f3n de ampliar y llevar su legado a las nuevas etapas de su desarrollo. Su desaparici\u00f3n f\u00edsica acelera aun m\u00e1s ese proceso de delegaci\u00f3n de funciones que \u00e9l mismo hab\u00eda iniciado hace ya mucho tiempo. A esto le corresponder\u00e1 un conjunto descentralizado (y por lo tanto menos vulnerable), flexible y no r\u00edgido, diversificado
\ny no uniforme, pero convergente. No obstante todo lo diversificado que sea, todo llevar\u00e1 los c\u00f3digos de lo nuestro. En suma, un conjunto aun m\u00e1s rico, m\u00e1s inteligente, m\u00e1s fuerte, etc.<\/p>\n
Lejos de abatirnos, esta nueva misi\u00f3n nos incentiva, nos entusiasma, nos ofrece una posibilidad m\u00e1s de recambiar todo lo grande y bueno que \u00e9l nos regal\u00f3. Es hora de plasmar el *\u201c\u00a1Gracias Silo!\u201d* en acciones.<\/p>\n
Toca a cada uno de nosotros decidir ahora si acompa\u00f1ar este salto de calidad en nuestro proceso, o quedar apegados al pasado.
\nToca ahora a cada uno de nosotros decidir transformar este aparente absurdo de su muerte, en un refuerzo del Prop\u00f3sito y del Sentido que nos anima.
\nAs\u00ed como sugiere el Epilogo del trabajo de Auto-conocimiento1, si la propia reflexi\u00f3n no nos bastara para decidirnos por el cambio, ser\u00e1 *\u201cel imperio de las circunstancias\u201d* que nos pondr\u00e1 en la ineludible situaci\u00f3n de hacerlo.<\/p>\n
Veamos algunas citas que nos den aun m\u00e1s contexto. En t\u00e9rminos similares nos inst\u00f3 Silo, con sus palabras finales desde Punta de Vacas, el 4 de mayo de 1999, cuando anunci\u00f3 la nueva espiritualidad naciente y nos inst\u00f3 a asumirla en nuestras vidas.<\/p>\n
*\u201cPero los triunfadores de hoy no tienen asegurado el futuro porque una nueva espiritualidad comienza a expresarse en todo el mundo:\u2026\u201d \u201cSi hoy tenemos que declarar nuestro fracaso, tambi\u00e9n tenemos que anunciar a una nueva civilizaci\u00f3n que est\u00e1 naciendo, la primera civilizaci\u00f3n planetaria de la historia humana. Y, por tanto,
\naquellas crisis que sobrevienen y a\u00fan sobrevendr\u00e1n en un futuro pr\u00f3ximo servir\u00e1n, no obstante su infortunio, a superar esta \u00faltima etapa de la prehistoria humana… y cada cual sabr\u00e1 si decide o no acompa\u00f1ar este cambio y cada cual comprender\u00e1 si busca o no una renovaci\u00f3n profunda en su propia vida.\u201d*<\/p>\n
En la Carta de Mario a Kurt, Mendoza, 21 de agosto de 1977, Silo anuncia el cierre de la Escuela que tendr\u00eda lugar el 1o de marzo del 1978 y la formaci\u00f3n de la Orden dentro de la Escuela. En dicha carta hay aspectos esenciales que, no obstante el paso del tiempo y el
\ncambio de circunstancias, a mi ver siguen siendo vigentes.<\/p>\n
*\u201c\u2026 Las explicaciones sobre Doctrina, con todos sus temas dif\u00edciles, se seguir\u00e1n dando hasta el 1o de Marzo de 1978.
\nEl 1o de Marzo de 1978 se cerrar\u00e1 la Escuela, creo que por varios a\u00f1os. Es decir, que desde ahora en adelante pospondremos a cualificar a la gente nueva para que domine todos los temas doctrinarios y para que aquellos que est\u00e9n en condiciones, se
\npuedan postular ese 1o de Marzo. La entrada ser\u00e1 sin l\u00edmite de cupo alguna, pudiendo postularse tambi\u00e9n todos aquellos que se postergaron en el cierre anterior.
