{"id":402898,"date":"2016-11-28T22:22:18","date_gmt":"2016-11-28T22:22:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/es\/?p=402898"},"modified":"2016-11-29T11:29:52","modified_gmt":"2016-11-29T11:29:52","slug":"402898","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2016\/11\/402898\/","title":{"rendered":"Comprendiendo a Fidel"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Para comprender el significado de la obra de Fidel no me parec\u00eda bien juzgarlo a la r\u00e1pida desde las emociones que\u00a0 suscita su partida. Tampoco me encajaba caer en la\u00a0 denostaci\u00f3n o en el\u00a0 paneg\u00edrico.<\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">Lo primero que se me ocurri\u00f3\u00a0 desde el humanismo es que, como muchos, Fidel no pudo escapar a las creencias y sistemas\u00a0 dominantes de su \u00e9poca.\u00a0 En su tiempo, s\u00f3lo hab\u00edan dos v\u00edas con poder suficiente como para cambiar un pa\u00eds: el capitalismo y el comunismo.<\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">No era todav\u00eda una opci\u00f3n\u00a0 el nuevo humanismo revolucionario y no\u00a0 violento que reci\u00e9n apareci\u00f3 en Am\u00e9rica a fines de los sesenta\u00a0 con la gesta de Mario Rodr\u00edguez Cobo, m\u00e1s conocido como Silo.\u00a0 Hasta ese entonces los movimientos\u00a0de izquierda\u00a0 asum\u00edan que la violencia era la partera de la historia.<\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">La otra creencia ra\u00edz que pudo reforzar el comunismo de Fidel era la cat\u00f3lica. El catolicismo tambi\u00e9n\u00a0 aportaba una moral a favor de los explotados,\u00a0propon\u00eda un para\u00edso sin clases (si bien fuera de este mundo), aprobaba el\u00a0 comunitarismo\u00a0 y reprobaba moralmente a un dictador que, al decir de muchos, hab\u00eda hecho\u00a0 de Cuba \u00abel burdel de Am\u00e9rica\u00bb.<\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">Para seguir con las compatibilidades, ni siquiera la violencia como forma de llegar al poder era extra\u00f1a al catolicismo que ya hab\u00eda sido usada por los papas para ocupar ellos mismos el trono o para perseguir a los infieles, los disidentes, las sectas o las brujas.<\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">En cuanto al juicio \u00e9tico me surge comparar la Cuba sin instrucci\u00f3n y esclavista que dej\u00f3 Batista con la que deja Fidel, tan alabada y reconocida por sus descollantes logros en educaci\u00f3n,\u00a0 salud, cultura y deporte. La superioridad de la obra de Fidel en estos rubros esenciales es enorme.<\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">Sin embargo, me parece que la libertad personal para disentir y salir de la isla tuvo que sacrificarse a favor de una\u00a0 justicia social lograda verticalmente desde el poder. Pero cabe reflexionar sobre esta pregunta: \u00bfde qu\u00e9 libertad real\u00a0 se puede hablar sin conocimientos, sin alimentaci\u00f3n y sin buenos servicios de salud, como ocurre en algunos pa\u00edses que ya llevan un cuarto de siglo dentro de un programa neoliberal que ha aumentado la desigualdad y ha excluido a la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n del acceso a servicios de salud y educaci\u00f3n de calidad?<\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">Como humanista pienso que ha sido una l\u00e1stima que Fidel no haya logrado instituir un democracia real, de abajo hacia arriba. Se opt\u00f3 por\u00a0trasladar el poder de decisi\u00f3n a la c\u00fapula pol\u00edtico-militar, la que, seg\u00fan sus cr\u00edticos, se habr\u00eda\u00a0 beneficiado con los privilegios propios de un esquema jer\u00e1rquico.<\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">Pero pienso tambi\u00e9n en lo siguiente: \u00bfde qu\u00e9 otra manera se hubiera asegurado la revoluci\u00f3n y la propia vida de los\u00a0 revolucionarios con un imperio al lado bloqueando y conspirando todo el tiempo?<\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">Ahora bien, si de encarcelados y de asesinatos se trata, no creo que se pueda comparar el n\u00famero de Fidel con los cientos de miles que el capitalismo colonialista euro norteamericano reg\u00f3 y riega por todos los continentes, sea con intervenciones directas o indirectas.<\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">Tampoco se puede decir que la democracia capitalista es superior porque tampoco en \u00e9sta el poder est\u00e1 en la base social. Todo lo contrario, el poder se ha hiperconcentrado al igual que la distribuci\u00f3n de la riqueza. Por lo mismo, hoy existe un Paraestado mundial, que nadie ha elegido, manejado en gran medida y sin ninguna contenci\u00f3n por\u00a0 las corporaciones.<\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">En este contexto, Fidel luce como un hijo de su tiempo, que hizo mucho por su gente, a un costo libertario que, sin embargo, no es posible obviar. Sobre todo si es que hacemos de la coherencia entre fines de paz y medios no violentos la opci\u00f3n que le puede abrir un futuro venturoso a una\u00a0 humanidad que el capitalismo global est\u00e1 llevando al borde del abismo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Para comprender el significado de la obra de Fidel no me parec\u00eda bien juzgarlo a la r\u00e1pida desde las emociones que\u00a0 suscita su partida. Tampoco me encajaba caer en la\u00a0 denostaci\u00f3n o en el\u00a0 paneg\u00edrico. 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