La no-violencia activa es una construcci\u00f3n humana, que tiene por objetivo la transformaci\u00f3n de las condiciones oprimentes en que vive una persona, un grupo de ellas o la sociedad en general. Es un m\u00e9todo de acci\u00f3n y un estilo de vida.<\/p>\n
Esta metodolog\u00eda, tan antigua como la humanidad, ya est\u00e1 expuesta como aspiraci\u00f3n en la Biblia y en escritos de otras religiones, en el llamamiento \u201cno matar\u00e1s\u201d.<\/p>\n
La idea de la no-violencia fue desarrollada por muchos pensadores y fil\u00f3sofos, entre otros por los escritores rusos Le\u00f3n Tolstoi y Fiodor Dostoievsky. La f\u00f3rmula de Tolstoi que promulga la supremac\u00eda del amor y el \u201cno empleo de la violencia ante la maldad\u201d, en otras palabras la imposibilidad de luchar contra una maldad con otra, adquiri\u00f3 resonancia mundial.<\/p>\n
Mahatma Gandhi (1869-1948) formul\u00f3 a su modo la \u00e9tica de la no-violencia bas\u00e1ndose en el principio del ahimsa (rechazo a ejercer cualquier forma de violencia contra el individuo, la naturaleza, el insecto o la planta) y en la \u201cley del sufrimiento\u201d. Gandhi logr\u00f3 organizar la satiasgraja, movimiento anticolonial no-violento, aunando a muchos millones de personas, que se manifest\u00f3 en la insubordinaci\u00f3n civil masiva y prolongada a las autoridades inglesas, neg\u00e1ndose a colaborar con las mismas, defendiendo su originalidad y libertad, pero sin recurrir a los m\u00e9todos violentos, que dispuso el terreno para que Gran Breta\u00f1a renunciara a su supremac\u00eda en India.<\/p>\n
Mas adelante, la no-violencia activa construy\u00f3 otro pelda\u00f1o en la lucha por los derechos civiles de los negros en los EE.UU. bajo la direcci\u00f3n de M. L. King y la actividad desarrollada por Kwame Nkrumah en Ghana. Pueden mencionarse tambi\u00e9n las intervenciones civiles de A. Solzhenitsin, A. Sakharov y S. Kovalev, contra el totalitarismo sovi\u00e9tico.<\/p>\n
La no-violencia, sigue viva y desenvolvi\u00e9ndose en el mundo. Las intervenciones diarias y masivas de las capas bajas de trabajadores, m\u00edtines y manifestaciones de protesta, huelgas, movimientos femeninos y estudiantiles, manifestaciones campesinas, ediciones de hojas, volantes y peri\u00f3dicos, intervenciones por radio y T.V., todo eso constituye las formas de la \u00e9tica y pr\u00e1ctica de la no-violencia<\/p>\n
As\u00ed, el 4 de mayo de 1969, en Punta de Vacas, al pie del Aconcagua, Silo en su alocuci\u00f3n conocida como la \u201cArenga de la curaci\u00f3n del Sufrimiento\u201d, hace un llamamiento para acabar con la violencia, palabras que hoy, a 40 a\u00f1os, tienen un sentido de urgencia, por el agravamiento de la situaci\u00f3n humana y social mundial. All\u00ed, especificando las distintas formas en que se expresa la violencia, dijo:<\/p>\n
*No hay falsas puertas para acabar con la violencia.
\n\u00a1Este mundo est\u00e1 por estallar y no hay forma de acabar con la violencia!
\n\u00a1No busques falsas puertas!
\nNo hay pol\u00edtica que pueda solucionar este af\u00e1n de violencia enloquecido.
\nNo hay partido ni movimiento en el planeta que pueda acabar con la violencia.
\nNo hay falsas salidas para la violencia en el mundo\u2026
\n\u00danicamente puedes acabar con la violencia en ti y en los dem\u00e1s y en el mundo que te rodea, por la fe interna y la meditaci\u00f3n interna.*<\/p>\n
A partir de ese momento comienza a gestarse la Doctrina del Humanismo Universalista, dando nacimiento al Movimiento Humanista, a los organismos sociales, pol\u00edticos y culturales que lo conforman y al Mensaje de Silo en la faz espiritual, trabajando cada uno en su \u00e1mbito de influencia en minimizar la violencia hasta el l\u00edmite extremo, superarla completamente en perspectiva y encaminar todos los m\u00e9todos y formas de resolver oposiciones y conflictos sobre los rieles de la no-violencia activa y transformadora.<\/p>\n
Posteriormente, en Par\u00eds, el 16 de noviembre de 1989, la Conferencia General de la UNESCO, a instancias de su entonces Director General, Federico Mayor Zaragoza, activo adherente a nuestra Marcha Mundial, decide difundir \u201cEl Manifiesto de Sevilla sobre la violencia\u201d, redactado en 1986 por un equipo internacional de cient\u00edficos y especialistas convocados con ocasi\u00f3n del A\u00f1o Internacional de la Paz, organizado bajo los auspicios de las Naciones Unidas, quienes basados en hechos cient\u00edficamente probados, desmienten creencias a\u00fan vigentes, y concluyen: \u201cEn conclusi\u00f3n proclamamos que la guerra y la violencia no son una fatalidad biol\u00f3gica. Podemos poner fin a la guerra y a los sufrimientos que conlleva. No con esfuerzos aislados, sino llevando a cabo una acci\u00f3n com\u00fan. Si cada uno de nosotros piensa que es posible, entonces es posible. Si no, no vale la pena ni intentarlo. Nuestros antepasados inventaron la guerra. Nosotros podemos inventar la paz. Todos nosotros, cada uno en su sitio, tenemos que cumplir con nuestro papel\u201d.<\/p>\n
El Movimiento Humanista, a trav\u00e9s de su organismo \u201cMundo sin Guerras y sin Violencia\u201d, utilizando \u00e9sta metodolog\u00eda de acci\u00f3n personal y social, la no-violencia activa, promueve una acci\u00f3n concreta sin precedentes en la historia humana, La Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia, a fin de crear conciencia social del grav\u00edsimo problema de la violencia que nos aqueja, de sus verdaderas ra\u00edces, de sus diferentes formas de manifestaci\u00f3n como violencia f\u00edsica, racial, econ\u00f3mica, religiosa, psicol\u00f3gica y moral, a la vez que hace una convocatoria a la Humanidad a involucrarse en ella con acciones ejemplares, para dar un paso mas en la erradicaci\u00f3n de las pr\u00e1cticas violentas de la faz de la Tierra.<\/p>\n
>*Disertaci\u00f3n del Dr. Oscar Cevey con ocasi\u00f3n de la Charla Debate: \u00abMarcha Mundial por la Paz y la No Violencia\u00bb*
\n>*Facultad de Ciencias Pol\u00edticas y Sociales, Universidad Nacional de Cuyo – 07 de Mayo de 2009*<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La no-violencia, sigue viva y desenvolvi\u00e9ndose en el mundo. La organizaci\u00f3n de millones de personas en el mundo, su expresi\u00f3n y sus manifestaciones diarias constituyen las formas de la \u00e9tica y pr\u00e1ctica de la no-violencia<\/p>\n","protected":false},"author":87,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[75,39,161,67],"tags":[],"class_list":["post-406","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-es","category-internacional","category-opiniones","category-sudamerica"],"yoast_head":"\n