\nAhora bien, entre tanto, pondremos en marcha una Orden dentro de la Escuela. Esta Orden, b\u00e1sicamente ser\u00e1 formada con todos aquellos que registren ese sentimiento religioso, del cual se ha hablado en algunas ocasiones. Por supuesto que aceptaremos en ella \u00fanicamente a gente de Escuela (ya que ideol\u00f3gicamente est\u00e1 esclarecida como
\npara no caer en un misticismo absurdo o ignorante). Pero de ese conjunto de Escuela, podr\u00e1n participar s\u00f3lo los *\u201cduros\u201d*. Entendemos por \u201cduros\u201d, a aquellos que han cumplido con lo que prometieron al cierre de la Escuela el a\u00f1o pasado. Es decir,
\naquellos que empujaron, sea formando grupos, produciendo material, ayudando en contactos, esclareciendo, reproduciendo, cumpliendo con las campa\u00f1as financieras y, en general, aquellos que no pusieron dificultades sino que positivizaron el proceso.
\nNo aceptaremos en la Orden, a quienes fallan en esos puntos.3 No aceptaremos a los que, en general, confunden los valores primarios con los secundarios. De todas maneras, con ellos no habr\u00e1 problemas en la Escuela, pero con respecto a la Orden ser\u00e1 distinto, ya que estar\u00e1 formada por mujeres y hombres capaces de cambiar no
\ns\u00f3lo su destino personal, sino el destino de la humanidad.
\nNecesitamos esp\u00edritus amplios y generosos. Esp\u00edritus tenaces a\u00fan cuando el mundo caiga a pedazos en su derredor. Gentes con un gran esp\u00edritu religioso que les permita sentir a su tarea dentro de un proceso mayor trascendente a la individualidad peque\u00f1a, vacilante y mezquina.
\nNecesitamos m\u00edsticos en el mejor sentido de la palabra.
\nA partir del cierre del 1o de marzo del 78, ya no explicaremos m\u00e1s Doctrina, ni temas dif\u00edciles porque ya existir\u00e1 entre nosotros una minor\u00eda fuerte e ideol\u00f3gicamente esclarecida. A partir de esa fecha, las cosas ser\u00e1n m\u00e1s f\u00e1ciles, porque se tratar\u00e1 de convertir a los paganos a una nueva fe (no a una nueva idea), a nuevos Principios
\nmorales, a una nueva forma de vida.
\nEl mundo comienza a tambalearse en estos momentos y no nos queda mucho tiempo para lanzar nuestro mensaje. Y nuestro mensaje habr\u00e1 de ser simple, verdadero y espiritual\u2026 sobre todo espiritual.
\nQuerido Kurt: quisi\u00e9ramos darte una misi\u00f3n de importancia que abarcar\u00e1 a varios pa\u00edses y que estar\u00e1 relacionada directamente con la Orden.
\nEn la Fiesta Estacional del 21 de Setiembre, nos reuniremos en Mendoza con unos pocos de todos los continentes. Vendr\u00e1 alguien del Asia y de Europa y de otros puntos. Seremos muy pocos: tal vez cinco o seis, pero suficientes para poner en marcha la Orden en todo el mundo.
\nDesde ya te prevengo que tal medida no es simp\u00e1tica para quienes no quieren hacer las cosas seriamente. Pues bien, debe quedar en claro que aunque estallen \u00e1reas enteras y se desorienten cientos de personas, si obtenemos unos pocos capaces de entender y llevar adelante todo esto, nuestro trabajo de catorce a\u00f1os habr\u00e1 rendido
\nsus frutos. Habremos logrado el material humano adecuado para tan gigantesca empresa. Ninguna cosa nos importa ya en el mundo, sino la de llevar adelante nuestra misi\u00f3n.
\nRecibe un gran abrazo y contesta r\u00e1pidamente con respecto a tu llegada el 21 de Setiembre.
\nMario
\nP.D.: Pide, por favor, a los m\u00e1s \u201cduros\u201d que te empujen econ\u00f3micamente, ya que tu regreso ser\u00e1 tocando Per\u00fa, Colombia, Venezuela, M\u00e9xico y todas las \u00e1reas de U.S.A.\u201d*<\/p>\n
Fij\u00e9monos c\u00f3mo, al hablar de la composici\u00f3n de la Orden dentro de la Escuela, nos est\u00e1 dando algunas de las caracter\u00edsticas que, no obstante el paso del tiempo, a\u00fan hoy siguen vigentes. Pero, sobre todo, trasunta el esp\u00edritu que debiera animar a quienes deseemos dar lo mejor de nosotros para nuestra Obra.<\/p>\n
Creo que el tema formativo de *\u201cEl Libro de La Comunidad\u201d*, *\u201cEl Cambio y la Crisis\u201d* tambi\u00e9n se puede releer con provecho a la luz de nuestra propia situaci\u00f3n en estos momentos.<\/p>\n
En 1990, a instancias de Silo, algunos trabajamos lo que entonces se llam\u00f3 \u201cEl Jubileo\u201d. Esto nos propon\u00eda Silo, anunciando el cambio de mundo en ciernes y la necesidad de adaptarnos a este cambio de manera creciente. Les reproduzco una parte de los apuntes de entonces:<\/p>\n
*\u201cTambi\u00e9n tenemos que considerar que tenemos condiciones de origen. Ojal\u00e1 podamos modificar algunas sin producir cambios bruscos, sino sobre la marcha.
\nEsto de la condici\u00f3n de origen vale para el Movimiento, las l\u00edneas y el individuo.
\nHay condiciones de origen, que no son eficaces para lanzar procesos nuevos. Por ejemplo, ciertas adhesiones mentales de \u00e9pocas pasadas.
\n\u00bfPor qu\u00e9 no nos ponemos de acuerdo de desligarnos de una cantidad de cosas que nos tienen atrapados y que tienen que ver con la estructura?
\nSe establecen a veces relaciones discordantes que no nos convienen para iniciar procesos limpios a futuro.
\nEstas cosas no se arreglan con abrazos, ya que hay que arreglarla en mi cabeza.
\nEstamos proponiendo una especie de \u00abjubileo sicol\u00f3gico\u00bb.
\nNo hablamos del olvido, sino de otra cosa. De hoy en m\u00e1s todo lo que pas\u00f3, pas\u00f3. No nos conviene quedar pegados, perdemos operatividad.
\nEsto no se arregla diciendo \u201c\u00a1qu\u00e9 amigos que somos!\u201d. Esto se arregla con el otro, dentro de uno mismo.
\nAs\u00ed podemos lanzar un proceso con algunas condiciones de origen cambiadas.\u201d*<\/p>\n
El *\u201cEpilogo\u201d* de Autoliberaci\u00f3n es un material muy \u00fatil para estas circunstancias, sobre todo si lo realizamos teniendo en cuenta nuestro *\u201cpaisaje de formaci\u00f3n\u201d* dentro de nuestra tarea conjunta, nuestros primeros tiempos de participaci\u00f3n. All\u00ed est\u00e1n los valores vigentes del momento, la sensibilidad, las prioridades, los estilos, etc. Hacia el 1991, este tambi\u00e9n nos instaba: *\u201cEstudie pues, el \u00abarrastre\u00bb de aquellas \u00e9pocas en materia de acci\u00f3n y
\nde \u00absensibilidad\u00bb*.<\/p>\n
Muy probablemente necesitemos reconciliarnos con hechos y personas, no s\u00f3lo del pasado, sino tambi\u00e9n del futuro imaginado; no s\u00f3lo con otros, sino tambi\u00e9n con nosotros mismos.
\nA tal fin, considero muy especialmente las palabras de Silo a prop\u00f3sito de la reconciliaci\u00f3n durante las Jornadas de Inspiraci\u00f3n Espiritual (3, 4 y 5 de mayo, 2007), en Punta de Vacas.
\nComo ejemplo, recordemos juntos solamente unas pocas frases:<\/p>\n
*\u201cSi es que buscamos la reconciliaci\u00f3n sincera con nosotros mismos y con aquellos que nos han herido intensamente es porque queremos una transformaci\u00f3n profunda de nuestra vida. Una transformaci\u00f3n que nos saque del resentimiento en el que, en definitiva, nadie se reconcilia con nadie y ni siquiera consigo mismo. Cuando
\nllegamos a comprender que en nuestro interior no habita un enemigo sino un ser lleno de esperanzas y fracasos, un ser en el que vemos en corta sucesi\u00f3n de im\u00e1genes, momentos hermosos de plenitud y momentos de frustraci\u00f3n y resentimiento.
\nCuando llegamos a comprender que nuestro enemigo es un ser que tambi\u00e9n vivi\u00f3 con esperanzas y fracasos, un ser en el que hubo hermosos momentos de plenitud y momentos de frustraci\u00f3n y resentimiento, estaremos poniendo una mirada humanizadora sobre la piel de la monstruosidad.\u201d*<\/p>\n
*\u201cEste camino hacia la reconciliaci\u00f3n no surge espont\u00e1neamente, del mismo modo que no surge espont\u00e1neamente el camino hacia la no violencia. Porque ambos requieren de una gran comprensi\u00f3n y de la formaci\u00f3n de una repugnancia f\u00edsica por la violencia.\u201d*<\/p>\n
*\u201cNo seremos nosotros quienes juzgaremos los errores, propios o ajenos, para eso estar\u00e1 la retribuci\u00f3n humana y la justicia humana y ser\u00e1 la altura de los tiempos la que ejercer\u00e1 su dominio, porque yo no quiero juzgarme ni juzgar… quiero comprender en profundidad para limpiar mi mente de todo resentimiento.\u201d*<\/p>\n
Existen muchas preguntas que me puedo hacer para llevar a cabo un examen de mi direcci\u00f3n mental en la nueva etapa. Por ejemplo, *\u201c\u00bfMis acciones tienen en otros mi blanco de libertad? \u00bfMis acciones terminan en otros o en m\u00ed? \u00bfQu\u00e9 tanto pongo al inter\u00e9s del conjunto como primario? \u00bfTrato de ampliar mi cabeza para entender lo conjunto, o bien reduzco lo conjunto para que se adapte a las dimensiones de mi cabeza? \u00bfAcepto o ejerzo manipulaci\u00f3n?
\n\u00bfRealmente valoro el aporte de los dem\u00e1s o s\u00f3lo el m\u00edo?\u00bb* Y muchas otras similares. <\/p>\n
*\u201cEl Camino\u201d* del libro *\u201cEl Mensaje de Silo\u201d* contiene frases muy aptas para un examen interno y una reflexi\u00f3n ante la nueva etapa. En particular, las preguntas \u00bfQui\u00e9n soy? y \u00bfHacia d\u00f3nde voy?<\/p>\n
Adaptando un poco las palabras de Silo en Bombay, el 1o. de noviembre de 1981, durante la gira mundial, podemos preguntarnos: *\u00bfEs necesario para m\u00ed y para otros que cambie o refuerce mi direcci\u00f3n en esta nueva etapa?*
\nRecordamos tambi\u00e9n aquello de *\u201cel tema m\u00e1s importante: saber si se quiere vivir y en qu\u00e9 condiciones hacerlo\u201d* de la Quinta Carta a Mis Amigos, en Silo – Obras Completas Vol. 1. Lo podemos adaptar y preguntarnos *\u201c\u00bfQuiero seguir participando en esta nueva etapa y en qu\u00e9 condiciones quiero hacerlo?\u00bb*<\/p>\n
*\u201cLos Aforismos\u201d* que se encuentran en *\u201cEl Libro de La Comunidad\u201d* desde el 1981 tambi\u00e9n nos ofrecen un apoyo interesante para la reflexi\u00f3n. A veces, sin darnos mucha cuenta de ello, nos repetimos a nosotros mismos ciertos pensamientos negativizantes acerca de las
\nsituaciones que nos toca vivir, pensamientos que, por otra parte, no hemos revisado para comprender la *\u201crealidad\u201d* que construimos con ellos. Esa *\u201crealidad\u201d* que construimos a veces no nos libera o hace felices, ni a nosotros ni a los dem\u00e1s. Es una *\u201crealidad\u201d* que \u00edntimamente no amamos, y que tiene consecuencias contaminantes en nuestra vida de relaci\u00f3n en las actividades conjuntas.<\/p>\n
Aquellos que avanzaron en el trabajo con las Disciplinas saben que el Prop\u00f3sito proyectado trabaja desde la copresencia atencional imprimiendo un rumbo a la conciencia en busca de ciertos objetos que son situaciones, comportamientos, paisajes, actividades, etc. Esta imagen de futuro, como imagen trazadora, condiciona las b\u00fasquedas y las elecciones que de ella se derivan. Entonces, quiz\u00e1 interese ahora conectar bien ese Prop\u00f3sito con nuestra Obra en esta
\nnueva etapa.<\/p>\n
La direcci\u00f3n mental est\u00e1 trazada por la imagen de futuro a la que apuntamos. Esta imagen condicionar\u00e1 desde la copresencia nuestras elecciones, nuestra conducta, y dem\u00e1s, aceptando aquello que nos acerque a tal imagen y rechazando aquello que nos aleje de ella. Quiz\u00e1 convenga entonces revisar esa imagen de futuro referida a nuestra participaci\u00f3n en lo conjunto durante la nueva etapa. \u00bfC\u00f3mo imaginamos y queremos ese conjunto en esa nueva etapa? \u00bfC\u00f3mo nos imaginamos y queremos a nosotros en ese futuro que imaginamos?
\nPersonalmente, tengo una cierta desconfianza de esas im\u00e1genes de futuro donde el *\u201cyo-me-mi-conmigo\u201d* aparece muy prominente; mientras que s\u00e9, tambi\u00e9n por experiencia, que hay
\notras que me alejan del reflejo posesivo y contractivo que contamina con contradicci\u00f3n todo lo que toca.
\nY podr\u00e1n surgir espont\u00e1neamente varias preguntas como, por ejemplo, \u00bfBajo qu\u00e9 circunstancias disminuye fuertemente en m\u00ed el trabajo de los mecanismos de la reversibilidad y me desv\u00edo de mi Prop\u00f3sito? \u00bfCu\u00e1l es mi punto d\u00e9bil a reforzar, mi *\u201ctal\u00f3n de Aquiles\u201d*?<\/p>\n
El tema de la participaci\u00f3n en tareas conjuntas pone en juego los aspectos de la *\u201cconvergencia\u201d* y la *\u201cdiversidad\u201d*. Por ejemplo, podr\u00edamos revisar y darnos cuenta que lo que es diverso de uno mismo o de lo propio no es necesariamente, y por este mero hecho,
\nantag\u00f3nico. Por ejemplo, podr\u00edamos descubrir que no siempre es necesario alentar disputas cuando las posiciones sobre un tema son diferentes. Esto y otros aspectos hacen al trabajo en equipo. As\u00ed, podr\u00edamos revisar la proporci\u00f3n que existe entre las cr\u00edticas que efectuamos y las soluciones que aportamos, entre nuestra cr\u00edtica y nuestro aporte de trabajo aplicado. Por ello un antiguo proverbio de *\u201cLa Comunidad\u201d* dec\u00eda: *\u201cM\u00e1s que una cr\u00edtica, vale una buena
\noferta\u201d*.
\nPodemos reflexionar sobre nuestro comportamiento desde el punto de vista de las diferentes formas de adaptaci\u00f3n: la simple, la creciente y la decreciente; o el de las relaciones de dominio, de intercambio o de destrucci\u00f3n.<\/p>\n
Durante este trabajo ser\u00eda interesante poder alzar la mirada y lograr ver m\u00e1s all\u00e1 del \u00e1mbito temporal y perceptual en que nos movemos habitualmente, con una amplitud mayor que nos
\nd\u00e9 perspectiva. Poder desplazar el propio punto de vista por aquellas que en otro momento se llamaban las *\u201cvisiones del labrador, del aviador y del astronauta\u201d*.<\/p>\n
Podr\u00edamos formular preguntas tales como, por ejemplo: \u00bfQu\u00e9 tanto y de qu\u00e9 manera la *\u201cmirada\u201d* de los otros condiciona mi participaci\u00f3n? \u00bfReconozco y valoro lo que otros aportan al conjunto? Cu\u00e1ndo debo tomar decisiones que afectan lo conjunto o a otros,
\n\u00bfreflexiono sobre las consecuencias que ello puede tener? \u00bfQuiero a los nuestros, o s\u00f3lo a unos pocos afines? \u00bfQu\u00e9 virtudes quiero poner al servicio del conjunto? \u00bfEstoy apoyando activamente lo nuestro? \u00bfC\u00f3mo puedo mejorar mi aporte activo al conjunto? \u00bfEstoy dispuesto
\na hacerme cargo de una parte de la tarea com\u00fan? \u00bfTengo claro qu\u00e9 quiero apoyar activamente o soy una hoja al viento? \u00bfMe muevo siempre s\u00f3lo por gusto y tendencia, o alguna vez elijo tambi\u00e9n seg\u00fan los que sea necesario para el conjunto?<\/p>\n
Podr\u00edamos examinar nuestra condici\u00f3n a la luz de temas como el *\u201cdar\u201d* y el *\u201crecibir\u201d*, de la unidad y la contradicci\u00f3n, de la acci\u00f3n v\u00e1lida, de los actos que terminan en uno y los que
\nterminan en otros, de la coherencia interna y externa, la proporci\u00f3n entre sabidur\u00eda, bondad y fuerza interna; y muchos otros m\u00e1s que todos recordamos.
\nPara los que han hecho su trabajo de nivelaci\u00f3n m\u00e1s o menos recientemente, podemos encontrar material de reflexi\u00f3n en nuestra ficha en la que constan los proyectos a corto, mediano y largo plazo, en la revisi\u00f3n de los trabajos de Autoconocimiento. All\u00ed est\u00e1n
\ntambi\u00e9n los factores que desde la copresencia hacen a nuestra direcci\u00f3n mental: el n\u00facleo de ensue\u00f1o, los ensue\u00f1os primarios y secundarios, la escala de valores, etc.
\nPara reforzar nuestra intenci\u00f3n, podemos apelar a varias fuentes de inspiraci\u00f3n: el mismo Silo y su ejemplo, el gu\u00eda interno, los aforismos, otros modelos, etc. Y por cierto est\u00e1 tambi\u00e9n una
\namplia gama de pr\u00e1cticas para producir o reforzar cambios positivos.<\/p>\n
La espiritualidad o sentimiento religioso, en general, y la nueva espiritualidad que est\u00e1 naciendo en el mundo, han estado siempre entre nuestros temas fundamentales. Ya desde el 4 de mayo del 1999, en Punta de Vacas, Silo la anunciaba. Me parece que esto es de
\nimportancia fundamental y cr\u00edtica para poner bien la cabeza y darnos una direcci\u00f3n mental adecuada en la nueva etapa. Como ejemplo, les recuerdo algunas consideraciones recientes, por ejemplo en el Parque de Estudio y Reflexi\u00f3n Los Manantiales, el 28 de mayo de este
\nmismo a\u00f1o.<\/p>\n
*\u201cY las nuevas generaciones y la nueva gente y dem\u00e1s, \u00bfc\u00f3mo tiene la cabeza? \u00bfC\u00f3mo la pone a la cabeza? \u00bfQu\u00e9 proyecci\u00f3n hace con la cabeza? \u00bfVa a seguir pensando como se pensaba en otra \u00e9poca, en la organizaci\u00f3n de grupos humanos para conducir, esa cosa? No. Eso es una antig\u00fcedad, una aburridera, y no funciona. Y no funciona. Tendr\u00e1n que hacer cosas con sentido. Y para que las cosas que se
\nhagan tengan sentido, tendr\u00e1 que haber un nuevo horizonte\u2026 \u00bfC\u00f3mo le llamar\u00edamos? Un nuevo horizonte espiritual. Yo s\u00e9 que la palabra esp\u00edritu crea problema. Claro, por supuesto, imag\u00ednense desde la Revoluci\u00f3n francesa, hasta hoy\u2026 doscientos a\u00f1os machacando, bueno. No nos importa nada. Se necesita un nuevo horizonte espiritual.\u201d*<\/p>\n
*\u201dY ese nuevo horizonte espiritual, creemos nosotros que est\u00e1 naciendo en el mundo. Mientras, simult\u00e1neamente, se van desintegrando todas las estructuras.\u201d*<\/p>\n
*\u201d\u2026 Y si no hay un nuevo horizonte, no nos vamos a poder ubicar en esta situaci\u00f3n con cosas de otra \u00e9poca. Cosas de otra \u00e9poca que adem\u00e1s nadie quiere. Nadie quiere. \u2026\u201d*<\/p>\n
*\u201cSolamente tenemos un brindis que hacer y levantar las copas. Frente a toda la cosa asquerosa que hay en el mundo, frente a esta desintegraci\u00f3n, a esta cosa centr\u00edfuga, en todo sentido, hay la creaci\u00f3n de vida sint\u00e9tica. Ustedes dir\u00e1n:\u201dAh, bueno, pero
\nvan a aprovechar para\u2026\u201d. Aprovechar\u00e1n lo que quieran, pero \u00e9se fen\u00f3meno, nunca antes se dio. Y es un fen\u00f3meno totalmente nuevo que va a traer mucha cola. Si frente a esta desintegraci\u00f3n y a esta decadencia total empiezan a aparecer fen\u00f3menos de ese tipo, vamos a encontrarnos con la cola de los nuevos tiempos. Hay s\u00edntomas de
\nnuevos tiempos, no s\u00f3lo los desbordes, es un aspecto, hay otras cosas. Hay un nuevo horizonte. Claramente se est\u00e1 perfilando un nuevo horizonte.\u201d*<\/p>\n
*\u201dComo dec\u00edan nuestros queridos antepasados, ya muy lejanos \u201cNi dios ni amo\u201d. Pero que haya un esp\u00edritu divino en la gente\u2026 \u00a1Eh! \u00a1Vamos! Un m\u00ednimo de poes\u00eda. No se puede ser tan bestia. Es algo intolerable. Un m\u00ednimo de poes\u00eda. Y se est\u00e1 abriendo un
\nhorizonte. \u00bfQueremos llamarle un horizonte de poes\u00eda, en la pr\u00e1ctica? Bueno, como quiera. \u00bfUna \u201cnueva espiritualidad\u201d? bueno, \u00bfporque no? Pero se est\u00e1 abriendo otra frontera mental \u00a1sin ninguna duda!\u201d*<\/p>\n
*\u201dEsto no va a terminar en esta ca\u00edda, como una velita que se va apagando. Todo disminuyendo\u2026 No, \u00a1ac\u00e1 va a ver una! Bueno, bueno. Algo bueno.\u201d*<\/p>\n
Creo que ante esa perspectiva psicohist\u00f3rica, no s\u00f3lo tendremos que adaptarnos a ella como conjunto de manera creciente, sino tambi\u00e9n como individuos. Creo que todo aquello que no est\u00e9 imbuido de esa nueva espiritualidad en el futuro no tendr\u00e1 la direcci\u00f3n y la fuerza
\nnecesarias para abrirse paso.<\/p>\n
La desaparici\u00f3n f\u00edsica de Silo nos pone de frente a la finitud, y quiz\u00e1 nos inspire preguntas como: \u00bfCu\u00e1l ser\u00e1 el aporte que har\u00e9 al mundo con mi vida? \u00bfC\u00f3mo quisiera recordarme y ser recordado cuando mi vida toque a su fin?<\/p>\n
Este trabajito que estoy realizando -y que recomiendo- consta de una tarea de examen lo m\u00e1s profundo y honesto posible de nuestro *\u201cpaisaje interno\u201d* y su direcci\u00f3n, y de una serena reflexi\u00f3n para comprender a la ra\u00edz nuestra condici\u00f3n interna. Para todo esto contamos con una vasta bibliograf\u00eda de inspiraci\u00f3n y referencia, recordando entre ella a los Manuales para la formaci\u00f3n personal de los miembros del Movimiento Humanista15 y el de Temas Formativos
\npara los Mensajeros16. Como cuando uno emprende un viaje, elige qu\u00e9 cosas llevar y qu\u00e9 cosas dejar.
\nEsto nos permitir\u00e1 por \u00faltimo tomar las resoluciones que sean de inter\u00e9s para el tema que nos ocupa: modificaciones y\/o refuerzos de nuestra condici\u00f3n de origen en esta nueva etapa, modificaciones y\/o refuerzos de nuestra direcci\u00f3n mental. De ello surgir\u00e1n quiz\u00e1 varias
\npropuestas que convendr\u00e1 resumir y, por \u00faltimo sintetizar en una frase, alegor\u00eda, registro, etc., asociadas a una carga emotiva. Luego podremos apelar a las herramientas de trabajo personal
\nconocidas para hacer que esa direcci\u00f3n querida se mantenga activa en nuestra copresencia, pudiendo evocarla frecuentemente de manera simple y veloz.
\nEstos ex\u00e1menes y reflexiones se podr\u00e1n realizar tanto en peque\u00f1os grupos como individualmente. Cada uno podr\u00eda organizar su propio programa contando con lecturas inspiradoras, apoyos para el examen, la reflexi\u00f3n, la toma de decisiones, la formulaci\u00f3n de
\npropuestas, etc. Cada uno lo puede hacer de acuerdo a sus afinidades, virtudes, etc. Algunos prefieren dialogar con otros m\u00e1s bien que escribir, otros pensar y escribir, otros dialogar,
\npensar y luego escribir, etc. Dada la diversidad de situaciones existente entre nosotros, es improbable que un \u00fanico modo sea el mejor para todos.<\/p>\n
Para concluir, digamos que esta presentaci\u00f3n tuvo que ser necesariamente as\u00ed: desestructurada, incompleta, y con desniveles. De esta manera favorecemos que no quede la impresi\u00f3n de un modelo a seguir, sino que quede simplemente la inquietud por un
\ntema de especial inter\u00e9s en las circunstancias en que nos encontramos: examinar nuestra propia *\u201ccondici\u00f3n de origen\u201d* ante la nueva etapa de nuestra Obra, y ver c\u00f3mo aprovechar este punto de inflexi\u00f3n para mejorar nuestra participaci\u00f3n en ella. Si hay inter\u00e9s por ello, cada uno lo resolver\u00e1 a su modo.<\/p>\n
Por \u00faltimo, como hicimos junto a Silo en este mismo Parque, les invito a realizar un breve pedido por lo mejor para todos nosotros en esta nueva etapa, para que todo nos salga muy bien.<\/p>\n
(Pedido conjunto)<\/p>\n
De coraz\u00f3n, les agradezco, y les deseo a todos mucha \u00a1paz, fuerza y alegr\u00eda!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La reciente desaparici\u00f3n de la presencia f\u00edsica de Silo nos plantea un importante punto de
\ninflexi\u00f3n. Es un evento irrepetible nunca antes experimentado en nuestro proceso, un \u201cantes\u201d
\ny un \u201cdespu\u00e9s\u201d en la historia de nuestra Obra y tambi\u00e9n en nuestra biograf\u00eda personal.
\nEsto, como todos podemos comprender, es de consecuencias muy importantes y duraderas.<\/p>\n","protected":false},"author":396,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[75,39,161,67],"tags":[],"class_list":["post-4121","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-es","category-internacional","category-opiniones","category-sudamerica"],"yoast_head":"\n